灯盏火（长篇小说连载）第五节 不安
楼主：山茅2018
时间：2018-12-10 21:44:48
灯盏火（长篇小说连载）
山茅
第六节 天下皆秋
事情确实很恼火了。
葛功锋带着人到古明琚家，逼她揭发交待甘行俭的“罪行”，她明确表示拒绝。后来一段时间，葛功锋不来了，却派人三番五次到古明琚家，哄骗、威胁她交待问题，但她就是不开口。
她提出去看甘行俭，却不被允许。因为有关方面怕家属传递消息、走漏消息、串供等等。对此，她非常反感，犯人尚且可以探监，他现在还不是犯人，到了家门口，凭啥就不让探视。她不懂得，在那些人眼中，这些右派分子是比犯人还危险的人。心底的不满，促使她不管来的人咋个劝说，咋个动员，也坚决不写揭发甘行俭的材料。而且很干脆地说，自己一直在戎州工作，除了两年前去高城接娃儿时，见过他一面，没再见过。他们写“万言书”也好，鸣放时提意见也好，自己一点也不晓得。因此，没啥可检举揭发的。
在她内心，她相信丈夫不会反对共产党，因为新政权成立，他没有失去任何财产，也没有丢掉饭碗。他有啥必要去反对共产党？至于他提意见，她相信是有的，难道提意见就有罪？不是你共产党号召大家提意见吗？不是说要正确处理人民内部矛盾吗？为啥一提意见之后，就突然变成了反党、反社会主义的敌我矛盾？政策咋个说变就变呢？她心头想不通，在心头反复质疑，却不敢流露出来半分，而且向组织表示，要在政治上跟他划清界线。
全地区一共掀出六个右派集团，三个在学校。高城中学任可骏为首的集团是其中一个。
８月下旬，全区五百多名中学教师集会批判任可骏、甘行俭右派集团。这次的重点是批判他们：反对党对工会的领导；反对用阶级观点教育学生；反对学习苏联的先进经验；污蔑人民代表选举不民主，是巫教。等等。
８月底，大标题为《任可骏的丑恶面目昭然若揭》的文章，出现在报纸上。在提到这个集团的成员时，用的是甘××、闻××、陈××、王××。报纸上对甘行俭没有点名。
为了分化这个右派集团，整风领导小组的人出面要甘行俭揭发任可骏。领导小组的人跟甘行俭谈话，说之所以在报纸上暂时未点他的名，是给他留个机会。要他像某某人那样，站出来揭发反党集团主帅任可骏，尤其是那些私下的谈话，争取宽大处理。许诺只要他揭发，可以从轻发落。甘行俭拒绝了。胡风事件中，舒芜把胡风给他的私人信件交出去，以求自保，这种行径一直让甘行俭痛心和不齿。情况汇报到整风领导小组副组长霍见那里，霍见说，这是拒绝了党挽救他的一个机会。既然如此顽劣不化，坚持反动立场，死不悔改，问题就升级，就到了痛打落水狗的时候。
９月，大标题为《“狗头军师”甘行俭的罪行被揭露》的文章，出现在报纸上。说他早在两年前就跟任可骏组织反党小集团，说他是整个反党集团的主谋，说任可骏的所有言行都是他一手策划的。
闻启东虽然未被公开点名，也没有被放过，又被揭发出新的“罪行”。穆老师贴出新的大字报，说闻启东有诋毁国家外交政策的言论。
穆老师说一次下班后在办公室摆龙门阵，几个老师正谈论匈牙利出现内乱，苏联出兵干涉一事。闻启东说，不管啥子理由，苏联出兵到一个主权国家都是错误的。是严重的干涉别国内政的行为，是极其错误的行为，是应该受到谴责的行为。穆老师说不止他一人听到，还提到当时办公室里，有其他几个老师在场，均可作证。穆老师进一步分析，闻启东的目的不仅是单纯的反对苏联，而是反对我们国家的外交政策。明眼人都能看出他的险恶用心，批评中国非但没有反对苏联，反而支持苏联这种行为。
被分别关着的他们已经看不到那些声讨他们罪行的报纸了。甘行俭看着窗外的青桐，仍旧像往日那样矗立着，树干仍是碧绿的，风起处，却有叶子飘下了。他在心里念着：
青桐一叶落，便知天下秋。
山茅
第六节 天下皆秋
事情确实很恼火了。
葛功锋带着人到古明琚家，逼她揭发交待甘行俭的“罪行”，她明确表示拒绝。后来一段时间，葛功锋不来了，却派人三番五次到古明琚家，哄骗、威胁她交待问题，但她就是不开口。
她提出去看甘行俭，却不被允许。因为有关方面怕家属传递消息、走漏消息、串供等等。对此，她非常反感，犯人尚且可以探监，他现在还不是犯人，到了家门口，凭啥就不让探视。她不懂得，在那些人眼中，这些右派分子是比犯人还危险的人。心底的不满，促使她不管来的人咋个劝说，咋个动员，也坚决不写揭发甘行俭的材料。而且很干脆地说，自己一直在戎州工作，除了两年前去高城接娃儿时，见过他一面，没再见过。他们写“万言书”也好，鸣放时提意见也好，自己一点也不晓得。因此，没啥可检举揭发的。
在她内心，她相信丈夫不会反对共产党，因为新政权成立，他没有失去任何财产，也没有丢掉饭碗。他有啥必要去反对共产党？至于他提意见，她相信是有的，难道提意见就有罪？不是你共产党号召大家提意见吗？不是说要正确处理人民内部矛盾吗？为啥一提意见之后，就突然变成了反党、反社会主义的敌我矛盾？政策咋个说变就变呢？她心头想不通，在心头反复质疑，却不敢流露出来半分，而且向组织表示，要在政治上跟他划清界线。
全地区一共掀出六个右派集团，三个在学校。高城中学任可骏为首的集团是其中一个。
８月下旬，全区五百多名中学教师集会批判任可骏、甘行俭右派集团。这次的重点是批判他们：反对党对工会的领导；反对用阶级观点教育学生；反对学习苏联的先进经验；污蔑人民代表选举不民主，是巫教。等等。
８月底，大标题为《任可骏的丑恶面目昭然若揭》的文章，出现在报纸上。在提到这个集团的成员时，用的是甘××、闻××、陈××、王××。报纸上对甘行俭没有点名。
为了分化这个右派集团，整风领导小组的人出面要甘行俭揭发任可骏。领导小组的人跟甘行俭谈话，说之所以在报纸上暂时未点他的名，是给他留个机会。要他像某某人那样，站出来揭发反党集团主帅任可骏，尤其是那些私下的谈话，争取宽大处理。许诺只要他揭发，可以从轻发落。甘行俭拒绝了。胡风事件中，舒芜把胡风给他的私人信件交出去，以求自保，这种行径一直让甘行俭痛心和不齿。情况汇报到整风领导小组副组长霍见那里，霍见说，这是拒绝了党挽救他的一个机会。既然如此顽劣不化，坚持反动立场，死不悔改，问题就升级，就到了痛打落水狗的时候。
９月，大标题为《“狗头军师”甘行俭的罪行被揭露》的文章，出现在报纸上。说他早在两年前就跟任可骏组织反党小集团，说他是整个反党集团的主谋，说任可骏的所有言行都是他一手策划的。
闻启东虽然未被公开点名，也没有被放过，又被揭发出新的“罪行”。穆老师贴出新的大字报，说闻启东有诋毁国家外交政策的言论。
穆老师说一次下班后在办公室摆龙门阵，几个老师正谈论匈牙利出现内乱，苏联出兵干涉一事。闻启东说，不管啥子理由，苏联出兵到一个主权国家都是错误的。是严重的干涉别国内政的行为，是极其错误的行为，是应该受到谴责的行为。穆老师说不止他一人听到，还提到当时办公室里，有其他几个老师在场，均可作证。穆老师进一步分析，闻启东的目的不仅是单纯的反对苏联，而是反对我们国家的外交政策。明眼人都能看出他的险恶用心，批评中国非但没有反对苏联，反而支持苏联这种行为。
被分别关着的他们已经看不到那些声讨他们罪行的报纸了。甘行俭看着窗外的青桐，仍旧像往日那样矗立着，树干仍是碧绿的，风起处，却有叶子飘下了。他在心里念着：
青桐一叶落，便知天下秋。
楼主：山茅2018
时间：2018-12-10 21:44:48
灯盏火（长篇小说连载）
山茅
第六节 天下皆秋（续）
乔木中，梧桐落叶早，预示秋天的到来。
川戎中学，掀出了以晋秋阳为首的右派反党集团，是地区内右派集团之一。晋秋阳在甘行俭调走后，又回到川戎中学。晋秋阳是当地民主党派民盟的负责人之一。民盟是反右运动中的重灾区，他的罪名也很大，说他是一条黑线直通章罗联盟，是章罗在本地的得力干将，他的反党集团是章罗在本地开的一家分店。在教育系统和民盟内部被交叉批斗，当年他邀请甘行俭到戎州教书时，曾经劝甘行俭加入民盟。甘行俭拒绝了，说对党派不感兴趣，不参加。说只对教书感兴趣，对教育感兴趣，教书我来。而甘行俭曾去担任过校长的汉安中学，也揪出一个右派反党集团，是三个右派集团中的另一个。
古明琚在得知这些情况后，在心头叹了一口气，莫非这就是命运，甘行俭要是继续在这两个学校任教，以他的性格，恐怕也是在劫难逃。熟悉的人中有不少都成了右派，这其中就有文秀青的丈夫吉佑祥、鲍仁甫的妻子江翼惠、曾经的同事乐永济。吉佑祥原属于起义人员，留用在政府机构，反右中被指是“投机革命”，是“混入革命队伍的历史反革命分子”，成了理所当然的右派。江翼惠则是被翻出过去运动中的言行，说她包庇重用坏人，反对统购统销政策，成了右派。乐永济因为跟晋秋阳是老乡，被说成是晋秋阳反党集团在高城师范的代理人，也成了右派。庄咏娴来信告诉她，同学中有几个成了右派，其中有俞大姐。
学校组织她们去现场看大字报，一是受教育，二是取真经。古明琚在现场看到，几百张大字报铺天盖地，右派分子被揭发出来的“罪行”触目惊心。很多大字报上都用了“罄竹难书”、“死有余辜”等词汇，不仅对右派分子们的批判斗争如火如荼，一派风起云涌的景象。还有另一道“景观”，也让人震撼，人人自危的检讨书，贴得比比皆是，也在秋风中婆娑起舞。一个中学的三十多个教师中，就有二十几个写出书面材料，检讨自己在大风大浪中立场摇摆不稳的情况。纷纷表示站稳无产阶级立场的极端重要性，是一个长期的、终身的任务。许多人在检讨中说：“反右斗争两个月，胜读寒窗二十年。”
在参观现场，当看到那些批判甘行俭的大字报时，方樱就在旁边说，这个右派是死猪不怕开水烫，他的老婆也是一个顽固分子。古明琚晓得她是在指桑骂槐，没有理睬。这时也在看大字报的金式林听见了，回头发现了古明琚，金式林怕她想不开，拽她到一边悄悄说：“任可骏我不熟，早有耳闻。甘行俭我是了解的，听说他们去年就写了“万言书”，现在是秋后算账，难逃此劫。老甘陷进去了，你自己要保重。一家老小都指望着你一个人，好死不如歹活，忍着吧。”她点点脑壳，没说话，心想论岁数，金校长比她和甘行俭大不了几岁，但论资历是自己的师长辈。甘行俭比金校长差远了，金式林识时务、知进退，运动中毫发未损。
回到学校，尤如君代表上头正式跟她谈话，第一必须跟甘行俭划清界线，第二必须主动揭发甘行俭。并且明确告诉她，这是上头的意见，不单是学校的意见。让她也写检讨。说：
“你拒不揭发甘行俭，就是对抗组织。说明你不仅没有划清界线，而且自身就存在有很大的问题。”
她回答得很温和，却不改心头的犟劲：
“我一点不晓得他的情况，没啥可揭发的。我要是有啥问题，你们尽可批判。”
“你们是一口锅里吃饭，一张床上睡觉，不可能不晓得甘行俭的情况。”
“你说的那些情况都不存在。他已经在两年前就调到高城，整风反右是最近几个月的事。我们人隔在两地，连面都没有见过，还说啥一起吃一直睡。”古明琚毫不口软。
她不晓得应该咋个说才合适，反正就抱定一个宗旨：不管你们咋个说，反正我绝不揭发甘行俭。他已经掉到坑里，纵然我没法递绳子拽他，我也不会丢石头砸他。
很多年后，她才晓得，在丈夫他们被报纸公开点名为反党反社会主义的右派分子两个月后，中共中央《关于划分右派分子标准的通知》才出台。后来官方公布被打成“右派”的人有55万之多，一想到这几十万人的“政治生命”在没“标准”时，就被草菅，她心头就唏嘘不止。
山茅
第六节 天下皆秋（续）
乔木中，梧桐落叶早，预示秋天的到来。
川戎中学，掀出了以晋秋阳为首的右派反党集团，是地区内右派集团之一。晋秋阳在甘行俭调走后，又回到川戎中学。晋秋阳是当地民主党派民盟的负责人之一。民盟是反右运动中的重灾区，他的罪名也很大，说他是一条黑线直通章罗联盟，是章罗在本地的得力干将，他的反党集团是章罗在本地开的一家分店。在教育系统和民盟内部被交叉批斗，当年他邀请甘行俭到戎州教书时，曾经劝甘行俭加入民盟。甘行俭拒绝了，说对党派不感兴趣，不参加。说只对教书感兴趣，对教育感兴趣，教书我来。而甘行俭曾去担任过校长的汉安中学，也揪出一个右派反党集团，是三个右派集团中的另一个。
古明琚在得知这些情况后，在心头叹了一口气，莫非这就是命运，甘行俭要是继续在这两个学校任教，以他的性格，恐怕也是在劫难逃。熟悉的人中有不少都成了右派，这其中就有文秀青的丈夫吉佑祥、鲍仁甫的妻子江翼惠、曾经的同事乐永济。吉佑祥原属于起义人员，留用在政府机构，反右中被指是“投机革命”，是“混入革命队伍的历史反革命分子”，成了理所当然的右派。江翼惠则是被翻出过去运动中的言行，说她包庇重用坏人，反对统购统销政策，成了右派。乐永济因为跟晋秋阳是老乡，被说成是晋秋阳反党集团在高城师范的代理人，也成了右派。庄咏娴来信告诉她，同学中有几个成了右派，其中有俞大姐。
学校组织她们去现场看大字报，一是受教育，二是取真经。古明琚在现场看到，几百张大字报铺天盖地，右派分子被揭发出来的“罪行”触目惊心。很多大字报上都用了“罄竹难书”、“死有余辜”等词汇，不仅对右派分子们的批判斗争如火如荼，一派风起云涌的景象。还有另一道“景观”，也让人震撼，人人自危的检讨书，贴得比比皆是，也在秋风中婆娑起舞。一个中学的三十多个教师中，就有二十几个写出书面材料，检讨自己在大风大浪中立场摇摆不稳的情况。纷纷表示站稳无产阶级立场的极端重要性，是一个长期的、终身的任务。许多人在检讨中说：“反右斗争两个月，胜读寒窗二十年。”
在参观现场，当看到那些批判甘行俭的大字报时，方樱就在旁边说，这个右派是死猪不怕开水烫，他的老婆也是一个顽固分子。古明琚晓得她是在指桑骂槐，没有理睬。这时也在看大字报的金式林听见了，回头发现了古明琚，金式林怕她想不开，拽她到一边悄悄说：“任可骏我不熟，早有耳闻。甘行俭我是了解的，听说他们去年就写了“万言书”，现在是秋后算账，难逃此劫。老甘陷进去了，你自己要保重。一家老小都指望着你一个人，好死不如歹活，忍着吧。”她点点脑壳，没说话，心想论岁数，金校长比她和甘行俭大不了几岁，但论资历是自己的师长辈。甘行俭比金校长差远了，金式林识时务、知进退，运动中毫发未损。
回到学校，尤如君代表上头正式跟她谈话，第一必须跟甘行俭划清界线，第二必须主动揭发甘行俭。并且明确告诉她，这是上头的意见，不单是学校的意见。让她也写检讨。说：
“你拒不揭发甘行俭，就是对抗组织。说明你不仅没有划清界线，而且自身就存在有很大的问题。”
她回答得很温和，却不改心头的犟劲：
“我一点不晓得他的情况，没啥可揭发的。我要是有啥问题，你们尽可批判。”
“你们是一口锅里吃饭，一张床上睡觉，不可能不晓得甘行俭的情况。”
“你说的那些情况都不存在。他已经在两年前就调到高城，整风反右是最近几个月的事。我们人隔在两地，连面都没有见过，还说啥一起吃一直睡。”古明琚毫不口软。
她不晓得应该咋个说才合适，反正就抱定一个宗旨：不管你们咋个说，反正我绝不揭发甘行俭。他已经掉到坑里，纵然我没法递绳子拽他，我也不会丢石头砸他。
很多年后，她才晓得，在丈夫他们被报纸公开点名为反党反社会主义的右派分子两个月后，中共中央《关于划分右派分子标准的通知》才出台。后来官方公布被打成“右派”的人有55万之多，一想到这几十万人的“政治生命”在没“标准”时，就被草菅，她心头就唏嘘不止。
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灯盏火（长篇小说连载）
山茅
第二部第六章 温饱
第一节 食堂
中国自古就有“民以食为天”的说法。
古明琚年青读书时就晓得这个话，其实，但凡需要养家糊口的人，不用晓得这个话就都明白这个道理。换个话说，中国的历史，就是老百姓为温饱而活着的历史。
中国三年自然灾害时，不要说乡里人没饭吃，城里人也照样吃不饱。已经是过去几十年的事了，古明琚想起来，仍感到心悸。甘家姊妹更是记忆深刻，因为那个时候，他们或是青春期、或是少儿期，都是长身体的发育期，对“吃”有迫切的需求。
那个时候，吃，是困扰着每一个家庭的头号大事。本来粮食供应定量就少，加上城里也开始办公共食堂，让城市居民也陷入了饿肚皮的窘地。
食堂的兴起，很像忽如一夜春风来，千树万树梨花开。原本没有的东西，一夜之间，各个居委会全都有了。刚开始办公共食堂，街道和居委会的人，挨家挨户来动员：
“今后都办食堂了，不用你做饭了，你家中留着锅干啥用？每个人都到食堂吃饭了，你还留着吃饭的桌子干啥？交吧，交到食堂大家用。”
“你看人家张大娘多积极，把家里的锅瓢碗盏都捐了。还有李大娘把火钳都捐了……”
“王大娘，你做了一辈子的饭还没有做够嗦？办食堂就把妇女从灶台旁解放出来喽。”
……
……
动员的人虽然不是强迫，但总来动员你，哪个也受不了，哪个也不好意思说不愿意捐献。新中国成立后，老百姓的觉悟空前提高，很多事都是跟“爱国”联系在一起的，比如消灭苍蝇麻雀也都归入“爱国卫生运动”之列。所以政府号召的事，群众都响应，所谓形势逼人，不跟上，你就成了落后分子。再说，只管吃饭，不管做饭，岂不是皆大欢喜的好事。
古明琚是当教师的，自然要积极响应政府号召。加上甘行俭是右派，更怕别人说闲话，早早地就把吃饭的一张八仙桌和4条长凳、锅瓢碗盏捐出去了。到后来食堂解散退东西时，桌子板凳早不知去向，至于那些锅瓢碗盏更没影了。
很快，各家的灶上就不冒烟了。每个居委会都办食堂，食堂办起来后，粮食到不了居民手中，粮食都集中到食堂去了。每个人的粮食定量，月初时直接办成饭票，再用饭票到食堂吃饭。
刚开始半年，食堂伙食还可以。甘亦安印象颇深，刚成立不久就赶上了春节，年夜饭就是在食堂吃的，八个人一桌，以家为单位，人少的就两家人凑一桌。一桌有七八个菜，有炒菜，有炖菜，还有萝卜缨垫底的烧白，虽然不能像往年在家中过年一样，还算是不错的。可惜像做梦一样，昙花一现，好景不长，不久食堂的伙食就越来越差。肉和油也难得一见了，大米基本上看不到了，红苕、玉米等粗粮为主。苞谷羹羹稀得像水，连这些也不是敞开肚儿吃，还得凭饭票。
当时没有“科技是生产力”这个话，不知是那位“科技人士”发明了“火米饭”，瞬间风靡每个食堂。很快就被发现是坑人的玩艺，那时大街小巷传唱的歌谣是：
火米饭，
真正好。
一斤煮八斤，
饭量大提高。
吃了火米饭，
人人身体好。
先进煮饭法，
大家来推广。
原来这种火米饭是先将大米炒熟过的，做成饭，膨胀率非常高。原来一斤米能做出三四斤饭，火米饭能做出八斤。歌谣本意是赞美，是宣传推广，到后来就成了一种黑色幽默。因为那就是一种哄人、哄肚皮的把戏。
后来，像苞谷红苕一类粗粮也少了，原本是喂猪的谷糠、麸子、豆渣等也成了主食。再后来，发明了代用品，多数是一些像芭蕉根、红苕叶一类乱七八糟的代用品。有一段时间，粮食基本上就看不见了。再后来，食堂推出营养新品“小球藻”。只见大木盆里绿幽幽的一池青水，听说是用树叶等东西发酵、加工而成的小球藻，被吹嘘是蛋白质丰富，营养得很。吃了才晓得，不仅不营养，两泡尿一撒，倒把身上残存那点营养刮干净了。
山茅
第二部第六章 温饱
第一节 食堂
中国自古就有“民以食为天”的说法。
古明琚年青读书时就晓得这个话，其实，但凡需要养家糊口的人，不用晓得这个话就都明白这个道理。换个话说，中国的历史，就是老百姓为温饱而活着的历史。
中国三年自然灾害时，不要说乡里人没饭吃，城里人也照样吃不饱。已经是过去几十年的事了，古明琚想起来，仍感到心悸。甘家姊妹更是记忆深刻，因为那个时候，他们或是青春期、或是少儿期，都是长身体的发育期，对“吃”有迫切的需求。
那个时候，吃，是困扰着每一个家庭的头号大事。本来粮食供应定量就少，加上城里也开始办公共食堂，让城市居民也陷入了饿肚皮的窘地。
食堂的兴起，很像忽如一夜春风来，千树万树梨花开。原本没有的东西，一夜之间，各个居委会全都有了。刚开始办公共食堂，街道和居委会的人，挨家挨户来动员：
“今后都办食堂了，不用你做饭了，你家中留着锅干啥用？每个人都到食堂吃饭了，你还留着吃饭的桌子干啥？交吧，交到食堂大家用。”
“你看人家张大娘多积极，把家里的锅瓢碗盏都捐了。还有李大娘把火钳都捐了……”
“王大娘，你做了一辈子的饭还没有做够嗦？办食堂就把妇女从灶台旁解放出来喽。”
……
……
动员的人虽然不是强迫，但总来动员你，哪个也受不了，哪个也不好意思说不愿意捐献。新中国成立后，老百姓的觉悟空前提高，很多事都是跟“爱国”联系在一起的，比如消灭苍蝇麻雀也都归入“爱国卫生运动”之列。所以政府号召的事，群众都响应，所谓形势逼人，不跟上，你就成了落后分子。再说，只管吃饭，不管做饭，岂不是皆大欢喜的好事。
古明琚是当教师的，自然要积极响应政府号召。加上甘行俭是右派，更怕别人说闲话，早早地就把吃饭的一张八仙桌和4条长凳、锅瓢碗盏捐出去了。到后来食堂解散退东西时，桌子板凳早不知去向，至于那些锅瓢碗盏更没影了。
很快，各家的灶上就不冒烟了。每个居委会都办食堂，食堂办起来后，粮食到不了居民手中，粮食都集中到食堂去了。每个人的粮食定量，月初时直接办成饭票，再用饭票到食堂吃饭。
刚开始半年，食堂伙食还可以。甘亦安印象颇深，刚成立不久就赶上了春节，年夜饭就是在食堂吃的，八个人一桌，以家为单位，人少的就两家人凑一桌。一桌有七八个菜，有炒菜，有炖菜，还有萝卜缨垫底的烧白，虽然不能像往年在家中过年一样，还算是不错的。可惜像做梦一样，昙花一现，好景不长，不久食堂的伙食就越来越差。肉和油也难得一见了，大米基本上看不到了，红苕、玉米等粗粮为主。苞谷羹羹稀得像水，连这些也不是敞开肚儿吃，还得凭饭票。
当时没有“科技是生产力”这个话，不知是那位“科技人士”发明了“火米饭”，瞬间风靡每个食堂。很快就被发现是坑人的玩艺，那时大街小巷传唱的歌谣是：
火米饭，
真正好。
一斤煮八斤，
饭量大提高。
吃了火米饭，
人人身体好。
先进煮饭法，
大家来推广。
原来这种火米饭是先将大米炒熟过的，做成饭，膨胀率非常高。原来一斤米能做出三四斤饭，火米饭能做出八斤。歌谣本意是赞美，是宣传推广，到后来就成了一种黑色幽默。因为那就是一种哄人、哄肚皮的把戏。
后来，像苞谷红苕一类粗粮也少了，原本是喂猪的谷糠、麸子、豆渣等也成了主食。再后来，发明了代用品，多数是一些像芭蕉根、红苕叶一类乱七八糟的代用品。有一段时间，粮食基本上就看不见了。再后来，食堂推出营养新品“小球藻”。只见大木盆里绿幽幽的一池青水，听说是用树叶等东西发酵、加工而成的小球藻，被吹嘘是蛋白质丰富，营养得很。吃了才晓得，不仅不营养，两泡尿一撒，倒把身上残存那点营养刮干净了。
楼主：山茅2018
时间：2018-12-10 21:44:48
第一节 食堂（续）
古明琚看着眼前的一个老人和五个孩子，一筹莫展。5个孩子，个个都是在长身体的时候，一个比一个瘦，每人的喉咙里都像伸出一只手要吃的。古明琚也感到饥饿，仗着自己身体素质好，尽量省着给孩子们，有时又想，就是自己省着一口不吃，也摊不到每个孩子嘴里多少。家中的饭票，已经按每个孩子的定量分给各人，这样才不会相互吵架。孩子们年龄小，粮食定量低，一天最多就6两，而这6两是老称（老称1斤为16两）的6两。再者饭票上的6两，到了食堂实际能换到多少还难说得很，一般来说恐怕得打对半的折扣。也就十来斤吧。在缺乏油荤的情况下，这个定量显然是捉襟见肘。
甘亦宁刚上小学，和哥姐们早上都不吃饭，饭碗和筷子塞在书包里，背起书包就上学校。中午一放学，就直奔食堂，把早上和中午两顿的饭票一齐买来吃，感觉上能饱一点。在排队时，争取排在前头，不然那玉米羹羹到后来是越舀越稀。等到排队轮到自己时，孩子们都向掌勺的李麻婆挤出一个笑容，一边把碗递过去，一边说：
“李二娘，来二两。”
李麻婆行二，只有四十来岁，因脸上有麻子，街坊四邻叫她“李麻婆”，当面则尊之“李二娘”。到她当上食堂的工作人员后，等于掌握了无限的权力，跟她打招呼的人，那一声“李二娘”则喊得无限温柔了。
孩子们一双眼睛瞪得大大的，盯着那“生死一勺”，巴望能舀得更满一些。
当然，那仅是一厢情愿，打饭掌勺的李二娘根本就不在乎孩子们那渴望的眼神和讨好的声音。讨好的话她早就听够了，她根本不在意了，对眼前那些装出来的笑脸，她更不屑一顾。除了居委会的干部及她的三姑六婆，对其他人想给哪个多一点就多一点，全凭她当时的心情。那是她的权力范围，哪个都是敢怒而不敢言。哪个要是怒了，下次再遇到她，那勺子更端不平，倾斜之下，勺里的东西会更少。
等到后来李二娘把“饭碗”耍脱了后，对遇到的每一个人都挤出一个笑脸，装可怜。这时，就轮到别人对她不屑一顾了，都在心里骂一声：活该。
刚晓得孩子们不吃早饭时，古明琚开始还斥责儿女：
“你们这样咋个行啊！上午四节课，一点东西不吃，身体受不了。拖垮了咋办？”
