朋友们，我们可以设身处地的想一想，假如你是武松，在你不知道那个叉竿的时候；在你不知道王婆和西门庆的诡伎俩的时候；在你回想起那双精美的丝鞋，回想到以往的生活时候；......你能够猜测出来，凶手的作案动机是什么？

在潘金莲热烈的，几乎是无耻的，勾引武松的时候，有没有这种可能：杀死丈夫，是为了嫁给小叔子呢？

作为只在阳谷县生活了，一个多月的武松来讲，除了这个答案，他还能猜测出其他答案吗？

如果武松真是我们设想的那样，猜测出来凶手的作案动机是——杀兄嫁弟！——哪怕这个答案只有50%的可能性，摆在武松面前的境况，是何等的为难？
如果一个女人，为了爱你，而不惜杀人！你将如何面对这个爱情？
如果你能接受这个爱情，你将如何面对死去的亲人？
这难道不是武松最痛苦的选择吗？

这才是武松犹豫不决，改变主意，浪费一天时间的真正原因！

当武松面对是否有“杀兄嫁弟”的可能性的时候，武松犹豫了。所以武松才会【去县前买了些米面椒料等物，香烛冥纸，就晚到家敲门。】
我在上面提到过这件事，如果武松回家，是为了祭奠哥哥。他应该是“披麻戴孝”，而不是像金圣叹说的那样，“穿素白”衣服。从他上县前买杂物等事，能看得出来，他完全有时间，准备“披麻戴孝”的工作。
所以，武松回家不是为了祭奠哥哥。而是为了寻找凶手的作案动机，是为了寻找心中的答案，是否，真的是“杀兄嫁弟”！

【那妇人开了门，武松叫士兵去安排羹饭。武松就灵床子前点起灯烛，铺设酒肴。到两个更次，安排得端正。】
武松回家以后，让土兵安排晚饭，自己准备了祭奠的物品。【到两个更次，安排得端正。】一直把准备工作，做到了晚上九点以后，才装备完毕。可见武松的动作也够慢的。
武松为什么磨磨蹭蹭的做这些准备工作？他在等什么？书中没有任何信息，可以说明。我们只能自己猜！
但是，从以上文字，我们能发现一个问题。在武松做这些工作的时候，潘金莲在干什么？没有说明。也就是说，在此期间，潘金莲与武松没有任何交流！

那么武松慢腾腾的做事情，是否在等待嫂嫂有话，要对自己说呢？我们只能猜测，不能下结论。

但是武松随后做了一件非常让人震惊的事！

武松到了二更次，才做好祭奠的准备工作，然后：
【武松扑翻身便拜道：“哥哥阴魂不远！你在世时软弱，今日死后不见分明。你若是负屈衔冤，被人害了，托梦与我兄弟，替你做主报仇。”】

从武松的这句话中，我们能得到什么信息？
一，“......死后不见分明。你若是负屈衔冤，被人害了......”这句话表明：武松向众人公开的宣称，我怀疑哥哥的死亡不正常！有可能被人所害！
二，“......替你做主报仇。”武松公开宣称，如果是被人所害，我给哥哥报仇！

我为什么说，武松的这个行为非常让人震惊呢？因为，他是当着最重要的犯罪嫌疑人——潘金莲的面。以及众人的面，公开宣称这些信息！
难道不矛盾吗？
朋友们可以咨询一下，搞刑侦工作的人。看看什么情况下才能把，侦破案件过程中的重要信息，尤其是，在案件还没有侦破的情况下，透露给众人？更何况是在案件没有侦破的情况下，把重要信息透露给，重大的犯罪嫌疑人？

在普通情况下，在案件没有侦破的时候，所有的刑侦人员，都会装傻。刑侦人员不会透露任何信息出来！哪位朋友不相信，可以找公安去问问。在有案件的时候，保证都是一问三不知！这是在破案过程中的，一个基本常识！——保密。

