商博良解读罗塞塔石碑的方式，也即“古埃及学”建立的基石，大有问题！脱水阅读

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

“中原中心论者”或“夏人中心论者”，净喜欢琢磨着这样一种观点，

“三星堆文化很可能从夏代就与中原文化有所交往，直到殷商时期交往更加密切。”

可问题是，并没有任何的考古证据能够明确地证明，

中原地区的“夏文化和商文化”已经深入到了四川的成都平原，并向三星堆人传播了属于上层统治阶级的、更高一级水平的“青铜器/玉礼文化”！

考古证据没有就是没有，我们不能瞎编故事啊～～～

人为编排出来的所谓“历史”，很有意义吗？

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

但是，我们确实发现了在四川“三星堆文化”里，确实存在着一些中原“二里头文化”元素，不仅从始至终一直都存在着，并且，出现的年代始于距今4000年前，早于“中原二里头”的起始年代（距今大约3700年前）！

另外，这种相似性不但存在于“三星堆文化”的上层统治阶级（比如青铜器、玉璋等），也存在于“三星堆文化”的平民生活区里（比如陶盉之类的陶器）

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

四川“三星堆文化”里出现的一些中原“二里头文化”元素，出现的年代更早、范围更大，这不是中原“夏人”跑到四川成都平原传播了二里头“上层文化”的结果！

而是与西北甘青的“齐家文化”大有关系～～～～～

我们在寻找两地“文化相似性”源头的时候，可不要找错了门了呢，一定要记住，

其实，还有“第三方”存在！

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

第三方西北甘青“齐家文化”（始于距今大约4300-4200年前），在出现的年代上，不仅要早于四川“三星堆文化”（始于距今大约4000年前）和中原“二里头文化”（始于距今大约3700年前），而且，一些所谓的中原“二里头文化”元素，基本上都能在西北甘青“齐家文化”中找得到，比如，陶盉、铜铃+铜牌饰、铜镜+子安贝、大玉璋、大玉刀、环首铜刀、铜斧等

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

在中国的考古专家们的大脑里，是没有“第三方”概念的！

在两地之间如果存在“文化相似性”，他们一定只能纠结于这“两地”之间，而绝对想不到还有“第三个地方”存在～～～

这种非常狭隘的“简单思维模式”，将严重地妨碍“华夏文明”和“三星堆文明”的探源！

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

实际上，中国考古专家们的这种非常狭隘的“简单思维模式”，不仅严重地妨碍到了“华夏文明”和“三星堆文明”的探源，甚至，还已经妨碍到了“仰韶彩陶文化”的探源！

就因为在考古证据上，并不存在河南中原“仰韶文化”与相距遥远的中亚（土库曼）“安诺彩陶文化”以及东欧的彩陶文化，这两地之间的直接文化交流影响

中国的考古专家们就因此“誓言旦旦”地认为，东亚地区的“彩陶文化”铁定不是外来的，而肯定是在东亚本土起源的

可问题是，还有“第三个地方”可能存在呢！

——-那就是“南西伯利亚”的欧亚大草原啊～～～～～～～～～～

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

在许多国人的心目中，西方学者永远都是“亡中国之心不死”，永远都是在“分分钟”想把中国人往沟里带！～～～～

盲目而又狭隘的民族主义简单型思维，最终将令泱泱十几亿中华大国，始终找不到自己祖先的真正源头，这难道就没有掉到“沟里”去吗？这难道就不丢脸了吗？

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

当然了，还有人会说，认错祖先我们不觉得“丢脸，反正都是从“猴子大猩猩”进化而来的呢，谁当祖宗不都一样嘛～～～

既然如此，国家花那么多钱还搞什么“华夏文明探源工程”？

中国人的祖先已经找到了，而且，大家还能亲眼见到呢，神奇吧？

——-“华夏祖先们”一直都关在各地的动物园里呢，大家随时都可以去“拜祖先”好了呀～～～

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

中国考古专家们一切“向内看”的民族主义排外眼神，终于成功地令“仰韶文化”，这个并不热爱玉器的彩陶文化人群，成为了所谓的“炎黄华夏集团”！

然后，在距今大约5000年前的时候，中原考古证据显示，这个所谓的“仰韶炎黄集团”，又很不幸运地被来自于东部地区的“大汶口蚩尤集团”的西进扩张，给挤兑得崩溃彻底了呢。。。。。。。。。。

