【你既是聪明伶俐，却不道‘长嫂为母’？】其实，潘金莲这句话是在讽刺武松：小孩子都懂得的基本道理，你武松这么聪明难道不懂吗？
她为什么这样讽刺武松呢？如果从字面上延伸下去，就是，你说“篱牢犬不入”是不尊重我。刚才我说了，从字面延伸来分析，百分百是错的。同时，指责武松不尊重自己，完全没必要用讽刺的口气来暗示。
而且如果这样分析，这句话的内容，与下面那句话，从语句口气，及含义来说，都是不通顺的，完全连接不上。

那么我们先看看下面这句话是怎么说的：【我当初嫁武大时，曾不听得说有甚么阿叔，那里走得来，‘是亲不是亲，便要做乔家公。】
这句话，我在讲武大对自己弟弟，很无情义的时候就解释过了。很简单：‘是亲不是亲，便要做乔家公’。做乔家公的本意，是指冒充长辈。用在这里，是指武松冒充亲戚。
这句话的含义是：我当初嫁给武大的时候，从来没听说他有个弟弟！你是从哪出来的？冒充亲戚！

那么这句话，与“长嫂为母”有什么联系呢？上下两句话，从表面来看，都有亲戚关系的字眼。那么先分析下句话的含义。其实，下句话的含义是明显的：我不知道你，是我老公的亲弟弟！
潘金莲这话是想解释什么？联系到他们二人的情感问题，答案就很明显了。潘金莲在解释：如果知道，你是我老公的亲弟弟，我就不会对你产生情感！

如果把这个内容，与上面的“长嫂为母”联系在一起思考，答案是不是有点惊人？潘金莲完整的这句话的含义就是：我不知道老公有个亲弟弟。我以为你是冒充弟弟，所以对你产生了，不该产生的情感。可是，你武松应该知道长嫂为母！
实际上潘金莲上下两句话，是对比着说的，一方面讽刺武松，另一方面为自己开脱。

潘金莲的实际含义是这样：你既然很聪明，应该懂得长嫂为母啊，可是对母亲产生了情感，算什么行为？
她在讽刺武松说的那句话：【武二是个顶天立地，噙齿带发男子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗！】

潘金莲在极度气愤之下，对武松进行了反击！
这个反击对武松是非常沉重的打击！她击中了武松内心中最阴暗的环节，也是最薄弱的环节！这个打击，几乎是影响了武松的一生！
说到这儿的时候，我想提醒朋友们，思考一下，武松的外号，为什么叫——行者！

金圣叹说作者【良工心苦，谁能知之。】不过，他说这话的时候，用错了地方。咱们仔细分析潘金莲的行为时候，才发现作者真正的“良工心苦”。
记得我前面分析过，潘金莲“骂”武松吗？“亲难转债”等语。那根本就不是骂，都是爱的语言。可是作者偏偏说，是潘金莲在“骂”。

那么现在潘金莲说武松“你应该知道长嫂为母，可是我不知道，你是他的亲弟弟”。这看起来是多么平常的一句话？可是还有比这更恶毒的“骂”吗？但是作者就是不告诉你这是在“骂”！
分析水浒是多么有趣的事？这些乐趣都是作者带给我们的。在整部水浒中，作者采用的这种狡猾写法，处处都有。寻找起来才是真乐趣。

以前有朋友说我，分析武松是掉坑里了，劝我分析别人。那是他不知道，在水浒中，最难懂，最复杂的人物，一者，武松，二者，宋江。懂了这两个人，就能懂整部水浒。这两个人也是人们误读最严重的两个人！
这二人的区别在于：武松是情感心理最复杂。宋江则是社会行为心理最复杂。

潘金莲说武松：“你应该知道长嫂为母，可是我不知道，你是他的亲弟弟”。

潘金莲说完这话，【哭下楼去了。】在与武松交往的时间里，她没能收获爱情，她只收获了屈辱！她用阴毒的语言讽刺了武松，并不能给自己带来任何慰藉，徒有伤心而已！
而武松呢？真像金圣叹说的处处“神威”吗？被潘金莲讽刺之后的武松什么样？我们往下再看。