在这种情形下，哪个刑侦人员会公开说，我怀疑武大是被人所害？不可能有！

除非一点，我们的刑侦人员，智商极其低下，无视纪律，管不住自己的嘴巴，张嘴就来！这是其一，其二，就是我们的刑侦人员，与犯罪分子是同伙。有意泄露信息，帮助犯罪嫌疑人，提前做好应对准备，弥补案件的失误。逃脱法律的惩罚！

对于武松这种让人震惊，并且极度不合理的语言，我几乎没发现任何评论者，对此表示疑问。
许多评论者都把视线和重点，放在了这句话上：【托梦与我兄弟，】
认为，武松祈祷哥哥托梦，后来果真哥哥就托梦了！这是前后照应的文字！

对于这种评论者，我认为都是糊涂虫！他们以为自己读的是《西游记》！孙悟空用金箍棒一点地，喊声“土地佬儿，出来”，土地佬就蹦出来了！而武松喊声“拖梦与我”，哥哥果真就托梦了！

拜托，各位，这里是水浒传！不是西游记！
而且我在后面会详细的，用《水浒传》中，真真切切的原文，给朋友们指出，武松并没有做梦！
被人们误读了几百年的，武大的冤魂并不存在！

我们再看看金圣叹是如何评论，武松这句话的：
【“哥哥阴魂不远！你在世时软弱，今日死后，不见分明！你若是负屈衔冤，被人害了，托梦与我，兄弟替你做主报仇！”把酒浇奠了，烧化冥用纸钱，便放声大哭，【夹批： 嫂嫂便叫休哭，自家却又大哭，快哉英雄，毒哉英雄。】
金圣叹把重点放在了，武松大哭上面。对武松语言中的内容，没有任何评论。并且他说“毒哉英雄”。武松大哭，与毒哉英雄，这之间有什么关系呢？我没懂。哪位能帮我解释？

我只知道一点，幼儿园的小朋友们，捉迷藏的时候，都懂得一个道理：先隐藏自己的行踪，然后才能找目标！

而武松在没有抓到凶手之前，就提前暴露自己的真实想法。并且是当着重要犯罪嫌疑人——潘金莲的面，高调的宣称，“我怀疑哥哥被人所害”！
武松的这种行为，真实意图是什么？

难道武松的智商还不如，幼儿园的小朋友？或者是说，在与凶手叫板？有必要与凶手叫板吗？咱们看看最后，武松是怎么对付凶手的：【武松喝一声：“淫妇，决说！”那妇人惊得魂魄都没了，只得从实招说，】
武松什么证据都不拿！揪过凶手，逼问，案件就解决了！一切就是这么简单！也用不着摆什么架子，与凶手叫板！

但是在事实上，武松在侦破这个案件的过程，很不简单，很复杂！武松很是费了一番功夫，去寻找证据。为什么呢？这都是我们要思考的问题。

我们还是回到，武松当着凶手的面，泄露侦破案件意图，这事上吧。
假如凶手，得知武松已经怀疑，武大是非正常死亡，是被人所害。一般凶手会有何反应？第一，会反思自己在作案过程中的漏洞！尽量弥补漏洞！第二，销毁一切证据！第三，让所有人证闭嘴！
如果是这样，将会对武松侦破案件，极为不利！这也就是我上面说过的，刑侦人员必须管好自己的嘴巴。
这些道理，我想，除非武松的智商是幼儿园水平！否则，他都应该懂！

武松到底是，幼儿园水平的智商呢？还是与罪犯是同伙呢？

先说武松的智商。武松在刚刚回家，与嫂嫂进行了一番对话，就判断出哥哥是被人所害，而且，凶手极有可能是嫂嫂！这种智商能说是很低吗？我在这里，并非是笑话某人，——一些评论水浒的大神，都没闹懂，武松在何时发现凶手！
所以我断定，武松的智商非常高！
退一万步来说，就算是武松没发现凶手是谁，就算是武松的智商非常普通。他也不应该说出那些话！