后来，她也默许了，晓得管不了。这也是孩子们自己学会的一种适应生存的办法。其实，古明琚很多时候也是不吃早饭的。她不是一个人，肩上还扛着一家人，能省一口还想省一口。老大亦平住校，自己管自己，到了星期天才回家。老二亦和已经四处干临工挣钱，也不用自己管了。就是小的三个还得时时操心。
老三甘亦安等几个孩子放学就去郊外。野地里的马齿苋、灰灰菜、清明草等野菜，农民地里南瓜叶，红苕叶，或者是一些绿色植物的叶、藤、根等，只要能找的都找回来，能吃的就吃，不能吃的就扔。雨后上山去找菌子，找的人多了，菌子就更少了，遇到分辨不清有毒的菌子，吃后哇哇吐。民间有一些人在找一种叫“白膳泥”的泥巴来吃，说是能充饥。甘亦安也跟着人去找了一些来吃。“白膳泥”颜色灰白灰白的，带黏性，有些地方叫“仙米”。但那玩艺儿吃多了以后，都堵在肠子里，拉不出屎来，把人憋得满脸通红，一头大汗，痛得在地上打滚。到后来用小勺子一点一点地掏出来。
古明琚晓得后严厉地对甘亦安说：“你不许带头去找那种东西，也不能给弟妹们吃，吃不饱也不能吃那种东西。那是哄人的，不能充饥的。”
看着这一切，古明琚心里想：“熬着吧，熬着吧，总会过去的。”
其实，她心头也没数，也不晓得能不能熬过去，啥时候才能熬过去。
但熬一天，就少一天。
她坚持熬着。
但何时能熬出头，她心头一点数都没有。
楼主：山茅2018
时间：2018-12-10 21:44:48
灯盏火（长篇小说连载）
山茅
第二部 第六章 温饱
第二节 饥荒
饥荒来临，饥饿在腐蚀居民身体时，也腐蚀了食堂工作人员的良心。他们趁机损大家肥自家，原本就稀少的食物资源暗中流向他们家里，居民的日子也就可想而知了。居民对食堂是越来越不满意，怨气却代替不了食物。民怨沸腾，注定了这种乌托邦式的举措早晚会完蛋。
那时期，实行居民轮流守夜，目的是防火防盗。有人发牢骚：现在这个时候，吃的都在食堂，有啥好偷的！也有人说：饥寒起盗心嘛，偷不了吃的偷穿的，偷不了穿的偷用的。
守夜是一家出一人，两个人一班。原本应该是大人去的，古明琚第二天要上班，熬不起夜，就让大儿子甘亦和去充数。甘亦和只有十二三岁，小学毕业后就开始自谋生路，已经算是家里的半个顶梁柱了。
甘亦和他们那班守夜时，抓住了一个小偷。
甘亦和人年轻，熬不住夜，躺在街边停放的板板车上睡得迷迷糊糊的。晚上喝了不少小球藻，憋不住，到背静的地方去方便，看见一个人形迹可疑，告诉一起巡夜的王叔，一同追过去。
这个小偷偷了不少腊肉和吃的东西，沉甸甸的。因舍不得丢下偷的食物，跑不快，被抓住。追问他食物的来源，结果小偷指认出被盗家庭，竟是一个食堂员工的家。第二天事情传开了，居民们都很愤怒，在那个食堂员工的家里还发现了许多吃的。那个员工怕被送进局子，很痛快地交待，供出另外两个人和食堂主任都是“食堂耗子”。还交待她们向居委会主任“孝敬”了不少食物。后来的处理结果是为了政府形象，居委会主任和食堂主任都高枕无忧。同时为了平息民怨，那个食堂员工被开除，该人正是李二娘。
甘亦和曾是亲历者，连比带划，把这事讲得绘声绘色。在众人面前炫耀，好像他自己为民除害，立了大功似的。
“那天晚上，黑咕隆咚的。我眼尖，看到房下有一个黑影在动，就告诉王叔。王叔一看，说半夜三更的，一个人鬼鬼祟祟的，可疑。就问干啥的？那人不回答，拔腿就跑。王叔说，那人背上好像背有东西，可能是小偷，到年关了出来打食。正好换班的两个人来了，我们四个人就分两路追上去。他要是把东西丢了，说不定我们还追不上他呢。大黑夜的，多拐几个弯就找不到了。那小偷是外地来的，可能路不太熟，被我们抓住了。他说东西都是从李麻婆家里偷的，就是食堂那个李麻婆。这狗日的李麻婆多吃多占，你看她家那几个娃儿都长得胖嘟嘟的。”
古明琚晓得了，说：“亦和，不要总摆了，杀人不过头点地，事都过了。再说，摆龙门阵也当不得饭吃。”
甘亦和虽说岁数还小，却很明事理。没再摆这事。
为了裹腹，甘亦和开始想法捕捉麻雀，大跃进时消灭麻雀，是为了除“四害”，此时抓麻雀是为了增加一点肉类。可惜这个时候庄稼地都不长粮食了，连麻雀都少见了。人类成为它们的天敌，它们躲得远远的。甘亦和又开始打捉耗子的主意，同样的原因，耗子也不好捉了，耗子都饿得来销声匿迹了。
从1959年开始的三年饥荒时期，院子里每家都将门前的空地开垦成菜地。种点能充饥的蔬菜,如南瓜、红苕、包谷，像长得快，长得多的牛皮菜也是主要品种。
每家都把自家门前的地方据为“自留地”。一时间，前院、中院、后院的所有空地全变成了绿油油的菜地。
矛盾出现了，争吵开始了。
张家要往前多占一尺，李家就得少占一尺。先动手开垦的张家占的地方肯定要多些，后动手的李家占的地方自然要少些。李家当然不愿吃这种哑巴亏，提出要张家退回去一尺。
“老张，你家占得太多。能不能让出一尺来？”
张家并不觉得理亏，即使心里觉得有点对不住老邻居，但非常时期，行非常之事，也顾不了那么多道理了，嘴上毫不软：
“老李，对不住了，这本是公地，哪个占哪个得，哪个让你动手晚了？再说，我也没有挖到你家门前，不就是多了一点吗？”
“就是因为是公地，才要公平嘛！”
“哪来啥子公平嘛。再说，我家都种上了，不能挖掉吧？”
到底是老邻居，李家也不好再说啥。张李两家嘴上不再说，心里还是有点小疙瘩。李家的孩子走路时难免会去踩一脚张家地的菜，过两天，张家的孩子也会自然地去踩一脚李家地的菜。哪个都没看见，但哪个的心里都有数。清早起来，叫骂声就在院子里荡漾开了：
“这是哪个龟儿子干的？有娘养，无娘教的东西。”
“跟老子有种你就站出来，咋就成缩头乌龟啦 ！”
没人应答，开口者骂街似的吵两句也就算了，毕竟没有大损失，出出气罢了。
还有更说不清的地方，有的家“门面”宽，有的家“门面”窄，更有的家门口就没有空地，到哪里“开荒”去？
甘家门前正好是那个高出地面的花坛，面积虽然有限，但好在与左邻右舍不发生矛盾。子女们手快，不等古明琚吩咐就搭起架子，向高空发展。种南瓜、丝瓜，往上长，下面种包谷。刚种下去，就眼巴巴地看着，掰着手指头算着，哪天能发芽？哪天能开花，哪天能结果？想像着结果后能饱餐一顿。到了结果期，还得严加看管，生怕被人摘去。然而，这些只能是杯水车薪，抵御不了三年饥荒的严酷。
古明琚还记得，国民党时期，尤其是后头几年通货膨胀是家常便饭。新中国成立以后，这是她赶上的第一次通货膨胀。百姓手中的钱少，就是那样少点也买不到东西，国家商店里的东西很少或者干脆没有。即使有也是凭票供应，食品类的需要粮票，副食类的需要副食票。黑市上的东西贵得吓人，而钱又毛得厉害。手上有东西的人包括一些农民，通过黑市交换得到不少钱，也没有啥东西可以买。后来商店里有一种类似月饼的饼子卖，比月饼小点，但比月饼厚一倍，带馅的，重量约一两多不到二两。不收粮票，一个饼子一块二毛钱。老百姓称之为“高级饼子”，为啥说它高级，其实质量比原来正常时期的饼子也没有好到哪里去。但它的价钱贵，不是普通老百姓消受得起的，只有有钱的高级人士才吃得起。这就是老百姓叫它为“高级饼子”的原因。
“一块二”是一个啥概念？一块二在当时是一笔不小的钱。在国家的粮店里，凭粮票买米，一斤大米只要8分钱。那时一两粮票在黑市上能卖三毛多钱。那时靠薪水吃饭的普通人，工资是很低的。古明琚是一个教龄有二十年的小学教师，工资三十元出头，还不够买30个“高级饼子”。就是那点钱，还得靠它养活一家人。当时流行的顺口溜：
高级饼子高级糖，
吃得老汉卖衣裳。
……
若干年后，古明琚才晓得那是中央主管经济的领导提出来的办法，说是好处多多，诸如可以促进货币回笼，又可以满足一些“有钱人”的需要。
高级饼子和高级糖的出现，手里有几个钱的当然觉得是一件好事。没有钱的，就想法卖东西，只要能卖钱的。高级饼子有无限的诱惑，为了尝尝高级饼子的味道，甘亦安就有两顿不吃饭，偷偷地用饭票换粮票，再用粮票换钱买一个高级饼子尝尝。
那时黑市上的一只活鸡，卖到一百多块钱，那也是一笔巨款。院子门口一个摆地摊修鞋的鞋匠，生意很好。哪个的鞋烂了都得补若干次，附近的人都照顾他的生意。鞋匠跑过不少地方，肚皮头的烂故事不少，平日喜欢摆龙门阵，天南海北地乱吹。院里的小孩都喜欢坐在旁边听他吹牛皮。一天，他说星期天在黑市上买了一只鸡，花了120块钱。听得甘亦安他们口水往肚里咽，在心里骂：“跟老子，从哪里找这样多钱，还一个人吃一只鸡。”
山茅
第二部 第六章 温饱
第二节 饥荒
饥荒来临，饥饿在腐蚀居民身体时，也腐蚀了食堂工作人员的良心。他们趁机损大家肥自家，原本就稀少的食物资源暗中流向他们家里，居民的日子也就可想而知了。居民对食堂是越来越不满意，怨气却代替不了食物。民怨沸腾，注定了这种乌托邦式的举措早晚会完蛋。
那时期，实行居民轮流守夜，目的是防火防盗。有人发牢骚：现在这个时候，吃的都在食堂，有啥好偷的！也有人说：饥寒起盗心嘛，偷不了吃的偷穿的，偷不了穿的偷用的。
守夜是一家出一人，两个人一班。原本应该是大人去的，古明琚第二天要上班，熬不起夜，就让大儿子甘亦和去充数。甘亦和只有十二三岁，小学毕业后就开始自谋生路，已经算是家里的半个顶梁柱了。
甘亦和他们那班守夜时，抓住了一个小偷。
甘亦和人年轻，熬不住夜，躺在街边停放的板板车上睡得迷迷糊糊的。晚上喝了不少小球藻，憋不住，到背静的地方去方便，看见一个人形迹可疑，告诉一起巡夜的王叔，一同追过去。
这个小偷偷了不少腊肉和吃的东西，沉甸甸的。因舍不得丢下偷的食物，跑不快，被抓住。追问他食物的来源，结果小偷指认出被盗家庭，竟是一个食堂员工的家。第二天事情传开了，居民们都很愤怒，在那个食堂员工的家里还发现了许多吃的。那个员工怕被送进局子，很痛快地交待，供出另外两个人和食堂主任都是“食堂耗子”。还交待她们向居委会主任“孝敬”了不少食物。后来的处理结果是为了政府形象，居委会主任和食堂主任都高枕无忧。同时为了平息民怨，那个食堂员工被开除，该人正是李二娘。
甘亦和曾是亲历者，连比带划，把这事讲得绘声绘色。在众人面前炫耀，好像他自己为民除害，立了大功似的。
“那天晚上，黑咕隆咚的。我眼尖，看到房下有一个黑影在动，就告诉王叔。王叔一看，说半夜三更的，一个人鬼鬼祟祟的，可疑。就问干啥的？那人不回答，拔腿就跑。王叔说，那人背上好像背有东西，可能是小偷，到年关了出来打食。正好换班的两个人来了，我们四个人就分两路追上去。他要是把东西丢了，说不定我们还追不上他呢。大黑夜的，多拐几个弯就找不到了。那小偷是外地来的，可能路不太熟，被我们抓住了。他说东西都是从李麻婆家里偷的，就是食堂那个李麻婆。这狗日的李麻婆多吃多占，你看她家那几个娃儿都长得胖嘟嘟的。”
古明琚晓得了，说：“亦和，不要总摆了，杀人不过头点地，事都过了。再说，摆龙门阵也当不得饭吃。”
甘亦和虽说岁数还小，却很明事理。没再摆这事。
为了裹腹，甘亦和开始想法捕捉麻雀，大跃进时消灭麻雀，是为了除“四害”，此时抓麻雀是为了增加一点肉类。可惜这个时候庄稼地都不长粮食了，连麻雀都少见了。人类成为它们的天敌，它们躲得远远的。甘亦和又开始打捉耗子的主意，同样的原因，耗子也不好捉了，耗子都饿得来销声匿迹了。
从1959年开始的三年饥荒时期，院子里每家都将门前的空地开垦成菜地。种点能充饥的蔬菜,如南瓜、红苕、包谷，像长得快，长得多的牛皮菜也是主要品种。
每家都把自家门前的地方据为“自留地”。一时间，前院、中院、后院的所有空地全变成了绿油油的菜地。
矛盾出现了，争吵开始了。
张家要往前多占一尺，李家就得少占一尺。先动手开垦的张家占的地方肯定要多些，后动手的李家占的地方自然要少些。李家当然不愿吃这种哑巴亏，提出要张家退回去一尺。
“老张，你家占得太多。能不能让出一尺来？”
张家并不觉得理亏，即使心里觉得有点对不住老邻居，但非常时期，行非常之事，也顾不了那么多道理了，嘴上毫不软：
“老李，对不住了，这本是公地，哪个占哪个得，哪个让你动手晚了？再说，我也没有挖到你家门前，不就是多了一点吗？”
“就是因为是公地，才要公平嘛！”
“哪来啥子公平嘛。再说，我家都种上了，不能挖掉吧？”
到底是老邻居，李家也不好再说啥。张李两家嘴上不再说，心里还是有点小疙瘩。李家的孩子走路时难免会去踩一脚张家地的菜，过两天，张家的孩子也会自然地去踩一脚李家地的菜。哪个都没看见，但哪个的心里都有数。清早起来，叫骂声就在院子里荡漾开了：
“这是哪个龟儿子干的？有娘养，无娘教的东西。”
“跟老子有种你就站出来，咋就成缩头乌龟啦 ！”
没人应答，开口者骂街似的吵两句也就算了，毕竟没有大损失，出出气罢了。
还有更说不清的地方，有的家“门面”宽，有的家“门面”窄，更有的家门口就没有空地，到哪里“开荒”去？
甘家门前正好是那个高出地面的花坛，面积虽然有限，但好在与左邻右舍不发生矛盾。子女们手快，不等古明琚吩咐就搭起架子，向高空发展。种南瓜、丝瓜，往上长，下面种包谷。刚种下去，就眼巴巴地看着，掰着手指头算着，哪天能发芽？哪天能开花，哪天能结果？想像着结果后能饱餐一顿。到了结果期，还得严加看管，生怕被人摘去。然而，这些只能是杯水车薪，抵御不了三年饥荒的严酷。
古明琚还记得，国民党时期，尤其是后头几年通货膨胀是家常便饭。新中国成立以后，这是她赶上的第一次通货膨胀。百姓手中的钱少，就是那样少点也买不到东西，国家商店里的东西很少或者干脆没有。即使有也是凭票供应，食品类的需要粮票，副食类的需要副食票。黑市上的东西贵得吓人，而钱又毛得厉害。手上有东西的人包括一些农民，通过黑市交换得到不少钱，也没有啥东西可以买。后来商店里有一种类似月饼的饼子卖，比月饼小点，但比月饼厚一倍，带馅的，重量约一两多不到二两。不收粮票，一个饼子一块二毛钱。老百姓称之为“高级饼子”，为啥说它高级，其实质量比原来正常时期的饼子也没有好到哪里去。但它的价钱贵，不是普通老百姓消受得起的，只有有钱的高级人士才吃得起。这就是老百姓叫它为“高级饼子”的原因。
“一块二”是一个啥概念？一块二在当时是一笔不小的钱。在国家的粮店里，凭粮票买米，一斤大米只要8分钱。那时一两粮票在黑市上能卖三毛多钱。那时靠薪水吃饭的普通人，工资是很低的。古明琚是一个教龄有二十年的小学教师，工资三十元出头，还不够买30个“高级饼子”。就是那点钱，还得靠它养活一家人。当时流行的顺口溜：
高级饼子高级糖，
吃得老汉卖衣裳。
……
若干年后，古明琚才晓得那是中央主管经济的领导提出来的办法，说是好处多多，诸如可以促进货币回笼，又可以满足一些“有钱人”的需要。
高级饼子和高级糖的出现，手里有几个钱的当然觉得是一件好事。没有钱的，就想法卖东西，只要能卖钱的。高级饼子有无限的诱惑，为了尝尝高级饼子的味道，甘亦安就有两顿不吃饭，偷偷地用饭票换粮票，再用粮票换钱买一个高级饼子尝尝。
那时黑市上的一只活鸡，卖到一百多块钱，那也是一笔巨款。院子门口一个摆地摊修鞋的鞋匠，生意很好。哪个的鞋烂了都得补若干次，附近的人都照顾他的生意。鞋匠跑过不少地方，肚皮头的烂故事不少，平日喜欢摆龙门阵，天南海北地乱吹。院里的小孩都喜欢坐在旁边听他吹牛皮。一天，他说星期天在黑市上买了一只鸡，花了120块钱。听得甘亦安他们口水往肚里咽，在心里骂：“跟老子，从哪里找这样多钱，还一个人吃一只鸡。”
楼主：山茅2018
时间：2018-12-10 21:44:48
灯盏火（长篇小说连载）
山茅
第二部 第六章 温饱
第三节 肿病
饥饿的程度越来越严重，饿得人人心发慌。学生们没有吃的，不少人开始用盐在锅里炒熟后，装在一个小瓶里，当饿得心发慌时，就用舌头舔几粒盐，让嘴里有点味。其实是越舔越心慌越饥饿。当食堂的粮食变成替代品，加上没有油水，肿病开始流行。说是肿病，大家心里都明白，肿病其实就是饿的，就是营养不良。得肿病的人，全身浮肿，皮肤肿得透亮，像一层透明纸。
甘家第一个得肿病的，是古明琚的母亲易全福。老人全身浮肿，肿得来皮肤像要撑破一样。那时有一个政策，年过七十的老人，可以从食堂领回部分口粮，因为老人已不适宜吃大锅饭。面对那点粮食，易全福总不吃，或吃得很少。说自己岁数大了，牙口也不好，只适合喝点稀饭汤。甘亦安他们小，以为外婆说的是真话。古明琚心头明白，她是舍不得吃，想给外孙们留一口半口的。古明琚当着孩子们面不好说，背地里总劝：
“妈，你岁数大了。就那点稀饭，你不要管他们，就管你自己吧。娃儿些小，吃的时候在后头。”
“三女，这话应该是我对你说。我岁数大了，没得关系喽。娃儿小，现如今要是熬不过，还有啥后头？娃儿些要紧，还有你。你要是躺下了，几个娃儿哪个管？”
“妈放心，我身体好，熬得住。”
终于，八十多岁的人，抗不住，不要说走路，连站都站不起来了。全身浮肿的易全福，躺在床上起不来了。
第二个得肿病的是大儿子甘亦和。亦和年轻，正是长身体的时候，吃不饱饭，却还得每天出去从事强体力劳动，增大了能量消耗。这种情况下，得肿病是必然的，亦和脸也浮肿，腿也浮肿，走路都打颤。不等古明琚让他停止劳动，他自己就停下了，因为他也走不动了。得肿病的人，很快就会死去，因为所摄取的营养，根本维系不了人体最低的代谢需求。城里不断传来有人死亡的恐怖消息，伴随着其他恐怖的消息，诸如街坊中某家人因饥饿难忍，上山挖菌子，结果吃后全家中毒，一家人中有死的，有抢救过来的。
肿病迅速袭击老百姓，肿病人数在逐日增多，死亡人数也在增加。终于引起上头重视，有关部门发文要求进行集中救治。于是，城里办起了“肿病食堂”，其实就是增加了专门的“肿病伙食”，让一些严重的肿病患者，到那里就餐。因为集中救治的最核心措施，就是对得肿病的人增加了一些如油、糖、豆类的供应。东西虽然不多，却是救命的。但这些东西依然到不了患者个人手上，还是集中到食堂使用。就是在老百姓这种生死关头的时候，还是有一些手中掌握权力的人，贪污这些救命的物资，因此被揭发被查处被判刑。甘亦和赶紧到肿病食堂就餐，“肿病伙食”救了他一命，他最终逃过了这一劫。
远在劳改农场的丈夫甘行俭也得了肿病，来信要求寄点食物去。古明琚看着一家老小，看着孩子们吃饭时那种狼吞虎咽的样子，嘴里还没咽下，手中的筷子又伸出去了。她左右为难，一边是儿女，一边是丈夫，哪头都不能舍弃。更让她为难的是，连一个商量的人都找不到，母亲已经病倒，不能用这事让她烦心。找大点的两个儿女商量，也不妥，他们虽然懂事了，终究是未成年人。要命的是这几年，丈夫出事后，家底已经掏空，从哪里能挤出钱？再到黑市去买丈夫需要的食物。尽管这样，她还是想方设法，给甘行俭寄去一点吃的。明知是杯水车薪，也觉得是尽了一分心意。她明白，丈夫不到万不得已是不会开口要东西的，可她也是心有余而力不足，实在拿不出东西来。
不幸终于发生，甘行俭还是倒下了。
后来，每想到这点，古明琚常常自责：
“唉，当初我要是能多寄点吃的给你们父亲，他也许能熬出来。你们看阎先生、乐先生他们，现在多好啊。”
古明琚这样说是有原因的。
同事孔家秀老师，住同一个院，也有好几个孩子。丈夫阎先生解放前在国民党政府干事，教育科的一个小科长而已，解放后被定成伪职。解放军来之前，政府人员随着驻军起义，阎先生也算起义人员，后来安排到学校继续教书。反右运动时，他在大会上“狠批”晋秋阳右派集团，涉险过关。私下对古明琚说：甘先生的为人我们都晓得。时运不济啊！没过两年，在三年自然灾害之前，他又被揪出来。给他戴了一顶历史反革命的帽子，下放到郊区农村，在生产队监督劳动改造。
在三年困难时期，阎先生也是每天都吃不饱，得了肿病。孔老师每个月给阎先生捎去三把挂面，一把挂面一斤，阎先生把一把挂面分成10份，每天晚上收工回到住处后煮一份，算是增加一点营养。每天晚上阎先生煮挂面时，大铁锅里掺大半锅水，多放点盐，面汤清水一般。因为邻里的农民晓得他在那个时候要煮挂面，都来串门，听他摆龙门阵，又能喝到一碗热乎乎的面汤。因为这个原因，农民很感谢他，早不介意他是不是阶级敌人了。他在生产队出工就是做个样子而已，每天扛把锄头，慢悠悠地到地里晃一圈，没有多少体力消耗。等到三年困难时期一过，农民常常送他一些瓜菜以示感谢，他吃不了，还捎回孔老师家里。当时，不晓得孔老师是通过啥子办法搞到那点吃的。
后来阎先生回忆那段岁月，常带着很侥幸的口气说，我没饿死是万幸。他说：那些到我家听摆龙门阵的人，有时几天不来了。我一问，旁边的人就说饿死了。我曾亲眼见到队上的农民一家几口躺在床上动不了，等死。有的一家饿死几口人，连埋的人都找不到。有时他很苦涩地说：你们不要以为我姓阎，跟阎王老爷是本家，才没有被他收走。其实，要不是有那一个月的三把挂面撑着，说不定也早像甘先生似的倒下了。每听他这样说，古明琚心中就不是滋味，悲凉、苦涩、内疚、自责充满心头。这块心病，好多年来就一直沉甸甸地压在她心上。
很多年后，古明琚跟儿女们摆起这事，仍在感叹：
“还是孔老师有能耐啊！”。
儿女们劝她，事情过去很多年了，何必苛求于已。甘亦安心头明白老母亲心结，可能是一辈子都打不开了。生活恼火时顾不过来想这些，条件好了，反而容易想到这些。就说：
“老母亲，这事你就不要挂在心上了。阎先生是一个人在生产队，没有完全失去人身自由，捎的东西能到他手上。父亲那里不一样 ，是劳改农场，是集体管理，没有人身自由。不要说你没有啥东西可送，就是有，能不能送到老爹手上都是一个事。再说我们这里一家七口还靠你那点工资撑着活命。”
甘亦安说这话，是他确实能体会到古明琚的艰难和尽心尽力了。那三年，除了二哥亦和个人在外独闯江湖外，其他姊妹都在干力所能及的活路。父亲一走，母亲就打发二哥带着他到明伦堂那条巷子摆地摊，那里是一个自发的自由市场。他们把家里能搜罗到的东西，如器皿等，还有父亲留下的衣物、书画都拿去卖。家里能卖的东西都卖了，卖掉的也不值几个钱。甘亦安记得最清楚的就是那个白银水烟壶。自由市场上，卖的人多，买的人少。没人光顾摊子时，他就拿那烟壶耍，因为那东西的结构做得很精巧，烟管、吸管、烟仓、水斗、通针都很精致，通针还用细链子连着烟壶，还有插火捻子的小孔。二哥告诉他，那是外婆曾经用过的东西，后来就不再用了。还有那些玉器也是外婆的。亦安年幼，不懂它们的价值。二哥说，他晓得是很珍贵的东西，可是现在都卖不起价了。
山茅
第二部 第六章 温饱
第三节 肿病
饥饿的程度越来越严重，饿得人人心发慌。学生们没有吃的，不少人开始用盐在锅里炒熟后，装在一个小瓶里，当饿得心发慌时，就用舌头舔几粒盐，让嘴里有点味。其实是越舔越心慌越饥饿。当食堂的粮食变成替代品，加上没有油水，肿病开始流行。说是肿病，大家心里都明白，肿病其实就是饿的，就是营养不良。得肿病的人，全身浮肿，皮肤肿得透亮，像一层透明纸。
甘家第一个得肿病的，是古明琚的母亲易全福。老人全身浮肿，肿得来皮肤像要撑破一样。那时有一个政策，年过七十的老人，可以从食堂领回部分口粮，因为老人已不适宜吃大锅饭。面对那点粮食，易全福总不吃，或吃得很少。说自己岁数大了，牙口也不好，只适合喝点稀饭汤。甘亦安他们小，以为外婆说的是真话。古明琚心头明白，她是舍不得吃，想给外孙们留一口半口的。古明琚当着孩子们面不好说，背地里总劝：
“妈，你岁数大了。就那点稀饭，你不要管他们，就管你自己吧。娃儿些小，吃的时候在后头。”
“三女，这话应该是我对你说。我岁数大了，没得关系喽。娃儿小，现如今要是熬不过，还有啥后头？娃儿些要紧，还有你。你要是躺下了，几个娃儿哪个管？”
“妈放心，我身体好，熬得住。”
终于，八十多岁的人，抗不住，不要说走路，连站都站不起来了。全身浮肿的易全福，躺在床上起不来了。
第二个得肿病的是大儿子甘亦和。亦和年轻，正是长身体的时候，吃不饱饭，却还得每天出去从事强体力劳动，增大了能量消耗。这种情况下，得肿病是必然的，亦和脸也浮肿，腿也浮肿，走路都打颤。不等古明琚让他停止劳动，他自己就停下了，因为他也走不动了。得肿病的人，很快就会死去，因为所摄取的营养，根本维系不了人体最低的代谢需求。城里不断传来有人死亡的恐怖消息，伴随着其他恐怖的消息，诸如街坊中某家人因饥饿难忍，上山挖菌子，结果吃后全家中毒，一家人中有死的，有抢救过来的。
肿病迅速袭击老百姓，肿病人数在逐日增多，死亡人数也在增加。终于引起上头重视，有关部门发文要求进行集中救治。于是，城里办起了“肿病食堂”，其实就是增加了专门的“肿病伙食”，让一些严重的肿病患者，到那里就餐。因为集中救治的最核心措施，就是对得肿病的人增加了一些如油、糖、豆类的供应。东西虽然不多，却是救命的。但这些东西依然到不了患者个人手上，还是集中到食堂使用。就是在老百姓这种生死关头的时候，还是有一些手中掌握权力的人，贪污这些救命的物资，因此被揭发被查处被判刑。甘亦和赶紧到肿病食堂就餐，“肿病伙食”救了他一命，他最终逃过了这一劫。
