第三位续诗的是宗楚客，当时他担任兵部尚书，还没有进入相臣的行列，但是他在武则天称帝时期就担任过相臣，并且此时又是韦皇后一党的心腹，善于弄权，在聊郭元振的时候提到过他，差点构陷郭元振。从直白的“运筹帷幄荷时来”可以读出他的自大——运筹帷幄的我，担负着时代的重任而来。

第四句诗的作者刘宪，是汉景帝子中山靖王刘胜的后代，和刘备是一个祖先，不过有人考证刘备的“大汗皇叔”的身份是冒充的，刘宪可是根正苗红。他十五岁中进士，做的多是“言官”、“史官”一类的清雅之官，在作诗之际，担任秘书监、修文馆学士。“职掌图籍”一次表明了自己的官职属性，“滥”是个谦辞，指才不胜任，和“滥膺”，“竽充数”的用法相似，“蓬莱”一词不仅指海上的仙山，也有“秘阁”的用法（周王群玉之山，汉帝蓬莱之室——唐杨炯《登秘书省阁诗序》）。这句诗是谦虚说自己虽然职掌图籍，但只是滥竽充数而已，不是一个合格的机要秘书。

第五句诗的作者崔湜出身五姓七望的博陵崔氏，以文辞著称，是个有才无德的人，开始他依附二张，五王发动神龙政变后他又依附五王，桓彦范派他打入武三思集团，结果他做了“谍中谍”，成为了武三思的智囊，在五王被贬黜后，又是他建议武三思斩草除根，并推荐了自己的表兄周利用作为具体执行人。与此同时，他又以自己的颜值和才华搭上了上官婉儿，从而进入韦皇后法眼，走“夫人”路线一路高升，甚至集吏部侍郎、中书侍郎、同中书门下平章事等重要官职于一身。他的这句“两司谬忝谢钟裴”是一个“倒装”，语意应该是“谬忝两司谢钟裴”——我很羞愧的在朝廷做事，要感谢大人们的栽培。

紧跟着崔湜写出第六句诗的郑愔，在人品上也和崔湜是一丘之貉，他十七岁中进士，之后因党附二张在神龙政变后被贬，在任上因贪污而潜逃回京，以先哭后笑的故弄玄虚引起武三思的注意（殿中侍御史南皮郑愔谄事二张，二张败，贬宣州司士参军，坐赃，亡入东都，私谒武三思。初见三思，哭甚哀，既而大笑。三思素贵重，甚怪之，愔曰：“始见大王而哭，哀大王将戮死而灭族也。后乃大笑，喜大王之得愔也。”——资治通鉴唐纪二十四），然后指出只有彻底铲除五王，才能确保安全，武三思推荐他在朝中任职，与崔湜同为自己的智囊，并指使他告发桓彦范，最终官至吏部尚书、同平章事，进入相臣行列。“礼乐铨管效涓埃”一句是表示忠心——我一定尽我微薄之力，做好人才选拔工作，为国求贤。“涓埃”一词原意是细流和微尘，这里指微薄的贡献，“铨管”是选拔和管理人才，“礼乐”一词用礼节和音乐来形容尊卑有序远近和合的朝堂秩序。

第七句诗“陈师振旅清九垓”的作者赵彦昭别看诗写的豪迈，其实是一个贪恋权位鼠肚鸡肠的小人，在此时，他已经担任中书侍郎、同中书门下平章事了，但是却不思为国出力，在一年后的景龙四年正月，中宗排他作为送亲大使，送宗室之女金城公主和亲吐蕃，他担心自己离开中枢会失掉宰相的权力，竟然求安乐公主李裹儿说清，换了一位送亲大使。史书评价他是侥幸为相，并无真才实学，一直混到唐玄宗执政之时，死于被贬斥的任上（“彦昭本以权幸进，中宗时，有巫赵挟鬼道出入禁掖，彦昭以姑事之。尝衣妇服，乘车与妻偕谒，其得宰相，巫力也”——《新唐书 列传四十八》）。

接下来的这句“欣承顾问侍天杯”算是中规中矩的逢迎之作，作者李適算是没有陷入政治漩涡的一位单纯文人，在李显执政的时候，先后担任中书舍人和工部侍郎。后期乐于寻仙问道，和著名的道士司马承祯有诗歌唱和，当时很有诗名。不过可能李显开头过于高大上，他的逢迎之作找不到发力点，相比这句干巴巴的诗，他为安乐公主写的两首应制诗却是很有想象力。
一首是《安乐公主移入新宅》：