【且说那妇人做出许多奸伪张致。那武大、武松弟兄两个，吃了几杯，武松拜辞哥哥。】
作者在这里又写出一句不合理的话。哪句呢？【那妇人做出许多奸伪张致】。这“奸伪张致”四个字是什么意思呢？“奸伪”好懂，奸诈、虚伪。“张致”呢？就是，装腔作势,装模作样。这里面是有动词的性质。为什么我说这句话不合理呢？因为前面已经说了，潘金莲【哭下楼去了】。既然已经下楼去了，既然已经走了，谁能看见她有任何“奸伪张致”？

我提醒朋友们，在水浒中，这种不合理的语言非常多。每逢此种情况，必是作者有意为之，里面必然有特别含义。

那么我们从故事发展当中来分析，这句话怎么来的：
首先，潘金莲下楼之前说了一句话：【我当初嫁武大时，曾不听得说有甚么阿叔，那里走得来，‘是亲不是亲，便要做乔家公。】
这句话我在上面解释了，她是对武松说，我不知道老公有个亲弟弟。话虽然是对武松说的，可是这话有一个爆炸性的波及面。

波及到谁了？武大啊！
因为这句话，是当着武大的面，说出了武大对自己弟弟的无情无义！这句话我在分析武大的时候，已经解释过了。弟弟逃亡一年多，武大从没和任何人，提过自己还有一个弟弟！
可想而知，武大被自己的老婆，当着自己弟弟的面，揭露自己对弟弟的无情无义，有多么尴尬？

所以，武大为了掩饰自己的尴尬，一定对武松说，别信那娘们的话，尽是撒谎，你看那装腔作势的样子！
这就是“虚伪张致”的来源。

事到如今，武松还能说什么呢？
潘金莲是不是撒谎，武松心里清楚的很。他很了解他哥哥的为人。
包括潘金莲的那一句“你聪明伶俐，岂不知长嫂为母”已经击中了他的要害。让他无话可说。所以【那武大、武松弟兄两个，吃了几杯，武松拜辞哥哥。】默默的吃几杯酒，告辞了。兄弟俩的情绪都很低落。
这种低落的情绪，并不是即将分别的难舍。而是潘金莲的一通大实话，像刀子一样，分别击中兄弟俩的心窝。

【武大道：“兄弟去了，早早回来，和你相见。”口里说，不觉眼中堕泪。武松见武大眼中垂泪，又说道：“哥哥，便不做得买卖也罢，只在家里坐地，盘缠兄弟自送将来。”武大送武松下楼来。临出门，武松又道：“大哥，我的言语休要忘了。”】

武松临走的时候，经过武松的真情告白，经过老婆这么一闹。武大才真正反思到自己的错误，被自己弟弟的亲情所感动。流下了眼泪。武大主动向弟弟表达自己的感情。

武松懂得哥哥眼泪含义。所以又进一步的说，哥哥，以后别做买卖了，生活费我给你送来。
兄弟俩这一生，只有这一刻，才达到了像金圣叹说的那样：情如父子！

@sz9981 2017-11-13 16:08:51
这里我也说一下。水浒传真的很难解读，可能每个人只是看到其一面。
武松临别来武大家做什么？“武二有句话，特来要和哥哥嫂嫂说知则个。”
且看看他的言行：
一、“武大恰好卖炊饼了回来，见武松在门前坐地，叫土兵去厨下安排。”一开始便将哥哥、嫂嫂鸟了一下（这是俗语，用行动反击）：哥哥烧饼不卖早早回来捉奸，我便坐在门前，嫂嫂说“不强似这伙腌臜人安排饮食”，武松便偏用士兵“厨下安排”。武松是英雄......
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哈哈，朋友，我喜欢你这样的讨论态度。不像一些人，狗屁不通的乱骂。所以本着讨论的态度，我就试着说一说。
第一，我觉得你的想法有点偏激了。我的想法，还是认为武松这次回家，是为了缓和与哥嫂的关系，而不是来较劲的。

第二，他兄弟俩一见面的时候，哥哥就在向武松诉苦，说武松不在家的时候，自己受人欺负。所以武松才在分别的时候，这样交代自己的哥哥。还是保护、安慰哥哥的意思。是关怀哥哥的意思。绝对不是让哥哥在家守着老婆。