那么武松是与罪犯同伙吗？这个问题真是个笑话。读者都知道潘金莲的同伙是谁！

既然两种答案都被否决了。只能有第三种情况：作为刑侦人员，武松。是同情凶手的！

这个答案太让人惊讶了吧？居然会同情杀死哥哥的凶手！什么样的感情，或者说什么样的关系，才能产生这种同情呢？
我说，武松爱着潘金莲！这个答案说出来，几乎所有人都对我歪鼻子。但是，我真的找不到别的答案。

那么从我上面的分析来看，是不是一定能得出一种论断：武松根本就不想破获这个案件？
不，答案是否定的。武松的思维没这么简单。

以上三种情况，是在侦破案件过程中，最常见的三种泄密情形。但是，我们别忘了，武松不是真正的刑侦人员！真正的刑侦人员，一定是要获得罪犯的证据，才能定罪。

我在上面已经提到过，武松最后处理凶手的时候，根本没拿出任何证据。直接是武力逼问！然后动手杀人！按照今天的话来说，就是私设公堂！完全是违法行为。
所以在这种情形下，就产生了第四种泄密行为：不担心找不到证据。不用证据，照样定罪！
那么武松算不算第四种泄密行为呢？
如果说，武松根本不需要证据，可以直接定罪，那么，他为什么不当场揪住潘金莲问罪呢？为什么去找郓哥、何九呢？
如果说武松需要证据，那么他为什么提前泄露自己，意图侦破案件的思路呢？
多么矛盾的武松！

其实，理解了武松，也就懂了他的矛盾行为。第三和第四种，泄露案件思路的行为，同时在武松身上出现了。
如果武松不是爱着潘金莲，他不会泄露自己的想法！
同时，如果武松不能够掌控凶手的行为，他也不会提前泄露自己的想法！
也就是说，武松对于凶手——自己的嫂嫂，完全有掌控能力。武松根本不需要罪证，就能把嫂嫂问罪！但是他并没有这样做！正因为对嫂嫂的爱，才让他把自己的意图暴露给了嫂嫂！那么武松的意图到底是什么呢？

我到现在好像也没说清。所以，武松的嫂嫂，潘金莲也不理解。

我在上面用了许多文字来解读，武松在祭奠哥哥时候的哭诉。就是因为这句话，对表现武松的心理状态，非常重要。同时，也是许多读者误读的一段文字。再看看这段文字：【武松扑翻身便拜道：“哥哥阴魂不远！你在世时软弱，今日死后不见分明。你若是负屈衔冤，被人害了，托梦与我兄弟，替你做主报仇。】

其实，这段文字的含义很简单。就是武松在祭拜哥哥的时候，借着哭诉的形式，表面在向哥哥请求托梦，实际暗中提醒潘金莲。——你的罪行，我已经察觉。你应该对我有所解释了！

武松为什么用这种形式提醒潘金莲呢？我在上文已经说过，武松回家祭奠哥哥的目的，就是为了寻找凶手的作案动机。那么得到凶手真实想法的，最简单，最直接的方式，就是凶手主动坦白。当然，前提条件是，凶手对自己有情义，凶手有可能是“杀兄嫁弟”。

所以武松【就晚到家敲门】一直磨蹭到【二更次】时分。“就晚到家”是什么意思呢？也就是说天晚了，换句话说，也是天黑了。那么山东几点天会黑呢？初春时节，一般在17点半左右，不到18点天就黑了。而二更是什么时间呢？就是现在的21点以后。在这段时间里面，武松安排晚饭，摆放祭品，就这么一点事，一直磨磨蹭蹭的，混了三个多小时。
而傻乎乎的潘金莲，在这三个小时当中，根本没有想到，要主动找武松沟通。

所以武松无奈之下，只好采用这种方式，提醒潘金莲。
那么有些朋友会问，为什么要等潘金莲主动沟通呢？武松为什么不主动沟通？武松作为受害者的弟弟，等待凶手来沟通思想，已经是很过分了。如果不是有情分在，武松身上带着的那把刀，恐怕早就排上用场了！
并且，我告诉你，武松后来真的主动试图，与潘金莲沟通。这是后话，过段时间再分析。