远在劳改农场的丈夫甘行俭也得了肿病，来信要求寄点食物去。古明琚看着一家老小，看着孩子们吃饭时那种狼吞虎咽的样子，嘴里还没咽下，手中的筷子又伸出去了。她左右为难，一边是儿女，一边是丈夫，哪头都不能舍弃。更让她为难的是，连一个商量的人都找不到，母亲已经病倒，不能用这事让她烦心。找大点的两个儿女商量，也不妥，他们虽然懂事了，终究是未成年人。要命的是这几年，丈夫出事后，家底已经掏空，从哪里能挤出钱？再到黑市去买丈夫需要的食物。尽管这样，她还是想方设法，给甘行俭寄去一点吃的。明知是杯水车薪，也觉得是尽了一分心意。她明白，丈夫不到万不得已是不会开口要东西的，可她也是心有余而力不足，实在拿不出东西来。
不幸终于发生，甘行俭还是倒下了。
后来，每想到这点，古明琚常常自责：
“唉，当初我要是能多寄点吃的给你们父亲，他也许能熬出来。你们看阎先生、乐先生他们，现在多好啊。”
古明琚这样说是有原因的。
同事孔家秀老师，住同一个院，也有好几个孩子。丈夫阎先生解放前在国民党政府干事，教育科的一个小科长而已，解放后被定成伪职。解放军来之前，政府人员随着驻军起义，阎先生也算起义人员，后来安排到学校继续教书。反右运动时，他在大会上“狠批”晋秋阳右派集团，涉险过关。私下对古明琚说：甘先生的为人我们都晓得。时运不济啊！没过两年，在三年自然灾害之前，他又被揪出来。给他戴了一顶历史反革命的帽子，下放到郊区农村，在生产队监督劳动改造。
在三年困难时期，阎先生也是每天都吃不饱，得了肿病。孔老师每个月给阎先生捎去三把挂面，一把挂面一斤，阎先生把一把挂面分成10份，每天晚上收工回到住处后煮一份，算是增加一点营养。每天晚上阎先生煮挂面时，大铁锅里掺大半锅水，多放点盐，面汤清水一般。因为邻里的农民晓得他在那个时候要煮挂面，都来串门，听他摆龙门阵，又能喝到一碗热乎乎的面汤。因为这个原因，农民很感谢他，早不介意他是不是阶级敌人了。他在生产队出工就是做个样子而已，每天扛把锄头，慢悠悠地到地里晃一圈，没有多少体力消耗。等到三年困难时期一过，农民常常送他一些瓜菜以示感谢，他吃不了，还捎回孔老师家里。当时，不晓得孔老师是通过啥子办法搞到那点吃的。
后来阎先生回忆那段岁月，常带着很侥幸的口气说，我没饿死是万幸。他说：那些到我家听摆龙门阵的人，有时几天不来了。我一问，旁边的人就说饿死了。我曾亲眼见到队上的农民一家几口躺在床上动不了，等死。有的一家饿死几口人，连埋的人都找不到。有时他很苦涩地说：你们不要以为我姓阎，跟阎王老爷是本家，才没有被他收走。其实，要不是有那一个月的三把挂面撑着，说不定也早像甘先生似的倒下了。每听他这样说，古明琚心中就不是滋味，悲凉、苦涩、内疚、自责充满心头。这块心病，好多年来就一直沉甸甸地压在她心上。
很多年后，古明琚跟儿女们摆起这事，仍在感叹：
“还是孔老师有能耐啊！”。
儿女们劝她，事情过去很多年了，何必苛求于已。甘亦安心头明白老母亲心结，可能是一辈子都打不开了。生活恼火时顾不过来想这些，条件好了，反而容易想到这些。就说：
“老母亲，这事你就不要挂在心上了。阎先生是一个人在生产队，没有完全失去人身自由，捎的东西能到他手上。父亲那里不一样 ，是劳改农场，是集体管理，没有人身自由。不要说你没有啥东西可送，就是有，能不能送到老爹手上都是一个事。再说我们这里一家七口还靠你那点工资撑着活命。”
甘亦安说这话，是他确实能体会到古明琚的艰难和尽心尽力了。那三年，除了二哥亦和个人在外独闯江湖外，其他姊妹都在干力所能及的活路。父亲一走，母亲就打发二哥带着他到明伦堂那条巷子摆地摊，那里是一个自发的自由市场。他们把家里能搜罗到的东西，如器皿等，还有父亲留下的衣物、书画都拿去卖。家里能卖的东西都卖了，卖掉的也不值几个钱。甘亦安记得最清楚的就是那个白银水烟壶。自由市场上，卖的人多，买的人少。没人光顾摊子时，他就拿那烟壶耍，因为那东西的结构做得很精巧，烟管、吸管、烟仓、水斗、通针都很精致，通针还用细链子连着烟壶，还有插火捻子的小孔。二哥告诉他，那是外婆曾经用过的东西，后来就不再用了。还有那些玉器也是外婆的。亦安年幼，不懂它们的价值。二哥说，他晓得是很珍贵的东西，可是现在都卖不起价了。
楼主：山茅2018
时间：2018-12-10 21:44:48
灯盏火（长篇小说连载）
山茅
第二部 第六章
第四节 噩耗
1960年夏，甘行俭病故的消息传来。高城劳改农场催古明琚赶快去处理后事。农场打电话的人口气很急，说天气热了，遗体放不住，让学校立即转告家属赶紧来人，否则就自行处理了。
反右运动结束后，甘行俭作为极右分子被开除公职，发配到劳改农场改造。对右派分子们实行的劳教，没有规定期限，不晓得何年何月才算改造完毕。但他相信自己身体壮实，一定能熬出来。古明琚也相信，他素来身强体壮，应该能熬出来。哪晓得，还不到两年，一个如此强健的人就撒手西去。
古明琚一听到消息，顾不得悲伤，立即向尤如君请假，准备去高城。
尤如君把这事想了想，觉得不应该同意古明琚去。但她不愿意立即回答，如果立即回绝，好像是自己一个人做的决定。如此一来，古明琚会以为是自己从中作梗，她想得以学校的名义回答对方，于是说：
“等学校研究后答复你。”
“请领导快点答复我，我得马上动身。天气太热，遗体存不住。”
心急如焚的古明琚还是耐着性子催促。她晓得单位要是不同意，就不会开介绍信。要是没有一级组织开出的介绍信，走到哪里都寸步难行，买票啊、住宿啊、换粮票啊……都办不成。一个有单位的人，实际上跟单位形成一种人生依附关系，无法独自行动。
“古老师放心。我和其他领导研究后，会尽快告诉你。”
尤如君征求教导主任的意见，教导主任姓莫，也是一个很有教学经验的人。莫主任一听，立即说：
“古老师家，除她之外，没有别人可去啊。母亲太老，娃儿又太小。应该同意她去。”
“莫主任，你晓得她丈夫甘行俭是右派吧。这可是一个很敏感的原则问题。还是稳当一点为好。”尤如君提醒对方，她怕他忘了这码事。
“尤校长，我晓得甘行俭是右派。现在人都死了，应该让古老师去。她是家属，不让去不合适吧？”莫主任觉得让家属去处理死者的后事，是应该的，也是必需的。他觉得她担心有点多余。
“莫主任，你想过没有？这有一个立场问题，要是以后上级晓得是我们同意去的，咋个交待？况且，我们学校得对古明琚负责。”尤如君再次点醒对方，她发现他没有意识到有可能出现的严重问题。
“负责？！负啥责？尤校长，古老师不过就是去处理一下丈夫的后事，这是人之常情嘛，不会涉及其他问题。再说，对方也是一级组织，是对方提出来要家属去的嘛，我们也没啥责任。”
莫主任一脸茫然，看着尤如君，心想这不就是一件寻常事嘛，有啥好掂量的，觉得她想得太多，有些不以为然了。
“没啥责任？老莫，你想过没有？万一她到了高城，情绪失控，闹出点啥事。我们学校可能受连累，到时哪个承担责任？是你还是我？”
尤如君一看对方脑筋还是没有转过弯，就干脆说出她所担心的地方。她这一说，莫主任也感到此虑并非多余，确实，哪个敢保证不出意外。他佩服对方考虑周全，看得远，想得深。要真是那样，自己的肩膀还真扛不起这个责任。想到这里，就问：
“啊，我没有考虑到这一层。那尤校长的意见是……”
“我的意见是不同意去，一定要站稳立场。”尤如君的话很干脆。
“那咋个给对方答复，又咋个向古老师说？”
“你通知对方，就说学校工作忙，离不开人，相信他们能处理好甘行俭的后事。古老师那里，我去说。”
不让他去面对古明琚，莫主任一听，立刻同意了。他也感到如释重负，真要是让自己去跟古明琚说，他觉得有点张不开口。毕竟，这是很不近人情的作法，就算当事人不说，别人晓得了，也会说闲话的。
第二天，尤如君找古明琚谈话：“我代表学校正式通知你，不同意你去高城。”
“为啥呀？”她感到很吃惊。
“学校工作忙，马上就要期末考试了。”
“我立即动身，就去两天，校长放心，耽误不了多少工作。”她不愿意放弃，希望对方能理解。
“不行，是你个人的事重要，还是学校的工作重要？”尤如君开始打官腔。她不想为别人的事承担责任
“工作我可以今后补回来。甘行俭的后事，我不去，以后就没机会了。还请校长同意。”
“工作能补回来吗？你走了，哪个来为学生上课？”尤如君的语气加重了。
“课程是可以安排的，平日有老师病了，不也是临时调整一下课程，或找人代课嘛。再说，这也是对方要求我们家属去的啊。” 她还在争取，希望对方能通融。
同是女人，尤如君不是一点都不同情古明琚，但作为领导，她得从政治上来考虑这个事。宁愿让别人认为自己不近人情，也不能让别人抓住自己同情阶级敌人的把柄。她把话放缓和一些，说：
“我们已经通知对方农场了，说学校工作忙，离不开人，家属就不去了。古老师你要相信对方组织能妥善处理好甘行俭的后事。你就放心吧，安心工作。”
“这是甘行俭最后的一件事……不让我去，我能安心吗？”她本想说逝者会死不瞑目，犹豫再三还是没说出口。但语气中的不满也流露出来。
“古老师，我得提醒你一句。正因为是甘行俭的事，作为一个人民教师，你可得站稳立场啊。”尤如君的话变得严厉起来。
“…………”
古明琚心里清楚“站稳立场”这四个字的分量，不敢再说啥。但她认定尤如君绝不是为她好，而是为了表现自己，跟她过不去。
“这事就这样定了。你不能去。如果你家里有哪个能去就去吧。这也是学校对你的关心和爱护。”
尤如君说完转身走了，留下古明琚在那里发愣：学校不同意，不开介绍信，自己肯定是没法去了。她居然还厚着脸皮说是“关心”和“爱护”，有这样关心和爱护的吗？
无奈之下，12岁的甘亦和作为家属代表去了高城。
后来，古明琚在家里常说的一句话就是：泪向内心流，打落牙齿和血吞。
尤外婆晓得这事后，对尤如君说了一句：“如君，你这事没办好。隔邻隔壁的住着，咋个不给人行个方便啊？”
“不是我不同意，这是学校的决定。”
“你是校长，别人请两天假，你都说了不算？我不信。”
“外婆，这事你不懂，不是几天假的事，这是政治立场问题。”
“老礼都讲人死为大。啥政治也不能不顾天理人情啊，为啥跟死人过不去？”
“现在是新社会，不讲老理。我这也是为古老师好，怕她出事。”
“不管做啥，做人不能太没人情。”
尤如君没有觉得自己做错了啥，政治面前，就没有天理人情，就算有人情，人情也得让步。她认为对古明琚来说，这点事过一阵子就过去了，自己确实是对她负责。
山茅
第二部 第六章
第四节 噩耗
1960年夏，甘行俭病故的消息传来。高城劳改农场催古明琚赶快去处理后事。农场打电话的人口气很急，说天气热了，遗体放不住，让学校立即转告家属赶紧来人，否则就自行处理了。
反右运动结束后，甘行俭作为极右分子被开除公职，发配到劳改农场改造。对右派分子们实行的劳教，没有规定期限，不晓得何年何月才算改造完毕。但他相信自己身体壮实，一定能熬出来。古明琚也相信，他素来身强体壮，应该能熬出来。哪晓得，还不到两年，一个如此强健的人就撒手西去。
古明琚一听到消息，顾不得悲伤，立即向尤如君请假，准备去高城。
尤如君把这事想了想，觉得不应该同意古明琚去。但她不愿意立即回答，如果立即回绝，好像是自己一个人做的决定。如此一来，古明琚会以为是自己从中作梗，她想得以学校的名义回答对方，于是说：
“等学校研究后答复你。”
“请领导快点答复我，我得马上动身。天气太热，遗体存不住。”
心急如焚的古明琚还是耐着性子催促。她晓得单位要是不同意，就不会开介绍信。要是没有一级组织开出的介绍信，走到哪里都寸步难行，买票啊、住宿啊、换粮票啊……都办不成。一个有单位的人，实际上跟单位形成一种人生依附关系，无法独自行动。
“古老师放心。我和其他领导研究后，会尽快告诉你。”
尤如君征求教导主任的意见，教导主任姓莫，也是一个很有教学经验的人。莫主任一听，立即说：
“古老师家，除她之外，没有别人可去啊。母亲太老，娃儿又太小。应该同意她去。”
“莫主任，你晓得她丈夫甘行俭是右派吧。这可是一个很敏感的原则问题。还是稳当一点为好。”尤如君提醒对方，她怕他忘了这码事。
“尤校长，我晓得甘行俭是右派。现在人都死了，应该让古老师去。她是家属，不让去不合适吧？”莫主任觉得让家属去处理死者的后事，是应该的，也是必需的。他觉得她担心有点多余。
“莫主任，你想过没有？这有一个立场问题，要是以后上级晓得是我们同意去的，咋个交待？况且，我们学校得对古明琚负责。”尤如君再次点醒对方，她发现他没有意识到有可能出现的严重问题。
“负责？！负啥责？尤校长，古老师不过就是去处理一下丈夫的后事，这是人之常情嘛，不会涉及其他问题。再说，对方也是一级组织，是对方提出来要家属去的嘛，我们也没啥责任。”
莫主任一脸茫然，看着尤如君，心想这不就是一件寻常事嘛，有啥好掂量的，觉得她想得太多，有些不以为然了。
“没啥责任？老莫，你想过没有？万一她到了高城，情绪失控，闹出点啥事。我们学校可能受连累，到时哪个承担责任？是你还是我？”
尤如君一看对方脑筋还是没有转过弯，就干脆说出她所担心的地方。她这一说，莫主任也感到此虑并非多余，确实，哪个敢保证不出意外。他佩服对方考虑周全，看得远，想得深。要真是那样，自己的肩膀还真扛不起这个责任。想到这里，就问：
“啊，我没有考虑到这一层。那尤校长的意见是……”
“我的意见是不同意去，一定要站稳立场。”尤如君的话很干脆。
“那咋个给对方答复，又咋个向古老师说？”
“你通知对方，就说学校工作忙，离不开人，相信他们能处理好甘行俭的后事。古老师那里，我去说。”
不让他去面对古明琚，莫主任一听，立刻同意了。他也感到如释重负，真要是让自己去跟古明琚说，他觉得有点张不开口。毕竟，这是很不近人情的作法，就算当事人不说，别人晓得了，也会说闲话的。
第二天，尤如君找古明琚谈话：“我代表学校正式通知你，不同意你去高城。”
“为啥呀？”她感到很吃惊。
“学校工作忙，马上就要期末考试了。”
“我立即动身，就去两天，校长放心，耽误不了多少工作。”她不愿意放弃，希望对方能理解。
“不行，是你个人的事重要，还是学校的工作重要？”尤如君开始打官腔。她不想为别人的事承担责任
“工作我可以今后补回来。甘行俭的后事，我不去，以后就没机会了。还请校长同意。”
“工作能补回来吗？你走了，哪个来为学生上课？”尤如君的语气加重了。
“课程是可以安排的，平日有老师病了，不也是临时调整一下课程，或找人代课嘛。再说，这也是对方要求我们家属去的啊。” 她还在争取，希望对方能通融。
同是女人，尤如君不是一点都不同情古明琚，但作为领导，她得从政治上来考虑这个事。宁愿让别人认为自己不近人情，也不能让别人抓住自己同情阶级敌人的把柄。她把话放缓和一些，说：
“我们已经通知对方农场了，说学校工作忙，离不开人，家属就不去了。古老师你要相信对方组织能妥善处理好甘行俭的后事。你就放心吧，安心工作。”
“这是甘行俭最后的一件事……不让我去，我能安心吗？”她本想说逝者会死不瞑目，犹豫再三还是没说出口。但语气中的不满也流露出来。
“古老师，我得提醒你一句。正因为是甘行俭的事，作为一个人民教师，你可得站稳立场啊。”尤如君的话变得严厉起来。
“…………”
古明琚心里清楚“站稳立场”这四个字的分量，不敢再说啥。但她认定尤如君绝不是为她好，而是为了表现自己，跟她过不去。
“这事就这样定了。你不能去。如果你家里有哪个能去就去吧。这也是学校对你的关心和爱护。”
尤如君说完转身走了，留下古明琚在那里发愣：学校不同意，不开介绍信，自己肯定是没法去了。她居然还厚着脸皮说是“关心”和“爱护”，有这样关心和爱护的吗？
无奈之下，12岁的甘亦和作为家属代表去了高城。
后来，古明琚在家里常说的一句话就是：泪向内心流，打落牙齿和血吞。
尤外婆晓得这事后，对尤如君说了一句：“如君，你这事没办好。隔邻隔壁的住着，咋个不给人行个方便啊？”
“不是我不同意，这是学校的决定。”
“你是校长，别人请两天假，你都说了不算？我不信。”
“外婆，这事你不懂，不是几天假的事，这是政治立场问题。”
“老礼都讲人死为大。啥政治也不能不顾天理人情啊，为啥跟死人过不去？”
“现在是新社会，不讲老理。我这也是为古老师好，怕她出事。”
“不管做啥，做人不能太没人情。”
尤如君没有觉得自己做错了啥，政治面前，就没有天理人情，就算有人情，人情也得让步。她认为对古明琚来说，这点事过一阵子就过去了，自己确实是对她负责。
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时间：2018-12-10 21:44:48
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山茅
第二部 第六章
第五节 奔丧
甘亦和虽然年少，但已经开始在社会上闯荡，比同龄的孩子要成熟得多。他一到劳改农场，就向劳改农场的管教人员追问父亲的死因。对方看他一个小娃儿，根本没当回事。口气很平静，回答是病死的。他又追问：
“啥子病？”
“不晓得，我不在场。你爸在送往医院的途中就断气了。”管教的口气仍然是平静的。
他仍不相信，又问：“有哪个在场？是哪个送的医院？”
“不晓得，你去问跟他同宿舍的人吧。我还有其他事要办。”管教的口气有点不耐烦了。
管教人员根本没有把一个犯人的死放在心上，面对一个小娃儿，回答的态度是敷衍和不耐烦，说完径自走了。甘亦和又去找跟父亲睡一个大棚的人，没人告诉他，也没人回答他。后来，一个瘦高个难友看他锲而不舍地问，拽他到没人处，对他说，你这样问，哪个敢告诉你？你父亲确实是病死的，又饿又累，又上点岁数，能不得病吗？可能就是肠胃方面的病，不是太恼火的病。关键是没有及时送医院，给耽搁了。
原来，那天饭后正要出工时，甘行俭突然肚子疼，疼得来满地打滚。难友告诉姓王的管教：“王管教，老甘病了，是不是送医院？”
王管教骂一句：“他妈的！吃饭时不病，咋个一要干活路就病了。跟老子肯定是装的，别管他！”
王管教毫不理睬，根本就不过来看一看，继续催促其他人出工：“到时间了，都赶快干活路去。”
后来，那瘦高个难友看甘行俭要不行了，神色不对，打滚都打不动了。又跑去找王管教：
“王管教，再不送医院，恐怕来不及了。”
王管教这才同意让送医院，瘦高个难友和另外几位难友现找一辆板板车，急忙往医院送。一路颠簸赶去，但还是晚了一步，结果在半路人就没气了。
甘亦和问瘦高个的名姓，那个人不告诉他。说不用晓得，又劝他不要再去找人问了。说一个劳改犯死了，命贱得很，根本不算一回事。你父亲已不是第一个了，之前已经死了好几个了。这样下去，天晓得还会死多少人！我们哪天死，自己都不晓得。回去吧，告诉你母亲，就说是得肿病死的。那个时候得肿病死的人很多，这样说大家都容易相信。瘦高个不愿意把甘行俭死前那个惨象告诉甘亦和，他觉得那样没有一点好处，说不定会给一个孩子的内心留下太多的悲愤，反而会害了孩子。
工棚里静悄悄的，只有甘亦和一个人，静得有点怕人。领他来的那个瘦高个，进来后很快就走了。甘亦和在工地呆过，看出这就是一个简易的工棚，堆放一些生产工具、材料、杂物。看着工棚低矮的墙角处，门板上静静躺着的父亲，他没有哭。他整个人的心都处在一种极度恐怖的状态中。过去父亲的头发，梳得一丝不乱，黑油油的，亮光可鉴。如今烂鸡窝一样扣在脑壳上，一看就晓得是很长时间没有洗过澡或洗过头了。更可怕的是那张脸，没有一点生气。原来下巴的胡须刮得干干净净，如今下巴和嘴上的胡须像草丛一样，眉毛没有变，依旧浓黑。嘴巴错位了，变得狰狞可怕，那可能是临死前痛苦挣扎造成的。他不敢多看，又忍不住总用眼睛向那边瞟，不去看脸部，看那僵硬尸体上的破衣烂衫，脚上不是原来铮亮的皮鞋，光着脚穿一双破了的胶鞋。他越看越感到害怕，怕得来不敢哭，赶紧把头扭开。
过了一阵，有几个人陆续回到工棚，其中有那个瘦高个。他看出其他几个也是跟父亲一样身份的人，因为衣着破旧，神情晦暗，而且都是骨瘦如柴。他们没有跟他说话，默默地干起活路。他们用破旧木板，很快钉成了一个棺材匣子。他呆呆看着那几个难友干活路，啥话也没有说。想着父亲的过往，父亲对他很严厉。从不迁就他的缺点，那怕是很小的事，比如撒谎之类的事。在他看来有哪个小娃儿不撒谎呢？父亲是太当真了。父亲对他们又很温和，喜欢给他们讲故事。每次买回家的用具和书籍，怕他们不认识，总是用楷书很认真地写上他们姊妹各自的名字。说看你们哪个能把书保护得更好。这些事好像就是不久前发生的事。如今他却躺在那里一动也不动了，既不严厉也不温和，而是让他感到冷冷的恐怖。
他正胡思乱想间，那几个人走到墙角，把父亲抬起来，放进了棺材。一看到要盖上板子时，他仿佛从梦中惊醒一般，突然跳起来，扑过去，趴在棺材上，不让钉上木板。同时号啕大哭起来，泪水夺眶而出：
“不要抬走我爸！不要埋我爸！”
“求你们，求你们留下我爸吧！”
“求求你们……”
他瘦小的身躯全趴在那棺材上，哭得来身体都在抽搐。他怕他们把他拽开，双手抠进那木板的缝子中，死也不松开。
没有人拽他。
那几个人也是呆呆地看着他，个个眼中无神。又好像眼前茫然无物，没有人劝他，由着他在那里哭。
他哭够了，实际上是没有眼泪了。声音早已沙哑，只剩下干嚎了。这时他感到有人拍他肩膀，抬起红肿的眼睛一看，是那个告诉父亲咋个死的瘦高个。
“小甘，我们也敬重你父亲。我们也不愿意他走，都是没得办法的事啊！我们也很伤心，因为我们的命也是一样的，想哭都哭不出来喽！”
他看甘亦和仍然不起来，又开口：“天色不早喽，埋人有讲究，再不送你父亲走，就来不及喽！”
甘亦和不懂风水，也不信风水，印象中父亲也从没有跟他们讲过风水。不过他明白对方是为自己好，为父亲好。他站起来，让到一边，看着他们在上面钉了两块木板，看着他们把绳子套上，看着他们穿上竹杠，最后抬出工棚。
他不哭了，默默跟在后头。走了很长的路，难友们交替着抬。到了山脚，他们停下来歇气，他也累得直喘气。山很高，低处是庄稼，高处才是荒地。那个姓王的管教说得往那上面的荒地埋。他后来听瘦高个叔叔说，王管教说，现在活人都顾不了，还管啥死人，拿一床席子一裹就埋了。是他们几个跟父亲关系好的人坚持用几块烂木板钉的棺材。
甘亦和已经一整天没有吃饭了，难友们曾让他喝碗稀饭，他吃不下。这时饿得爬不动，那个瘦高个叔叔劝他不要往上爬了。他说，我要看到父亲埋在哪里。一直跟到了埋葬地。
三天后，精疲力竭的甘亦和挑着一付空荡荡的箩筐回来。一件蓑衣、一把锄头、一部老版《辞海》装在里头。古明琚一看，很诧异地问：“你父亲的衣物，还有他的那些书，咋都不见了？”
“我不晓得。我问了，说没有其他东西。反正给我的都拿回来了。”
她想多余的衣物和全部书籍应该留在学校宿舍，但学校恐怕没人管了，现在还能有哪个为甘行俭操心这些身后事。说不定，那些书籍早就流失了。她没再追问，一个不满13岁的孩子，能跑这一趟已经很不容易了。
“你到埋你爸的地方了吗？”
“到了。”
“那就好。能记得住那个地方吗？”
“能。”
“那就好。”
甘亦和对古明琚说：“农场的人给我盛了一碗稀饭。我说心里难受不想吃，旁边有人说要是这碗饭给我爸吃，也许他不会死。”
古明琚想忍住眼泪，不让它掉下来，忍不住，默默地流下来。
第二天，等甘亦和缓过劲来，古明琚又详细询问了他了解到的一切。甘亦和把看到的和听到的都仔细地告诉了母亲。古明琚不敢想象甘行俭经历那些苦难，但从大儿子叙说的善中，就明白那是一种可以与“地狱”二字联系在一起的地方。身体推动自由，高强度劳动，缺衣少食，思想上受到钳制，心理上受到压抑。
甘亦和的话，再一次让古明琚眼泪长流。最令古明琚不能释怀的是，丈夫去世时，死得很痛苦，身边一个亲人也没有。自己去不了，12岁的大儿子甘亦和代表家属去处理后事。自己连丈夫的最后一面也没有能见上。
山茅
第二部 第六章
第五节 奔丧
甘亦和虽然年少，但已经开始在社会上闯荡，比同龄的孩子要成熟得多。他一到劳改农场，就向劳改农场的管教人员追问父亲的死因。对方看他一个小娃儿，根本没当回事。口气很平静，回答是病死的。他又追问：
“啥子病？”
“不晓得，我不在场。你爸在送往医院的途中就断气了。”管教的口气仍然是平静的。
他仍不相信，又问：“有哪个在场？是哪个送的医院？”
“不晓得，你去问跟他同宿舍的人吧。我还有其他事要办。”管教的口气有点不耐烦了。