第三，篱牢犬不入，这话是武松对自己的反思。之说以用比较贬义的词汇，正是因为武松认识到了自己的错误，有点贬损自己、自嘲的意思。所以，当嫂嫂误解而愤怒的时候，武松笑了。武松的笑，恰恰是自己的善意，被人误解之后的第一反应。
你说武松不解释，其实这事真不好解释！见不得人的感情，当着哥哥的面，怎么解释？所以，后来武松用“心头不似口头”来暗示潘金莲，也是解释的意思：我的语言，指得是咱们私下的情感，你别想多了。

第四，盘缠在这指的是生活费，送东京干嘛。这事，我还真见过一些人较真，说武松第二天就走了，口惠实不至，跟他哥哥玩虚的。

武松出差以后。【婆娘骂了三四日。武大忍气吞地声，由他自骂，】骂是什么？ 【日头在半天里，便把着丧门关了，也须吃别人道我家怎地禁鬼。听你那兄弟鸟嘴，也不怕别人笑耻！”】
武大回话说【由他们笑道，说我家禁鬼。我的兄弟说的是好话，省了多少是非】老婆经常闹，【那妇人也和他闹了几场，向后闹惯了，不以为事。】
最后结局呢？【自此，这妇人约莫到武大归时，先自去收了帘子，关上大门。武大见了，自心里也喜，寻思道：“恁地时却好。”】金圣叹对这两口子吵架，给的评价是：【夹批： 闲心闲笔。】
任何人都能看出来，这两口子吵架。潘金莲是典型的‘刀子嘴，豆腐心’。又骂又闹的，过些日子后，还是顺从了丈夫的意思。所以，武大很高兴。这段文字表示潘金莲又回到了以往的生活状态，关起门来，做一个老老实实的妇道人家。

偏偏金大才子不认可，说作者是“闲心闲笔”。请问，水浒中有一处是闲心闲笔吗？作者在凑字数骗稿费吗？一部好作品，作者是不会浪费笔墨去写一些，没用的东西。看似无聊的情节，都是为书中人物的性格形象，所做的铺垫。

在武松出差不到两个月的时间里。哥哥家发生了巨大的变故。这里面又牵扯出许多水浒中的“名人”。关于这些人的心理，我还没有兴趣去评论他们，我的关注点依然在武松身上。

与武松关系很大的哥哥武大，在后面的故事中，没有大的心理变化。所以最终的悲惨结局，是读者都能预料到的。
而潘金莲的变化非常之大，非常之快！从刚刚在大户家出场时候的坚贞女子，到婚后依然梦想爱情的、不安分的少妇，又毅然出轨他人的不忠妇人，到最后杀死丈夫的罪犯。整个身份的变化过程，让人目瞪口呆。

正是因为这个变化过程非常之快，所以，一般读者都很简单化的认为，潘金莲就是一个天生的淫妇！

之所以说，这种简单的论断是错误的，是因为这种评论方法首先忽视了，人生发展的基本要素——社会环境。
中国古人说“人之初性本善”。这个说法虽然未必完全符合一些人的胃口，但是，这句话里，有非常合理的逻辑。如果我们只关注一辆车的性能，而不关心一条道路的状况，怎么能判断出，这辆车是否能够，沿着当前的道路走到终点呢？

在我读武松兄弟和潘金莲的故事当中，能深深的体会到他们三人的，痛苦的悲剧人生。
武大的痛苦和悲剧是比较明显的。他的一切悲剧源头，都来自他丑陋的外表。但是，这能怪他吗？谁愿意天生那么丑呢？武大不可能改变自己的出生，不可能改变自己的相貌！这是老天弄人啊！我在文字中，一直在揭露武大内心的阴暗，但是，他内心的阴暗从何而来？不都是社会的歧视导致的吗？

潘金莲又何尝不是呢？她一开始使女的奴才身份，就导致了她无法获得任何自由！包括追求爱情的自由！她的生活完全是社会强加给她的！虽然她有着超出常人的美貌，但她和武大一样，无法改变自己的出生。只不过，她比武大多了一颗不安分的心，这颗心，让她不肯逆来顺受！但是她又找不到人生的正确突破口，最终以犯罪的方式，结束自己的一生，得到了一个永世洗脱不掉的骂名！

对于潘金莲的评价，在许多年以前，就有人提出类似的观点。而且把潘金莲心理变化的过程，从人性的角度来分析，得出了一个必然的结论。这些工作，前人已经做的很好了。我无法突破前人的窠臼，所以，对潘金莲的心理变化，我暂时不想分析。