那么武松在凶手面前不符合常理性的，泄露自己的意图，起到什么效果了吗？没有。
看看周围人和潘金莲是如何反应的：【武松放声大哭，哭得那一家邻舍，无不恓惶。那妇人也在里面假哭。】
我在前面已经分析过武松的话。在正常情况下，武松的泄露信息的语言，绝对性的，是要对凶手起着，警示的作用！
一般凶手会有什么反应呢？听到武松的话，首先想到的是：糟糕！被武松察觉到问题了！武松起疑心了！凶手这时候一定会，反思自己作案的过程，是否有遗落的证据？是否在案发后，在语言和行动上，露出什么马脚？如何才能消除武松的疑心？或者，如何让武松找不到任何证据？
总而言之，当凶手得知武松起了疑心，不管表面装的如何镇定。内心一定是心惊肉跳的！一定会盘算着下一步，如何对付武松！

可是这位美女凶手的反应是啥呢？【那妇人也在里面假哭。】除了假哭，潘金莲没有任何语言和行动。既没有想办法对付武松，也没有想与武松沟通。

面对这样的对手，武松还真没招了。【讨两条席子，叫士兵中门傍边睡。武松把条席子，就灵床子前睡。】

然后呢？【那妇人自上楼去，下了楼门自睡。】看见了吧，潘金莲像没事人一样，看见武松睡觉了，自己也上楼睡觉去了！
能够做到这样若无其事的凶手，要么是犯罪老手！犯罪的心理素质，强悍的不得了！
要么就是傻瓜！根本就没听懂武松说什么！说到这儿，我就想起一部小品里面的台词“姑娘啊，你就长长心吧！”

这个夜晚，是武松人生中最重要的夜晚。
是武松人生中，最重要的关口！他面临着一个最棘手的难题！一方面，自己的唯一的亲人，——哥哥。显然是被人所害。作为他的亲人——武松，如自己所言，一经发现凶手，必须是【替你做主报仇。】
而另一方面，害死自己哥哥的凶手，极有可能是自己的嫂嫂。而嫂嫂杀死哥哥的动机是什么呢？会不会是因为爱武松，而除掉眼前的绊脚石呢？......

武松睡下以后，作者明确交代：【约莫将近三更时候，武松翻来复去睡不着。】这句话显示武松内心的不平静。他显然对一些问题，拿不定主意。而这些问题，折磨着武松，让他睡不着觉。

武松在睡不着的状态下，就很自然的观察了周围的情况。
【看那士兵时，齁齁的却似死人一般挺着。】跟随武松来的土兵，像死人一样挺着，打着呼噜，睡得很香。这一句文字，说明武松大脑的思维，极为清醒。他准确的判断出，那个土兵，睡觉的样子像个死人，但并不是死人，还打着呼噜，睡的很香。

【武松扒将起来，看了那灵床子前琉璃灯，半明半灭。】睡不着觉的武松，爬起来了，去看琉璃灯，忽明忽暗的。这句文字是说明，武松的眼睛处于正常状态，能够很清楚的看见琉璃灯忽明忽暗。

【侧耳听那更鼓时，正打三更三点。】同时耳朵听见打更的声音。不单听见打更的声音，还听得很准确。已经过了三更。时间是三更三点！这句文字说明，武松的耳朵也处于正常状态，能够清晰的分辨出打更的声音。

以上文字很清楚的说明：一，武松的整体状态是清醒的，他根本没睡着。二，武松的所有感官都处于正常状态。既没有幻觉出现，也没有幻听出现。
那么在武松所感官都处于，正常状态下，发生了一件极其让人震惊的事情！

