家具之三 针 线
纺线织布，都是为了解决人们的穿衣盖被问题。
纺出的线和织成的布，要想变成身上穿的和盖的，离不开两样东西：剪刀和针。几乎所有家庭家都会有一个以上的针线箔萝，里便放着这样几种物件：针，线，剪刀，顶针，锥子，小尖嘴钳。平时做衣服逢被褥，只要有剪刀、针、线和顶针就够了。手艺好的妇女，做起衣服来手指如蝴蝶穿花，在衣被上飞针走线如行云流水，速度快的可以晃花观者的双眼。不管是单衣、棉衣还是被褥，完工以后针脚细密匀称，漂亮美观，结实耐穿用。
所有的针线活当中，最复杂最费时间的，就是做鞋。而做鞋的重点，是纳鞋底儿。
纳鞋底儿之前，需要实现打好“革板”。所谓“革板”，就是把布一层一层粘起来，变成比较厚的布板。打革板用的浆糊，是白面做的。把白面和成稀稀的面糊，在锅里煮熟了，就会自然变得稠一些，充满粘性。四五层布粘在一起，有一毫米左右厚，不再像单层的布那样柔软，干了以后变得挺括，像板，所以叫革板。鞋底儿当然不能只有一毫米厚，需要很多层“革板”叠在一起，就是所谓的“千层底儿”。叠在一起的固定方法，就是用针线把这些革板缝在一起，让每层之间结合的十分紧密，才能耐穿，经得住每天十多个小时接触地面的摩擦。
纳鞋底儿之前，取一个鞋底儿的纸样，放在革板上，按照纸样的大小把革板剪下来。剪下的单层革板，是毛边的，需要用白布条封边，用细线缝结实，这就是“千层底儿”的一层。五六层这样的革板摞在一起，大概接近一厘米厚了，用普通的针线把它们“纳”在一起，显然不太现实，需要费很大的力气。纳鞋底儿所用的针，比普通的缝衣针粗很多，也长很多。相应的，纳鞋底儿所用的线也比普通线粗，大概由平常的线五六股搓在一起，不再称为线，改叫绳子。
即使针很粗，仅靠人的几根手指把针穿过千层底儿，还是会很困难。一般纳鞋底儿的都是女人，手劲没有那么大，这时候就要用到锥子。其实，锥子，就是个加上了把手的大针，比纳鞋底儿的大针还要大一些。加了木把手的针，要穿过鞋底儿就相对容易很多。因为，使锥子用的是满把手的力攥住木把，不必像用针那样仅靠两三跟手指，没两下手指没劲了，也疼的受不了。锥子的作用是打眼儿，方便针穿过鞋底儿，这样会省很多力气。

纳鞋底儿，对针脚的要求很高，跟一般缝衣服同样的细密。同时，锥子穿出来的眼儿，过针虽然相对容易一些，但是针上穿的线，需要在鞋底儿上固定的很紧，要紧紧的勒进革板里边去，防止暴露在表面早早地被磨断。
纳好的鞋底儿，从外圈到内圈，排满了密密麻麻的线锔子，看起来很漂亮。相应的，鞋底儿纳起来，就会很慢，一般人三五天可能都完不成一只。一大家子，总会有六七个人，每人做一双新鞋的话，一个人做活，光是纳鞋底儿这个过程可能就需要一两个月。所以，那时候，一到了做鞋的时节，纳鞋底儿也成为村里的一道风景。
到了需要做鞋的季节，每个家庭的女人不管是上工不上工，手上都会提一个布兜子，里边装着需要纳的鞋底儿，锥子，尖嘴钳。歇工的间隙，大部分妇女都会拿出鞋底儿，抽空纳上几针。之所以需要用到尖嘴钳，是因为虽然用锥子打了空，要让穿上了很粗的绳子的针顺利穿过很厚的鞋底儿，仍然需要费不少力气。尤其是针鼻的位置，两根绳子弯曲以后，穿过针孔，不用钳子仍然有些困难。