管教人员根本没有把一个犯人的死放在心上，面对一个小娃儿，回答的态度是敷衍和不耐烦，说完径自走了。甘亦和又去找跟父亲睡一个大棚的人，没人告诉他，也没人回答他。后来，一个瘦高个难友看他锲而不舍地问，拽他到没人处，对他说，你这样问，哪个敢告诉你？你父亲确实是病死的，又饿又累，又上点岁数，能不得病吗？可能就是肠胃方面的病，不是太恼火的病。关键是没有及时送医院，给耽搁了。
原来，那天饭后正要出工时，甘行俭突然肚子疼，疼得来满地打滚。难友告诉姓王的管教：“王管教，老甘病了，是不是送医院？”
王管教骂一句：“他妈的！吃饭时不病，咋个一要干活路就病了。跟老子肯定是装的，别管他！”
王管教毫不理睬，根本就不过来看一看，继续催促其他人出工：“到时间了，都赶快干活路去。”
后来，那瘦高个难友看甘行俭要不行了，神色不对，打滚都打不动了。又跑去找王管教：
“王管教，再不送医院，恐怕来不及了。”
王管教这才同意让送医院，瘦高个难友和另外几位难友现找一辆板板车，急忙往医院送。一路颠簸赶去，但还是晚了一步，结果在半路人就没气了。
甘亦和问瘦高个的名姓，那个人不告诉他。说不用晓得，又劝他不要再去找人问了。说一个劳改犯死了，命贱得很，根本不算一回事。你父亲已不是第一个了，之前已经死了好几个了。这样下去，天晓得还会死多少人！我们哪天死，自己都不晓得。回去吧，告诉你母亲，就说是得肿病死的。那个时候得肿病死的人很多，这样说大家都容易相信。瘦高个不愿意把甘行俭死前那个惨象告诉甘亦和，他觉得那样没有一点好处，说不定会给一个孩子的内心留下太多的悲愤，反而会害了孩子。
工棚里静悄悄的，只有甘亦和一个人，静得有点怕人。领他来的那个瘦高个，进来后很快就走了。甘亦和在工地呆过，看出这就是一个简易的工棚，堆放一些生产工具、材料、杂物。看着工棚低矮的墙角处，门板上静静躺着的父亲，他没有哭。他整个人的心都处在一种极度恐怖的状态中。过去父亲的头发，梳得一丝不乱，黑油油的，亮光可鉴。如今烂鸡窝一样扣在脑壳上，一看就晓得是很长时间没有洗过澡或洗过头了。更可怕的是那张脸，没有一点生气。原来下巴的胡须刮得干干净净，如今下巴和嘴上的胡须像草丛一样，眉毛没有变，依旧浓黑。嘴巴错位了，变得狰狞可怕，那可能是临死前痛苦挣扎造成的。他不敢多看，又忍不住总用眼睛向那边瞟，不去看脸部，看那僵硬尸体上的破衣烂衫，脚上不是原来铮亮的皮鞋，光着脚穿一双破了的胶鞋。他越看越感到害怕，怕得来不敢哭，赶紧把头扭开。
过了一阵，有几个人陆续回到工棚，其中有那个瘦高个。他看出其他几个也是跟父亲一样身份的人，因为衣着破旧，神情晦暗，而且都是骨瘦如柴。他们没有跟他说话，默默地干起活路。他们用破旧木板，很快钉成了一个棺材匣子。他呆呆看着那几个难友干活路，啥话也没有说。想着父亲的过往，父亲对他很严厉。从不迁就他的缺点，那怕是很小的事，比如撒谎之类的事。在他看来有哪个小娃儿不撒谎呢？父亲是太当真了。父亲对他们又很温和，喜欢给他们讲故事。每次买回家的用具和书籍，怕他们不认识，总是用楷书很认真地写上他们姊妹各自的名字。说看你们哪个能把书保护得更好。这些事好像就是不久前发生的事。如今他却躺在那里一动也不动了，既不严厉也不温和，而是让他感到冷冷的恐怖。
他正胡思乱想间，那几个人走到墙角，把父亲抬起来，放进了棺材。一看到要盖上板子时，他仿佛从梦中惊醒一般，突然跳起来，扑过去，趴在棺材上，不让钉上木板。同时号啕大哭起来，泪水夺眶而出：
“不要抬走我爸！不要埋我爸！”
“求你们，求你们留下我爸吧！”
“求求你们……”
他瘦小的身躯全趴在那棺材上，哭得来身体都在抽搐。他怕他们把他拽开，双手抠进那木板的缝子中，死也不松开。
没有人拽他。
那几个人也是呆呆地看着他，个个眼中无神。又好像眼前茫然无物，没有人劝他，由着他在那里哭。
他哭够了，实际上是没有眼泪了。声音早已沙哑，只剩下干嚎了。这时他感到有人拍他肩膀，抬起红肿的眼睛一看，是那个告诉父亲咋个死的瘦高个。
“小甘，我们也敬重你父亲。我们也不愿意他走，都是没得办法的事啊！我们也很伤心，因为我们的命也是一样的，想哭都哭不出来喽！”
他看甘亦和仍然不起来，又开口：“天色不早喽，埋人有讲究，再不送你父亲走，就来不及喽！”
甘亦和不懂风水，也不信风水，印象中父亲也从没有跟他们讲过风水。不过他明白对方是为自己好，为父亲好。他站起来，让到一边，看着他们在上面钉了两块木板，看着他们把绳子套上，看着他们穿上竹杠，最后抬出工棚。
他不哭了，默默跟在后头。走了很长的路，难友们交替着抬。到了山脚，他们停下来歇气，他也累得直喘气。山很高，低处是庄稼，高处才是荒地。那个姓王的管教说得往那上面的荒地埋。他后来听瘦高个叔叔说，王管教说，现在活人都顾不了，还管啥死人，拿一床席子一裹就埋了。是他们几个跟父亲关系好的人坚持用几块烂木板钉的棺材。
甘亦和已经一整天没有吃饭了，难友们曾让他喝碗稀饭，他吃不下。这时饿得爬不动，那个瘦高个叔叔劝他不要往上爬了。他说，我要看到父亲埋在哪里。一直跟到了埋葬地。
三天后，精疲力竭的甘亦和挑着一付空荡荡的箩筐回来。一件蓑衣、一把锄头、一部老版《辞海》装在里头。古明琚一看，很诧异地问：“你父亲的衣物，还有他的那些书，咋都不见了？”
“我不晓得。我问了，说没有其他东西。反正给我的都拿回来了。”
她想多余的衣物和全部书籍应该留在学校宿舍，但学校恐怕没人管了，现在还能有哪个为甘行俭操心这些身后事。说不定，那些书籍早就流失了。她没再追问，一个不满13岁的孩子，能跑这一趟已经很不容易了。
“你到埋你爸的地方了吗？”
“到了。”
“那就好。能记得住那个地方吗？”
“能。”
“那就好。”
甘亦和对古明琚说：“农场的人给我盛了一碗稀饭。我说心里难受不想吃，旁边有人说要是这碗饭给我爸吃，也许他不会死。”
古明琚想忍住眼泪，不让它掉下来，忍不住，默默地流下来。
第二天，等甘亦和缓过劲来，古明琚又详细询问了他了解到的一切。甘亦和把看到的和听到的都仔细地告诉了母亲。古明琚不敢想象甘行俭经历那些苦难，但从大儿子叙说的善中，就明白那是一种可以与“地狱”二字联系在一起的地方。身体推动自由，高强度劳动，缺衣少食，思想上受到钳制，心理上受到压抑。
甘亦和的话，再一次让古明琚眼泪长流。最令古明琚不能释怀的是，丈夫去世时，死得很痛苦，身边一个亲人也没有。自己去不了，12岁的大儿子甘亦和代表家属去处理后事。自己连丈夫的最后一面也没有能见上。
楼主：山茅2018
时间：2018-12-10 21:44:48
灯盏火（长篇小说连载）
山茅
第二部 第六章
第六节 死亡
三年饥荒中，古明琚一家有三人得肿病，有两个人没有熬住，走了。
1960年，丈夫甘行俭先走了。
接着去世的是母亲易全福，1961年。
甘亦安记得很清楚，当年春，二姨妈古明瑾和二姨爹舒虎来看外婆，到了甘家。
甘亦安长这样大，没见过家里来啥亲戚，他也没有见过二姨妈。二姨妈本人的事，古明琚没有给孩子们讲过，他们倒是听外婆讲过。二姨妈一生颇有传奇色彩。性格刚烈，年纪轻轻为自主婚姻离家出走，又随丈夫征战辗转大半个中国，后来又投资实业。外婆说她是三个女儿中最漂亮最能干的，他们都相信，因为她现在已是五十出头的人，看起来仍然漂亮。
她的第一任丈夫是黄埔军校毕业，后来是国民党的高级将领。解放前夕丈夫去了台湾，儿子去了美国。她在大陆搞了不少实业，所以不愿意离开大陆，不愿低价变卖在大陆的财产。她自称了解共产党的政策，说对民族资本家是保护的，没必要害怕，不顾丈夫的劝阻，执意留在大陆。
事与愿违，她的资产被定性为官僚资本，原因就是她的丈夫是国民党军官。一贫如洗后，她才后悔了，不过也没有气馁，后来嫁给一个照相馆的摄影师。摄影师舒虎曾经给她拍过不少照片，对她的美貌很仰慕。她的想法更实际，找个人过日子，舒虎为人忠厚仗义，可以接受。
外婆躺在床上已经有一段时间了，在这段时间中，没有听见过外婆向母亲提出过要吃啥。亦宁亦康她们更小，当时不知是咋个回事，以后才明白，外婆已经病重，二姨妈实际上是来见她最后一面的。外婆晓得自己是起不来了，子女中除了古明琚，还有二女儿古明瑾在。所以让古明琚通知二女儿，来见最后一面。她已经快十年没有见到二女儿了，见一面，算是了却自己的一个心愿。
甘家老大亦平住校不在家，老二亦和整日在外做工也不在家。在家的就是老三亦安他们。他们对舒虎的印象不错，因为他手很巧，把家中的一些烂东西修理得又能使用了，更主要的，他对孩子们也和气，愿意跟孩子们接近。而二姨妈则让他们感到严厉，她不咋跟他们说话。
背着孩子们，古明琚和二姐争吵过一次。是关于外婆的赡养、外婆的病等事情。二姐原来在古家就是一个强势的人，看到易全福衰弱的样子，她毫不客气地指责妹妹对母亲的照顾不周，又为啥不早告诉她。古明琚从小就对二姐很敬畏，觉得她是一个敢作敢当的女人，是一个大女人，不像自己是一个小女人。一向在外做事的二姐，其实没有尽到伺候母亲的责任。不过，一直以来，她觉得二姐是一个走南闯北干大事的人，不必像自己这样守在母亲身旁尽孝。不过，这次二姐对她的指责，她没有接受，觉得自己是尽力尽心了。况且，姊妹几个，母亲晚年实际上是由她一个人在伺候。她也不退让并爆发出来：十多年了，你们出过力，出过钱吗？你们凭啥子指责我？
古明瑾非常生气，从来都是她这个当姐姐的说一，妹妹不敢说二的。一看妹妹竟敢顶撞自己，立即说：我一生从不看人脸色，你不欢迎我，我马上走。古明琚却坚决不许她走，态度也异常强硬：你高不高兴我不管，我现在只管母亲高不高兴。母亲盼你来，盼你十年了，你既然来了，就得高高兴兴地陪她两三天，让她也高高兴兴。
古明琚心头明白，母亲的情形是每况愈下，不可能再见二姐第二回了。而在母亲心头，就是这个二女儿是为古家争了脸面的。以前易全福在家跟古明琚摆龙门阵时，就说你爹曾惋惜过，说二女若是一个男的，或许能干一番大事。后来二姐生意做得好，易全福也很欣赏，说二女能干。到解放以后，她不再说这个话了，晓得二女的资产都充公了。所以，古明琚晓得母亲嘴上不说，在心头是最喜欢这个女儿的。如果二姐板凳都还没有坐热就走，无疑会让母亲伤心的，以为是她不留二姐。所以，她执意留下二姐，说你当年一走十年，就伤了母亲的心。这次又是十年不见母亲，哪能刚来就走？至少要待两天。
舒虎也在一旁劝古明瑾，说三妹比你更不容易，你当姐的不要意气用事。还笑着说，我也没来过，还想多耍几天再走。最后，古明瑾同意留下来，对古明琚说：三妹，是我脾气不好，颐指气使惯了，不该冲你发火。古明琚心头苦笑一下，心想这十年的磨难，看来对你没啥影响。还以为是在当太太、当老板。
大人之间的事，甘亦安他们都不关心，有些事也似懂非懂。他们关心的是二姨妈带来的食物：两盒肉罐头，两斤饼干。
家里就一间屋，也没有柜子，不用费多大劲，亦安就侦察到了罐头和饼干放在那里。饼干放在一个装有生石灰的小坛子里，这样不易受潮，能多放一段时间。甘亦安琢磨，罐头不敢动，那是躺在床上的外婆急需的东西，还有那是铁皮盒子，也不好打开，一旦打开了，就露马脚了。饼干好拿，一次拿两块，神不知鬼不觉，也不容易被发现。亦安按计划实施，一次拿两块，不多拿。但饼干实际递减的速度很快，因为还有其他人也在行动。等到二姨妈要走那天，去拿来给外婆吃时，饼干已经所剩无几了。二姨妈心头明白是咋个一回事。笑着说了一句：
“哟，不仅煮熟的鸭子会飞，没脚的饼干也会跑呀。”
她的脸笑得很好看，真像石榴花一样。甘亦安他们却不敢看，多少也听出一点弦外之音。要在平常，她幽默的话会让几个娃儿笑出声来。而当场是哪个也不敢笑不敢说，因为他们心中都有鬼。她立刻意识到这句玩笑话说得并不合适，脸上的笑容变成歉然：“对不起，怪姨妈带得少了。”
古明琚的脸拉得很长，很难看，她当然晓得是几个娃儿干的事，但她啥也没说。要是别人家的东西，孩子们不会拿，他们把二姨妈的东西当自家的东西，自然不会客气。她也不能怪二姐的介意，因那点东西虽然不多，在那种非常时期，已经是二姐的心血了。况且是二姐给母亲买的东西，那又是二姐的一片心意啊！二姐过去日子优裕，根本就不在意钱的事，家产没有时，似乎都不当回事。如今也感到没钱的拮据，那种大气也只是一种习惯的遗存，没有了底气。
又过两三天后，二姐就走了。因为家窄，住不下，她觉得诸多不便。二姐走时，又留下几十块钱。古明琚没有拒绝，她晓得钱不是留给自己，是留给母亲的。她没有权利拒收。二姐对她说：古家四个儿女，现在只有我们姐妹两人，最后为妈养老送终的就只有你。孝顺二字，你做到了，我们都不如你。你自家的事也不易，难为你了。
二姨妈走后，那两盒罐头也没有到外婆嘴里。外婆说罐头对她没用了，还是给外孙们吃吧。
一天早上起来，易全福静静地躺在床上，很平静地走了。亦康早晨起来，看见母亲在掉泪，发现是外婆走了，哭得最伤心，因为外婆最疼他。古明琚很难过，十年来，母亲悄悄地生活，不跟邻居打交道，也不跟外孙们讲故事，因为她怕自己说的话不合时宜，跟女儿一家带来麻烦。古明琚想自己的五个孩子都是母亲帮着拉扯大的，却一言未留就走了。令她还能想开一点是，虽说母亲得肿病死了，八十多岁的人，也算高寿了。
所幸的是三年饥荒时光终于过去了。院子里的菜地又恢复成了空地，但再也不是孩子们的乐园了，他们也失去了笑声。他们陆续长大了，需要上学，需要就业，需要居住的空间。
山茅
第二部 第六章
第六节 死亡
三年饥荒中，古明琚一家有三人得肿病，有两个人没有熬住，走了。
1960年，丈夫甘行俭先走了。
接着去世的是母亲易全福，1961年。
甘亦安记得很清楚，当年春，二姨妈古明瑾和二姨爹舒虎来看外婆，到了甘家。
甘亦安长这样大，没见过家里来啥亲戚，他也没有见过二姨妈。二姨妈本人的事，古明琚没有给孩子们讲过，他们倒是听外婆讲过。二姨妈一生颇有传奇色彩。性格刚烈，年纪轻轻为自主婚姻离家出走，又随丈夫征战辗转大半个中国，后来又投资实业。外婆说她是三个女儿中最漂亮最能干的，他们都相信，因为她现在已是五十出头的人，看起来仍然漂亮。
她的第一任丈夫是黄埔军校毕业，后来是国民党的高级将领。解放前夕丈夫去了台湾，儿子去了美国。她在大陆搞了不少实业，所以不愿意离开大陆，不愿低价变卖在大陆的财产。她自称了解共产党的政策，说对民族资本家是保护的，没必要害怕，不顾丈夫的劝阻，执意留在大陆。
事与愿违，她的资产被定性为官僚资本，原因就是她的丈夫是国民党军官。一贫如洗后，她才后悔了，不过也没有气馁，后来嫁给一个照相馆的摄影师。摄影师舒虎曾经给她拍过不少照片，对她的美貌很仰慕。她的想法更实际，找个人过日子，舒虎为人忠厚仗义，可以接受。
外婆躺在床上已经有一段时间了，在这段时间中，没有听见过外婆向母亲提出过要吃啥。亦宁亦康她们更小，当时不知是咋个回事，以后才明白，外婆已经病重，二姨妈实际上是来见她最后一面的。外婆晓得自己是起不来了，子女中除了古明琚，还有二女儿古明瑾在。所以让古明琚通知二女儿，来见最后一面。她已经快十年没有见到二女儿了，见一面，算是了却自己的一个心愿。
甘家老大亦平住校不在家，老二亦和整日在外做工也不在家。在家的就是老三亦安他们。他们对舒虎的印象不错，因为他手很巧，把家中的一些烂东西修理得又能使用了，更主要的，他对孩子们也和气，愿意跟孩子们接近。而二姨妈则让他们感到严厉，她不咋跟他们说话。
背着孩子们，古明琚和二姐争吵过一次。是关于外婆的赡养、外婆的病等事情。二姐原来在古家就是一个强势的人，看到易全福衰弱的样子，她毫不客气地指责妹妹对母亲的照顾不周，又为啥不早告诉她。古明琚从小就对二姐很敬畏，觉得她是一个敢作敢当的女人，是一个大女人，不像自己是一个小女人。一向在外做事的二姐，其实没有尽到伺候母亲的责任。不过，一直以来，她觉得二姐是一个走南闯北干大事的人，不必像自己这样守在母亲身旁尽孝。不过，这次二姐对她的指责，她没有接受，觉得自己是尽力尽心了。况且，姊妹几个，母亲晚年实际上是由她一个人在伺候。她也不退让并爆发出来：十多年了，你们出过力，出过钱吗？你们凭啥子指责我？
古明瑾非常生气，从来都是她这个当姐姐的说一，妹妹不敢说二的。一看妹妹竟敢顶撞自己，立即说：我一生从不看人脸色，你不欢迎我，我马上走。古明琚却坚决不许她走，态度也异常强硬：你高不高兴我不管，我现在只管母亲高不高兴。母亲盼你来，盼你十年了，你既然来了，就得高高兴兴地陪她两三天，让她也高高兴兴。
古明琚心头明白，母亲的情形是每况愈下，不可能再见二姐第二回了。而在母亲心头，就是这个二女儿是为古家争了脸面的。以前易全福在家跟古明琚摆龙门阵时，就说你爹曾惋惜过，说二女若是一个男的，或许能干一番大事。后来二姐生意做得好，易全福也很欣赏，说二女能干。到解放以后，她不再说这个话了，晓得二女的资产都充公了。所以，古明琚晓得母亲嘴上不说，在心头是最喜欢这个女儿的。如果二姐板凳都还没有坐热就走，无疑会让母亲伤心的，以为是她不留二姐。所以，她执意留下二姐，说你当年一走十年，就伤了母亲的心。这次又是十年不见母亲，哪能刚来就走？至少要待两天。
舒虎也在一旁劝古明瑾，说三妹比你更不容易，你当姐的不要意气用事。还笑着说，我也没来过，还想多耍几天再走。最后，古明瑾同意留下来，对古明琚说：三妹，是我脾气不好，颐指气使惯了，不该冲你发火。古明琚心头苦笑一下，心想这十年的磨难，看来对你没啥影响。还以为是在当太太、当老板。
大人之间的事，甘亦安他们都不关心，有些事也似懂非懂。他们关心的是二姨妈带来的食物：两盒肉罐头，两斤饼干。
家里就一间屋，也没有柜子，不用费多大劲，亦安就侦察到了罐头和饼干放在那里。饼干放在一个装有生石灰的小坛子里，这样不易受潮，能多放一段时间。甘亦安琢磨，罐头不敢动，那是躺在床上的外婆急需的东西，还有那是铁皮盒子，也不好打开，一旦打开了，就露马脚了。饼干好拿，一次拿两块，神不知鬼不觉，也不容易被发现。亦安按计划实施，一次拿两块，不多拿。但饼干实际递减的速度很快，因为还有其他人也在行动。等到二姨妈要走那天，去拿来给外婆吃时，饼干已经所剩无几了。二姨妈心头明白是咋个一回事。笑着说了一句：
“哟，不仅煮熟的鸭子会飞，没脚的饼干也会跑呀。”
她的脸笑得很好看，真像石榴花一样。甘亦安他们却不敢看，多少也听出一点弦外之音。要在平常，她幽默的话会让几个娃儿笑出声来。而当场是哪个也不敢笑不敢说，因为他们心中都有鬼。她立刻意识到这句玩笑话说得并不合适，脸上的笑容变成歉然：“对不起，怪姨妈带得少了。”
古明琚的脸拉得很长，很难看，她当然晓得是几个娃儿干的事，但她啥也没说。要是别人家的东西，孩子们不会拿，他们把二姨妈的东西当自家的东西，自然不会客气。她也不能怪二姐的介意，因那点东西虽然不多，在那种非常时期，已经是二姐的心血了。况且是二姐给母亲买的东西，那又是二姐的一片心意啊！二姐过去日子优裕，根本就不在意钱的事，家产没有时，似乎都不当回事。如今也感到没钱的拮据，那种大气也只是一种习惯的遗存，没有了底气。
又过两三天后，二姐就走了。因为家窄，住不下，她觉得诸多不便。二姐走时，又留下几十块钱。古明琚没有拒绝，她晓得钱不是留给自己，是留给母亲的。她没有权利拒收。二姐对她说：古家四个儿女，现在只有我们姐妹两人，最后为妈养老送终的就只有你。孝顺二字，你做到了，我们都不如你。你自家的事也不易，难为你了。
二姨妈走后，那两盒罐头也没有到外婆嘴里。外婆说罐头对她没用了，还是给外孙们吃吧。
一天早上起来，易全福静静地躺在床上，很平静地走了。亦康早晨起来，看见母亲在掉泪，发现是外婆走了，哭得最伤心，因为外婆最疼他。古明琚很难过，十年来，母亲悄悄地生活，不跟邻居打交道，也不跟外孙们讲故事，因为她怕自己说的话不合时宜，跟女儿一家带来麻烦。古明琚想自己的五个孩子都是母亲帮着拉扯大的，却一言未留就走了。令她还能想开一点是，虽说母亲得肿病死了，八十多岁的人，也算高寿了。
所幸的是三年饥荒时光终于过去了。院子里的菜地又恢复成了空地，但再也不是孩子们的乐园了，他们也失去了笑声。他们陆续长大了，需要上学，需要就业，需要居住的空间。
楼主：山茅2018
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灯盏火（长篇小说连载）
山茅
第七章 自立
第一节 双双落榜
大跃进那年，整个社会都是热火朝天的，一派红火的基调，凡是能刷大标语的墙壁，一律刷得雪白，然后是大红的字铺上去。当年院子里有好几家人的娃儿考初中，考上的，家长和娃儿都是兴高采烈的。
发榜那天，古明琚的心凉到极点，女儿亦平、儿子亦和双双落榜。她心里有数，以女儿和儿子的成绩，考上初中那是一点问题都没有人。落榜，这显然是受甘行俭问题的影响——政审不合格。让她没想到的是，这种影响如此快就落到儿女头上。其实是她对政治不敏感，这年初，上头提出了政治挂帅的口号。一切事情自然会以此为准绳了。看来，尤如君的话，真的是很灵验。尤如君劝她跟甘行俭离婚时，就说过，你若不离婚，你和娃儿都会受影响。不过，她也不相信这种“说教”，自己离婚，夫妻关系名义上是不存在了，但真能不受影响吗？她心里并不相信。至于娃儿跟他们爸，那种父女关系、父子关系不照旧存在吗？说不受影响，一句空话而已。
亦平和小两岁的亦和是同一年小学毕业考初中的，当时正赶上甘行俭落难，两个人都没有被录取。亦和并不太在意，亦平却不放弃继续读书的念头。看着院子里那几个考上的同龄人，她实在想不通，在家里缠着古明琚问个不停。
“妈，我咋个会考不上呢？”
“我的题都做完了，也都做对了呀！”
“我的成绩，在班上从来都是第一名。”
“成绩不如我的同学，好多都考上了呀。”
“我问老师咋个回事？老师让我回家问你，说你明白。”
古明琚没回答女儿的追问。她当然明白，却回答不了，避开女儿的目光，视线停留在女儿的书包上。那是当年亦平和亦和上学时，甘行俭为他们买的书包，亦和早已换了两个书包，而亦平这个书包还是原来的，虽是旧了，却仍然没有破损之处。她当然明白女儿为啥没有考上中学，女儿的考试成绩不仅是全班第一，全校也是第一，但她却没法说明白其中的原委。十二三岁的小孩，懵懵懂懂的，倒明白不明白的，给她说啥呢？说是因为你父亲的原因，若女儿再追问一句，为啥父亲的过错由我承担？自己还真难回答，那些都是内部规定的事，自己都想不明白，又咋能给女儿讲明白？
看着久久不回答的母亲，甘亦平继续追问：
“别人都上学去了，我咋个办呢？我还想读书啊。”
“今年没考上，在家呆一年，明年再考，报一个差点的学校吧。”古明琚回答得很迟疑，因为她明白这不是学校好坏的问题，明年会咋样，她心头也没数。
面对女儿缠着要读书，古明琚心想，一个小女娃不读书又能做啥呢？当年自己的父亲就有家训，要让古家的子女知书达理。而如今不是仅靠成绩好就能上学。她心想明年要再不被录取，又该咋个对女儿说？她叹了一口气，心想明年的事明年再说吧。
一年后，甘亦平考上市里的二初中。负责招生的人了解到情况后，把考试成绩第一的甘亦平作为备取生，后来真有人不去读，这才录取的甘亦平。二初中的前身是解放前教会办的明德女中，校址比较狭小，后来二初中与其他学校合并成第五中学，搬到离市区有二十多里的柏溪镇上。甘亦平心头特别高兴，虽然学校并不如意，但毕竟能上学了。一年的时间里，她也似乎懂得了许多，父亲的问题并不仅是他个人的问题，是要影响家人的。要追求进步，就要脱离家庭的影响，少在家里呆，就少受家庭坏的影响，学校远，正好住校，周日才回家，多在学校呆，多受学校好的影响。古明琚晓得后，高兴之余，心头多了一丝苦涩。
古明琚清楚这几个孩子的禀性，老二亦和聪明，但对读书并不上心，过得去就行。其他几个小的读书虽然也行，但都比不上老大，只有老大亦平读书是最行的，到了拔尖的地步。学习成绩从来没有起伏过，一直是在同学中领先，是全校的学习尖子。
甘亦和读书早，不到11岁就小学毕业，正赶上父亲出事，中学上不了。他不像姐姐那样问为啥子原因，当听到亦平问母亲是啥原因时，他脱口而出：“我晓得是啥原因。”
“你晓得是啥原因？！你倒说来听听。” 亦平不相信比她小的亦和能明白，反问他。
“这像一篙竿打一船人，就是搞株连。”
“亦和，不要乱说。千万不能到外面说呀！”古明琚连忙摆手制止。
古明琚心里感到恐惧，“株连”这种话从一个不满11岁的娃儿口中说出来。吓得她急忙叫他别乱说。他却固执地说自己没乱说，说是从书上看来的。她让他在家和亦平一起复习，来年再考。他很干脆地摇脑壳，说不打算再考，要自谋生路。
古明琚还记得，亦和的班主任孔老师告诉她的话：“你家老二早慧，记性又好，少年老成，老成得与他的岁数太不相称了。”
古明琚当然晓得亦和是一个聪慧的孩子，亦和的聪慧不只是在读书，而是肯动脑筋。