【武松叹了一口气，坐在席子上，自言自语，口里说道：“我哥哥生时懦弱，死了却有甚分明！”说犹未了，只见灵床子下卷起一阵冷气来。......那阵冷气，逼得武松毛发皆竖。定睛看时，只见个人从灵床底下钻将出来，叫声：“兄弟，我死得好苦！”武松看不仔细。却待向前来再问时，只见冷气散了，不见了人。武松一交颠翻在席子上坐地。寻思：“是梦非梦？”回头看那士兵时，正睡着。】

上面这段文字，就是著名的“武大冤魂事件”
之所以说，是著名的事件，是因为所有读者都知道这段故事。但是，几百年以来，从《水浒传》诞生之日起，至今。从没有人能拿出一个合理的解释！

现在流传的几种解释，大体如下：
一，大多数官方主流媒体和主流学者，给出的解释是‘武松做梦，梦见了哥哥。’
二，部分民间人士认为，武松感动天地，哥哥的魂魄喊冤！是正常。
三，有些学者认为，作者受到当时封建迷信影响，思想受限。所以出现上面的文字！
四，当代一部分人认为，作者是描述了悲痛下的武松，出现了幻觉。

我把以上四种解释，统统称之为：皇帝的新衣！

关于上面解释方法的，第一和第四条，是典型的“皇帝的新衣”方式。
我们首先了解一下什么是梦，这么一个常识性问题。
梦，是人处于睡眠状态下，大脑的思维活动中，产生的一些影像活动。这个过程叫做——梦！那么一个人如果做梦，前提条件一定是处于睡眠状态。如果一个人没有睡觉，处于清醒状态，怎么能产生梦呢？不管他的思维如何，都不能叫做“梦”吧？
作者已经白纸黑字、清清楚楚告诉读者：武松翻来覆去的睡不着！
可是，这些专家学者们，非得说，武松梦见了哥哥！有真实的文字不看，偏偏自己去想象答案。这不是皇帝的新衣吗？

第四条的幻觉说，也是同理！作者交代很清楚，武松的大脑思维，眼睛、耳朵的状态，都表明武松是很清醒的。怎么会有幻觉呢？估计作者就是担心，一些读者会误会这段故事，有意用很多文字，来讲武松的状态。可是......思维一旦走偏了，真是拉不回来啊！

关于第二条，......在我的人生观当中，始终认为这个世界不存在鬼魂。如果有人认为，武大一定有鬼魂存在，我也无法。非得认为皇帝的衣服就是存在的！你又能怎么样呢？

关于第三条，我想指出的是，不要用自己的智商，来衡量施耐庵先生！好像古人没有经过，什么主义的教育，就什么都不懂一样！

在评论水浒过程中，尤其是评论武松的过程中，“皇帝的新衣”现象比比皆是！

在潘金莲一出场时候，那首描绘潘金莲的诗，作者很清楚的说，是，武松【但见】。偏偏许多人视而不见！甚至有人说，是什么作者借用武松的眼睛。这种奇怪的语言都能出来！

武松怼他哥哥“装幌子”。也同样视而不见！偏偏说哥俩关系好得很，像父子一样。

武大“未”时回家，也同样视而不见！说人家卖馒头的，想啥时候回家都正常。

武松对凶手泄露侦破案件的行为，也同样视而不见！认为那是武松的英雄豪气！

武松在孟州大牢，与衙门官员叫板。认为是英雄豪气！要真是一顿棍子打死在那，一个尸体还有什么豪气？难道武松是打不死的孙悟空？

武松最后在六合寺出家，说武松认为朝廷黑暗，所以出家。这算什么狗屁理论？认为朝廷黑暗的人多着去了！燕青，李俊，童威，童猛，柴进，李应，杜兴，都不想当官，都认为朝廷黑暗。怎么偏偏是武松要出家？
如果一个人，认为朝廷黑暗，就出家。那么寺庙能装得下吗？