我们老家有句歇后语，上鞋不用锥子，真行。说的就是锥子，和针之间的关系。
集体化的时代，每次歇工的时候，不管是大姑娘小媳妇，歇工的时候喜欢聚在一起，一边传播者家长里短的花边新闻，一边手臂飞扬穿针引线。说笑声、哄闹声中间，夹杂着绳子穿过鞋底儿的噌層的声音。似乎，这些人从来不会疲倦，也很少抱怨，有着永远也消耗不完的精力体力。
其实，真正适合纳鞋底儿的是男人。男人比女人手劲大，穿针引线，相对要轻松。但是中国人的传统当中，男耕女织的分工观念根深蒂固，男耕离不开女人，女织却很少有男人帮手。个别会做针线活的男人，是会受到大多数人耻笑的。而且，男人的耐心，似乎无论什么时候都比不过女人。就算是到了今天，女人们不再需要整天针线不离手了，但她们又找到了新的关注点，对于逛商场看衣服兴趣盎然乐此不疲。如果要求男人也这样逛，或是陪着自己的女人逛商场，大多数都会感觉痛不欲生。
几十年过去之后，当女工已经成为了历史，手工做的布鞋，在城市又有了流行的趋势，且价格非常的高昂。看来，随着生活水平的提高，很多人心里的复古情节，还是很重的。

家具之四 手 推 车
独轮手推车，是农民家庭里，最主要的运输工具。手推车分两种，一种是轮子上边加一个平板的，这样的平板车，重心比较高。平板四周，可以加装竖着的木板，围成一个左右后三面的框。这样的平板车，适合运输土、粪等散装的东西，叫土车子。
村里打了深井以后，深井里的水比土井里的水又干净口感又好，于是村民们开始吃深井水。但是深井一般都打在耕种的田地里，离村子较远，用扁担去挑的话，效率又低，还累人。于是大家发明了用这样的土车子推水，把四个水桶分别挂在土车子的两根把的前后端，可以比挑水走的快，又省力气。在自来水接到每家每户之前，这样推水可是流行了一段时间。
另一种车子是轮子上方加一个“几”字形的木架子，木架子的两边装东西。这样的推车重心比土车子低，如果要运土，需要在两边加上一种用荆条编织，前后长左右短的筐。这样的推车，叫红车子。土车子重心高，一般在家里、生产队干活用的多。平时，家里需要运庄稼，柴草什么的，适合用重心低的红车子。

五零年代末，我出生前的某年，“一定要根治海河”的某处工地。人到中年的宝树大爷，望了望眼前排满泥土的红车子，心里暗自合计：好家伙，怕不有一千多斤！要搁到十几年前自己正当年的时候，把这车土推到河岸上，应该是不成问题。可现在，自己四十多了，不再是当年的棒小伙。再说，自从来到这子牙新河的工地半月了，就没吃过一顿饱饭，身体虚着呢。没办法呀，全国人民都在挨饿，这工地上也只能吃个半饱。看看周围工友和领导热切的目光，想想中午吃的烙大饼和猪肉炖粉条，豁出去，拼了！
制止了准备到前面拉牵绳的工友，他准备自己把这一千多斤推到十米高的岸上去。 宝树大爷运好气，双手一较劲就把车子抬起来了，颠了一下感受一下平衡，就觉得肚子里咯噔一下，他也没在意，一步一步把车子推到了岸上。这一下，整个工地欢声雷动，羡慕佩服的目光投射到英雄般的宝树大爷身上，摄影机咔嚓咔嚓在他身上闪个不停。这时，就见宝树大爷满脸痛苦，慢慢跪了下去，倒在地上。原来，刚才在河底颠那一下，因为用力过猛，加上中午吃的太多，他的肠子断了！被送到医院的宝树大爷没抢救过来，五个姑娘之后唯一的儿子，我的福星哥，那时候还有三个月才会出生。

据说宝树大爷年轻时特别壮，特别能吃。具体有多壮，能吃多少，我没见过。我只知道他的儿子，我的福星哥，只有一米六多一点的个头，可谓瘦小枯干。比起他的叔叔宝林大爷，和堂兄福生哥，真看不出是一家人。宝林大爷个头足有一米八，但不是特别壮实的样子；福生哥个头到没有那么高，但是因为据说在地区篮球队训练过，所以看起来虎背熊腰。我们村和他同岁的男孩共有七个，另外六个加起来，摔跤没有摔倒他，反而被他自己一个一个扔出圈外。
平板推车装不了那么重的东西，因为，平板车的木框没那么高，加上车子的重心比较高，不太好掌握平衡。所以，土车子装载的重量有限，即使把板框装满了，也不过二三百斤。我能架起独轮车的时候，用得最多的是到地里割草，挂上四个水桶到机井打甜水，还有生产队分粮食等等。十七八岁的时候，有一次队里分麦子，六百斤麦子，五个口袋装上去，我掌握平衡就十分困难，歇了好几气，才把麦子推回家。
那时候集体化，牲畜都由生产队集体饲养。地里种的粮食，也是先交够了公粮，留够了种子，剩下的再分给各家各户。种粮食的所有秸秆，当然也全部是集体的，生产队要用来喂牲口。割完秸秆剩下的茬子，按人口分到各家各户，家里人自己刨出来，弄回家晒干了当柴烧。刨完茬子的地，还要用耙子把剩下的叶子搂干净了，也是晒干了当柴烧。就这样，各家的柴火仍然是不够烧，需要把地里的树叶呀，各种灌木呀，牲畜不吃的草啊统统弄回家去。所以那时候到了深秋，田野里真可谓是一毛不见，光亮，就像扫干净的院子。这些，可都离不开手推车的功劳。