50年代中期，新中国开始了大规模的扫盲运动，那时不要说农村文盲多，城市里文盲也很多。政府没有足够的师资和办扫盲班的条件，小学生也动员起来了。五六年级的小学生们也分配有任务，每人负责教一个文盲识字写字。在学校，甘亦和的孔老师对他的评价是：学习虽然好，淘起气来也要命。而去当扫盲的小老师，甘亦和有了一种极大的责任感和荣誉感。
甘亦和去的那家是一个搬运工，只有晚上有时间，亦和下午一放学就赶去那家，教那搬运工识字。亦和除了按照简易的扫盲课本教外，亦和在他的纸烟盒上写个“烟”字，在他喝的酒瓶上贴个“酒”字，帮助他认识经常接触的东西。又在他家的桌了上贴个“桌”字，在椅子上贴个“椅”字，在所有的东西上都贴上与名称对应的字条。搬运工爱听《三国演义》《水浒》之类故事，甘亦和跟他摆龙门阵时就特别提示：这是赵子龙的“龙”，这是关羽的“羽”，这是李逵的“逵”……诸如此类。
每次亦和在教搬运工时，发现搬运工的老婆对识字感兴趣，她都在旁边认真听，跟着念。她是一个家庭妇女，在家烧火做饭带娃儿。他问：“你也想认字？”
“想。我要是能认几个字，就可以到外头上班挣钱了。”
“那好。你要有空，就跟着学吧。”
于是，他也鼓励她跟着学，又帮助她看小孩，烧火做饭，让她腾出时间识字。他还自己做了许多识字卡片，让她放在围裙的口袋里，有时间就掏出来认。甘亦和把自己的铅笔、橡皮、本子送给搬运工两口子用，增加他们的兴趣。星期天也往搬运工家跑，像掉了魂一样，那两口子很过意不去，说：“小兄弟，就冲你这份热心肠，我们两口子也要学会，不跟你丢脸。”
后来，那搬运工两口子自己也可以在家中自己相互学，比着学。结果不到一年，亦和提前就完成了他分内的扫盲任务，不仅是教会了一个人，而且是教会了两个人。
甘亦和在扫盲工作中的出色表现得到表彰，说他是最小的老师，取得最大的成绩。古明琚还记得那次扫盲工作表彰大会后，他胸前戴着一朵大红花，兴冲冲地回家来说：
“妈，我得奖了。”
古明琚也笑了。
就是这个聪慧的亦和，他让两个文盲脱盲了，自己小学毕业以后就没再念书。不过，古明琚发现，他虽然没再上学，但还是爱看书。没有干活路时，就翻寻家中的书，找他感兴趣的看。有时也到图书馆去借书看。他看书的特点是喜欢问，打破砂锅问到底。对不明白的事，不轻易信。他说，苏联的高尔基也没有上过多少学堂，上的是社会大学，他能那样，我也能那样。
山茅
第七章 自立
第一节 双双落榜
大跃进那年，整个社会都是热火朝天的，一派红火的基调，凡是能刷大标语的墙壁，一律刷得雪白，然后是大红的字铺上去。当年院子里有好几家人的娃儿考初中，考上的，家长和娃儿都是兴高采烈的。
发榜那天，古明琚的心凉到极点，女儿亦平、儿子亦和双双落榜。她心里有数，以女儿和儿子的成绩，考上初中那是一点问题都没有人。落榜，这显然是受甘行俭问题的影响——政审不合格。让她没想到的是，这种影响如此快就落到儿女头上。其实是她对政治不敏感，这年初，上头提出了政治挂帅的口号。一切事情自然会以此为准绳了。看来，尤如君的话，真的是很灵验。尤如君劝她跟甘行俭离婚时，就说过，你若不离婚，你和娃儿都会受影响。不过，她也不相信这种“说教”，自己离婚，夫妻关系名义上是不存在了，但真能不受影响吗？她心里并不相信。至于娃儿跟他们爸，那种父女关系、父子关系不照旧存在吗？说不受影响，一句空话而已。
亦平和小两岁的亦和是同一年小学毕业考初中的，当时正赶上甘行俭落难，两个人都没有被录取。亦和并不太在意，亦平却不放弃继续读书的念头。看着院子里那几个考上的同龄人，她实在想不通，在家里缠着古明琚问个不停。
“妈，我咋个会考不上呢？”
“我的题都做完了，也都做对了呀！”
“我的成绩，在班上从来都是第一名。”
“成绩不如我的同学，好多都考上了呀。”
“我问老师咋个回事？老师让我回家问你，说你明白。”
古明琚没回答女儿的追问。她当然明白，却回答不了，避开女儿的目光，视线停留在女儿的书包上。那是当年亦平和亦和上学时，甘行俭为他们买的书包，亦和早已换了两个书包，而亦平这个书包还是原来的，虽是旧了，却仍然没有破损之处。她当然明白女儿为啥没有考上中学，女儿的考试成绩不仅是全班第一，全校也是第一，但她却没法说明白其中的原委。十二三岁的小孩，懵懵懂懂的，倒明白不明白的，给她说啥呢？说是因为你父亲的原因，若女儿再追问一句，为啥父亲的过错由我承担？自己还真难回答，那些都是内部规定的事，自己都想不明白，又咋能给女儿讲明白？
看着久久不回答的母亲，甘亦平继续追问：
“别人都上学去了，我咋个办呢？我还想读书啊。”
“今年没考上，在家呆一年，明年再考，报一个差点的学校吧。”古明琚回答得很迟疑，因为她明白这不是学校好坏的问题，明年会咋样，她心头也没数。
面对女儿缠着要读书，古明琚心想，一个小女娃不读书又能做啥呢？当年自己的父亲就有家训，要让古家的子女知书达理。而如今不是仅靠成绩好就能上学。她心想明年要再不被录取，又该咋个对女儿说？她叹了一口气，心想明年的事明年再说吧。
一年后，甘亦平考上市里的二初中。负责招生的人了解到情况后，把考试成绩第一的甘亦平作为备取生，后来真有人不去读，这才录取的甘亦平。二初中的前身是解放前教会办的明德女中，校址比较狭小，后来二初中与其他学校合并成第五中学，搬到离市区有二十多里的柏溪镇上。甘亦平心头特别高兴，虽然学校并不如意，但毕竟能上学了。一年的时间里，她也似乎懂得了许多，父亲的问题并不仅是他个人的问题，是要影响家人的。要追求进步，就要脱离家庭的影响，少在家里呆，就少受家庭坏的影响，学校远，正好住校，周日才回家，多在学校呆，多受学校好的影响。古明琚晓得后，高兴之余，心头多了一丝苦涩。
古明琚清楚这几个孩子的禀性，老二亦和聪明，但对读书并不上心，过得去就行。其他几个小的读书虽然也行，但都比不上老大，只有老大亦平读书是最行的，到了拔尖的地步。学习成绩从来没有起伏过，一直是在同学中领先，是全校的学习尖子。
甘亦和读书早，不到11岁就小学毕业，正赶上父亲出事，中学上不了。他不像姐姐那样问为啥子原因，当听到亦平问母亲是啥原因时，他脱口而出：“我晓得是啥原因。”
“你晓得是啥原因？！你倒说来听听。” 亦平不相信比她小的亦和能明白，反问他。
“这像一篙竿打一船人，就是搞株连。”
“亦和，不要乱说。千万不能到外面说呀！”古明琚连忙摆手制止。
古明琚心里感到恐惧，“株连”这种话从一个不满11岁的娃儿口中说出来。吓得她急忙叫他别乱说。他却固执地说自己没乱说，说是从书上看来的。她让他在家和亦平一起复习，来年再考。他很干脆地摇脑壳，说不打算再考，要自谋生路。
古明琚还记得，亦和的班主任孔老师告诉她的话：“你家老二早慧，记性又好，少年老成，老成得与他的岁数太不相称了。”
古明琚当然晓得亦和是一个聪慧的孩子，亦和的聪慧不只是在读书，而是肯动脑筋。
50年代中期，新中国开始了大规模的扫盲运动，那时不要说农村文盲多，城市里文盲也很多。政府没有足够的师资和办扫盲班的条件，小学生也动员起来了。五六年级的小学生们也分配有任务，每人负责教一个文盲识字写字。在学校，甘亦和的孔老师对他的评价是：学习虽然好，淘起气来也要命。而去当扫盲的小老师，甘亦和有了一种极大的责任感和荣誉感。
甘亦和去的那家是一个搬运工，只有晚上有时间，亦和下午一放学就赶去那家，教那搬运工识字。亦和除了按照简易的扫盲课本教外，亦和在他的纸烟盒上写个“烟”字，在他喝的酒瓶上贴个“酒”字，帮助他认识经常接触的东西。又在他家的桌了上贴个“桌”字，在椅子上贴个“椅”字，在所有的东西上都贴上与名称对应的字条。搬运工爱听《三国演义》《水浒》之类故事，甘亦和跟他摆龙门阵时就特别提示：这是赵子龙的“龙”，这是关羽的“羽”，这是李逵的“逵”……诸如此类。
每次亦和在教搬运工时，发现搬运工的老婆对识字感兴趣，她都在旁边认真听，跟着念。她是一个家庭妇女，在家烧火做饭带娃儿。他问：“你也想认字？”
“想。我要是能认几个字，就可以到外头上班挣钱了。”
“那好。你要有空，就跟着学吧。”
于是，他也鼓励她跟着学，又帮助她看小孩，烧火做饭，让她腾出时间识字。他还自己做了许多识字卡片，让她放在围裙的口袋里，有时间就掏出来认。甘亦和把自己的铅笔、橡皮、本子送给搬运工两口子用，增加他们的兴趣。星期天也往搬运工家跑，像掉了魂一样，那两口子很过意不去，说：“小兄弟，就冲你这份热心肠，我们两口子也要学会，不跟你丢脸。”
后来，那搬运工两口子自己也可以在家中自己相互学，比着学。结果不到一年，亦和提前就完成了他分内的扫盲任务，不仅是教会了一个人，而且是教会了两个人。
甘亦和在扫盲工作中的出色表现得到表彰，说他是最小的老师，取得最大的成绩。古明琚还记得那次扫盲工作表彰大会后，他胸前戴着一朵大红花，兴冲冲地回家来说：
“妈，我得奖了。”
古明琚也笑了。
就是这个聪慧的亦和，他让两个文盲脱盲了，自己小学毕业以后就没再念书。不过，古明琚发现，他虽然没再上学，但还是爱看书。没有干活路时，就翻寻家中的书，找他感兴趣的看。有时也到图书馆去借书看。他看书的特点是喜欢问，打破砂锅问到底。对不明白的事，不轻易信。他说，苏联的高尔基也没有上过多少学堂，上的是社会大学，他能那样，我也能那样。
楼主：山茅2018
时间：2018-12-10 21:44:48
灯盏火（长篇小说连载）
山茅
第二部 第七章
第二节 初入社会
没能上初中，表面上对甘亦和好像没有影响一般。古明琚心头却明白，没能继续上学，让他内心那种渴望早日自立的心理更强烈。
甘亦和就这样一头扎进社会。短短的六七年中，甘亦和干过几十种临时工作，只要能挣钱，他都去干。古明琚心下明白，即使是临时性的工作，能适合一个十多岁孩子干的又有多少？甘亦和干过的活路，有些古明琚晓得，有些她都不晓得。
甘亦和干的第一份活路是去捡煤渣来卖。
煤渣当地人叫炭花儿，是没有燃烧尽的煤块。煤渣易燃，且烟少，销路好。一挑煤渣就能卖几毛钱。捡一挑煤渣，运气好时，一天能捡满。运气不好时，得好几天，凑够一挑才能上街去卖。每天都得早出晚归，天不亮就出门，因为有煤渣的地方多是郊区的厂矿。煤渣场多在江岸边，烧后的煤渣就直接从高岸上往江边倾倒。当煤渣车从高高的坎上往下倾倒时，那煤渣、煤灰劈头盖脸般直泻下来，那鲜红的煤渣、暗红的煤渣掀起阵阵热浪。甘亦和顾不得浓灰呛人，顾不得燃着的煤渣烫人，急急忙忙就得冲过去，赶紧在里面扒拉，那暗红的煤渣正好就是没有烧尽的煤块。先不管好赖，都往筐里扒，回头再去筛选。中午简单吃点东西，下午接着干，到傍晚看不清东西时，才往家返。有煤渣的地方往往是较远的厂子，一二十里的路，再一步一步地挑回来，到家往往是夜晚了。
就是这样的活路，别看挣不了几个钱，也不是随心所欲就能干的。十一二岁的亦和，刚去第一天就发现，捡煤渣位置很重要，靠得近的好捡，离得远的能捡到的煤渣就很少。第二天他去得很早，占据了好位置，迟来的人却强行把他赶走。亦和不服气：
“我先来，你们后来，凭啥赶我走？”
“凭啥？就凭你还没来时，老子们就在这里了，早就把地盘都分好了。你不服？你问众人答不答应！”
对方都是比他大好几岁的人，没有跟他动手，就算还是客气的。亦和一听，明白了这就是规矩。这就是所谓的欺生，先来的人要欺负后来的人。煤渣场往往是被一些先干的人“把持”着。他们是先到者，占据了好的地形位置，对后去的人排斥。面临如此状况，后去的人，势单力薄，只有两个选择，要嘛再往更远的煤渣场去捡，要嘛就跟他们妥协，慢慢改善关系。
亦和在外面经历的这些事，从不回家对母亲讲。他觉得讲了无济于事，徒增烦恼。古明琚刚开始没有注意到，后来在洗衣服时，发现亦和的衣服、裤子上都有烧出来的洞，才晓得了这些。看着亦和手指、掌心都是厚厚的茧巴，脚上、腿上一处一处煤渣烫伤的疤痕，心里又是痛又是酸楚，却啥都说不出来。她想，说啥呢？说亦和你不去干了，那又咋个办？就靠自己一个人30来块钱的工资？应付一家七口的吃穿，不够开支啊。找人借？又找哪个借呀，那时家家都难啊。再说，真有人借你，又拿啥还别人？亦和一个月能够挣到一二十块钱，那是很大一笔钱啊。比自家难的人也有得是啊，再难也得硬撑下去，丈夫不在了，自己得把孩子们盘大成人。只好先苦苦亦和，以后弟妹长大了就会好的。古明琚想到这些，让甘亦和不再干的话，始终没说出口。
“亦和，干活路时当心点，注意安全，注意休息。”古明琚说完这些话，晓得一点用都没有，在这种不属任何组织形式下的劳动，一点劳动保障都没有。说说，自己心里好过一点，权当安慰自己。
人太小，干体力活路挣不到钱。冬天，亦和跟着大点的孩子到乡下去撬扎耳根来卖，扎耳根是一种长在田埂上的野菜，主要是在冬春生长。需要一根一根地从田埂上挖出来，把泥土抖干净。在那一个季节里，得很早就去，挖一天能挖到三四斤，往返至少得七八十里。天黑尽后才能回来，第二天趁着新鲜赶紧卖，两天功夫，能挣到几毛钱。这是一个没危险的活路，偶尔因田坎太滑，会掉下冬水田里，把裤儿搞湿，再偶尔，会被农民家的狗追撵。
山茅
第二部 第七章
第二节 初入社会
没能上初中，表面上对甘亦和好像没有影响一般。古明琚心头却明白，没能继续上学，让他内心那种渴望早日自立的心理更强烈。
甘亦和就这样一头扎进社会。短短的六七年中，甘亦和干过几十种临时工作，只要能挣钱，他都去干。古明琚心下明白，即使是临时性的工作，能适合一个十多岁孩子干的又有多少？甘亦和干过的活路，有些古明琚晓得，有些她都不晓得。
甘亦和干的第一份活路是去捡煤渣来卖。
煤渣当地人叫炭花儿，是没有燃烧尽的煤块。煤渣易燃，且烟少，销路好。一挑煤渣就能卖几毛钱。捡一挑煤渣，运气好时，一天能捡满。运气不好时，得好几天，凑够一挑才能上街去卖。每天都得早出晚归，天不亮就出门，因为有煤渣的地方多是郊区的厂矿。煤渣场多在江岸边，烧后的煤渣就直接从高岸上往江边倾倒。当煤渣车从高高的坎上往下倾倒时，那煤渣、煤灰劈头盖脸般直泻下来，那鲜红的煤渣、暗红的煤渣掀起阵阵热浪。甘亦和顾不得浓灰呛人，顾不得燃着的煤渣烫人，急急忙忙就得冲过去，赶紧在里面扒拉，那暗红的煤渣正好就是没有烧尽的煤块。先不管好赖，都往筐里扒，回头再去筛选。中午简单吃点东西，下午接着干，到傍晚看不清东西时，才往家返。有煤渣的地方往往是较远的厂子，一二十里的路，再一步一步地挑回来，到家往往是夜晚了。
就是这样的活路，别看挣不了几个钱，也不是随心所欲就能干的。十一二岁的亦和，刚去第一天就发现，捡煤渣位置很重要，靠得近的好捡，离得远的能捡到的煤渣就很少。第二天他去得很早，占据了好位置，迟来的人却强行把他赶走。亦和不服气：
“我先来，你们后来，凭啥赶我走？”
“凭啥？就凭你还没来时，老子们就在这里了，早就把地盘都分好了。你不服？你问众人答不答应！”
对方都是比他大好几岁的人，没有跟他动手，就算还是客气的。亦和一听，明白了这就是规矩。这就是所谓的欺生，先来的人要欺负后来的人。煤渣场往往是被一些先干的人“把持”着。他们是先到者，占据了好的地形位置，对后去的人排斥。面临如此状况，后去的人，势单力薄，只有两个选择，要嘛再往更远的煤渣场去捡，要嘛就跟他们妥协，慢慢改善关系。
亦和在外面经历的这些事，从不回家对母亲讲。他觉得讲了无济于事，徒增烦恼。古明琚刚开始没有注意到，后来在洗衣服时，发现亦和的衣服、裤子上都有烧出来的洞，才晓得了这些。看着亦和手指、掌心都是厚厚的茧巴，脚上、腿上一处一处煤渣烫伤的疤痕，心里又是痛又是酸楚，却啥都说不出来。她想，说啥呢？说亦和你不去干了，那又咋个办？就靠自己一个人30来块钱的工资？应付一家七口的吃穿，不够开支啊。找人借？又找哪个借呀，那时家家都难啊。再说，真有人借你，又拿啥还别人？亦和一个月能够挣到一二十块钱，那是很大一笔钱啊。比自家难的人也有得是啊，再难也得硬撑下去，丈夫不在了，自己得把孩子们盘大成人。只好先苦苦亦和，以后弟妹长大了就会好的。古明琚想到这些，让甘亦和不再干的话，始终没说出口。
“亦和，干活路时当心点，注意安全，注意休息。”古明琚说完这些话，晓得一点用都没有，在这种不属任何组织形式下的劳动，一点劳动保障都没有。说说，自己心里好过一点，权当安慰自己。
人太小，干体力活路挣不到钱。冬天，亦和跟着大点的孩子到乡下去撬扎耳根来卖，扎耳根是一种长在田埂上的野菜，主要是在冬春生长。需要一根一根地从田埂上挖出来，把泥土抖干净。在那一个季节里，得很早就去，挖一天能挖到三四斤，往返至少得七八十里。天黑尽后才能回来，第二天趁着新鲜赶紧卖，两天功夫，能挣到几毛钱。这是一个没危险的活路，偶尔因田坎太滑，会掉下冬水田里，把裤儿搞湿，再偶尔，会被农民家的狗追撵。
楼主：山茅2018
时间：2018-12-10 21:44:48
第二节 初入社会（续）
稍大一点，十五六岁的甘亦和到码头上挑砖、挑瓦、挑砂、挑卵石、拉车等 。
那些年古明琚的一个学生李广年就在搬运社干搬运工。亦和的情况，她有很多都是听李广年说的。像一些大批量的活路，就是由一些搬运社在干，像一些零星散活，就是由亦和这种没有任何单位的临时工在干。通常是由一个包工头，他把活揽下来，组织一些人来干，有时能干几天，有时也能干半月一月的。活路都是记件性质，干多少拿多少，工钱多少，啥时结算都是包工头说了算。
在江边挑各种建筑材料，砖、瓦、沙、石。难的还不在担子重，而是路不好走。一般先从船上把货卸下来，堆在河边。船与岸边一左一右搭着两块跳板，从右边的跳板上船，从左边的跳板下船，跳板悬空，走起来晃得很。有时船大吃水深，泊在离岸边更远的水里，那跳板就架得更长，更晃更不好走，不小心会连人带担子摔下水去。因为都是一些零星的活路，没有人愿意把路修得像样一点，本着简易、凑合的原则修。路是从河坎上挖出来的，不到二尺宽。路狭窄不说，还陡得很，人踩上去难站稳。一挑上肩后，中途就停不下来，只能捱到坎上，才能放下挑子喘口气。
挑石灰，也是一个很难很脏的活路，通常有单位的搬运工不肯干这种烂活路，就由一些临时工来干。路还那样难走，又多了另外的麻烦。挑石灰时，戴口罩，呼吸费劲，不戴口罩刺鼻呛喉，没法持久。就是在夏天，身上也捂得严严实实，像平常那种只穿短裤，光着上身，打赤脚那是绝对不行了。生石灰对皮肤的侵蚀太厉害，皮肤火烧火燎的，还不能用手去抓挠。最要命的是眼睛没法防护，石灰的气味刺得眼泪长流，在铁锹往筐里装进时，还有挑到地点倒出时，那扬起的石灰，直往眼睛里钻。一天下来，眼睛里全是血丝，红得吓人。夏天还好，活路干完了，甘亦和还可以跳到江中，把身上洗洗，换一件衣服再回家，一身石灰的衣服次日接着穿。要是在冬天时，就麻烦了，江水太冷，另外也找不到可以冲水的地方。他就只能穿着一身石灰衣服回家了，走在路上，行人都要躲着他，回到家，他的第一件事就是拎着一桶水到公共厕所里去冲洗。
活路虽苦，甘亦和从不叫苦，只要能拿到钱，就算没有白干。因为没有单位，只是临时工，有时干了活路拿不到钱。
活路干完了，货主单位付钱时是要发票的，工头通过关系找一个搬运单位出发票，这单位要剥一层皮，这叫管理费。中间的关系人也要剥一层皮，这叫介绍费。有一次，亦和参与的活路干完了，收货方管事的人想占点便宜，多扣了部分钱。工头看他最小，就把损失全摊到他头上。他没有拿到钱，死活不依，跟着工头要钱。工头走到那里，他跟到那里，把工头气坏了，说：
“哟嗬，你个娃娃，还敢跟老子狠。”
接着，工头没出面，暗中支使人把他揍得鼻青脸肿，还说再敢要钱，整死你娃娃。
看着满身带伤的儿子，古明琚哭不出来，晓得原委后，连忙劝亦和：
“老二，工钱没有就算了，吃亏就吃亏吧。千万不要惹那种人，惹不起，我们躲远点。”
她还有一句没说出口，你要回来的几个钱，还不够医药费。真要出点大事，就不是几个钱的事了。
“那是我一挑一挑挣来的钱，凭啥要便宜他。”
“亦和，跟不讲理的人是没法讲理的。”
“他要不讲理，我也不讲理！”
“你一个小娃儿，哪能跟大人耍狠，算了吧。”
“那不行，我不能白白让他赖我的钱。”
甘亦和没有听古明琚的劝。第二天找上门去了，当着工头的街坊四邻吼：“你把欠老子的钱还来，一分也不能少。你狗日的厉害，除非你整死我，要不你脱不了爪爪。”
周围四邻在小声议论，都偏向甘亦和，说工头心太黑。工头不好意思出面答理，但照样不给钱。
此事被李广年晓得了，上门警告那工头说：“哪有你小子这样干的？钱少了，众人摊嘛！你小子也太狠，都摊在一个小娃儿身上。你是看他人小好欺负？我跟你说，那是我老师的儿子，限你两天之内还钱。要不你别怪老子不客气！”
十八九岁的李广年气血方刚，一边说，一边把工头家的桌子拍得叭叭响。工头是一个蛮狠的人，却也不敢得罪搬运社的人，钱立马就还亦和了。看着亦和拿回来的钱，古明琚一面心头在滴血：这是儿子的血汗钱啊。一面却打定主意，坚决不让儿子再干下去。
稍大一点，十五六岁的甘亦和到码头上挑砖、挑瓦、挑砂、挑卵石、拉车等 。
那些年古明琚的一个学生李广年就在搬运社干搬运工。亦和的情况，她有很多都是听李广年说的。像一些大批量的活路，就是由一些搬运社在干，像一些零星散活，就是由亦和这种没有任何单位的临时工在干。通常是由一个包工头，他把活揽下来，组织一些人来干，有时能干几天，有时也能干半月一月的。活路都是记件性质，干多少拿多少，工钱多少，啥时结算都是包工头说了算。
在江边挑各种建筑材料，砖、瓦、沙、石。难的还不在担子重，而是路不好走。一般先从船上把货卸下来，堆在河边。船与岸边一左一右搭着两块跳板，从右边的跳板上船，从左边的跳板下船，跳板悬空，走起来晃得很。有时船大吃水深，泊在离岸边更远的水里，那跳板就架得更长，更晃更不好走，不小心会连人带担子摔下水去。因为都是一些零星的活路，没有人愿意把路修得像样一点，本着简易、凑合的原则修。路是从河坎上挖出来的，不到二尺宽。路狭窄不说，还陡得很，人踩上去难站稳。一挑上肩后，中途就停不下来，只能捱到坎上，才能放下挑子喘口气。
挑石灰，也是一个很难很脏的活路，通常有单位的搬运工不肯干这种烂活路，就由一些临时工来干。路还那样难走，又多了另外的麻烦。挑石灰时，戴口罩，呼吸费劲，不戴口罩刺鼻呛喉，没法持久。就是在夏天，身上也捂得严严实实，像平常那种只穿短裤，光着上身，打赤脚那是绝对不行了。生石灰对皮肤的侵蚀太厉害，皮肤火烧火燎的，还不能用手去抓挠。最要命的是眼睛没法防护，石灰的气味刺得眼泪长流，在铁锹往筐里装进时，还有挑到地点倒出时，那扬起的石灰，直往眼睛里钻。一天下来，眼睛里全是血丝，红得吓人。夏天还好，活路干完了，甘亦和还可以跳到江中，把身上洗洗，换一件衣服再回家，一身石灰的衣服次日接着穿。要是在冬天时，就麻烦了，江水太冷，另外也找不到可以冲水的地方。他就只能穿着一身石灰衣服回家了，走在路上，行人都要躲着他，回到家，他的第一件事就是拎着一桶水到公共厕所里去冲洗。
活路虽苦，甘亦和从不叫苦，只要能拿到钱，就算没有白干。因为没有单位，只是临时工，有时干了活路拿不到钱。
活路干完了，货主单位付钱时是要发票的，工头通过关系找一个搬运单位出发票，这单位要剥一层皮，这叫管理费。中间的关系人也要剥一层皮，这叫介绍费。有一次，亦和参与的活路干完了，收货方管事的人想占点便宜，多扣了部分钱。工头看他最小，就把损失全摊到他头上。他没有拿到钱，死活不依，跟着工头要钱。工头走到那里，他跟到那里，把工头气坏了，说：
“哟嗬，你个娃娃，还敢跟老子狠。”
接着，工头没出面，暗中支使人把他揍得鼻青脸肿，还说再敢要钱，整死你娃娃。
看着满身带伤的儿子，古明琚哭不出来，晓得原委后，连忙劝亦和：
“老二，工钱没有就算了，吃亏就吃亏吧。千万不要惹那种人，惹不起，我们躲远点。”
她还有一句没说出口，你要回来的几个钱，还不够医药费。真要出点大事，就不是几个钱的事了。
“那是我一挑一挑挣来的钱，凭啥要便宜他。”
“亦和，跟不讲理的人是没法讲理的。”
“他要不讲理，我也不讲理！”
“你一个小娃儿，哪能跟大人耍狠，算了吧。”
“那不行，我不能白白让他赖我的钱。”
甘亦和没有听古明琚的劝。第二天找上门去了，当着工头的街坊四邻吼：“你把欠老子的钱还来，一分也不能少。你狗日的厉害，除非你整死我，要不你脱不了爪爪。”
周围四邻在小声议论，都偏向甘亦和，说工头心太黑。工头不好意思出面答理，但照样不给钱。
此事被李广年晓得了，上门警告那工头说：“哪有你小子这样干的？钱少了，众人摊嘛！你小子也太狠，都摊在一个小娃儿身上。你是看他人小好欺负？我跟你说，那是我老师的儿子，限你两天之内还钱。要不你别怪老子不客气！”