我在这个帖子里，只想把潘金莲出轨之前，及变成罪犯之前的形象，写给大家看。

在我帖子一开始的时候，我给朋友们介绍了一首诗。那首诗的主人公是谁呢？现在，我告诉你。这首诗中，描写的主人公，名字叫做：潘——金——莲。

朋友们不要以为我胡说。我把书中的文字摘录如下：
【那妇人独自一个，冷冷清清立在帘儿下，看那大雪。但见：

万里彤云密布，空中祥瑞飘帘，琼花片片舞前檐。剡溪当此际，冻住了猷船。顷刻楼台如玉，江山银色相连，飞琼撒粉漫遥天。当时吕蒙正，窑内叹无钱。】

作者很明确的说，是潘金莲站在帘下，看雪。
如果是潘金莲，飞琼撒粉的比喻，是符合主人公年轻女子的身份的。那么潘金莲读过《寒窑赋》吗？应该读过。《寒窑赋》在古代纯属于通俗读物。认识字的人，读过它，不稀奇。另外还有一个证明：——“花木瓜”。这是潘金莲后来骂武松时候，出现的话。书中潘金莲自己给出了解释，就是“空好看”的意思。也就是我们今天说的，绣花枕头。

如果不是潘金莲自己给出了解释，有多少人知道“花木瓜”的含义呢？我想，普通没文化的人，是不大可能知道的。因为这是文人之间彼此调侃的典故。出自周必大《游山录》：“汪彦章与王甫太学同舍。貌美中堂，彦章戏之花木瓜。”
从潘金莲知道花木瓜的典故来看，她一定是认识字的人，不单是认识字，恐怕还真读过不少书。这种典故，没文化的人未必知道。就像我一样，要不是查资料，还真不知道“花木瓜”是啥意思。能知道“花木瓜”的人，知道吕蒙正的《寒窑赋》一点都不稀奇。从这一点来看，潘金莲恐怕还真是一个挺有才情的人。

现在唯一的疑点就是“剡溪”。这是浙江的一条河，也是一个地名。潘金莲怎么会想到这个地方呢？她现在住的地方是山东阳谷县啊。所以我猜测，剡溪，可能是潘金莲的故乡。潘金莲一出场的时候，书中对她的介绍很简单：【那清河县里有一个大户人家，有个使女，小名唤做潘金莲，年方二十余岁，颇有些颜色。】
使女，是下人。若是父母都是下人，孩子出生以后，自然就成为了这大户家的下人，也就是家生的。否则，使女大多是买来的。那么书中没有提到她的亲人。假如，潘金莲是买来的使女，那么她未必是清河县人。
另外，诗中出现的“琼花”，也是生长在江浙一带的植物。这个“琼花”与“剡溪”，不是孤立存在的。

也许有些朋友会说，你想多了。作者在书中经常有诗词出现，往往都是作者自己的评语。这首诗，也许是作者自己的观感。
不！不是这样的。估计作者就怕读者误认。作者把自己的观感，用诗的形式，已经提前写出来了，书中的文字是这样的：

【连日朔风紧起，四下里彤云密布，又早纷纷扬扬飞下一天瑞雪来。怎见得好雪？正是：

尽道丰年瑞，丰年瑞若何？长安有贫者，宜瑞不宜多。】
看见了吧？作者自己的观感，与书中人物的观感。作者自己区分的很清楚，明明白白的告诉了读者。
而金圣叹为了打造潘金莲淫妇的形象，故意不加区别的全部删掉了。

“你说体会生活，可这不完全是现实生活，这是小说现实中谁敢当着哥哥面说这些，嫂子再烂，你也得把话烂肚子里。”

你上面的话，终于说到点子上了。
如果不以生活的实际状态来理解水浒。永远读不懂水浒！
中国许许多多学者、许许多多研究水浒的人，之所以在评论水浒的过程中，闹笑话。都是因为，他们以为水浒就是虚构的小说！他们没有想到，施耐庵的写作如此真实！！！

帖子发到这里，关于武松和潘金莲以及武大的故事，我有了停顿。说了一些自己感叹的话。
之所以有了停顿，是因为从武松的心路历程来说，以上故事，也是他的心路历程的第一阶段。我曾经设想，把武松的心路历程，分成几个阶段来详细分析，甚至，想把我的分析段落，像小说章回一样，起出名字。
那么武松的心路历程第一部分，应该是什么名字好呢？我想叫它“精美的丝鞋”