红车子



土车子

家具之五 镰 刀
镰刀，在村里，每个家庭都是必不可少的工具。
其实，镰刀镰刀，并不是指的一种东西，而是两样：镰是一种，镰刀是另一种，结构不同，用途也不一样。
镰，是专门割麦子谷子豆子等收庄稼用的，主要的用法是攥住镰把向后拉，也就是所谓的割。镰有长长的木把，是车床加工出来的，表面非常光滑，供销社才能买到。镰头是个一端有粗圆孔的刀片，圆孔和刀刃同向，将镰把套在粗圆孔上，就可以使用了。镰头的钢口比较好，镰把大概有四五十厘米长，对应大人的一大步。割麦子时先用镰头将麦穗拢住，左手一抓，镰头贴地向自己后脚的方向一使劲，左手的一把麦子就离地了。割下的麦子，放到专门的钥子上，然后后脚向前迈步，进行下一个动作。割麦子的时候，基本上是迈一步割一把，速度很快。割谷子、豆子的动作，与割麦子基本相同。
再早的时候，因为麦子地都是旱地，肥料又不足，麦子长得比较差。所以收麦子的时候，都不用镰，直接用双手拔。不管男女，每个人一垄，搁几垄专门有一个人打钥子。打钥子专门拣长得高的麦子拔，拔一把并拢了，从根部分开，从麦穗头部一拧，这一把麦子就成了一根线，其他人拔的麦子都放到钥子上，后边专门有人捆成一捆。这样互相配合，可以提高效率。各家的小孩子，从听得懂人话开始，就开始加入到收麦子的大军里边，在自己家大人所分的那一垄里“加傍”，减轻大人的负担，因为，谁先到头，是可以休息等后边的人的。
我十来岁的时候，村里开始打深井，化肥也开始得到应用了。这样，麦子的产量得到了成倍的提高。不但麦子种的更密，长得更粗，而且浇过水的地板结了，再用手拔麦子拔不动了。这个时候，镰才开始得到广泛的应用。这时候，也不再用人专门打钥子，改成草绳直接捆。“加傍”的孩子，改成了“加镰”。所以，虽然粮食产量得到很大提高，收麦子的效率也随之成倍提高，麦秋的时间，并没有随之延长，仍然是二十来天。

女作家张洁，有一篇散文《拾麦穗》，写得非常美。但是，实际的麦收，可没有张洁写的那么美好。每天早晨天不亮就起床，家里的女主人开始做饭，男主人开始磨镰----经过一天的使用，镰早就不快了，需要每天磨才能保持速度和体力。小孩子们哈欠连天被叫起来，睁不开眼。有时候说起不来，腰疼，就会得到训斥：小孩子哪里有腰？明明是装的！吃完饭下地的时候，天仍然不亮，这时候天一般还非常冷，需要穿棉衣棉裤。等到太阳慢慢上来，天开始变得很热，夹衣都穿不住。

麦收一般要持续二十多天，割完了麦子拾麦穗，拾完麦穗刨麦茬，刨完了耕地种玉米。这时候一般都是抢收抢种，跟天气争收成。很多时候，麦子没收完，就开始下雨，紧接着雨季就会来到。如果不及时收，熟透了的麦穗就会把麦粒自己炸开在地里，雨一来，水一泡，麦粒发了芽，这一年白忙活了。
好在麦收的时候，各家一般都把平时舍不得吃的白面，拿出来蒸馒头，或者烙饼。这个季节没什么菜吃，一般每户都会把平时积攒的鸡蛋腌起来一些，留到麦秋活累的时候吃——过日子的家底儿，这个时候不用，就会使家里人有意见了。