星桥他日创，仙榜此时开。
马向铺钱埒，箫闻奏玉台。
人疑卫叔美，客似长卿才。
借问游天使，谁能取石回。

一首是《侍宴安乐公主新宅应制》：
银河半倚凤凰台，玉酒相传鹦鹉杯。
若见君平须借问，仙槎一去几时来。

第九句“衔恩献寿柏梁台”的作者苏颋，单独拿出来大家可能并不熟悉，但是他在开元盛世时期和张说的组合“燕许大手笔”却很知名。不过在这个联句的时候，苏颋还只是才名初显，因此排名靠后，并且也是中规中矩的一句祝寿诗。

黄缣是指微带黄色的细绢，青简是竹简，这两样都是古代可以写字的物品，“康哉”一词是出自《尚书》的典故，是形容太平盛世的。这第十句“黄缣青简奉康哉”显示了一定的逼格，这句诗是说我愿意用黄缣和青简记录下万岁您开创的太平盛世。同样，这首诗的作者卢藏用也是一位有故事的人。
卢藏用出身河北的名门大族范阳卢氏，卢藏用的堂爷爷是高宗时期的相臣，户部尚书、同中书门下三品卢承庆，似乎和初唐四杰之一的卢照邻还有些渊源。起跑线高端的卢藏用也没有给门楣抹黑，年少时就以文才著名，很早就考中进士，却一直没有被重用。他在求官的路上独辟蹊径，不走各位高官的后门，而是做了一个隐士。不过他这个隐士非常奇怪，皇帝在长安的时候，他就到皇宫一抬头就能看到的终南山隐居，皇帝在洛阳的时候，他就到封禅目的地嵩山隐居，人送绰号“随驾隐士”。最终是武则天觉得他东奔西走的太辛苦，征召他做了级别很低的左拾遗，结果他很快就爬到了吏部侍郎的高位。但是，他处在一个波诡云谲的时代，各路权贵安插亲信，他本身有热衷权术，难以独善其身，只能无奈的随波浊流，在人才选拔上放弃原则，被史书中评说为“趑趄诡佞，专事权贵，奢靡淫纵”。
他精通琴、棋、书法，人称“多能之士”，还抚养了年少就离世的好友陈子昂、赵贞固的后代，但就因为如此热衷功名，本身文采斐然的他在清流的眼里也没有了形象。有一次送哪位真正的隐士，道人司马承祯，他指着中南上说，这真是个好地方啊，结果司马承祯缓缓说道，以我看来，只是一条当官的捷径啊。直说的卢藏用大为羞愧，这也是成语“终南捷径”的由来（藏用指终南曰：“此中大有嘉处。”承祯徐曰：“以仆视之，仕宦之捷径耳。”藏用惭。——《新唐书》）。

第十一句“鲰生侍从忝王枚”，“鲰生”是指浅薄愚陋的人，侍从就不用解释了，王枚这个词有一定的迷惑行，看起来是一个人名，实际上是两个人名，专指汉朝的诗赋大家王褒和枚皋两个人（这两个人我一点也不熟）。这是李乂（yì）在谦虚：我这个浅薄愚陋的小侍从也在您面前冒充王褒和枚皋写诗作赋的献丑了。其实他也是个被忽略的才子，十二岁的时候就已经有了文名，尤其是公文，写的又快又好，在李显手下做到中书舍人、修文馆学士。后来发生唐隆政变诛杀韦氏之时，很多诏令是由他拟制，因为这个功劳，他又被睿宗重用，升吏部侍郎，依然兼任知制诰。他后来负责选拔人才，对于托请毫不通融，被称为“李下无蹊径”，是个坚持原则的好官，世人都评价他有宰相的肚量和才干。
其实他说自己是“鲰生侍从”是过于谦虚了，我们读两首他的诗吧。一首是《次苏州》：
洛渚问吴潮，吴门想洛桥。
夕烟杨柳岸，春水木兰桡。
城邑南楼近，星辰北斗遥。
无因生羽翼，轻举托还飙。
一首是《饯唐永昌》