十八九岁的李广年气血方刚，一边说，一边把工头家的桌子拍得叭叭响。工头是一个蛮狠的人，却也不敢得罪搬运社的人，钱立马就还亦和了。看着亦和拿回来的钱，古明琚一面心头在滴血：这是儿子的血汗钱啊。一面却打定主意，坚决不让儿子再干下去。
楼主：山茅2018
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灯盏火（长篇小说连载）
山茅
第二部 第七章
第三节 拜师学艺
一打甘亦和进入社会，古明琚就想为他寻找另一条出路。
她心头明白，现实很严峻，既然书读不成，以后成年了能不能就业也是一个未知数。她想让儿子去学一门手艺，也许能靠此谋生。但新中国的经济成分已经彻底改变了。能国有的国有了，不能国有的也集体了，连过去的一些个体手工业者也组织成了合作社的形式。要进入都得通过“计划”的渠道。到哪里为甘亦和找一个学手艺的地方，学了又能谋生呢？
古明琚对亦和说，你岁数太小，没有单位会用你，即便成人了，招工能不能去都难说得很。人得有一技之长，可以先学一门手艺。纯粹出劳力，不是长久之计。亦和同意了。打算是这样打算了，但一直没能实现，城市里的个体手艺人基本绝迹，即便还有的，也没人愿意收徒弟。
春夏秋三季，亦和跟着院里的卫伯伯去乡下钓黄鳝。
黄鳝跟扎耳根一样，是野生的，没人干预。这事，古明琚比较放心，加之卫伯伯人品不错。
卫伯伯是江苏人，抗日战争时，一家人从江浙逃难到湖北，又从湖北逃难到湖南，一家人跑散了。他只身一人又辗转逃难到四川，最后定居在戎州了。卫伯伯当时大学尚未毕业，在大学生时代集体参加过国民党所属的一个啥子组织，也没有参加任何活动。解放后，他自己也说不清楚咋个一回事，虽然没有被定为历史反革命分子，但属于有历史问题，是人生政治上的一个污点。因为这个原因，他没有固定职业，有时帮一些小单位做做账，日子也很艰难。因他是外乡人，一口家乡话，院子里的人都听着费劲。他一般不与邻居打交道，在大家的眼里是一个孤僻古怪的人。
钓黄鳝是卫伯伯的一绝，不晓得是不是他的专利。工具特别简单，用一根一尺半长，一毫米粗细的钢丝，一端在火上烧软后，用钳子弯成钩子，没有倒钩。钓黄鳝时，在弯钩部位穿上蚯蚓，把钩子慢慢伸进洞里，待黄鳝咬钩后，将其拽出来。钓黄鳝关键是会找到有黄鳝的洞，黄鳝洞都在田坎上，洞口一半隐在水下一半露在水上。洞相对容易找到，不容易的是你能不能分辨出哪些洞是有黄鳝的，哪些洞是没有的。 另一个关键就是手法上有讲究，在钓的时候手一定要稳得住，尤其是当黄鳝咬钩时，手一抖，黄鳝就吐掉钩或挣脱钩跑了。待拽出来后，得迅速用食指、中指夹住黄鳝头下一寸的地方，用拇指掐住黄鳝的头，然后放进随身带的笆篓中。黄鳝劲儿特别太，又特别滑溜，初学者往往是拽出来后，捉不稳，一不留神就溜走了，功亏一篑。要是不小心被黄鳝咬一口，那就是赔了夫人又折兵。
刚开始，卫伯伯只带他的儿子去钓黄鳝，后来，甘亦和也跟着他去钓黄鳝。卫伯伯岁数大了，教会了自己的儿子后，就不干了。很快，亦和完全掌握了钓黄鳝的要领，就自己四处去钓，还教别人钓。他后来很擅长钓黄鳝，走运时，一天能钓到四五斤。黄鳝很好卖，也卖得起价，那时，凭票购买的猪肉是七毛钱一斤，黄鳝一斤能卖到一块钱以上。亦和钓到的黄鳝，古明琚舍不得留在家里吃，都由亦和拿到街上卖了，偶尔把一些最小的留下来自己吃，那也算是改善伙食了。
清早，甘亦和挎着一个笆篓，拎着装钩子的竹筒就出门。一天走出去五六十里地，一条田坎一条田坎地找。中午日头当顶，田里的水蒸腾着，蹲在田坎上一动也不动很容易中暑，实在熬不住，就找有树荫的地方呆会儿，随便吃点干粮，午饭就凑合过去了。有几次晕倒在野地，也没人管，苏醒后连自己都不晓得身处何方，直到清醒后才慢慢捱回家，到家已是深夜。有时跑了几十里路的亦和，很晚才回到家，一脸的疲惫，笆篓里头却没有几条。古明琚不是特别在意亦和笆篓里有多少，只有当亦和回家后，她那颗悬着的心才能放下来，她才能入睡。
古明琚觉得这也算不得一门正经的手艺。直到甘亦和跟工头为了工钱的事发生冲突后，他学手艺的事才算落实了。
古明琚的一个学生张运来托人找到一个砌灶的师傅，让亦和跟着他学手艺。她觉得这还能算一门手艺，但学成后能有活路吗？她心头觉得悬。那师傅说：“放心喽，只要手艺好，活路有得是。我一年四季都忙不过来喽！”
她也相信了，心想要是不行，以后换也来得及。目前也没得更多选择。于是，说好学徒期间不拿工钱，跟着师傅吃两顿饭。
第一天到师傅家，师傅对亦和说：“你跟着我，保证让你顿顿有油水，我们走到哪家，哪家都得好吃好喝招待。”
师傅的话倒没有吹牛，很多家都招待吃顿好一点的，希望砌的灶好烧。师傅带着亦和走东家串西家，亦和跟着打下手，和泥、和灰、搬砖、递砖。师傅的手艺也真的厉害，砌的灶，不等干，马上就烧，火确实旺得很，主家都很满意。不过，甘亦和却很不满意，干了大半年，除了打杂的事和师傅家里的活路，炉子咋样才能好烧，咋样才能省煤，烟囱咋样才能不倒灌烟，大小尺寸咋个掌握，师傅一概不提。他主动问问，师傅总说：“别急，别急，到时候了自然会教你的。”
甘亦和清晨赶往师傅家，先得帮师傅倒夜壶，干其他杂事。晚上得帮师娘带娃儿，烧火做饭。不晓得啥子原因，师傅自家的灶却不好烧，一烧火时，满房间乌烟瘴气，呛得人不断咳嗽。为这事，师娘总跟师傅吵。
一天，他在灶间烧火，被烟熏得泪水长流。师娘带着娃儿在外间，对师傅抱怨：“你成天在外头帮别人打灶，自家的灶不好烧，呛死人，你也不抽空整整。”
“嘿，你着急干啥子，不是有人帮你烧嘛！”
“人家是来跟你学手艺的。你还能一辈子让人家跟你烧火呀！”
“一个不行，就再找一个嘛。想跟我当徒弟的人有的是！”
一年来，他看出来，这师傅根本不是存心要收徒弟、教徒弟，而是想找一个不花钱的小工。俗话说，三年满师，在他看来打一个灶头，还用得着学三年嘛。哄别人行，哄我休想。不过，要按师傅这样对自己，不要说三年，四年还摸不到灶门。他对自己说，既然你不诚心教我，我也犯不着在一个树上吊死。
师傅跟师娘吵架的声音很大，好像并不忌讳他听见。他不晓得师傅是无意说的还是故意说给他听的。心想管你是有意还是无意，反正老子不干了。
临走前，他对师傅说：“师傅，明天我不来了。”
师傅看着这个半大的孩子，一点没有感到惊讶，淡淡地说：“你可想好了，你自己不干的，怨不得我。”
“不怪你。我自己的主意。谢了。”
说完，甘亦和头也不回地走了。
为这事，古明琚还向介绍人再三道歉：“孩子小，不懂事，你多担待。请转告师傅，给他添麻烦了。”心中却明白，亦和是太懂事了，时时想到挣钱糊口，不会让人糊弄自己。张运来听说后，对古明琚说，老师，不怪大兄弟，那人做得不地道。
就这样，五六年中，亦和干过几十种活路。挑担下力之类不必说了，其他活路也干。像夏天上山捡菌子来卖，冬天上山捞松毛、拾枯树枝来卖，秋天帮街道生产组用锯木屑装那种三尺长的蚊香，帮糖果厂剥花生、剥豆子，只要能挣钱，那怕干一天只有一二毛钱，他都干。有时实在找不到活路了，亦和也不闲着，把少儿时父亲为他买的小人书翻出来，卷着一张牛皮纸，到街边往地上一铺，摆小人书摊。他脑壳灵光，一般的书看一本收一分钱，抢手的书收二分钱，不吸引人的书一分钱可以看两本。一天下来，也能挣到两三毛钱。
山茅
第二部 第七章
第三节 拜师学艺
一打甘亦和进入社会，古明琚就想为他寻找另一条出路。
她心头明白，现实很严峻，既然书读不成，以后成年了能不能就业也是一个未知数。她想让儿子去学一门手艺，也许能靠此谋生。但新中国的经济成分已经彻底改变了。能国有的国有了，不能国有的也集体了，连过去的一些个体手工业者也组织成了合作社的形式。要进入都得通过“计划”的渠道。到哪里为甘亦和找一个学手艺的地方，学了又能谋生呢？
古明琚对亦和说，你岁数太小，没有单位会用你，即便成人了，招工能不能去都难说得很。人得有一技之长，可以先学一门手艺。纯粹出劳力，不是长久之计。亦和同意了。打算是这样打算了，但一直没能实现，城市里的个体手艺人基本绝迹，即便还有的，也没人愿意收徒弟。
春夏秋三季，亦和跟着院里的卫伯伯去乡下钓黄鳝。
黄鳝跟扎耳根一样，是野生的，没人干预。这事，古明琚比较放心，加之卫伯伯人品不错。
卫伯伯是江苏人，抗日战争时，一家人从江浙逃难到湖北，又从湖北逃难到湖南，一家人跑散了。他只身一人又辗转逃难到四川，最后定居在戎州了。卫伯伯当时大学尚未毕业，在大学生时代集体参加过国民党所属的一个啥子组织，也没有参加任何活动。解放后，他自己也说不清楚咋个一回事，虽然没有被定为历史反革命分子，但属于有历史问题，是人生政治上的一个污点。因为这个原因，他没有固定职业，有时帮一些小单位做做账，日子也很艰难。因他是外乡人，一口家乡话，院子里的人都听着费劲。他一般不与邻居打交道，在大家的眼里是一个孤僻古怪的人。
钓黄鳝是卫伯伯的一绝，不晓得是不是他的专利。工具特别简单，用一根一尺半长，一毫米粗细的钢丝，一端在火上烧软后，用钳子弯成钩子，没有倒钩。钓黄鳝时，在弯钩部位穿上蚯蚓，把钩子慢慢伸进洞里，待黄鳝咬钩后，将其拽出来。钓黄鳝关键是会找到有黄鳝的洞，黄鳝洞都在田坎上，洞口一半隐在水下一半露在水上。洞相对容易找到，不容易的是你能不能分辨出哪些洞是有黄鳝的，哪些洞是没有的。 另一个关键就是手法上有讲究，在钓的时候手一定要稳得住，尤其是当黄鳝咬钩时，手一抖，黄鳝就吐掉钩或挣脱钩跑了。待拽出来后，得迅速用食指、中指夹住黄鳝头下一寸的地方，用拇指掐住黄鳝的头，然后放进随身带的笆篓中。黄鳝劲儿特别太，又特别滑溜，初学者往往是拽出来后，捉不稳，一不留神就溜走了，功亏一篑。要是不小心被黄鳝咬一口，那就是赔了夫人又折兵。
刚开始，卫伯伯只带他的儿子去钓黄鳝，后来，甘亦和也跟着他去钓黄鳝。卫伯伯岁数大了，教会了自己的儿子后，就不干了。很快，亦和完全掌握了钓黄鳝的要领，就自己四处去钓，还教别人钓。他后来很擅长钓黄鳝，走运时，一天能钓到四五斤。黄鳝很好卖，也卖得起价，那时，凭票购买的猪肉是七毛钱一斤，黄鳝一斤能卖到一块钱以上。亦和钓到的黄鳝，古明琚舍不得留在家里吃，都由亦和拿到街上卖了，偶尔把一些最小的留下来自己吃，那也算是改善伙食了。
清早，甘亦和挎着一个笆篓，拎着装钩子的竹筒就出门。一天走出去五六十里地，一条田坎一条田坎地找。中午日头当顶，田里的水蒸腾着，蹲在田坎上一动也不动很容易中暑，实在熬不住，就找有树荫的地方呆会儿，随便吃点干粮，午饭就凑合过去了。有几次晕倒在野地，也没人管，苏醒后连自己都不晓得身处何方，直到清醒后才慢慢捱回家，到家已是深夜。有时跑了几十里路的亦和，很晚才回到家，一脸的疲惫，笆篓里头却没有几条。古明琚不是特别在意亦和笆篓里有多少，只有当亦和回家后，她那颗悬着的心才能放下来，她才能入睡。
古明琚觉得这也算不得一门正经的手艺。直到甘亦和跟工头为了工钱的事发生冲突后，他学手艺的事才算落实了。
古明琚的一个学生张运来托人找到一个砌灶的师傅，让亦和跟着他学手艺。她觉得这还能算一门手艺，但学成后能有活路吗？她心头觉得悬。那师傅说：“放心喽，只要手艺好，活路有得是。我一年四季都忙不过来喽！”
她也相信了，心想要是不行，以后换也来得及。目前也没得更多选择。于是，说好学徒期间不拿工钱，跟着师傅吃两顿饭。
第一天到师傅家，师傅对亦和说：“你跟着我，保证让你顿顿有油水，我们走到哪家，哪家都得好吃好喝招待。”
师傅的话倒没有吹牛，很多家都招待吃顿好一点的，希望砌的灶好烧。师傅带着亦和走东家串西家，亦和跟着打下手，和泥、和灰、搬砖、递砖。师傅的手艺也真的厉害，砌的灶，不等干，马上就烧，火确实旺得很，主家都很满意。不过，甘亦和却很不满意，干了大半年，除了打杂的事和师傅家里的活路，炉子咋样才能好烧，咋样才能省煤，烟囱咋样才能不倒灌烟，大小尺寸咋个掌握，师傅一概不提。他主动问问，师傅总说：“别急，别急，到时候了自然会教你的。”
甘亦和清晨赶往师傅家，先得帮师傅倒夜壶，干其他杂事。晚上得帮师娘带娃儿，烧火做饭。不晓得啥子原因，师傅自家的灶却不好烧，一烧火时，满房间乌烟瘴气，呛得人不断咳嗽。为这事，师娘总跟师傅吵。
一天，他在灶间烧火，被烟熏得泪水长流。师娘带着娃儿在外间，对师傅抱怨：“你成天在外头帮别人打灶，自家的灶不好烧，呛死人，你也不抽空整整。”
“嘿，你着急干啥子，不是有人帮你烧嘛！”
“人家是来跟你学手艺的。你还能一辈子让人家跟你烧火呀！”
“一个不行，就再找一个嘛。想跟我当徒弟的人有的是！”
一年来，他看出来，这师傅根本不是存心要收徒弟、教徒弟，而是想找一个不花钱的小工。俗话说，三年满师，在他看来打一个灶头，还用得着学三年嘛。哄别人行，哄我休想。不过，要按师傅这样对自己，不要说三年，四年还摸不到灶门。他对自己说，既然你不诚心教我，我也犯不着在一个树上吊死。
师傅跟师娘吵架的声音很大，好像并不忌讳他听见。他不晓得师傅是无意说的还是故意说给他听的。心想管你是有意还是无意，反正老子不干了。
临走前，他对师傅说：“师傅，明天我不来了。”
师傅看着这个半大的孩子，一点没有感到惊讶，淡淡地说：“你可想好了，你自己不干的，怨不得我。”
“不怪你。我自己的主意。谢了。”
说完，甘亦和头也不回地走了。
为这事，古明琚还向介绍人再三道歉：“孩子小，不懂事，你多担待。请转告师傅，给他添麻烦了。”心中却明白，亦和是太懂事了，时时想到挣钱糊口，不会让人糊弄自己。张运来听说后，对古明琚说，老师，不怪大兄弟，那人做得不地道。
就这样，五六年中，亦和干过几十种活路。挑担下力之类不必说了，其他活路也干。像夏天上山捡菌子来卖，冬天上山捞松毛、拾枯树枝来卖，秋天帮街道生产组用锯木屑装那种三尺长的蚊香，帮糖果厂剥花生、剥豆子，只要能挣钱，那怕干一天只有一二毛钱，他都干。有时实在找不到活路了，亦和也不闲着，把少儿时父亲为他买的小人书翻出来，卷着一张牛皮纸，到街边往地上一铺，摆小人书摊。他脑壳灵光，一般的书看一本收一分钱，抢手的书收二分钱，不吸引人的书一分钱可以看两本。一天下来，也能挣到两三毛钱。
楼主：山茅2018
时间：2018-12-10 21:44:48
灯盏火（长篇小说连载）
山茅
第二部 第七章
第四节 英年早逝
甘亦和1７岁那年，整个国民经济好转，不少厂矿招工。当地磷肥厂招合同制工人，分了一个名额到居委会。居委会主任不推荐他去，说他政审不合格，去了也是白浪费指标。古明琚明白，这种话说得冠冕堂皇，其实就是为了“走后门”，照顾自己的关系户。明知如此，她也没办法去争。
当时“合同制”是新试行的一种用工形式，那时的合同工，多数是从农村青年中或复员军人中招收。一般城里年青人，认为不是正式工，不是固定的，怕不保险，不可靠，不愿意去。说干不了几年，厂方说合同期满，把你开销了，你也没有办法。既耽误了年龄，又失去另外的机会。到后来，那个指标没人愿意去，居委会主任只好把这个名额给了甘亦和，心想反正没人去，让他去碰碰运气。甘亦和去应试后，磷肥厂筹建处负责招工的人很满意，看上了亦和的聪明能干和吃苦耐劳，招收他为合同工。
古明琚晓得后很高兴。是亦和的苦尽甘来，还是好人终有好报，古明琚说不清楚是哪种感受，为亦和长长的舒了一口气。亦和不必再流浪汉似的漂泊，能安定下来了。其实她对合同工也是有同样的担心，没有关系的人，很可能到期甚至不到期就被辞掉。不过她也很高兴，这至少比亦和目前从事的“流浪工”“临时工”强一百倍，再说，好的也不可能轮到亦和头上。甘亦和没有古明琚那种顾虑，他说，妈你放心。现在的很多事是靠关系，但哪个单位也都需要一些能干事的人，不可能全用有关系而不干事的人。我只要干得好，有这个本事，到哪里都能站得住脚，不愁单位不留我。甘亦和信心十足地去上班了。
到厂里不久后，其他人还在接受培训，年纪轻轻的甘亦和就代表厂里到长宁、古蔺、兴文、古宋几个县去查看磷矿洞。同时，在厂里驻当地的办事处挑起一摊工作。一年后，就在亦和忙得起劲的时候，疾病找上他了，先是发烧，后来感到疼痛。医院一直按扁桃腺发炎来治疗，不久，腮边肿块明显起来。这时，医生感到情况不对，建议他到成都的川医去检查。
古明琚晓得后，心里没底，感到恐慌。原想请假陪亦和去川医，却请不准假。亦平在外地上班，亦安等在读书，无奈之下，连忙与在川医工作的侄儿古云展联系，请他帮忙安排检查。甘亦和说，就看一个病，这点小事，还用得着要人陪，我自己一个人就足够了，于是，甘亦和一个人去成都川医。几天后回来，古明琚再三问亦和：
“医生咋样说的？究竟咋个回事？”
甘亦和只简单地说：“没啥事，医生让回来，继续在当地治。”
他很珍惜这份来之不易的工作，还是像过去一样，把时间和精力放在工作上。古明琚劝他：工作是做不完的，也不急在一天，再说少你一个人也影响不到哪里去。厂还在筹建，没有正式投产。先治病要紧。他没有听。厂里的人也劝他，工作可以先放下，病情稳定后再上班。他没有听。
看着越来越不爱跟自己说话的亦和，古明琚感到儿子的病可能不是小病，但究竟是啥病？又搞不清楚。就在这时，古云展的信来了，说表弟的病很严重，已经做了活检，结论是“急性淋巴恶性肿瘤”，这个病目前治不了。专家没有告诉表弟本人，你们要有思想准备。
短短的一页纸几句话，犹如五雷轰顶，把古明琚震蒙了。她接受不了这个打击。她感到命运对亦和不公，没敢告诉亦和。她没有哭泣出来，用她自己的话说是泪向内心流。她不愿意让亦和焦虑。亦和晓得表哥有信来后，也没有问是否与自己有关。
三个月后，亦和去世，离满19周岁还差三天。
亦和临走前一周，因痛得不能忍受，才停止上班，住进医院。看着那张因痛苦而变形的脸，那迷离而失神的眼光看着自己，这时的古明琚，背过身眼泪哗哗地流下来。身边只有亦宁、亦康两个小孩，连商量的人都没有一个，其实，又还需要商量啥？医生说亦和已经全身转移扩散，啥药物都不起作用了，已停止用药。病人实在撑不住时，才用一点止痛药。她当然明白那话后面的意思，医生爱莫能助，病人只能等死了。
甘亦和终于在昏迷中停止了呼吸。原来紧紧抓住古明琚的手，一下松弛了。看着病床上亦和僵硬的尸体，她顾不得悲痛，连忙处理后事。因为医院在催促挪走遗体，“文革”之火已经影响到医院正常的秩序。厂里晓得情况后，没有人来。她明白狂飚突起的文革运动，已经全面进入砸烂一切的阶段。厂里的办事机构估计已经瘫痪了，没人来管职工的后事了。
山茅
第二部 第七章
第四节 英年早逝
甘亦和1７岁那年，整个国民经济好转，不少厂矿招工。当地磷肥厂招合同制工人，分了一个名额到居委会。居委会主任不推荐他去，说他政审不合格，去了也是白浪费指标。古明琚明白，这种话说得冠冕堂皇，其实就是为了“走后门”，照顾自己的关系户。明知如此，她也没办法去争。
当时“合同制”是新试行的一种用工形式，那时的合同工，多数是从农村青年中或复员军人中招收。一般城里年青人，认为不是正式工，不是固定的，怕不保险，不可靠，不愿意去。说干不了几年，厂方说合同期满，把你开销了，你也没有办法。既耽误了年龄，又失去另外的机会。到后来，那个指标没人愿意去，居委会主任只好把这个名额给了甘亦和，心想反正没人去，让他去碰碰运气。甘亦和去应试后，磷肥厂筹建处负责招工的人很满意，看上了亦和的聪明能干和吃苦耐劳，招收他为合同工。
古明琚晓得后很高兴。是亦和的苦尽甘来，还是好人终有好报，古明琚说不清楚是哪种感受，为亦和长长的舒了一口气。亦和不必再流浪汉似的漂泊，能安定下来了。其实她对合同工也是有同样的担心，没有关系的人，很可能到期甚至不到期就被辞掉。不过她也很高兴，这至少比亦和目前从事的“流浪工”“临时工”强一百倍，再说，好的也不可能轮到亦和头上。甘亦和没有古明琚那种顾虑，他说，妈你放心。现在的很多事是靠关系，但哪个单位也都需要一些能干事的人，不可能全用有关系而不干事的人。我只要干得好，有这个本事，到哪里都能站得住脚，不愁单位不留我。甘亦和信心十足地去上班了。
到厂里不久后，其他人还在接受培训，年纪轻轻的甘亦和就代表厂里到长宁、古蔺、兴文、古宋几个县去查看磷矿洞。同时，在厂里驻当地的办事处挑起一摊工作。一年后，就在亦和忙得起劲的时候，疾病找上他了，先是发烧，后来感到疼痛。医院一直按扁桃腺发炎来治疗，不久，腮边肿块明显起来。这时，医生感到情况不对，建议他到成都的川医去检查。
古明琚晓得后，心里没底，感到恐慌。原想请假陪亦和去川医，却请不准假。亦平在外地上班，亦安等在读书，无奈之下，连忙与在川医工作的侄儿古云展联系，请他帮忙安排检查。甘亦和说，就看一个病，这点小事，还用得着要人陪，我自己一个人就足够了，于是，甘亦和一个人去成都川医。几天后回来，古明琚再三问亦和：
“医生咋样说的？究竟咋个回事？”
甘亦和只简单地说：“没啥事，医生让回来，继续在当地治。”
他很珍惜这份来之不易的工作，还是像过去一样，把时间和精力放在工作上。古明琚劝他：工作是做不完的，也不急在一天，再说少你一个人也影响不到哪里去。厂还在筹建，没有正式投产。先治病要紧。他没有听。厂里的人也劝他，工作可以先放下，病情稳定后再上班。他没有听。
看着越来越不爱跟自己说话的亦和，古明琚感到儿子的病可能不是小病，但究竟是啥病？又搞不清楚。就在这时，古云展的信来了，说表弟的病很严重，已经做了活检，结论是“急性淋巴恶性肿瘤”，这个病目前治不了。专家没有告诉表弟本人，你们要有思想准备。
短短的一页纸几句话，犹如五雷轰顶，把古明琚震蒙了。她接受不了这个打击。她感到命运对亦和不公，没敢告诉亦和。她没有哭泣出来，用她自己的话说是泪向内心流。她不愿意让亦和焦虑。亦和晓得表哥有信来后，也没有问是否与自己有关。
三个月后，亦和去世，离满19周岁还差三天。
亦和临走前一周，因痛得不能忍受，才停止上班，住进医院。看着那张因痛苦而变形的脸，那迷离而失神的眼光看着自己，这时的古明琚，背过身眼泪哗哗地流下来。身边只有亦宁、亦康两个小孩，连商量的人都没有一个，其实，又还需要商量啥？医生说亦和已经全身转移扩散，啥药物都不起作用了，已停止用药。病人实在撑不住时，才用一点止痛药。她当然明白那话后面的意思，医生爱莫能助，病人只能等死了。
甘亦和终于在昏迷中停止了呼吸。原来紧紧抓住古明琚的手，一下松弛了。看着病床上亦和僵硬的尸体，她顾不得悲痛，连忙处理后事。因为医院在催促挪走遗体，“文革”之火已经影响到医院正常的秩序。厂里晓得情况后，没有人来。她明白狂飚突起的文革运动，已经全面进入砸烂一切的阶段。厂里的办事机构估计已经瘫痪了，没人来管职工的后事了。
楼主：山茅2018
时间：2018-12-10 21:44:48
第四节 英年早逝（续）
甘亦和的死，让古明琚撕心裂肺，因为古明琚感到亦和是带着对自己的怨恨走的。
古明琚原以为，直到死，亦和都不晓得自己是得的啥病。亦和走后，她在亦和的遗物中发现有关于这个疾病的书。她明白了，亦和完全清楚自己得的是啥病，也完全清楚这个病的后果。他之所以依旧亡命地工作，是想冲淡疾病的影响，是想减轻疾病带来的精神压力。让她想不明白的是，自己在亦和心中竟然是一个后妈的形象，亦和留下的东西中还有几页日记，确实是这样表露的。
从亦和留下的日记看，劳动的艰辛不必提，在外面受尽欺凌、歧视，回到家里也没有家的温暖。古明琚正是内疚这一点，一天到晚忙工作，工作之余挤点时间还得忙家务，一大家子人，哪个都需要照顾，实在是没有精力和时间来专门关怀亦和。她总觉得亦和早熟，能处理好自己的事，能体谅当妈的苦衷。家里就是这个现状，其他孩子自己能做的事，也是自己做。大女儿先是在外读书，后来又在外地工作，在家的时间也是少得很，也有自己的事情，也顾不上与亦和的交流。其他三个孩子更小，自身还要别人照顾，哪里能慰藉他们二哥亦和那颗孤寂的心。作为一个母亲，古明琚觉得自己对亦和亏欠得太多。
从亦和的日记中，古明琚看到亦和毫不客气地指责自己是偏心，喜欢其他兄弟姐妹，而不喜欢他。亦和说，十个指头有长短，他是最短的一个。姊妹五人，为啥单单就是我一人从小就要独自求生，自生自灭，难不成我是后妈生的？
看到这些，她心里流泪：“就算十个指头有长短，也是十指连心啊，哪个指头都是身上的肉啊。没想到亦和这个手指头，直戳自己心窝。”
她心头想：自己确实是欠亦和的，其他孩子再难，是像小鸡一样在母鸡的翅膀庇护下长大的，亦和却是张着稚嫩的翅膀，在外独自扑腾、承受风雨。一个当妈的，最怕有儿女指责自己偏心。扪心自问，她觉得自己没有偏心，自己没有逼亦和去干那些对他年龄来说过于沉重的活路。自己能体会到亦和的艰难和孤独，因为自己就在艰难和孤独中熬着，但她没能让亦和不干活路。她想到的是，困难是会过去的，弟妹一长大，亦和就可轻松些，亦和对家庭的付出会得到补偿。痛心的是，老天不给亦和机会，也不给她机会。