我们那时候所用的镰刀，刀头和前边所说的镰是不一样的。镰刀头比镰的刀头宽一些，是铸铁的，没有钢口，和镰刀把是一体。镰刀把的长度比镰把短，大概三十厘米的样子，末端尖细，插进一个长约十厘米，粗约三四厘米的木棍里当把手。镰刀的用法和镰也稍有不同：镰的主要用途是割，镰刀的主要用途是剜，主要用来挖野菜，也用于砍草。
在村里，孩子长到能背起筐的时候，就开始下地挖野菜了。牲畜集中到了生产队，农户家里可以养一两头猪和一两只羊。养猪最主要的用刷锅的泔水，不够，再辅以各种各样的野菜。初春的时候，野菜刚长出来，挖回家的野菜除了喂猪，嫩的人也可以吃。那时候没有开始用化肥和农药，吃起来是安全的，吃法也有很多。现在，城里的人们花钱买野菜吃，还担心不安全。那时候，在青黄不接的季节，野菜也在餐桌上唱过主角的。每天早起吃饭以前，背起筐到地里转一圈，一筐头装满了，家里的饭也差不多做好了。吃完饭，还要去割草。

镰

磨镰

镰刀

我刚上小学的时候，学校是不放寒暑假的。一年有三个假期：麦收放两周，秋收放四周，过年放两周（也可能是三周）。除了年假，其它都是农忙假，没完没了的都是农活。不下地的时候，在家里也同样的要刷锅做饭喂猪推碾子什么的，一刻都不得闲。
有人说那时候学校留的作业少，孩子负担轻，我想那是市里边，如果农村成长起来的也那样说，那估计是好了伤疤忘了痛吧。麦假的时候要割麦子不说，还要把生产队分的麦茬子刨起来背回家，还要挖野菜割草；到了秋假，同样的活儿更多，棒子高粱谷子豆子茬子，比麦子茬难刨不说，量也会多很多，因为，这些茬子，是家里做饭最主要的柴。活儿都干得差不多了，还要背上筐拿上镰刀，到地里去拾麦穗，拾谷子拾豆子什么的，哪里有多少可以玩耍的时间？
生产队也会组织社员集体割草。我们村因为地多，有不少旱地，地力薄，肥料不够，就只种一季麦子，成为“留麦地”。留麦地收完麦子后空着，经过雨季，长满了水草。这里的草由专人看管，不允许私自来割。到了快到秋收，庄家还没开始成熟的时候，会专门安排大伙儿来收割青草。这些地里的草，一般会长的很旺很高，而且都是那种直立生长，不爬蔓儿的，所以割起来特别快。这时候，一般都不是用镰刀，而是改用磨得飞快的镰了。

家具之六 筢 子
看过《西游记》的人，对八戒的筢子应该不陌生。
筢子按照形状和用途的不同，可以分为四种。八哥的钉耙，只是其一，是种菜时用来平整土地的。之所以是种菜用，原因是钉耙只适合小面积的地块。我们村种菜的时候，都是把菜地打成很小的畦，手里拿着钉耙，可以四边到边。如果种麦子也用钉耙去平整，不是把平地的人累死，就是把种麦子的等死。因为种菜，对土地平整度和土壤要求，都比其它作物要求高很多，这才会使用钉耙。
钉耙的齿是铁的，如果把钉耙的齿换成木头的，就是木筢子，用途就跟铁钉耙不一样了。木筢子最主要的作用，是晾晒粮食。不管是麦子、玉米还是高粱，凡是需要晾晒的粮食，在场院里摊开的过程中，都需要用木筢子楼开，才能保持厚薄均匀。而且，每隔一段时间用木耙子搂着翻一次，这样才会晒得均匀。用木筢子，在摊开的粮食当中，均匀的走过去，就可以使得粮食出现很均匀的小的破浪的形状，可以让晾晒当中的粮食粒通风充分，水分得到较快的散发，避免出现有的地方干透了，晒碎了，有的地方还没干。
我记忆最深的，是竹耙子和铁丝筢子。 竹耙子和铁筢子与钉耙的形状不同，当然用途也不一样。竹耙子是把毛竹劈成5毫米左右宽、四十厘米左右长的细条，用火烤的方法，将细条的一端向下弯曲，然后将平直的一端固定在两根横木条上，宽度与钉耙相当。这样，每根竹条之间的距离很小，比竹条的宽度还要小，使得竹耙子比钉耙、木筢子密实得多。它的主要用途是用来楼起小范围的、整体长度不大的柴火，比如树叶、碎麦秸什么的。尤其是到了深秋初冬，树叶被夜晚的寒霜打落一地，主要用这样的竹耙子搂在一起，带回家去烧。