上面这些理论都能大行其道！都能让人认可！
所以我说，真正大行其道的就是——皇帝的新衣！见不得武松光屁股。

说到武大冤魂事件，我又想把金圣叹扯出来，批斗一番。（一笑）
可能会有人说，你怎么老和金圣叹过不去？没法子，他那些文字太气人，又让人发笑！咱们看看金圣叹是怎么评价水浒的：
他在《读第五才子书法》中，这样评价施耐庵：【《水浒传》不说鬼神怪异之事，是他气力过人处。】
这句话是赞扬施耐庵呢？还是批评呢？我理解，应该是赞扬吧？
可是，他在金本中，是怎么篡改其中的文字呢？

【说犹未了，只见灵床子下卷起一阵冷气来，盘旋昏暗，灯都遮黑了，壁上纸钱乱飞。那阵冷气逼得武松毛发皆竖，定睛看时，只见个人从灵床底下钻将出来，】朋友发现什么问题了吗？
金圣叹在其中，增加了一些文字“......盘旋昏暗，灯都遮黑了，壁上纸钱乱飞。......”增加这些文字以后，起到什么效果呢？我读起来就是觉得恐怖！像看日本鬼片一样！
感情是，金大才子觉得，不够阴森，鬼气不够。所以，添上一些文字，提高恐怖气氛！

问题来了。金圣叹既然说，《水浒传》不说鬼神怪异之事，是他气力过人处。偏偏他自己又往里面加些鬼气，什么意思呢？他到底是想赞美施耐庵呢？还是觉得施耐庵应该多加点鬼气？
他自己的行为，与他赞美施耐庵的文字，不矛盾吗？金大才子真的把我弄懵了！我真没搞懂金大才子是什么意思！如果让我给金本，武大冤魂的文字，做批注。我一定批上两个字——绝倒！

顺便说点好笑的题外话。上面有个朋友批评我说：“你看看你，臆想意淫，翻来覆去，就是男男女女那些事，丢脸！”

人家既然说我丢脸，那就丢脸吧。我也懒得分辨。
但是，我发现有人比我丢脸的。看看金圣叹怎么点评水浒文字：
【寻思是梦非梦，回头看那士兵时 ，正睡著。【夹批：回踅一句，文势环滚。O嫂嫂此时，正在梦与鬼交也。】

上面的文字，骂我的人，一定看不懂。

我们先看看所谓，鬼魂出现时候的文字。
【只见个人从灵床底下钻将出来，叫声：“兄弟，我死得好苦！”武松看不仔细。却待向前来再问时，只见冷气散了，不见了人。】
这里面没有任何与鬼魂相关的字眼。如果你认为描写的是鬼魂。以此为证据指责作者，作者反问：“我何尝说过？拿出证据来”。有作为证据的文字吗？
作者是非常狡猾的。

“兄弟，我死得好苦！”但是，这句话分明是武大的语言。看见这句话的时候，就能想起，兄弟俩刚刚见面的时候，武大对武松诉苦：兄弟，你不在家，我经常受人欺负。口气是一模一样！

但是这里有个矛盾的问题。如果说，这个冤魂出现，回应了，武松的祈祷。那么，冤魂并没有告诉武松，自己被何人所害！并没有回答武松的疑问！当然，这个问题，武松后来自己给出了解释，说是，【被我的神气冲散了他的魂魄。】。我明确地告诉你：武松的解释，是为自己寻找的借口！
为什么我这样肯定的判断，是武松的借口呢？因为武松早就知道，是谁杀死了自己的哥哥！他根本就不需要，哥哥托梦来给他指示。武松现在唯一的疑问，就是凶手的作案动机是什么？

但是，所有情节的出现，都不是凭空掉下来的。这个情节的出现，起因是什么？
所以，我们要看看这段情节出现之前，发生了什么。

武松被内心的难题，折磨得睡不着觉。【武松叹了一口气，坐在席子上，自言自语，口里说道：“我哥哥生时懦弱，死了却有甚分明！”说犹未了，只见灵床子下卷起一阵冷气来。......】
武松自言自语说了一句话！【说犹未了】，表示，武松的话还没说完，武大的“鬼魂”就出现了。作者的文字，已经告诉了我们，是武松的这句话，引出了武大的“冤魂”！