田郎才貌出咸京，潘子文华向洛城。
愿以深心留善政，当令强项谢高名。

诗中“田郎”是用东汉尚书郎田凤的典故代指才华和颜值俱佳的大臣，在这首诗中，表达了他的追求——既要干好工作，留下善政，也要彰显人品，留下“强项令”那样的美名。

马怀素尽管也是博览经史，进士及第，但是诗才并非特别敏捷，他家境贫寒，白天打柴，晚上点燃，当做蜡烛苦读诗书。不过也是马怀素留名青史的不是他的诗才，而是他对武则天的犯颜直谏。在武则天统治末期的长安年间，相臣魏元忠遭二张构陷而贬斥岭南，太子李显的手下崔贞慎、独孤祎之去送行（应该有李显的授意）。这让二张感到很没面子，于是就指使手下诬告这两个人与魏元忠同谋，武则天派人让马怀素也举告，被他拒绝，武则天亲自召见马怀素进行诘问，马怀素依然据理力争，最终使武则天打消了念头。他这“耿直”的性格，在本诗中也有所体现，自己的顶头上司中书令李峤已经用了“右弼”这个词，他应该有所避讳，然而他还是大大方方用了“右掖”。

马怀素尽管也是博览经史，进士及第，但是诗才并非特别敏捷，他家境贫寒，白天打柴，晚上点燃，当做蜡烛苦读诗书。不过也是马怀素留名青史的不是他的诗才，而是他对武则天的犯颜直谏。在武则天统治末期的长安年间，相臣魏元忠遭二张构陷而贬斥岭南，太子李显的手下崔贞慎、独孤祎之去送行（应该有李显的授意）。这让二张感到很没面子，于是就指使手下诬告这两个人与魏元忠同谋，武则天派人让马怀素也举告，被他拒绝，武则天亲自召见马怀素进行诘问，马怀素依然据理力争，最终使武则天打消了念头。他这“耿直”的性格，在本诗中也有所体现，自己的顶头上司中书令李峤已经用了“右弼”这个词，他应该有所避讳，然而他还是大大方方用了“右掖”。

第十三句诗“宗伯秩礼天地开”也没有什么晦涩难懂的典故，“宗伯”一词是个官名，源自周代，是六卿之一，掌宗庙祭祀等事，即后来各个朝代的礼部之职，也称礼部尚书为大宗伯或宗伯，礼部侍郎为少宗伯。作者薛稷也是名门之后，精于诗文书画，他的曾祖父是因为写下“空梁落燕泥”而被隋炀帝妒杀的隋朝名士薛道衡，他的叔父是高宗李治时期的相臣薛元超。这句诗非常贴合他的身份，有点工作总结的意思，在联诗的时候，他官居礼部郎中、中书舍人、修文馆学士。剧透一下后来的人生轨迹：他已经尽力维系各方面关系了，自己从武则天时期就兢兢业业，被李显视为心腹，自己的儿子娶了李旦的女儿，和后来称帝的睿宗是儿女亲家，应该能太平了吧？结果在65岁高龄之际，唐玄宗扫灭太平公主时，责备他对太平公主谋反的图谋知情不报，而被赐死。

第十三句诗“宗伯秩礼天地开”也没有什么晦涩难懂的典故，“宗伯”一词是个官名，源自周代，是六卿之一，掌宗庙祭祀等事，即后来各个朝代的礼部之职，也称礼部尚书为大宗伯或宗伯，礼部侍郎为少宗伯。作者薛稷也是名门之后，精于诗文书画，他的曾祖父是因为写下“空梁落燕泥”而被隋炀帝妒杀的隋朝名士薛道衡，他的叔父是高宗李治时期的相臣薛元超。这句诗非常贴合他的身份，有点工作总结的意思，在联诗的时候，他官居礼部郎中、中书舍人、修文馆学士。剧透一下后来的人生轨迹：他已经尽力维系各方面关系了，自己从武则天时期就兢兢业业，被李显视为心腹，自己的儿子娶了李旦的女儿，和后来称帝的睿宗是儿女亲家，应该能太平了吧？结果在65岁高龄之际，唐玄宗扫灭太平公主时，责备他对太平公主谋反的图谋知情不报，而被赐死。

接下来的这句诗我认为是本诗最好的一句，也是最恶心的一句，作者是宋之问。此时的宋之问因为给被李重俊杀死的武三思父子歌功颂德，获得赏识，已经官升的事迹我们有过专门的介绍，在此不再赘述考功员外郎，并与杜审言、武平一、沈佺期、阎朝隐等首选修文馆直学士，有了侍奉游宴的机会。“帝歌难续仰昭回”这句的马屁拍的实在露骨直接，“仰”是瞻仰、崇拜的意思，“昭回”是个名词，指日月星辰的璀璨光辉。就是说皇帝开篇写的这首诗根本没法续写，只能把他视为璀璨的日月星辰而去顶礼膜拜。其他人的续诗无论是自谦，还是工作汇报，都是有“自我”的，而宋之问，笔下只有对皇帝的歌颂。