铁丝筢子

竹筢子

铁丝筢子的形状和竹耙子类似，不过整体比竹耙子要大——弯钩用的是铁丝，长度大概是竹条钩的两倍。铁丝相互之间的距离也比竹耙子宽得多，大概有有十厘米左右的样子。这样的铁筢子，很适合在很大范围内搂柴火。当生产队收完庄稼后，将剩下的茬子按人口数量分到各家，各家安排人将庄稼茬子刨起来。刨完茬子的地里边，剩下很多的的庄稼叶子，和已经枯萎了的草，这时候就需要用铁筢子才能搂起来。
搂的方法也很简单，就是人直接拉着筢子只管往前走，那些庄稼叶子啊枯草啊什么的，就自己顺着筢子的齿很均匀，很密实地往耙子的上部走。逐渐的，柴草占满了耙子齿，再有就上不去了。铁丝耙子齿间的间距大，柴草排上去不很紧密，两手攥住耙子的木把把耙子整体端起来离地，上下用力颠，就可以让耙子上的柴草散落下来。一般晃四五下，这些堆积的柴草就会全部散落下来，成为一堆，然后继续如法炮制。这样的筢子用起来，比竹耙子速度快很多。而且竹耙子比较怕长一点的草什么的纠缠，一旦被那些东西缠上去，需要用手一根一根往下撕，否则用蛮力，很容易把耙子齿折断。而铁筢子，最擅长的就是搂草，让草往齿上纠缠以后，搂过的地，就连很细小的东西都剩不下。

种完麦子的深秋初冬时候，被收割过的地里什么都看不见的时候，小男孩小女孩们推上独轮车，带上竹耙子和铁筢子，将以前割草的人们忽略过，只有放羊人才会去的沟渠河沿乱坟岗等地方，一遍又一遍的搂过去，直至光秃秃再也没有任何东西，才算作罢。
这些搂回家的柴草，都是所谓的软柴，用火柴可以直接点燃。平时家里烧柴，软柴是作为引火用的，不能作烧柴的主力。越是容易点燃的东西，燃烧的时候散发出的热量越低，烧的时间相应的越短。做饭烧的秸秆、茬子等等正好相反，烧的时间长散发的热量大，却不那么容易点燃，需要用一定量的软柴引火才能烧起来。如果是烧烟煤，需要的引火物软柴会更多。这些软柴，每顿饭做饭的时候都会用的到，没有好柴火的时候，也凑合能把饭做熟。因而，对每个家庭来说，搂柴火都是多多益善。

家具之七 撅 镐

一般人所知道的镐，大多是羊角镐。羊角镐的镐头两头有刃，一头尖刃一头平刃，镐把装在两头刃的中间。竖起来头部向上的镐，从外表看起来像个羊角，所以称为羊角镐。农村用到羊角镐的地方不少，不过大多是在集体劳动的时候用，普通的农户，家里有羊角镐的不多。
家庭日常用处较多的，是撅镐。所谓撅镐，镐头只有羊角镐的一半，缺了镐头的尖刃部分，只剩下了平刃那一端。家庭日常用的撅镐，分大小两种。大的主要是用来翻地，也可以用来刨树，镐把有一米半左右长，用的时候都是双手举过头顶，单手用不了。小撅镐木把很短，大概三四十厘米，单手抓住镐把可以举起来，主要用来刨各种庄稼的根部。
不管大镐小镐，木把都很粗，小孩的手很难攥起来。除了木把粗，镐头的铁刃也很厚，接近一厘米。因为撅镐使用的动作，主要是“掘”，或者“撅”。插进土里很深的镐刃，承受掘的动作，力很大，所以整个撅镐都显得很坐棒（方言，结实的意思）。
那时候，在农村，哪怕只有七八岁的孩子 ，使用小撅镐也都十分娴熟。单手攥住木把顶端，举过头顶，下落的时候稍微加点力，镐头就可以插进土里边很深。手将镐把向身体的前方轻轻一推，镐头就可以把庄稼的根部连土一起掘出来。左手抓住掘出的庄稼根，用力在镐把上边一摔，整个茬子上的土碎落，茬子就变得干净了。收庄稼的时候，大多数不会在雨季，天比较干，土也比较干，摔打庄稼根部的土，土散落的很快。