在那段岁月，最让古明琚伤心的是，眼睁睁地看着老二甘亦和走了。丈夫虽然四十多岁就走了，用他自己的话说是，做了自己该做的事，虽死无憾。母亲去世时已八十多岁，也算无憾。唯独儿子，生活的艰辛，过早地夺去了他的生命，不满19岁就早逝了。还是带着对自己的怨恨走的，一想到这里，她的眼泪就忍不住哗哗地往下流。
人生的三大不幸：幼年丧父，中年丧夫，晚年丧子。古明琚是三件事都赶上了，古明琚八岁父亲死了。中年时，先是丈夫死了，接着母亲死了，最后大儿子亦和也没有逃过此劫。
甘亦和的死，让古明琚伤心了一辈子，因为她感到亦和是带着对她的恨而离开的，而她却没有机会补救这一切。
甘亦和的死，也是纠缠了古明琚一辈子的事。因为亦安他们对她也不理解，认为亦和的去世，有她逼的因素。老二去世，本身已经给古明琚带来巨大的创痛，老二亦和对她的怨恨，一直是她心底难以化解的结。老三亦安对她的不理解，也使她感到委屈和不平。我一生操劳是为哪个，她想，哪个理解过我？哪个同情过我？哪个为我着想过？
甘亦和的死，让古明琚撕心裂肺，因为古明琚感到亦和是带着对自己的怨恨走的。
古明琚原以为，直到死，亦和都不晓得自己是得的啥病。亦和走后，她在亦和的遗物中发现有关于这个疾病的书。她明白了，亦和完全清楚自己得的是啥病，也完全清楚这个病的后果。他之所以依旧亡命地工作，是想冲淡疾病的影响，是想减轻疾病带来的精神压力。让她想不明白的是，自己在亦和心中竟然是一个后妈的形象，亦和留下的东西中还有几页日记，确实是这样表露的。
从亦和留下的日记看，劳动的艰辛不必提，在外面受尽欺凌、歧视，回到家里也没有家的温暖。古明琚正是内疚这一点，一天到晚忙工作，工作之余挤点时间还得忙家务，一大家子人，哪个都需要照顾，实在是没有精力和时间来专门关怀亦和。她总觉得亦和早熟，能处理好自己的事，能体谅当妈的苦衷。家里就是这个现状，其他孩子自己能做的事，也是自己做。大女儿先是在外读书，后来又在外地工作，在家的时间也是少得很，也有自己的事情，也顾不上与亦和的交流。其他三个孩子更小，自身还要别人照顾，哪里能慰藉他们二哥亦和那颗孤寂的心。作为一个母亲，古明琚觉得自己对亦和亏欠得太多。
从亦和的日记中，古明琚看到亦和毫不客气地指责自己是偏心，喜欢其他兄弟姐妹，而不喜欢他。亦和说，十个指头有长短，他是最短的一个。姊妹五人，为啥单单就是我一人从小就要独自求生，自生自灭，难不成我是后妈生的？
看到这些，她心里流泪：“就算十个指头有长短，也是十指连心啊，哪个指头都是身上的肉啊。没想到亦和这个手指头，直戳自己心窝。”
她心头想：自己确实是欠亦和的，其他孩子再难，是像小鸡一样在母鸡的翅膀庇护下长大的，亦和却是张着稚嫩的翅膀，在外独自扑腾、承受风雨。一个当妈的，最怕有儿女指责自己偏心。扪心自问，她觉得自己没有偏心，自己没有逼亦和去干那些对他年龄来说过于沉重的活路。自己能体会到亦和的艰难和孤独，因为自己就在艰难和孤独中熬着，但她没能让亦和不干活路。她想到的是，困难是会过去的，弟妹一长大，亦和就可轻松些，亦和对家庭的付出会得到补偿。痛心的是，老天不给亦和机会，也不给她机会。
在那段岁月，最让古明琚伤心的是，眼睁睁地看着老二甘亦和走了。丈夫虽然四十多岁就走了，用他自己的话说是，做了自己该做的事，虽死无憾。母亲去世时已八十多岁，也算无憾。唯独儿子，生活的艰辛，过早地夺去了他的生命，不满19岁就早逝了。还是带着对自己的怨恨走的，一想到这里，她的眼泪就忍不住哗哗地往下流。
人生的三大不幸：幼年丧父，中年丧夫，晚年丧子。古明琚是三件事都赶上了，古明琚八岁父亲死了。中年时，先是丈夫死了，接着母亲死了，最后大儿子亦和也没有逃过此劫。
甘亦和的死，让古明琚伤心了一辈子，因为她感到亦和是带着对她的恨而离开的，而她却没有机会补救这一切。
甘亦和的死，也是纠缠了古明琚一辈子的事。因为亦安他们对她也不理解，认为亦和的去世，有她逼的因素。老二去世，本身已经给古明琚带来巨大的创痛，老二亦和对她的怨恨，一直是她心底难以化解的结。老三亦安对她的不理解，也使她感到委屈和不平。我一生操劳是为哪个，她想，哪个理解过我？哪个同情过我？哪个为我着想过？
楼主：山茅2018
时间：2018-12-10 21:44:48
灯盏火（长篇小说连载）
山茅
第二部 第七章
第五节 一抔之土
甘亦和从发病到去世，也就半年时间。对此，甘亦安印象太深。
二哥刚发现病就医时，文化大革命兴起了，很快当地也陷入一片红色海洋中，旗子是红的，标语是红的，大街小巷的墙也刷成红的，红得耀眼了。白纸黑字的报纸上，却连篇累牍地报道是某某被揪出来了，某某被打倒了……更主要的是，似乎每个人的脑壳里都装进了红色的革命思想。
突如其来的文革运动，让许多人都感到震惊。甘亦和虽然年轻，却并不感到意外，因为中国的运动实在是太多。他亲历过反右运动，后来混迹于社会底层，接触过各色人等，让他对社会有真切的认识，反右之后的运动对老百姓没有一点好处。他跟兄弟亦安摆龙门阵时说，没有文化大革命，或许就是其他的啥子革命。你们毕业了，离开学校了，不参加是好事。毕业后正在农机厂劳动的亦安认为打倒走资派是好事，他认为社会上的一切不公就是走资派造成的，“走资派”代表的是一种欺压老百姓的势力。对他这种想法，甘亦和却不以为然地摇摇脑壳。他见二哥不同意自己的想法，就问：
“二哥，你咋个看？”
“嗨，神仙打仗，凡人遭殃。”看着兄弟激动的样子，甘亦和淡淡地回答。
亦安疑惑地望着二哥，他听懂了这个意思，却不相信。咋会是这样的？不可能！明明一边是神仙，一边是妖魔。等到神仙都把妖魔打跑了，世道就好了。看他不相信的样子，甘亦和说：“我晓得你不相信。你可以想想，有哪一次运动对老百姓有好处？别忘了，我们爸就是被运动搞成右派的，给家里带来多大影响。其他的事先不说，亦平和我，还有亦宁，连中学都不让读，这都是你亲眼见到的事吧！”
最后一句话，对亦安有些触动。在学校他已经体会到一些不公正的对待，但这不正是要需要文革运动来消除的吗？咋在二哥眼里，都成了乱哄哄，你方唱罢我登台的连轴戏？到了后来，学校召回甘亦安他们返校参加文化大革命运动，亦和劝诫亦安：不要随大流，整人的官和被整的官都差不多。别看现在是整当官的，到头来，倒霉的还是平头百姓。亦安没有反驳二哥，因为他晓得二哥阅历比自己广，他觉得二哥说得有些道理，但也不全信，运动既然要打倒当权派，自然就会把一些权利归还老百姓。这不是好事吗？ 二哥最后只简章地说了一句，你要不信，就等着看吧。
1966年底，甘亦安从北京串联回来，深夜到家。看着空荡荡的床，不祥的预感袭上心头，二哥在哪里？是在单位？还是在医院？很快就得知，二哥不在了。一个月前，二哥送自己走时，精神那样好，还那样健谈，一点没有谈到自己的病，好像不存在一样。但亦安却看到那左颊的肿块很明显了。行前亦安还说：二哥保重，我很快就会回来。不料二哥走得更快。
已是半夜，原本困极了的亦安，这时没有了一点睡意，在被窝中，他放声大哭，想着平日里与二哥的好，与二哥的吵，与二哥的种种……临天亮时，昏沉沉地睡过去了。
醒来后，已是第二天上午九点多了。是一个星期天，古明琚没有去上班，亦安看着那张空荡荡的木床发呆，隔了一阵对她说：“妈，我想去看二哥。”
“去吧，让亦康带你去。他跟去的，晓得在哪里。”
一个很小的坟头，离半山腰的马路边不远，那就是二哥新的家。看得出来，埋葬的人为了省事，没有往上爬，就在山脚下草草完事了。亦安和亦康在坟头旁坐了下来，亦安伤心地看着周围，这是一个叫“骑龙坳”的山岭，山坡上是松树林，林间布满了坟墓，挤满了，彼此都不会孤单。有古人的，从那些尚未被破坏的墓碑上，可以看出年代。有后人的，啥都没有，就是一个光坟头。面前不远就是马路，沿路下山通向市区，那是活人呆的地方，沿路上山通向郊区的火葬场，那是死人进去的地方。身后的山岭是逝者聚集的地方。
亦安乱七八糟地想着：二哥这个坟头是最新的，坟头上土还是新的，连草都来不及长。不要说没有立石碑，连木牌子也没有插上一块。这是为啥？是单位给的安葬费太少，只够火化的钱？为啥母亲不跟来看着二哥入土，也不吩咐埋的人立个碑啥的？还是请来埋葬的人图省事偷工减料，根本就没有照办？他看了一眼旁边的兄弟亦康，兄弟这样小，即便跟来了也管不了事。或许是因为文化大革命开始了，横扫“旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”之风，轰轰烈烈地刮过了中国大地，也刮过了中国人的脑壳。数月以前，与骑龙坳一脉相连的翠屏山上的千佛寺，残留的破庙子被这阵“风”彻底刮没了，那有千多年历史的千佛岩上的千尊佛像，一夜之间，或被齐脖子斫首，或剩下半张脸，总之是面目全非，千尊佛像无一幸免。城内文星街那座天主教堂上黄灿灿的十字架也被这“风”刮没了。为清除这精神鸦片的标志物，在清除过程中，还有一人从钟楼上摔下来，付出了宝贵的生命。在这种形势下，经这“风”刮过的脑壳里，自然会认为替死者立一块碑也属“四旧”之列了，哪个还敢多事啊！也许这才是二哥坟前没有留下标记的真正原因。亦安看着这坟头小得来真像一抔土，就这点东西让人世阴阳相隔，确是让人心事渺渺。难怪骆宾王为徐敬业作的讨武檄文中说到“一抔之土未干”，武则天读后要动容了。
六年前，12岁的二哥代表家人到异乡把父亲送入土，这次是12岁的兄弟亦康代表家人把二哥送入土，是巧合还是天意，世上的事真是难说啊。就在一个多月前，甘亦安告别二哥后，第一站到了成都，特意到川医去看望表哥古云展。表哥说亦和的病难治，亦安听出言下之意是有点悬，但他不愿意相信，心想：不至于此吧。不料，才一个多月，就真的见不着二哥了。亦和只比亦安大三岁，读书只读到小学毕业，但亦安常惊讶于亦和居然能晓得很多他不晓得的东西。在带着他干活路或摆地摊的时候，亦和常给他讲一些东西，都是他不晓得的。一直到以后，亦安也看过一些书后，才晓得那些东西是出自哪里。到亦安也在社会上摸爬滚打时，他才明白二哥亦和的许多学问，都是在社会底层这所大学里学来的。
甘亦安想二哥早慧自傲，12岁就开始独立谋生，备尝艰辛，早识人间冷暖，被疾病早早夺去生命。于是在心里叹了一口气：英年早逝，老天不公啊。旋即慢慢起身，与兄弟沿着下山的路走了。那年头，正赶上“文革”风起云涌。满城的大字报都在指点江山，激扬文字，收笔往往也是骆宾王讨武檄文结尾那句话：请看今日之域中，竟是谁家之天下！ 那口气就是：我们是天下的主人。人们忙着誓死捍卫以毛主席为首的无产阶级司令部，忙着摧毁以刘少奇邓小平为首的资产阶级司令部。大多数人都被卷进了“文革”的狂潮中，不管是主动的还是被动的，都只能跟着躁动，而那些主动的人的口气就是：舍我其谁，我来主沉浮。“文革”初期乱得一塌糊涂，躁动的“风”让人也燥热起来，人们满脑壳都是国家大事和世界大事，哪个还在乎个体的生命？社会对生命漠视了。“文革”一起，纷纷有人自杀，也是数月前，连北京一些名人都死得无声无息，死得孤苦伶仃，甚至没有亲人出面为其料理后事。
连家庭里也这样对待亲人了，亦安想这是不是母亲的心态呢？活人尚且顾不过来，遑论死者。
二哥就被草草地葬在那里了，一抔之土。
山茅
第二部 第七章
第五节 一抔之土
甘亦和从发病到去世，也就半年时间。对此，甘亦安印象太深。
二哥刚发现病就医时，文化大革命兴起了，很快当地也陷入一片红色海洋中，旗子是红的，标语是红的，大街小巷的墙也刷成红的，红得耀眼了。白纸黑字的报纸上，却连篇累牍地报道是某某被揪出来了，某某被打倒了……更主要的是，似乎每个人的脑壳里都装进了红色的革命思想。
突如其来的文革运动，让许多人都感到震惊。甘亦和虽然年轻，却并不感到意外，因为中国的运动实在是太多。他亲历过反右运动，后来混迹于社会底层，接触过各色人等，让他对社会有真切的认识，反右之后的运动对老百姓没有一点好处。他跟兄弟亦安摆龙门阵时说，没有文化大革命，或许就是其他的啥子革命。你们毕业了，离开学校了，不参加是好事。毕业后正在农机厂劳动的亦安认为打倒走资派是好事，他认为社会上的一切不公就是走资派造成的，“走资派”代表的是一种欺压老百姓的势力。对他这种想法，甘亦和却不以为然地摇摇脑壳。他见二哥不同意自己的想法，就问：
“二哥，你咋个看？”
“嗨，神仙打仗，凡人遭殃。”看着兄弟激动的样子，甘亦和淡淡地回答。
亦安疑惑地望着二哥，他听懂了这个意思，却不相信。咋会是这样的？不可能！明明一边是神仙，一边是妖魔。等到神仙都把妖魔打跑了，世道就好了。看他不相信的样子，甘亦和说：“我晓得你不相信。你可以想想，有哪一次运动对老百姓有好处？别忘了，我们爸就是被运动搞成右派的，给家里带来多大影响。其他的事先不说，亦平和我，还有亦宁，连中学都不让读，这都是你亲眼见到的事吧！”
最后一句话，对亦安有些触动。在学校他已经体会到一些不公正的对待，但这不正是要需要文革运动来消除的吗？咋在二哥眼里，都成了乱哄哄，你方唱罢我登台的连轴戏？到了后来，学校召回甘亦安他们返校参加文化大革命运动，亦和劝诫亦安：不要随大流，整人的官和被整的官都差不多。别看现在是整当官的，到头来，倒霉的还是平头百姓。亦安没有反驳二哥，因为他晓得二哥阅历比自己广，他觉得二哥说得有些道理，但也不全信，运动既然要打倒当权派，自然就会把一些权利归还老百姓。这不是好事吗？ 二哥最后只简章地说了一句，你要不信，就等着看吧。
1966年底，甘亦安从北京串联回来，深夜到家。看着空荡荡的床，不祥的预感袭上心头，二哥在哪里？是在单位？还是在医院？很快就得知，二哥不在了。一个月前，二哥送自己走时，精神那样好，还那样健谈，一点没有谈到自己的病，好像不存在一样。但亦安却看到那左颊的肿块很明显了。行前亦安还说：二哥保重，我很快就会回来。不料二哥走得更快。
已是半夜，原本困极了的亦安，这时没有了一点睡意，在被窝中，他放声大哭，想着平日里与二哥的好，与二哥的吵，与二哥的种种……临天亮时，昏沉沉地睡过去了。
醒来后，已是第二天上午九点多了。是一个星期天，古明琚没有去上班，亦安看着那张空荡荡的木床发呆，隔了一阵对她说：“妈，我想去看二哥。”
“去吧，让亦康带你去。他跟去的，晓得在哪里。”
一个很小的坟头，离半山腰的马路边不远，那就是二哥新的家。看得出来，埋葬的人为了省事，没有往上爬，就在山脚下草草完事了。亦安和亦康在坟头旁坐了下来，亦安伤心地看着周围，这是一个叫“骑龙坳”的山岭，山坡上是松树林，林间布满了坟墓，挤满了，彼此都不会孤单。有古人的，从那些尚未被破坏的墓碑上，可以看出年代。有后人的，啥都没有，就是一个光坟头。面前不远就是马路，沿路下山通向市区，那是活人呆的地方，沿路上山通向郊区的火葬场，那是死人进去的地方。身后的山岭是逝者聚集的地方。
亦安乱七八糟地想着：二哥这个坟头是最新的，坟头上土还是新的，连草都来不及长。不要说没有立石碑，连木牌子也没有插上一块。这是为啥？是单位给的安葬费太少，只够火化的钱？为啥母亲不跟来看着二哥入土，也不吩咐埋的人立个碑啥的？还是请来埋葬的人图省事偷工减料，根本就没有照办？他看了一眼旁边的兄弟亦康，兄弟这样小，即便跟来了也管不了事。或许是因为文化大革命开始了，横扫“旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”之风，轰轰烈烈地刮过了中国大地，也刮过了中国人的脑壳。数月以前，与骑龙坳一脉相连的翠屏山上的千佛寺，残留的破庙子被这阵“风”彻底刮没了，那有千多年历史的千佛岩上的千尊佛像，一夜之间，或被齐脖子斫首，或剩下半张脸，总之是面目全非，千尊佛像无一幸免。城内文星街那座天主教堂上黄灿灿的十字架也被这“风”刮没了。为清除这精神鸦片的标志物，在清除过程中，还有一人从钟楼上摔下来，付出了宝贵的生命。在这种形势下，经这“风”刮过的脑壳里，自然会认为替死者立一块碑也属“四旧”之列了，哪个还敢多事啊！也许这才是二哥坟前没有留下标记的真正原因。亦安看着这坟头小得来真像一抔土，就这点东西让人世阴阳相隔，确是让人心事渺渺。难怪骆宾王为徐敬业作的讨武檄文中说到“一抔之土未干”，武则天读后要动容了。
六年前，12岁的二哥代表家人到异乡把父亲送入土，这次是12岁的兄弟亦康代表家人把二哥送入土，是巧合还是天意，世上的事真是难说啊。就在一个多月前，甘亦安告别二哥后，第一站到了成都，特意到川医去看望表哥古云展。表哥说亦和的病难治，亦安听出言下之意是有点悬，但他不愿意相信，心想：不至于此吧。不料，才一个多月，就真的见不着二哥了。亦和只比亦安大三岁，读书只读到小学毕业，但亦安常惊讶于亦和居然能晓得很多他不晓得的东西。在带着他干活路或摆地摊的时候，亦和常给他讲一些东西，都是他不晓得的。一直到以后，亦安也看过一些书后，才晓得那些东西是出自哪里。到亦安也在社会上摸爬滚打时，他才明白二哥亦和的许多学问，都是在社会底层这所大学里学来的。
甘亦安想二哥早慧自傲，12岁就开始独立谋生，备尝艰辛，早识人间冷暖，被疾病早早夺去生命。于是在心里叹了一口气：英年早逝，老天不公啊。旋即慢慢起身，与兄弟沿着下山的路走了。那年头，正赶上“文革”风起云涌。满城的大字报都在指点江山，激扬文字，收笔往往也是骆宾王讨武檄文结尾那句话：请看今日之域中，竟是谁家之天下！ 那口气就是：我们是天下的主人。人们忙着誓死捍卫以毛主席为首的无产阶级司令部，忙着摧毁以刘少奇邓小平为首的资产阶级司令部。大多数人都被卷进了“文革”的狂潮中，不管是主动的还是被动的，都只能跟着躁动，而那些主动的人的口气就是：舍我其谁，我来主沉浮。“文革”初期乱得一塌糊涂，躁动的“风”让人也燥热起来，人们满脑壳都是国家大事和世界大事，哪个还在乎个体的生命？社会对生命漠视了。“文革”一起，纷纷有人自杀，也是数月前，连北京一些名人都死得无声无息，死得孤苦伶仃，甚至没有亲人出面为其料理后事。
连家庭里也这样对待亲人了，亦安想这是不是母亲的心态呢？活人尚且顾不过来，遑论死者。
二哥就被草草地葬在那里了，一抔之土。
楼主：山茅2018
时间：2018-12-10 21:44:48
灯盏火（长篇小说连载）
山茅
第二部 第七章
第六节 知我心者
回到家后，古明琚把甘亦和留下的日记给亦安看。说是日记，却没有日期，一个小本，纸边都皱了，只有几页上有字。像是很久前写的了，很潦草的字，大致都能认出来。有对个人经历的叙述，有对生活的不解和困惑，有对家人的不满。
后者让亦安感到心惊。有对母亲的不满，说母亲逼他独立谋生。有对他这个兄弟的不满，说都是坐享其成的少爷，全家人都在喝他的血。给他留下的印象是毛骨悚然，亦和把家人比喻成了蛇和蝎子。平常跟二哥的接触中，他都是很开朗的，似乎没有流露出这种感情，却在日记中宣泄无遗。可见他找不到人倾诉，心底的孤独有多深、有多沉。
当时甘亦安理解不深，觉得二哥说的是对的，是呀？干吗就非要逼二哥这样一个孩子早早地走向社会？为此，对母亲的作为他是不满意的。
后来，甘亦安一直在问自己，亦和说的是否有道理？当时家里肯定很困难，但是否就到了非要靠一个小孩子来“拯救“的地步？假如母亲就坚持不让亦和去干活路，等到二哥成年后，那怕是再大三四岁才去干活路，事情是否就会朝另一个方向发展，亦和是否就不会早逝？一切都是问号，一切都不会有答案。
家中的墙上，光光的，没有过去的字画，也没有现实中的各类领袖画或宣传画。唯独在一面墙上悬挂着亦和的一幅遗像，照片是他去世前三个月照的，已经能看出左侧那肿块了。古明琚看着遗像，亦和像丈夫，额头宽阔，双眉浓黑，眼神犀利。丈夫死了，没有挂遗像，母亲死了，也没有挂遗像。儿子的遗像不到一尺大，在空无一物的四壁中却异常醒目。一挂三十年，直到大院拆掉，古明琚成了无房户，才将遗像收起来。
亦安长大后，曾和母亲摆谈过父亲的死、二哥的死。
摆到亦和的事，时光虽然过了很多年，看着墙上亦和的照片，甘亦安原来觉得二哥就像一个大人，懂好多事。如今自己长大了，才发现二哥是那样年轻，永远在十八岁了，心中塞满了无数的未知。不禁感叹：
“妈，那时家家都困难，比我们困难的也有，不是也挺过来了？亦和要是不出去干活路，一家人吃少点，喝稀点，是不是也能熬出来？”
古明琚没有看照片，儿子的样子早已刻在心中，她说：“你们是不当家，不知油盐柴米贵。你不是也跟你二哥去摆地摊卖过家中的东西吗？家里虽然没到揭不开锅的地步，那都是在勒紧腰带过日子。要是真没有你二哥挣那份钱，那时是啥样也难说啊！说不定就得轮到你们姊妹中哪个人死。家中要有钱，你外婆不会死，你父亲也有可能会熬出头。”
亦安当然记得跟随亦和去摆地摊卖衣物、用具的事。那些事都还历历在目，因为在摆摊时，二哥跟他讲过很多他不晓得的知识。这些比摆地摊让他觉得更有趣。
“妈，我当然不相信你会逼二哥，但我也不理解你为啥就忍心让二哥这样小就去闯荡社会？”
甘亦安把目光从亦和的照片上收回，看着母亲。古明琚沉默了一阵，像是在想事，又像无所想，望着墙壁，却没有看照片，轻轻叹了一口气：
“老三，我咋个会逼亦和呢？你二哥的性格你们应该有点体会，他的孔老师就说过，亦和个性强，主意大。邻居说他是撞了南墙也不回头的犟牛。他没考上初中，却不想再考，说考也是白考，认为自己有能力自谋生路。你也聪明，却不如你二哥深沉，他想事深。”
古明琚明白，实际上亦和的身上有她的影子，能自己做到的事就绝不求人，咬掉牙也要挺住。甘行俭去世后，江阳师范的同学庄咏娴就劝她为了孩子，早点改嫁，并提到当年的迟绍辉，说迟绍辉现在也是一个人，只有一个孩子。庄咏娴还说迟绍辉混得不错，晓得她的处境后，愿意再圆当年学校时的旧梦。迟绍辉还真给古明琚写来信，表露心迹：绍辉不才，若蒙不弃，愿携手共渡时艰。当时古明琚就婉谢了迟绍辉的好意：行俭既走，无意再婚。她在心里想，自己拼死也要把孩子们抚养大，再难也要挺下去。另一方面为孩子们找一个后爸，处得好还成，要处得不好，那就是自找麻烦。当迟绍辉再次来信表示有思想准备时，她干脆直接回复：一是孩子多，容易拖累对方，二是孩子们性格倔强，处不好，容易互相伤害。
“你们都不晓得。当初，你们父亲去世后，江阳师范的同学劝我改嫁，那人也是我们江阳师范的同学。我当时也有点犹豫，想来想去，怕你们受委屈，最后没答应。你想你二哥那个脾气，恐怕第一个站出来反对的就是他。”
山茅
第二部 第七章
第六节 知我心者
回到家后，古明琚把甘亦和留下的日记给亦安看。说是日记，却没有日期，一个小本，纸边都皱了，只有几页上有字。像是很久前写的了，很潦草的字，大致都能认出来。有对个人经历的叙述，有对生活的不解和困惑，有对家人的不满。
后者让亦安感到心惊。有对母亲的不满，说母亲逼他独立谋生。有对他这个兄弟的不满，说都是坐享其成的少爷，全家人都在喝他的血。给他留下的印象是毛骨悚然，亦和把家人比喻成了蛇和蝎子。平常跟二哥的接触中，他都是很开朗的，似乎没有流露出这种感情，却在日记中宣泄无遗。可见他找不到人倾诉，心底的孤独有多深、有多沉。
当时甘亦安理解不深，觉得二哥说的是对的，是呀？干吗就非要逼二哥这样一个孩子早早地走向社会？为此，对母亲的作为他是不满意的。
后来，甘亦安一直在问自己，亦和说的是否有道理？当时家里肯定很困难，但是否就到了非要靠一个小孩子来“拯救“的地步？假如母亲就坚持不让亦和去干活路，等到二哥成年后，那怕是再大三四岁才去干活路，事情是否就会朝另一个方向发展，亦和是否就不会早逝？一切都是问号，一切都不会有答案。
家中的墙上，光光的，没有过去的字画，也没有现实中的各类领袖画或宣传画。唯独在一面墙上悬挂着亦和的一幅遗像，照片是他去世前三个月照的，已经能看出左侧那肿块了。古明琚看着遗像，亦和像丈夫，额头宽阔，双眉浓黑，眼神犀利。丈夫死了，没有挂遗像，母亲死了，也没有挂遗像。儿子的遗像不到一尺大，在空无一物的四壁中却异常醒目。一挂三十年，直到大院拆掉，古明琚成了无房户，才将遗像收起来。
亦安长大后，曾和母亲摆谈过父亲的死、二哥的死。
摆到亦和的事，时光虽然过了很多年，看着墙上亦和的照片，甘亦安原来觉得二哥就像一个大人，懂好多事。如今自己长大了，才发现二哥是那样年轻，永远在十八岁了，心中塞满了无数的未知。不禁感叹：
“妈，那时家家都困难，比我们困难的也有，不是也挺过来了？亦和要是不出去干活路，一家人吃少点，喝稀点，是不是也能熬出来？”