从潘金莲的感情世界来说，在她的人生中出现了，两个重要的道具：一，精美的丝鞋。二，粗劣的叉竿。

关于那支丑陋的叉竿就不用解释了。读者都知道是怎么回事。
对于那一双精美的丝鞋......说一句很狂妄的话——如果没看过我的帖子，很多人都不知道，有这样一双鞋的存在！

丝鞋与叉竿，正应了古人的话，“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”有心做的丝鞋，收获的是屈辱！无心掉下去的叉竿，成就了罪恶的名声！

关于潘金莲暂时就这样吧。我要继续和武松对话。

【领一行人取路回阳谷县来。前后往回，恰好将及雨个月。去时新春天气，回来三月初头。】
武松出差回来了。在路上走了不到两个月的时间。注意“将及”两个字。在水浒中，作者很仔细的交代时间，几乎都是重要内容。

【且说武松到门前，揭起帘子，探身入来，见了灵床子写着：“亡夫武大郎之位”七个字，呆了！睁开双眼道：“莫不是我眼花了？”叫声：“嫂嫂，武二归来！”】
从这一声“嫂嫂，武二归来！”能看得出，武松面对突然的变故，非常的冷静。并没有任何张皇失措的动作和神态。

【听得武松叫声：“武二归来了”，慌忙去面盆里洗落了胭粉，拔去了首饰钗环，蓬松挽了个髻儿，脱去了红裙绣袄，旋穿上孝裙孝衫，便从楼上哽哽咽咽假哭下来。】
这是典型的“只听楼梯响，不见人下来”。
武松在楼下喊，潘在楼上，答应后，洗装，下首饰，换发型，脱衣，换衣，然后再哭。这得需要多长时间？朋友们可以自己估算一下。明明人在楼上，只应声，不下楼，楼下的人，会有何种想法？

【武松道：“嫂嫂，且住，休哭！我哥哥几时死了？得什么症候？吃谁的药？”】武松的语言简洁又冷静。
潘金莲回答：【你哥哥自从你转背一二十日，猛可的害急心疼起来。病了八九日，求神问卜，什么药不吃过。医治不得......】
潘金莲的表达含混不清，说什么你走后一二十日发病。我们常说十二三天，或者十七八天，记不清的虚数只会在个位上。武松才走不到六十天，记不清的虚数居然有十天！这是潘金莲露出的第一个，不合理之处。也是一个疑点。
按潘的表述，武大似乎是心脏病突发。一般心脏病突发，如能挽救则渡过危险期，不会死亡。若不能挽救最多十几个小时而已，怎么会挺过八九天，然后再死亡？又一个疑点。
而武松问，吃的谁的药，这个重要问题，潘遮掩过去，根本没有答案。又一个疑点。

【武松又道：“我的哥哥从来不曾有这般病，如何心疼便死了？”王婆道：“都头却怎地这般说！天有不测风云，人有暂时祸福。谁保得长没事？”】
从这话能看出来，武松已经起了疑心！

【武松道：“如今埋在那里？”妇人道：“我又独自一个，那里去寻坟地？没奈何，留了三日，把去烧化了。”】
这就叫做‘死无对证’凶手的想法很简单。以为把尸体烧掉，万事大吉。
但是，整个过程有非常不合理的地方：潘金莲可以央请人帮忙做饭，可以央请人帮忙做丧事，难道不能央请人帮忙买坟地吗？毫无疑问，这便是毁尸灭迹！
潘金莲一塌糊涂的回答，完全不符合情理。疑点重重！

【武松道：“哥哥死得几日了？”妇人道：“再两日便是断七。”】
潘金莲终于清晰准确的回答了一个问题！但是，比含糊不清的答案更槽糕！什么叫段七：“旧时迷信风俗,人死后每七天叫一个“七”,满七个“七”即四十九天时叫“断七”,一般这个时候要请和尚道士，来念经超度亡魂。

潘金莲给出的准确答案是：此时武大死了四十七天！
那么我们计算一下潘金莲给出的答案是否合理。
潘金莲已经说了：【你哥哥自从你转背一二十日，猛可的害急心疼起来。病了八九日，】咱们按照她说的模糊时间，以最少天数算起，假如武松走后十天发病，再加上病了八天，然后加上四十七天，等于多少呢？六十五天！
这个数字，是按照潘金莲给出的模糊时间，以最少天数算的，如果按照最大天数计算，能达到七十六天！