自然，武松说的这句话是非常重要的。武松说【“我哥哥生时懦弱，死了却有甚分明！”】

关于这句话，绝大多数人都认为，是照应了，武松的祈祷。是武松在说：‘哥哥活着的时候很懦弱，他死了还能懂什么！’死，也死得糊里糊涂！

武松祈祷的内容，我在上面用了许多文字，来说明其中的不合理性。以及，武松祈祷的真实含义！武松祈祷的情节，不单是对武松心理的重要描写，同时，也起到了，非常厉害的，障眼法的作用。导致后面的许多情节，都被武松的祈祷，所误导了！我一直在强调，武松早就知道，凶手是谁，并不需要哥哥的冤魂来指示。对于哥哥的死，武松心里很清楚，并不是糊里糊涂！
既然武松的祈祷是非常不合理的，是与后来的一些情节没有关联的。那么，我们只能从情节的发展，来分析武松的这句话。

武松是在自言自语的状态下，说出的这句话。
什么样的人喜欢自言自语呢？一般是精神状态不正常的人，或者，有些神经质的人，喜欢自言自语。普通人自言自语的时候，往往是压力大，反复琢磨一件事。不知不觉中，就把自己思考的问题，说出来。
武松当然不是有神经质的人，更不可能有精神上的问题。所以，武松的自言自语，完全是一个普通人，在压力大的时候，不知不觉中，说出了自己心里话！

这句话之所以很难分析，是因为武松只说了半截，不完整。然后就被武大的“冤魂”打断了。
我们想，是什么问题困扰着武松，让武松痛苦的睡不着呢？我一直在说，武松面临最大的难题，就是凶手的作案动机！那么好吧，我们假设自己是武松，顺着武松的思路，推断下去。
凶手最有可能的作案动机，就是“杀兄嫁弟”！除此，武松不可能找到其他答案！
作为武松来说，解决凶手的作案动机，有几种方式：
一，完全不考虑凶手的作案动机。——既然杀了我哥哥，我就报仇。不管凶手的动机是什么！显然，武松没有这么做！
二，即便是“杀兄嫁弟”，又如何？完全不考虑潘金莲的感情，照样报仇！可惜，武松也没有这样做！

既然，以上两条，武松都没有实施。那么，剩下的只有一种可能：接受“杀兄嫁弟”的结果。接受潘金莲的感情！

这样的推论结果，真是让人触目惊心！
所以，武松那句【“我哥哥生时懦弱，死了却有甚分明！”】这里面的真实想法应该是：
如果我沉默下去，没人知道有个凶手的存在！如果我娶了嫂嫂，也不会有社会道德的谴责！哥哥已经死了，他还能知道什么呢？他活着的时候就很懦弱，他死了还能明白什么呢！这才是‘死了却有甚分明’的真实含义！

所以我觉得这句话，才真正是触目惊心！他表现了武松在此时的动摇，有了放弃为哥哥报仇的念头！

当我反复研究武松的这句话的时候，当我得出这种结论的时候！我猛然间，就想到了那个虚假的“冤魂”！

【那阵冷气，逼得武松毛发皆竖。定睛看时，只见个人从灵床底下钻将出来，叫声：“兄弟，我死得好苦！”武松看不仔细。却待向前来再问时，只见冷气散了，不见了人。武松一交颠翻在席子上坐地。】

这一段，哪里有梦呢？哪里有鬼呢？我们中国人俗语：“鬼由心生”！武松没有做梦，也没有武大的冤魂！那是因为武松心里有了鬼，才出现武大这个“鬼”！
这一切情景，作者告诉你，都是直接显现在武松眼里的景象！

