“藏族群体的高频单倍型是A、C、D4、G、M9、Z，与日本、北方汉族和阿尔泰语系高频单倍型比较接近。中国北方原住居民主要单倍型是A、C、D、G、M8a、Z，而阿尔泰语系完全在北方，【南亚、南岛、侗台和苗瑶全部在南方】；南方原住居民主要单
倍型是B、F、R9a、R9b、N9a、和M7。由此数据可以看出，藏族群体的线粒体DNA单倍群分布更接近于中国北方群体。


现代藏缅人群源于原始氐羌部落。本实验室的先前研究结果提示“北方藏缅民族(藏、羌、氐)更能代表藏缅民族”。我们以居于四川的羌族、甘肃的白马藏族和分布于青藏高原及其东缘区的藏族群体为代表，采五个地区人群共272个样本，使用SNaPshot技术对藏缅五个群体的线粒体DNA进行单倍群分型，了解这些群体的母系遗传特征，同时通过绘制树型聚类图、主成分分析图以及网络结构图等方法，分析各人群各个支系之间存在的差异和联系，以揭示北方藏缅母系遗传结构mtDNA的分型结果显示，北方藏缅的高频单倍型是A、C、D4、G、M9、Z，与北方汉族、日本和阿尔泰语系高频单倍型比较接近，尤其是藏族的线粒体中发现了高频单倍型D的分布，特别是在羌族和白马藏族中的频率较高(如羌族单倍型D的频率超过30%)，结合聚类图和网络结构图等分析，提示青藏高原及东缘区是亚洲大陆乃至世界目前尚存的单倍型D高频且多样性中心。其他几个常见的 mtDNA单倍群网络结构分析结果亦显示，藏族几个支系很接近北方人群,而且羌族是最古老的人群。【藏族虽居住在西南边陲，却与北方各人群在母系遗传结构上十分相近，也属典型的北方蒙古人种】。”

西南少数民族，大体上可以分为：

氐羌（藏缅语族）、百越（南岛语系壮侗语族）、百濮（南亚语系孟高棉语族）和苗族（苗瑶语族）4个族系

属于“氐羌族系”的族部有：滇、靡莫、劳浸、僰、嶲（叟），昆明、邛都、徙、筰都、冉駹、白马、摩沙等，他们是今天西南地区属于藏缅语族的彝、白、纳西、拉枯、哈尼、傈僳、基诺、羌、普米、景颇、阿昌、独龙、怒等民族的先民；

属于“百越族系”的族部有：夜郎、且兰、句町、漏卧、滇越，他们是今天壮侗语族的仡佬、布依、傣、壮等民族的先民；

属于“百濮族系”的族部有哀牢、濮，他们是今天孟高棉语族的佤、布朗、德昂等民族的先民。

而“苗瑶族”则有点特殊，单独列开

苗族的来源，与长江中游的考古学文化“大溪文化、城头山文化”是有关系的，而且，苗人的血统来源在新石器时代就已经是混合型的（东亚类型+南亚类型），在基因上主要是O3-M7+ O2a

苗族可能还北上过，到达东部“古东夷人”的地盘，比如，大汶口文化尉迟寺类型（尉迟寺文化有红烧土排屋，而红烧土排屋源自大溪文化），而尉迟寺类型的人群又曾影响到中原地区的王湾三期文化

下图是“苗族”自己根据本民族的历史传说勾勒出的“历史迁徙图”，描述未必很准确，只能说有一定的参考性而已，对于“考古学文化”的标注也不见得都很准确

费孝通先生提出了三个“民族走廊”：


1。河西走廊（西北走廊）——西北“古羌人”（汉藏语系的O3-M134）活动的重要区域之一

2。藏彝走廊——（汉藏语系的“藏缅语族”）“古羌人”南下迁徙的重要交通通道（半月形地带）

3。南岭走廊——通过藏彝走廊南下的“古羌人”（藏缅语族）与南方土著居民（南方语系人群）相混合的地理区域


（附注：“南岭走廊”区域为，自西向东包括云南东部，贵州的黔西南、黔南、黔东南，湖南的郴州、永州、怀化、邵阳，江西的赣州，广西的桂林、贺州、梧州、桂北、桂西北，广东的韶关、清远、河源、梅州，福建西部等广大地区，【这一区域是我国长江、珠江两大水系的分界线】）