施公前面清楚的交代过，武松出差不到六十天！可是，从潘金莲的嘴巴里，就变成了六十五天！请问潘金莲，至少还有五天在哪里？
难道说，武松连自己走了多少天，都不清楚吗？

潘金莲给出的这个精准时间，恰恰是自己犯下的，最致命的错误！

如果说，前面的含糊的回答，还能够圆谎。但是这个精准的时间答案，是没办法圆谎的。当老婆的，居然弄不清自己老公的死亡时间？这么重大的事件，居然会记错时间？说出来会有人相信吗？

【武松沈吟了半晌，便出门去，迳投县里来。】
武松思考了一段时间，出门走了。
武松在思考什么？当然是在思考哥哥的死亡事件！而哥哥死亡过程的所有信息，绝大多数，都来自嫂嫂的嘴巴里面。从嫂嫂一开始暴露的疑点，到最后，时间上面的重大失误。把这些信息，整理一下，仔细想想，答案就很明显了：
哥哥的死亡，是谋杀！而嫂嫂是重大嫌疑人！

许多人以为，武松是从郓哥和何九那里，得到罪证之后，才发现的凶手。这种判断完全是错误的！
可能许多人以为，“当局者迷，旁观者清”。我们读者容易发现凶手，而当局者，武松未必能发现凶手。这样的看法，同样是错误的。
我在前面就强调过，武松在与嫂嫂的对话当中，是极其冷静的。这种冷静的状态，不会影响他对事态的判断。同时，我们再看看，武松走了以后，他有哪些行为。

武松离开嫂嫂的家，到达衙门之后。
【去房里换了一身素净衣服，便叫土兵打了一条麻绦，系在身边，藏了一把尖长柄短背厚刃薄的解腕刀，取了些银两，带在身边。】
以上行为，说明了武松有什么意图？

换素净衣服，系麻绦。并不是真正的披麻戴孝。真正的披麻戴孝，是穿一身黑衣服，再用一只麻袋弄成披风样式，从头顶披戴到腰间，是很啰嗦的装扮。或者是，用极粗的生麻布制成衣服，领口、袖口、底边、襟边都保留毛边不缝，以示因极度悲伤而无心修饰打扮。这种样子才叫做，披麻戴孝。

而武松的这身装扮是很简单、轻快的。既有戴孝的意思，又不妨碍正常的生活活动。武松穿这样的衣服，表明他并没有打算，马上祭奠哥哥，而是要有所行动。

藏了一把短刀在身上，意图更是明显。谁参加葬礼会带武器在身上？武松带把刀在身上，当然是为了对付杀人凶手！这句话，已经点明了武松知道哥哥是被人暗害的！

而带上银子更好解释了，不管做什么事，身上有钱才好办。既然要行动，也必然有需要花钱的地方，所以带上银子。

从以上行为能看出，武松对于事态的发展，已经有了全盘的计划。

那么金圣叹是如何评价武松的行为呢？

金本里面这样说的：【武松沉吟了半晌，便出门去，【夹批： 半晌是迟，便去是疾，今两句合写，是迟是疾，却只是一霎时上事，妙笔。】迳投县里来，开了锁，【夹批： 细。】去房里换了一身素白衣服，【夹批：与前换衣闲处相映。】便叫士兵打了一条麻绦系在腰里；【夹批： 读者自从柴家庄上得见武二，便读过他许多要寻哥哥句，不意今见此一语，为之泪落。】身边藏了把尖长柄短、背厚刀薄的解腕刀，【夹批： 写刀亦特地出色增出八个字，非同等闲。】取了些银两在身边；【夹批： 细。】

他从武松的动作上，结合作者的写作笔法，给出俩字的评语“妙笔”。但是，对于武松的意图，他没有给出任何评论。即便是出现的重要道具，“解腕刀”他也只是说“非同等闲”。怎么个非同等闲法？这把刀出现的含义是什么？金圣叹一个字都没说。他只说作者写的很【细】。