倒数第二句诗的作者，此时叫陆景初，后来用名陆象先，祖上是三国时期平定东吴的名将陆抗，其父陆元方是武则天统治时期的宰相，他自己是后来睿宗时期的宰相。他最值得敬佩的是“帮理不帮亲”，他为相是太平公主举荐，但是他一直没有党附太平公主，而是对正统的皇帝李隆基忠心耿耿，在李隆基发动唐隆政变剪灭太平公主之后，要兴大狱，大规模清洗朝臣的时候，他又暗中保护了很多大臣，最终被唐玄宗免去宰相，外放任职。这样的人品，倒是真的做到了诗中说的“微臣捧日变寒灰”，其中的“捧日”指的是侍奉君王，为了尽忠君王，不惜身化飞灰。

@古典浪漫主义2016 2018-06-13 18:56:40
倒数第二句诗的作者，此时叫陆景初，后来用名陆象先，祖上是三国时期平定东吴的名将陆抗，
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笔误，陆抗是陆逊之子，是东吴大将，不是晋朝平定东吴的大将

最后收尾的一句是上官婉儿，彼时她还没有被封为昭容，而是皇帝更低一级的小老婆婕妤，她的“远惭班左愧游陪”是自谦自己的才德与史上贤良的嫔妃代表班婕妤、左嫔妃等还有很大差距，能被皇帝选中侍奉游陪而感到非常惭愧。
班婕妤名字不详，是汉成帝的妃子，开始被封为婕妤。她是著名的才女，钟嵘《诗品》将班婕妤列入上品诗人十八位之列，和娘家孙子辈男子班固、班超和才女班昭，堪称班家F4。班超创造了“投笔从戎”、“不入虎穴焉得虎子”的典故，获封定远侯，威震西域三十一年；班固是著名史书《汉书》的作者，可惜未完成就去世了；其妹班昭奉旨续写《汉书》，在世上颇有文名，因为夫家姓曹，又称她为“曹大家”。
班婕妤的代表作是一首《团扇歌（又名怨歌行、怨诗）》，全诗如下：
新制齐纨素，皎洁如霜雪。
裁作合欢扇，团圆似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉意夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
这位班婕妤前期受宠，但是随着著名美女赵飞燕、赵合德姐妹来到汉成帝身边，她也逐渐受到冷落，汉成帝死在赵合德怀抱后，班婕妤又自愿去守皇陵，冷冷清清地度过了大概一年的时光后就病逝了，时年约四十余岁，葬于汉成帝陵中。
左嫔妃名为左芬，是晋武帝司马炎册封的贵嫔，她是一位大才女，其兄是一篇《三都赋》而引发“洛阳纸贵”的左思。晋武帝司马炎是司马懿的孙子，在祖上打下的基础威逼曹魏禅位而名义开创了晋朝。他是著名的荒淫皇帝之一，后宫佳丽万人，自己都不知道该临幸谁，采取的是“特殊的随机办法”，用羊拉着车在后宫转，羊停到哪家美女宫殿前就在哪过夜。晋书上描写左芬“姿陋无宠，以才德见礼。体羸多患，常居薄室……”可见，司马炎册立她有“作秀”的意思，表明自己重德不重色。
这两位皇帝的小老婆虽然在史书留名，其实都过的不幸福，上官婉儿选中作为自己的榜样，也许冥冥之中有安排吧？

从这次君臣聚会分析，此时的李显的朝堂上，随着武三思的去世，武氏诸王的势力已经被基本肃清，原来的爪牙都改换门庭投到了韦后和安乐公主名下，李唐宗室的势力是一股暗流，并没有在朝堂显现，也有向李峤、卢藏用这种明哲保身的“墙头草”，还用了苏颋、陆景初（陆象先）这样的新晋大臣，为队伍的连续性做了铺垫。尽管有上官婉儿这样的嫔妃参与，但基本面还是正常的，李显确实也有整肃朝纲、“润色鸿业”的情怀。

@二十九桥明月夜 2018-06-16 16:58:49
古典兄继续啊
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今晚就聊聊金城公主。桥兄又有什么大作？有出版商洽谈了吗？

但是一年多之后，李显在欢送自己的女儿兼孙女和亲吐蕃的时候又组织了一次联句，画风就变了。

吐蕃在第三十三任赞普松赞干布的治理下得到统一，并且向大唐求娶了文成公主，在谱写了一段民族大团结佳话的同时，也获得了唐朝支持，文化、政治、经济等各方面有了长足的进步，唐和吐蕃也有了三十年的和平共处（贞观十二年，公元638年秋，松赞干布率吐蕃大军攻击唐朝的松州，被侯君集、执失思力、牛进达等将率军打败，松赞干布大惧，谢罪求亲；至其孙芒松芒赞执政期间的670年与唐朝爆发大非川之战，间隔32年）。