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

当然了，又有人会说了，管它是“炎黄子孙还是蚩尤子孙”，我们当谁的子孙都无所谓滴～～～～～～～

更准确地说，我们是全世界各个古代民族的“子孙”，大把的古代“亲爹”随我们任意挑，爱认谁就认谁呢

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

如果“不热爱玉器”的仰韶彩陶文化人群当不成真正的“炎黄华夏集团”，

要不，我们索性退而求其次，干脆就认东来的“大汶口蚩尤集团”当自己的祖先好了

这样，我们虽然头顶着”蚩尤”的头衔，心里却始终拥有一颗“华夏”的心，这个矛盾的问题不就解决了嘛

———关键要看“人心所向”呢～～～～～～～～～

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

好吧，这个东来的“大汶口文化”，要开始升级成“炎黄华夏集团”了！

东部的“大汶口文化”人群，有什么长相上的特点呢？

其实他们长得和位置偏西一些的“仰韶文化”人群有一定的相似之处，那就是，两者都属于“古中原类型”人种，两者的体质特征皆【偏“南亚类型”】哦

说得通俗一些，就是具有与现代东南亚人有更为接近的体质特征！～～～

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

东部的“大汶口文化”有一个颇具知名度的习俗，那就是——-“拔牙”风俗！

拔牙？拔的是烂牙吗？当然不是了，拔的是好牙呢，而且是在青少年时期（13-20岁）拔的牙，比例高达三分之二！

看来，这是一个很普遍的“拔好牙”现象～～～

对于现代的绝大多数中国人而言，古人“拔好牙”是一件非常不合情理的事情，因为古代缺乏医疗技术，一旦拔牙导致失血过多，可能会引发生命危险的呢

那么，“拔好牙”的意义究竟何在？

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

“大汶口文化”的拔牙习俗，后来流行于几乎整个的长江流域！

以至于拔牙之俗在苏南、沪、浙、鄂、豫、闽、粤、港、台等地的史前遗址居民中，普遍流行～～

其中最为流行的几个考古学文化是，是在山东中南部以及苏北地区的“大汶口文化、山东龙山文化、青莲岗文化”，以及长江中游的“屈家岭文化、石家河文化”，以及长江下游的马家浜文化”，华南地区的“昙石山文化”，台湾的“圆山文化”等的出土人骨标本中，“被拔牙”的现象十分盛行！

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

我们来看一张距今六千年前的（大汶口时代）的江苏古人复原像，不妨仔细观察一下他们的嘴巴和牙齿特征，究竟是什么原因会导致他们居然流行“拔好牙”这种非常奇怪的风俗？

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

很多人不知道，这种“拔好牙”的风俗，在东亚地区以外的地方也流行

比如，非洲的埃及尼罗河流域、东非尼亚撒湖、赞比西河流域、刚果、几内亚等非洲土著居民，他们也流行“拔好牙”，有些非洲部落至今如此，只不过拔的是上面中间的那一颗“门牙”！请注意非洲人的嘴巴和牙齿特点

另外，在东南亚的越南、印度尼西亚、泰国等地也流行过这种“拔牙”风俗，似乎“拔牙”是一种南方越人的风俗～～～

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

但是，古代的“华夏族”不流行拔牙风俗！～～～～

下图是汉代的陶俑和唐代的仕女绘画，不妨注意“华夏民族”的嘴巴和牙齿特点，到底和以上的那些“拔牙一族”有何区别呢？

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

看出“嘴巴”的大小了吗？看出“突颌（龅牙）”的特征了吗？

几乎所有的“拔牙一族”的体质特征，都具有【突颌厚唇】的体质特征，比较通俗的说法就是“严重龅牙”，这种体质特征偏热带特征

而华夏民族是“北方人种”，并不具有很明显的“龅牙”特征～～～～

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

直到今天，现代的医疗技术矫正严重龅牙的手段之一，就是“拔好牙”

而且，是需要拔掉上下四颗侧面的好牙（为了上下牙缝能对齐好看），拔好牙的最佳年龄就是“青少年时期”

和古代的拔牙风俗一样的原因，为了改善因“严重龅牙”而导致的牙列拥挤状况，从而提高牙齿的咀嚼能力以及外在的美观程度～～

现代汉族一少部分人（南方汉族偏多）也会出现“突颌/龅牙”的现象，是因为其族上曾经混入过“南方土著人基因（尤其是南方母系基因）”所致

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

中国的考古专家们，想破脑袋也没能思考出“大汶口文化”拔牙的真正原因，只能提出其它原因，什么成人礼、宗教原因之类的

这只能说，凡是眼神“向内看”的所谓专家们，在他们的思维世界里，只有自己存在、没有别人存在的

——就因为古代的“华夏民族”并不需要拔好牙，然后，这些华夏民族出身的国内专家们，就硬是想不出世界上的其它民族为何在古代流行要“拔好牙”的真正原因了～～～

脱水读

商博良解读罗塞塔石碑的方式，也即“古埃及学”建立的基石，大有问题！

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