这里实际描写是：当武松脑子里冒出，接受“杀兄嫁弟”的结果，想要接纳，杀害哥哥的凶手，放弃为哥哥报仇的时候！这种冷酷、卑鄙的想法，把武松自己吓得打冷战，仿佛一阵冷风吹过。武松被自己的这种，自私卑劣的念头震动了！
随后，武松仿佛看见了哥哥在他面前诉苦，喊冤！这一切的描写，不是描写梦境，而是对武松心理的描写，是描写武松内心的挣扎！
是描写武松有了放弃报仇的念头以后，仿佛亲眼看见了痛苦的哥哥！
从武松自言自语开始，一直到哥哥“冤魂”出现。这一整段文字充分表现了，武松内心的矛盾与痛苦！

武松一晚上睡不着的原因，就是因为他，在情欲与道德之间挣扎！

这是《水浒传》中，唯一的、真正的心理描写！

以下文字，既是答复楼上的朋友，也是自己的读后感吧。

一部小说，如果没有逻辑的合理性，如果没有真实性！是不可能成为优秀的小说。
有一位知名人士，评论武松，说武松是一个纯粹的人！几乎是完人！我当时就想说，你咋没看见武松下流的眼光和行为？这个世界有完人吗？

我在评论芒砀山团伙的时候，就曾经说出我的观点：作为一部现实主义作品，水浒中出现的所有，关于妖魔鬼怪的情节，都是不符合逻辑的。这些情节，都是作者为了掩饰自己的真实意图，或者掩盖人物的真实想法，而作的曲笔！
比方说，写樊瑞的身份，是一个会魔法的道士，是为了掩盖现实原型的身份。这个世界本没有什么魔法，梁山怎么会有一个使用魔法的道士呢？
而武松似是而非的，目击哥哥的冤魂。是为了掩盖武松真实的思维。况且，作者的掩盖是留有余地的，不是完全、彻底的遮掩。比如说：
【 只见个人从灵床底下钻将出来，】还有【只见冷气散了，不见了人。】作者用的字眼是“人”！而不是说“魂魄”！“魂魄”两个字，是从武松嘴巴里说出来的，不是作者！
真正想掩盖事实真相的是武松，而不是作者！
作者在水浒中，许多情节的处理上，就像是给读者出的谜语。这才是水浒中最让人着迷的地方。

我在解读水浒的时候，秉持的原则，就是：符合逻辑及真实！
这也是一切优秀小说的基本原则。想做到这两点，其实很难！不要以为，玄幻小说，或者神话小说，就能脱离这两个基本原则！所有题材的小说，脱离这两点，都不会成为优秀的小说！

许多评论水浒的人有一个共识：就是《水浒传》基本，不描写人物的心理。所有，某人寻思“......”，某人想“......”等等情节，基本上都不是人物的心理！要么是情节过度性语言，要么是作者说反话，要么是作者提醒读者，这里面有不合理东西。要么是掩盖人物真实心理的障眼法。
这种判断是正确的。

但是，如果以这种思维去研究水浒，那么就成为了，死读书，读死书的典型！作者在写水浒的时候，采用的手法丰富多彩。我几乎无法统计，作者都采用了哪些手法。
比如，我在前面说过的，武大不想去见武松，所以宣扬自己怕老婆。这种行为，作者一本正经的写出来。许多读者都以为，是，作者的观点。其实是，作者充当了舆论的传播者。
这种写作手法，是非常罕见的。

同时，书中采用了许多，格调低下，粗俗的诗词，来做某些人物或者情节的判词。同样是，充当了舆论的传播者！这种自贬身份的行为，同样是极为罕见的。我们几乎是见不到哪个作家这样写文章。

顺便再说说金圣叹。他篡改水浒的行为，的确是有自己的目的。但是，在我读金本七十回水浒的时候，我发现，他不是我们想象中的，那么有才华！比方说，我在前文中提到的“装幌子”“未时回家”等等，多处情节，他都没搞懂是怎么回事！当然，才华是一方面的事，人类的道德，是另一回事。才华不够，没关系。这不是我批评的重点。人本来就应该活到老，学到老。没有人是百科全书！

我真正想批评他的，是关于人类的道德问题。关于这一点，以后有机会，我会重点的说一说。