650年，松赞干布去世，由于其子早亡，由其孙芒松芒赞年幼即位，这是第34任吐蕃赞普，但是朝政由禄东赞把持。这位禄东赞号称吐蕃第一智者，官位类似于中原的大丞相，当初就是他到长安替松赞干布到求亲，并迎娶了文成公主。这样一位权臣在世，芒松芒赞只是傀儡。在667年，禄东赞逝世之后，他的几个儿子又把持朝政，尤其是次子噶尔•钦陵赞卓(汉文文献称之为论钦陵)领兵镇守吐谷浑地区。咸亨元年(670)四月，论钦陵率军在大非川(今青海共和县西南切吉草原)大败薛仁贵，这就是著名的大非川之战，此役之后，唐和吐蕃之间撕下了“甥舅之国”的面纱，开始互相征伐，不过总体而言，唐军负多胜少，尤其是武则天为了立威，杀掉了大将程务挺、李光谊、黑齿常之、赵怀节、张虔勖、泉献诚、阿史那元庆等数十人后，基本处于被动挨打的状态。

676年芒松芒赞逝世后，其子杜松芒波杰嗣位继位，号赤都松赞，《新唐书》中翻译为器弩悉弄，他是吐蕃王朝第35任赞普。他最大的政绩就是在698年铲除了论钦陵为代表的大臣势力，真正掌握了朝局。就在他四处扩张征战的时候，却在704年亲征六诏后，回师时病死军中。
器弩悉弄死后，一岁的幼子尺带珠丹继位，成为第36任赞普，由于年幼，政权由祖母没庐氏赤马类执掌。摄政的没庐氏是一位非常有手段的太皇太后，为了争取外来的支持，她在707年向李显提出和亲。当时的大唐，李显登基进入第三年，朝堂内暗潮涌动，西北的突厥、东北的契丹等相继起兵，在与吐蕃的争斗中也始终处于下风。鉴于这种情况，双方一拍即合。不过李显真是没有女儿再给人了，何况这位父爱力爆棚的父亲即便有女儿也不会舍得。于是他把自己二哥李贤的孙女李奴奴认作义女，封为金城公主，与吐蕃和亲，要按照辈分而论，这位金城公主可是李显嫡亲的堂孙女，为了一个表示“合乎规格”的身份，李奴奴被动的升了一辈。

到了景龙三年（709年）10月，吐蕃的第36任赞普尺带珠丹（也有译成赤德祖赞）派遣大臣尚赞咄和明悉猎（也有说尚赞咄和明悉猎是一个人，分别是官名和人名）率领接亲使团来迎娶李显的册封的金城公主，但是一直到了次年二月，才把媳妇娶走。原因有二：一是皇帝嫁女有繁琐庄重的礼仪，二是一直确定不了送亲大使，李显先后派侍中纪处讷和中书侍郎赵彦昭两位相臣充当大任，却被拒绝，拖到了710年2月，最终遣左骁卫大将军杨矩充任使臣护送金城入藏。

就在710年正月五日，唐朝在和吐蕃使臣们沟通交流的时候，组织了一场马球友谊赛。当时的唐朝，盛行马球，这不仅是一项娱乐活动，更像是一场小型的骑兵对决。吐蕃队代表队在比赛开场颇占优势，比分遥遥领先，就在中宗哀叹“留给唐朝马球队的时间不多了”的时候，临淄王李隆基、驸马杨慎交（长宁公主的老公）、武延秀（安乐公主的第二任老公）上场后，反超比分，转败为胜。中宗大喜，感到似乎是在战场上战胜了吐蕃，于是大摆宴席，为这些马球选手及其家属庆功，顺便联诗，题目高度概括了这场赛事——《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐蕃骑马之戏因重为柏梁体联句》：

大明御宇临万方，(李显)
顾惭内政翊陶唐。(皇后)
鸾鸣凤舞向平阳，(长宁公主)
秦楼鲁馆沐恩光。(安乐公主)
无心为子辄求郎，(太平公主)
雄才七步谢陈王。(温王重茂)
当熊让辇愧前芳，(上官昭容)
再司铨筦恩可忘。(崔湜)
文江学海思济航，(郑愔)
万邦考绩臣所详。(武平一)
著作不休出中肠，(阎朝隐)
权豪屏迹肃严霜。(窦从一)
铸鼎开岳造明堂，(宗晋卿)
玉醴由来献寿觞。(明悉猎)