即便是像四川省这样的以“藏缅语族”为主体的西南少数民族，其中有的依然比较混杂，除了白马人群主要是以氐人为主，而藏族则是氐羌人群

实际上，“南方少数民族”的父系血统构成大多都是比较混杂的，其中有相当一部分是由南北族群相互融合而形成的，除了云南西北部、尼泊尔、印度东北部等地区的一些藏缅群体（比如独龙族等），因经历了极强的瓶颈效应，从而形成了高频的O3-M134单倍群体！

在上古时代，“中原地区”的文化经济发展，显然要明显地好于“四川”这样的地方！

四川的对外交通特点决定了，基本上就是来自于两个方向（西北和东部）的古代人群轮番地进入到四川盆地上演各自的好戏，且各有各的文化特征

这种“交替上阵”当主角人群的历史发展模式，就不如“黄河中下游地区”的统治更具有稳定性和长久性～～

历史也证明了，“黄河中下游地区”的长期繁荣与兴旺，也是其它地方所不能比的！

所以，楚人（南方人群）和华夏族（北方人群）之相争，两者之间必然只能二取一，而不可能两者“轮番”地上阵表演，这样反而不利于日后的发展与稳定！

一旦有一方胜出，必然是“赢家通吃”的结果，怎么可能给对方留下很大的生存空间呢？

而失败者往往会被淘汰出局，迅速地走下坡路而沦为了“被边缘化者”～～～

残酷无情的历史结果，绝对不会让所有人感到，谁赢不一样呢？

当然了，几乎所有的人也并不见得知晓，在上古时代的东亚大地，其实存在着好几种“不同族属的”古代人群！

因此，很多人往往会把拥有“稻作文化”的南方楚人，当成了“无稻作”的北方华夏族的一个分支

其实，这两者之间就是“异族“关系，这在古籍文献里也说得很清楚明白！

只是国人大多不愿意相信这种说法而已～～～

这还得怪国内的考古专家们，他们的一句“满天星斗论”，别人家的“星星”就全变成了“中国人”的星星了！～～～

东亚地区的古代人群主要分属五种体质特征：

北方人群：【东亚类型】、东北亚类型、北亚类型

南方人群：【南亚类型】、赤道人种

东亚地区的人群主要分属六类语言：

北方语言：汉藏语系、阿尔泰语系

南方语言：南亚语系、南岛语系和壮侗语族、苗瑶语族

O3-M134（M117+F444）是“汉藏语系”人群的特徵性单倍群

O2a-M95主要出现于“南亚语系、侗台语族、苗瑶语族和南岛语系”中；O1-M119则主要出现于“南岛语系、侗台语系”中

【O1-M119和O2a-M95单倍群在南方群体中的频率和多样性都明显高于北方群体，暗示它们可能起源于南方】

【黄河中下游地区+长江中下游地区】——-新石器时代的“东亚传统核心区”

到底属于谁的地盘？

看了下图就知道了呢

2016年吉大博士论文，《汉民族的起源与形成—体质人类学的新视角》，难得承认了一个事实：

“现代华北汉族与甘青地区的【古西北类型】居民距离最近，现代汉族整体与内蒙古长城地带的【古华北类型】居民也有较小的距离。”

这意味着什么？

——-意味着，“华夏民族”的上古祖先在「新石器时代」的活动范围，并没有落在“东亚传统核心区”之内！

那么，在「新石器时代」究竟是谁在活动于“东亚传统核心区”之内呢？

就是那些——-

体质特征，属于南方人群中的偏“南亚类型”；

语言，属于南方语言的“南亚语系、南岛语系和壮侗语族、苗瑶语族”

可能还是有人不太愿意相信，新石器时代的「东亚传统核心区」，怎么竟然属于（说“南方语言”的）“南方人群”的控制地盘？

因为“新石器时代”的气温要高于现在，那时候的“北方黄河中下游地区”正属于「南方地区」呢～～～

不相信，是吧？