所以我说，武松在金圣叹的笔下，就是一个没有智商的傻子。

而且，金圣叹把武松的“素净”衣服，改成了“素白”衣服。由此可见，金圣叹根本没有搞懂武松的意图。他大概感觉武松穿那身衣服，显得不够孝顺。所以改写成了白色的衣服。其实，此刻的武松，主要想法是要揪出凶手。而不是给哥哥戴孝。

那么武松的确像我所说，采取了捉拿凶手的行动吗？看看武松下面的行动是怎么做的。
【叫了个士兵，锁上了房门，去县前买了些米面椒料等物，香烛冥纸，就晚到家敲门。】
这个行为，与武松刚才做的准备工作完全不相符合！完全是相互矛盾的行为！难道是我的判断出现了问题吗？可是，一把明晃晃的刀，武松是带在身上的。怎么解释这个行为？

武松一开始，换衣，带刀，这样的行为完全符合，武松雷厉风行，果敢果断的性格。可是他现在突然拖泥带水了。带上银子难道仅仅是为了买些杂物吗？浪费了一天的时间，拖到了晚上，回家祭拜哥哥去了！既然如此，干嘛不披麻戴孝？干嘛换一身轻快的衣服？干嘛又要带上刀？祭拜哥哥有必要带刀吗？武松的行为明显是很矛盾的！

曾给我提示的那位大神，对武松此刻的判断，就有了误解。他认为，武松此时舍不得杀嫂嫂，让嫂嫂能多活一秒算一秒！
错！大错特错！这种判断方法就是“浪漫成灾”！完全是把自己的浪漫思维，强加到了武松身上。
仅仅是舍不得吗？那太简单了！武松此时的拖泥带水，正是他内心犹豫不决的表现，正是他内心痛苦挣扎的表现！因为武松此时正在思考一个非常重要的问题，我们无数人忽略的问题。

我们从武松离开嫂嫂家，回到衙门换衣服，带刀。似乎能感觉到武松要有所行动，似乎能感觉到风暴即将来临。可是，出了门以后，买些杂物，拖到晚上去祭奠哥哥。武松没有任何实际行动。
之所以有这种矛盾的行为，明显是因为武松改变主意了。武松因何改变主意呢？因为武松有一个重大的谜题，没有解决。一个重大的问题还没有找到答案。

这个重大问题，对于我们读者来说很简单。但是对于武松来说，就是一个“迷”！什么问题呢？

凶手的作案动机是什么？

我在上面已经说过，武松从与嫂嫂对话以后，很快就锁定了主要的犯罪嫌疑人——他的嫂嫂，潘金莲。
但是，随之而来的，就会有这个问题出现——嫂嫂为什么要害死自己的哥哥？
这个问题必然是武松心中的主要问题，顺理成章的就会产生这个问题。想回避都回避不了。除了这个问题，我们还能设想出，武松有什么重大疑问吗？

我们读者都知道，关于武大这个案件的起因、过程、还有结果。但是，武松不知道！
武松不可能预料到那个叉竿，巧之又巧的打在了西门庆的头上！也不可能想到，原来热爱自己的嫂嫂，在短短的不到两个月的时间，就移情别恋了！而且真的就劈腿了！我们读者所得到的所有信息，武松完全不知道！

正是因为武松虽然大体锁定了凶手，但是，对整个事件的真相，完全不了解。所以武松在后面的情节中，出现了一系列的矛盾言行！这些言行，也是许许多多读者误读的地方。

朋友们，我们可以设身处地的想一想，假如你是武松，在你不知道那个叉竿的时候；在你不知道王婆和西门庆的诡伎俩的时候；在你回想起那双精美的丝鞋，回想到以往的生活时候；......你能够猜测出来，凶手的作案动机是什么？

在潘金莲热烈的，几乎是无耻的，勾引武松的时候，有没有这种可能：杀死丈夫，是为了嫁给小叔子呢？

作为只在阳谷县生活了，一个多月的武松来讲，除了这个答案，他还能猜测出其他答案吗？

如果武松真是我们设想的那样，猜测出来凶手的作案动机是——杀兄嫁弟！——哪怕这个答案只有50%的可能性，摆在武松面前的境况，是何等的为难？
如果一个女人，为了爱你，而不惜杀人！你将如何面对这个爱情？
如果你能接受这个爱情，你将如何面对死去的亲人？
这难道不是武松最痛苦的选择吗？

这才是武松犹豫不决，改变主意，浪费一天时间的真正原因！