在村里，庄稼的根部，都称为“茬（音zha,四声）子”。收庄稼是大人的事，刨茬子是孩子的事。自从收麦子由拔变成割，麦茬子也成了社员家里的烧柴。等到麦子收割的差不多了，大人们开始晾晒打场，生产队就开始分茬子地。各家的孩子都被召集到收割完的麦茬地里，根据地块的大小，小队会计会把一片一片的茬子尽量按人平均分给各家各户。地块大的，每人几个垄；地块小每人几垄不够分的，会按照步数把长地头分成几截。哪一家有人到场的，直接告诉你几垄，多长。家里没人到场的，写一张纸条，纸条上写明户主的名字插到地里的茬子上。然后各家的人开始刨茬子。
麦子的根不那么粗壮，扎的也不深，所以麦茬刨起来很轻快。就见一只只小手，半攥着镐把，镐头一上一下的，很快另一只手里的茬子就满了一把。满把的茬子在镐把上轻轻一磕，干土纷纷碎落。不知不觉间，一排一排整齐的站着的麦茬子，变成一把一把的散落着躺在地上，又很快被收集变成一筐一筐的，堆在了地头，最后被手推车推回各家，变成灶膛里的烧柴。
像麦茬这样很好刨的，还有谷子茬、豆子茬、芝麻茬等等秸秆比较细的庄稼茬子。相对刨的比较多的是玉米茬，因为村里的秋季作物，以玉米为主。麦子虽然在村里种的不少，但是麦茬比较小，收回家去烧不了多长时间。相对比较难刨的，是高粱茬。高粱的秸秆长得很高，一般都有房子那么高，所以高粱秸根部很粗，又分布有很多的须根，在地面上看起来一蓬一蓬的。有的须根又粗又密，小孩子力气小，很多的时候刨一下，不能让撅镐的刃部穿透蓬起来的须根，往往都需要两三下才能把茬子刨起来。

那时候生产队虽然种地不少，但是能分到社员家里的庄稼秸秆却不多，很多的秸秆都有特殊的用处。所以，几乎家家从生产队分的柴，都不够家里做饭烧。能够让大家烧的，基本都是这些茬子们。遇到天不下雨的时候还好说，一旦下了雨，刨茬子这活儿就变得不那么容易干。小一些的关系不大，大一些的，像是高粱、玉米、谷子的茬子，都会带起来一大把一大把的泥土。刨起来费力不说，就是把茬子上的泥土摔下去，都要费很大力气。勉强刨回家去了，也需要在空地上专门晒干，然后再用镐把把茬子里的泥土砸干净了，才能烧。
有一样庄稼的秸秆，是可以整个刨起来，而不必先用镰刀割掉的，这就是棉花。其它庄稼的秸秆基本上都是草本植物，棉花的秸杆不太一样，有点像灌木，很硬，生产队没什么用，只能分给社员当柴烧。但是，棉花的根比一般庄稼扎的深，小孩子一镐头下去，一般都不能刨起来。往往，每家每户都需要大人出马，用大撅镐才能刨起来。大撅镐抡起来混费力气，人很累，大家都比较怕刨棉花柴。但是棉柴因为木质，火头足又耐烧，是做饭做好的柴火，每一家都不舍得丢掉。很多年以后，有人发明了专门拔棉花柴的铁夹子，轻轻一提，就可以把棉花整颗的拔起来。当然，这是很多年以后的事了。
分田到户以后，牲口都分到了农户喂养，社员家里收的各种庄稼秸秆也多了，除了喂牲畜，剩余的秸秆也够烧的了。再后来，机械化水平不断提高，粮食也越来打的越多。同时，生活条件不断改善，村里人烧秸秆做饭的越来越少，很多秸秆在地里就直接焚烧了。九十年代以后，政府治理大气环境，禁止焚烧秸秆，大多数农户发愁秸秆怎么处理。再后来，旋耕机的出现，解决了秸秆还田的问题，用撅镐刨茬子当柴烧的历史，才真正的成为了历史。

撅镐