古明琚没有看照片，儿子的样子早已刻在心中，她说：“你们是不当家，不知油盐柴米贵。你不是也跟你二哥去摆地摊卖过家中的东西吗？家里虽然没到揭不开锅的地步，那都是在勒紧腰带过日子。要是真没有你二哥挣那份钱，那时是啥样也难说啊！说不定就得轮到你们姊妹中哪个人死。家中要有钱，你外婆不会死，你父亲也有可能会熬出头。”
亦安当然记得跟随亦和去摆地摊卖衣物、用具的事。那些事都还历历在目，因为在摆摊时，二哥跟他讲过很多他不晓得的知识。这些比摆地摊让他觉得更有趣。
“妈，我当然不相信你会逼二哥，但我也不理解你为啥就忍心让二哥这样小就去闯荡社会？”
甘亦安把目光从亦和的照片上收回，看着母亲。古明琚沉默了一阵，像是在想事，又像无所想，望着墙壁，却没有看照片，轻轻叹了一口气：
“老三，我咋个会逼亦和呢？你二哥的性格你们应该有点体会，他的孔老师就说过，亦和个性强，主意大。邻居说他是撞了南墙也不回头的犟牛。他没考上初中，却不想再考，说考也是白考，认为自己有能力自谋生路。你也聪明，却不如你二哥深沉，他想事深。”
古明琚明白，实际上亦和的身上有她的影子，能自己做到的事就绝不求人，咬掉牙也要挺住。甘行俭去世后，江阳师范的同学庄咏娴就劝她为了孩子，早点改嫁，并提到当年的迟绍辉，说迟绍辉现在也是一个人，只有一个孩子。庄咏娴还说迟绍辉混得不错，晓得她的处境后，愿意再圆当年学校时的旧梦。迟绍辉还真给古明琚写来信，表露心迹：绍辉不才，若蒙不弃，愿携手共渡时艰。当时古明琚就婉谢了迟绍辉的好意：行俭既走，无意再婚。她在心里想，自己拼死也要把孩子们抚养大，再难也要挺下去。另一方面为孩子们找一个后爸，处得好还成，要处得不好，那就是自找麻烦。当迟绍辉再次来信表示有思想准备时，她干脆直接回复：一是孩子多，容易拖累对方，二是孩子们性格倔强，处不好，容易互相伤害。
“你们都不晓得。当初，你们父亲去世后，江阳师范的同学劝我改嫁，那人也是我们江阳师范的同学。我当时也有点犹豫，想来想去，怕你们受委屈，最后没答应。你想你二哥那个脾气，恐怕第一个站出来反对的就是他。”
楼主：山茅2018
时间：2018-12-10 21:44:48
第六节 知我心者（续）
多少年来，古明琚从没有后悔过自己的决定。唯独在亦和去世后，她一度反复问过自己，是否当初的决定也太固执？如果再婚，有人搭把手，共同挑起这个家，不让亦和出去谋生，亦和是否就不会离开大家？是否当初的考虑中并不是完全怕孩子们受委屈，而是更多考虑到个人面子，怕旁人在背后指指点点？究竟是为了孩子，还是为了自己，她觉得很多事是想不明白的，说不清楚的。
甘亦安想：二哥只比自己大三岁，却像隔代人一样，自己理解不了他的内心。自己端坐在教室时，二哥已在经历社会风雨了。那种内心的诸多煎熬，是当自己也在社会底层跌跌撞撞时，才有了一些真切的了解。二哥确实是在一种特殊的环境中长大的。那时自己还小，就算做了一些二哥认为对不起他的事，自己不会背这个思想包袱。少小无猜的兄弟，能有多大的怨恨呢？二哥的早逝，虽然令自己痛惜，也感到是无可奈何的事，自己心理上不存在着任何压力。可是母亲做不到，她虽然也为二哥作了力所能及的事。但她始终觉得她是当妈的，亦和的死跟她有关，多年来她难以心安，难以释怀。亦安还想，自己要是再不理解母亲，她心里的压力会更大，痛苦会更深。仔细想，站在二哥一边责难母亲其实是很自私的。在那样一种特定的环境中，许多强壮的男人都选择一死了之，她一个孤独弱小的女人，能苟延残喘地为子女活下来，实在是很不容易了。自己有啥权利责难她？
古明琚想：老二去世，本身已经给自己带来巨大的创痛，老二亦和对她的怨恨，一直是她心底难以化解的结。老二亦和恨自己，她不怪亦和，年纪轻轻就饱受生活的煎熬，刚有一点转机，又陷入绝症。老三亦安对她的不理解，却使她感到委屈和不平。多少年来，凡事自己扛着，有委屈是泪向内心流，有伤害是打落牙齿和血吞。想到这里，她摇摇头，长叹一声：
“唉！多少年来，我总是怕你们受委屈，受伤害？可是哪个理解我？哪个同情我？哪个为我着想过？如今到好，大儿子恨我，二儿子怨我，我这辈子都是为哪个活的？”
古明琚的叹息，让亦安心头一震，确实，站在母亲的角度考虑，母亲可能更难，母亲肩上扛的是一家人。遇到难事和委屈，母亲多少能想开点，能想到还有一大家子人需要自己，能靠“泪向内心流”来化解自己的屈辱，能想到冬去春来。但亦和呢，还是一个未成年人，在涉及到自己时，他不可能像母亲那样想明白，然后能坦然地面对，或者像母亲那样虽未想明白也能忍辱负重地面对。亦和早慧聪明，偏又过早接触社会底层，那种种不平不公的事给他影响太深，他是用自己的智慧来判断这些。“文革”初起，满街大字报，甘亦和也去看，有一次朋友高兴地告诉他某某官儿又被打倒了，亦和却说：“别高兴太早，整来整去，最后吃亏的还是老百姓。”
若干年后，亦安才意识到，亦和对事物的悟性远在同龄人之上。于是，他想二哥既然如此聪慧，为啥对自己的事就耿耿于怀？是十八九岁的年纪太轻？还是人的天性就是不容易自拔？亦安体会二哥想不明白的是：为啥偏偏就是自己？所以他怨恨母亲，也怨恨家人。亦安想这只不过是自己的体会罢了，二哥究竟咋样想的？这事已经没有答案了。二哥如果能活到今天，就不需要答案了。但世上没有如果。
他再次看着墙上亦和的照片，照片中那时的二哥，实际上已是病入膏肓了，脸上却看不出病容。浓眉像父亲，双目仍是那样炯炯有神，面容仍是一贯的平静，嘴紧紧闭着。他心中一直有个疑团想问母亲：为啥当初不去送二哥入土，连标记都没有留下一个，如今那坟头早不知去向了。可是又问不出口，这毕竟太伤母亲的心。心想母亲也许有她的理由，二哥已然走了，应该多体谅母亲才是。他想起一句话：
7悠悠苍天，此何人哉！
多少年来，古明琚从没有后悔过自己的决定。唯独在亦和去世后，她一度反复问过自己，是否当初的决定也太固执？如果再婚，有人搭把手，共同挑起这个家，不让亦和出去谋生，亦和是否就不会离开大家？是否当初的考虑中并不是完全怕孩子们受委屈，而是更多考虑到个人面子，怕旁人在背后指指点点？究竟是为了孩子，还是为了自己，她觉得很多事是想不明白的，说不清楚的。
甘亦安想：二哥只比自己大三岁，却像隔代人一样，自己理解不了他的内心。自己端坐在教室时，二哥已在经历社会风雨了。那种内心的诸多煎熬，是当自己也在社会底层跌跌撞撞时，才有了一些真切的了解。二哥确实是在一种特殊的环境中长大的。那时自己还小，就算做了一些二哥认为对不起他的事，自己不会背这个思想包袱。少小无猜的兄弟，能有多大的怨恨呢？二哥的早逝，虽然令自己痛惜，也感到是无可奈何的事，自己心理上不存在着任何压力。可是母亲做不到，她虽然也为二哥作了力所能及的事。但她始终觉得她是当妈的，亦和的死跟她有关，多年来她难以心安，难以释怀。亦安还想，自己要是再不理解母亲，她心里的压力会更大，痛苦会更深。仔细想，站在二哥一边责难母亲其实是很自私的。在那样一种特定的环境中，许多强壮的男人都选择一死了之，她一个孤独弱小的女人，能苟延残喘地为子女活下来，实在是很不容易了。自己有啥权利责难她？
古明琚想：老二去世，本身已经给自己带来巨大的创痛，老二亦和对她的怨恨，一直是她心底难以化解的结。老二亦和恨自己，她不怪亦和，年纪轻轻就饱受生活的煎熬，刚有一点转机，又陷入绝症。老三亦安对她的不理解，却使她感到委屈和不平。多少年来，凡事自己扛着，有委屈是泪向内心流，有伤害是打落牙齿和血吞。想到这里，她摇摇头，长叹一声：
“唉！多少年来，我总是怕你们受委屈，受伤害？可是哪个理解我？哪个同情我？哪个为我着想过？如今到好，大儿子恨我，二儿子怨我，我这辈子都是为哪个活的？”
古明琚的叹息，让亦安心头一震，确实，站在母亲的角度考虑，母亲可能更难，母亲肩上扛的是一家人。遇到难事和委屈，母亲多少能想开点，能想到还有一大家子人需要自己，能靠“泪向内心流”来化解自己的屈辱，能想到冬去春来。但亦和呢，还是一个未成年人，在涉及到自己时，他不可能像母亲那样想明白，然后能坦然地面对，或者像母亲那样虽未想明白也能忍辱负重地面对。亦和早慧聪明，偏又过早接触社会底层，那种种不平不公的事给他影响太深，他是用自己的智慧来判断这些。“文革”初起，满街大字报，甘亦和也去看，有一次朋友高兴地告诉他某某官儿又被打倒了，亦和却说：“别高兴太早，整来整去，最后吃亏的还是老百姓。”
若干年后，亦安才意识到，亦和对事物的悟性远在同龄人之上。于是，他想二哥既然如此聪慧，为啥对自己的事就耿耿于怀？是十八九岁的年纪太轻？还是人的天性就是不容易自拔？亦安体会二哥想不明白的是：为啥偏偏就是自己？所以他怨恨母亲，也怨恨家人。亦安想这只不过是自己的体会罢了，二哥究竟咋样想的？这事已经没有答案了。二哥如果能活到今天，就不需要答案了。但世上没有如果。
他再次看着墙上亦和的照片，照片中那时的二哥，实际上已是病入膏肓了，脸上却看不出病容。浓眉像父亲，双目仍是那样炯炯有神，面容仍是一贯的平静，嘴紧紧闭着。他心中一直有个疑团想问母亲：为啥当初不去送二哥入土，连标记都没有留下一个，如今那坟头早不知去向了。可是又问不出口，这毕竟太伤母亲的心。心想母亲也许有她的理由，二哥已然走了，应该多体谅母亲才是。他想起一句话：
7悠悠苍天，此何人哉！
楼主：山茅2018
时间：2018-12-10 21:44:48
灯盏火（长篇小说连载）
山茅
第八章 左邻
第一节 近邻胜亲
古明琚的家离开川戎中学宿舍后，搬进另一个大院，这大院在甘家搬进去的前些年是田园小学的宿舍，只住了几户人家，显得有点冷静。后来成为房管所管理的公租房，住了十好几户人家，就闹热得很了。
这个院子有点像北京那种正南正北的四合院，朝向略微有点斜，偏西一点，垣墙是很高的那种风火墙。朝门冲南，样式有点像八字衙门那种门，有石头门墩、石头门柱，足有5寸厚的双扇大木门。进朝门后，东西两侧是平房，面临着种着花草、果树的前院。前院，除中间道路外，东西两边的园子都是一些树木、花草，两边的垣墙爬满了紫藤，墙面全被叶子覆盖。西边园子中间有一棵很大的柑子树。中院东南西三方是连成“凹”字形的二层楼，北面就是大院的主建筑，一座三层的楼房。中间是一个大天井。天井北边是一个一米高的花坛，种的全是芍药花、鸡冠花、菊花，花期相连，繁花似锦。花坛东侧是一株很大的万年青，主干盘曲，叶子墨绿，四季青翠。南侧是两株海棠，开花时特别艳丽。大雨倾盆时，天井就成了一个水池，就成小孩玩水、放小船的好地方。
主楼很高，在附近街道的平房中像鹤立鸡群，站在远远的山上都能看得见。三层楼是全木结构的，主楼的柱、梁、檩、椽、楼梯、楼板全是木料，连墙也是从下到上清一色的厚木板。悬山顶重檐，上一层檐覆盖着三楼，下一层檐覆盖着二楼和一楼。下一层檐很有特色，是一种大出檐式的建筑风格，向外伸出去近三米，每家门前到檐坎都有三米宽的空地，像一个大敞厅。大楼后面还有一个园子，从主楼两侧通道可进入到后面的园子，后园贴北垣墙是一排粗壮的枇杷树，叶子宽大。秋天时挂满黄灿灿的枇杷，看着很馋人，味道却偏酸，连小娃儿都不愿去摘。园子中间摆放着几个很大的石头鱼缸，曾经是喂养金鱼的，到甘家搬进去时，已是只见水草，不见金鱼。
古明琚还记得刚搬进大院那几年，没几户人家。院子里还略显空旷，前面左右厢房住了四户人家，主楼的一楼住了四户人家，二楼三楼的房间都空着。院子里住户分两类人，一半是教师，一半是工人。各家的主要劳动力虽然从事的职业不同，但都是靠挣工资养家，没有太大的贫富差距。父母们都忙着自己的工作，不咋个管孩子，有爷爷奶奶的家庭都是老人帮着照管孩子。
院中岁数大一拨的孩子忙自己的事，小一拨的像甘亦安等就是整日疯耍。甘家的小孩子，和其他家的孩子，整日在院子里耍，在院子里疯。二三楼都空着，宽大的走廊上枋、拱、挑等构成许多空间，男孩子们喜欢攀爬，成为他们藏猫猫的乐园。天井中，男孩子们弹玻璃珠、扇纸烟盒。女孩子们跳绳、踢毽，跳房子。后院是荒芜的，除了石头鱼缸，全为野草覆盖，草盛，叫鸡子和蚱蜢出没期间。院子里的男娃儿喜欢在墙根的石缝中捉叫鸡子耍，搞得一身泥巴，回家常被大人喝斥，也不改其乐。几个院子连通的，院子里这群孩子常是追追打打，从东家追到西家，又从西家追回东家。叽叽喳喳，纠纷不断，吵闹不停，你上东家告状，我上西家诉冤。到第二天，又一切和好如初。家长间没有矛盾，因为大家没有根本的利益冲突，他们也不十分介意孩子们之间的吵闹、打架。
每年中秋前后，柑子熟了，结的柑子又大又多，味道还特别甜。甘家老三亦安就用长长的竹杆去捅树上的柑子，用竹杆对着柑子的底部，使劲往上一顶，柑子就掉下来，其他的小孩早就在树下围成一圈，用手牵着衣襟，接掉下来的柑子。这也不是为了吃，纯粹是觉得好耍，因为那时物价便宜，卖柑子的将柑子送到各家，可以先吃后付钱。还有一些像咸鱼类的，也可以先吃后付钱。
大院里先后有七八家老师住过，都是田园街小学的老师。其中住得最久的就是常家和甘家，从五十年代中期到九十年代中期，一直都是邻居。古明琚家就在一楼正中那间，正对花坛。尤如君家住在左面。
尤如君丈夫叫常光耀，国家干部，在税务局工作。常家有四个孩子，大的三个孩子与甘家小的三个孩子年龄差不多。在院子里是同伴，两小无猜，耍得很好。小时候，两家的孩子藏猫猫时，总在常家跑进跑出，因为常家有两间房，前后都有门，又能绕到楼后，有点四通八达的意思，最适合藏猫猫。到读书年龄时，他们在学校又成了同学，有时在一个班，有时在一个年级。
尤如君的母亲不识字，肚皮里的文化却不少。是一个很能干的老太太，能说会道。院子里的小孩都叫她“尤外婆”。尤外婆只有尤如君这个女儿，尤如君一直忙事业，几个孩子都是靠尤外婆帮忙拉扯大的。甘家小的几个孩子，经常在常家听尤外婆摆龙门阵，有时听得起劲，就不爱走。在甘家小孩心中，尤外婆肚子里的龙门阵总是摆不完，总是有许多稀奇古怪的龙门阵吸引他们。其实，多数是重复的故事，如摆一个机智如阿凡提似的人物“高伢子”的故事，但每次都能被尤外婆讲得绘声绘色。她一边做针线，一边给他们摆龙门阵，他们觉得她很慈祥很风趣，因为他们的外婆易全福从不给他们讲故事。一直到他们都长大成人后，才明白识文断字的易全福为啥不给他们讲故事的原因，只是静悄悄地活到去世。
那时，大院里没有公共澡堂，洗澡很不方便。夏天时，只能提一桶水到院里的公共厕所冲澡。常家房侧面宽敞，连着高墙，又靠近阴沟，便于排水，所以自家搭建了一个澡堂。常家从不见外，让甘家的人使用。俗话说，远亲不如近邻。甘家人对此深有体会。
甘家和常家因是邻居，两家母亲又在同一个学校工作，关系非常好。哪家做了好吃的菜，一定给另一家送一盘去。另一家有了好吃的东西，也同样请邻居尝尝。哪家有了啥事，忙不过来时，也请另一家的人帮忙照应一下。那时，哪家的门都是敞开着的，要是临时外出，都不用锁门，跟邻居打个招呼：我出去一下，麻烦你帮忙照看一下。邻居会答应：要得，你放心。在此期间，真要有客人来访，邻居会尽主人之责，帮着招呼。两家的小孩到了对方的家，就像在自家一样随意自在。同一个屋檐下，常能看到两家的孩子坐着小板凳，围在尤外婆身旁，听她津津有味地摆龙门阵。可惜，这种温馨的画面，被后来的“历史车轮”碾得荡然无存。
山茅
第八章 左邻
第一节 近邻胜亲
古明琚的家离开川戎中学宿舍后，搬进另一个大院，这大院在甘家搬进去的前些年是田园小学的宿舍，只住了几户人家，显得有点冷静。后来成为房管所管理的公租房，住了十好几户人家，就闹热得很了。
这个院子有点像北京那种正南正北的四合院，朝向略微有点斜，偏西一点，垣墙是很高的那种风火墙。朝门冲南，样式有点像八字衙门那种门，有石头门墩、石头门柱，足有5寸厚的双扇大木门。进朝门后，东西两侧是平房，面临着种着花草、果树的前院。前院，除中间道路外，东西两边的园子都是一些树木、花草，两边的垣墙爬满了紫藤，墙面全被叶子覆盖。西边园子中间有一棵很大的柑子树。中院东南西三方是连成“凹”字形的二层楼，北面就是大院的主建筑，一座三层的楼房。中间是一个大天井。天井北边是一个一米高的花坛，种的全是芍药花、鸡冠花、菊花，花期相连，繁花似锦。花坛东侧是一株很大的万年青，主干盘曲，叶子墨绿，四季青翠。南侧是两株海棠，开花时特别艳丽。大雨倾盆时，天井就成了一个水池，就成小孩玩水、放小船的好地方。
主楼很高，在附近街道的平房中像鹤立鸡群，站在远远的山上都能看得见。三层楼是全木结构的，主楼的柱、梁、檩、椽、楼梯、楼板全是木料，连墙也是从下到上清一色的厚木板。悬山顶重檐，上一层檐覆盖着三楼，下一层檐覆盖着二楼和一楼。下一层檐很有特色，是一种大出檐式的建筑风格，向外伸出去近三米，每家门前到檐坎都有三米宽的空地，像一个大敞厅。大楼后面还有一个园子，从主楼两侧通道可进入到后面的园子，后园贴北垣墙是一排粗壮的枇杷树，叶子宽大。秋天时挂满黄灿灿的枇杷，看着很馋人，味道却偏酸，连小娃儿都不愿去摘。园子中间摆放着几个很大的石头鱼缸，曾经是喂养金鱼的，到甘家搬进去时，已是只见水草，不见金鱼。
古明琚还记得刚搬进大院那几年，没几户人家。院子里还略显空旷，前面左右厢房住了四户人家，主楼的一楼住了四户人家，二楼三楼的房间都空着。院子里住户分两类人，一半是教师，一半是工人。各家的主要劳动力虽然从事的职业不同，但都是靠挣工资养家，没有太大的贫富差距。父母们都忙着自己的工作，不咋个管孩子，有爷爷奶奶的家庭都是老人帮着照管孩子。
院中岁数大一拨的孩子忙自己的事，小一拨的像甘亦安等就是整日疯耍。甘家的小孩子，和其他家的孩子，整日在院子里耍，在院子里疯。二三楼都空着，宽大的走廊上枋、拱、挑等构成许多空间，男孩子们喜欢攀爬，成为他们藏猫猫的乐园。天井中，男孩子们弹玻璃珠、扇纸烟盒。女孩子们跳绳、踢毽，跳房子。后院是荒芜的，除了石头鱼缸，全为野草覆盖，草盛，叫鸡子和蚱蜢出没期间。院子里的男娃儿喜欢在墙根的石缝中捉叫鸡子耍，搞得一身泥巴，回家常被大人喝斥，也不改其乐。几个院子连通的，院子里这群孩子常是追追打打，从东家追到西家，又从西家追回东家。叽叽喳喳，纠纷不断，吵闹不停，你上东家告状，我上西家诉冤。到第二天，又一切和好如初。家长间没有矛盾，因为大家没有根本的利益冲突，他们也不十分介意孩子们之间的吵闹、打架。
每年中秋前后，柑子熟了，结的柑子又大又多，味道还特别甜。甘家老三亦安就用长长的竹杆去捅树上的柑子，用竹杆对着柑子的底部，使劲往上一顶，柑子就掉下来，其他的小孩早就在树下围成一圈，用手牵着衣襟，接掉下来的柑子。这也不是为了吃，纯粹是觉得好耍，因为那时物价便宜，卖柑子的将柑子送到各家，可以先吃后付钱。还有一些像咸鱼类的，也可以先吃后付钱。
大院里先后有七八家老师住过，都是田园街小学的老师。其中住得最久的就是常家和甘家，从五十年代中期到九十年代中期，一直都是邻居。古明琚家就在一楼正中那间，正对花坛。尤如君家住在左面。
尤如君丈夫叫常光耀，国家干部，在税务局工作。常家有四个孩子，大的三个孩子与甘家小的三个孩子年龄差不多。在院子里是同伴，两小无猜，耍得很好。小时候，两家的孩子藏猫猫时，总在常家跑进跑出，因为常家有两间房，前后都有门，又能绕到楼后，有点四通八达的意思，最适合藏猫猫。到读书年龄时，他们在学校又成了同学，有时在一个班，有时在一个年级。
尤如君的母亲不识字，肚皮里的文化却不少。是一个很能干的老太太，能说会道。院子里的小孩都叫她“尤外婆”。尤外婆只有尤如君这个女儿，尤如君一直忙事业，几个孩子都是靠尤外婆帮忙拉扯大的。甘家小的几个孩子，经常在常家听尤外婆摆龙门阵，有时听得起劲，就不爱走。在甘家小孩心中，尤外婆肚子里的龙门阵总是摆不完，总是有许多稀奇古怪的龙门阵吸引他们。其实，多数是重复的故事，如摆一个机智如阿凡提似的人物“高伢子”的故事，但每次都能被尤外婆讲得绘声绘色。她一边做针线，一边给他们摆龙门阵，他们觉得她很慈祥很风趣，因为他们的外婆易全福从不给他们讲故事。一直到他们都长大成人后，才明白识文断字的易全福为啥不给他们讲故事的原因，只是静悄悄地活到去世。
那时，大院里没有公共澡堂，洗澡很不方便。夏天时，只能提一桶水到院里的公共厕所冲澡。常家房侧面宽敞，连着高墙，又靠近阴沟，便于排水，所以自家搭建了一个澡堂。常家从不见外，让甘家的人使用。俗话说，远亲不如近邻。甘家人对此深有体会。
甘家和常家因是邻居，两家母亲又在同一个学校工作，关系非常好。哪家做了好吃的菜，一定给另一家送一盘去。另一家有了好吃的东西，也同样请邻居尝尝。哪家有了啥事，忙不过来时，也请另一家的人帮忙照应一下。那时，哪家的门都是敞开着的，要是临时外出，都不用锁门，跟邻居打个招呼：我出去一下，麻烦你帮忙照看一下。邻居会答应：要得，你放心。在此期间，真要有客人来访，邻居会尽主人之责，帮着招呼。两家的小孩到了对方的家，就像在自家一样随意自在。同一个屋檐下，常能看到两家的孩子坐着小板凳，围在尤外婆身旁，听她津津有味地摆龙门阵。可惜，这种温馨的画面，被后来的“历史车轮”碾得荡然无存。
楼主：山茅2018
时间：2018-12-10 21:44:48
灯盏火（长篇小说连载）
山茅
第二部 第八章
第二节 风云变幻
当时的田园街小学是市里最好的小学。校内有很多树木，有宽大的操场，有花园，有芭蕉园、有晴雨操场。还有一个新建的“品”字形教学楼，上下两层，全是楼板，一层内还有一个小礼堂，开会、演出都可以。这条件是其他学校都没有的。年仅二十多岁的尤如君就当上田园街小学的校长，是当时最年轻的校长，其时尤如君还不是党员，正在争取入党。一个还不是党员，才二十多岁的年轻人，能当上这所学校的校长，除了本事之外，足见上级对她的信任和器重。
尤如君年青，有朝气，有冲劲，肯干、能干，积极要求进步。在工作中以身作则，对人严格，对已同样严格，能够不折不扣地执行上级的要求。这正是上级看中她并派她到田园街小学当校长的原因。对这点，尤如君心里也很清楚，自己虽然从事教育工作时间不长，教学经验不足，但自己听党的话，听上级的话，是领导可以信赖的人，是领导可以放心的人。
尤如君虽然年轻，却有自己的一套想法。她认为办好一个学校，最终体现在教学质量上，要提高教学质量，关键是要靠老师。要搞好一个学校，至少要掌握住几个教学业务强的老师。当校长的，就是要让每个老师都能兢兢业业地教好书，更为重要的一点，是在每次政治运动中，不能落后。至于学校具体的教学工作，她关注不多，都是由教导主任直接管，直接安排。贯彻好上级意图，领导好老师，这才是当校长的事，这是尤如君悟出来的道理。
尤如君对古明琚很尊敬，因为古明琚是一个有教学经验的教师。解放初期，城里很多小学老师就只有初中生的文化水平，教龄也很短，像古明琚这种老师在当时是很缺乏的。古明琚是江阳师范毕业的，经过正规师范专业训练，而且有十多年的教书经验。她认为自己要把田园街小学办好，古明琚就是自己的依靠力量之一。所以，她对古明琚不单是尊敬，而且很关心，对古明琚不足的地方，也真心帮助。她常对古明琚说：
“古老师，学生反映你教书教得不错，但还有一些地方需要努力。”
“尤校长，我还有啥地方做得不够？”
“除了教学生知识，更重要的是在政治觉悟上、思想道德上，让他们明白自己是共产主义事业的接班人。”
“我也很重视学生的品德教育，诚实、善良，教育他们做一个对国家、社会有用的人。”
“要教育学生，从小就热爱党，热爱祖国，热爱劳动。而这些，不是空洞的讲道理，要让学生在具体的活动中提高这种认识，比如要积极参加上级布置的各项活动，爱国卫生运动，打苍蝇、打蚊子、打耗子、打麻雀。要鼓励学生参加这些活动，不要怕影响学生的学习。这些都是不矛盾的。”
“尤校长，凡是上面布置的工作，我都是不反对的。”
“古老师，作为教师，不仅仅是不反对，重要的是要积极支持。要联系这些活动对学生讲明这些事的重要政治意义。”
“我也同意这种观点，小学生都是一些娃娃，可塑性强，首先要让他们懂得咋个诚实做人。”
“不要单纯地强调做人。首先要让他们学会听党的话，政治上合格了，其他的事就好办了。”
在学校，尤如君很重视古明琚。因为跟尤如君是邻居，关系又好，有些同事说古明琚是近水楼台先得月。话里话外，似乎有好多种意思，其中一个明显的意思就是，古明琚之所以受到学校重视，因为是校长的邻居，是跟校长关系好。命运喜欢给人开玩笑，也喜欢跟说这些话的人开玩笑，没多久，这原是近邻胜远亲的两家就老死不相往来了。社会风云先后祸及两家人，接下来的二十年间，常甘两家形同路人，不相往来。
先是反右运动急风暴雨般地刮过来。古明琚还没有弄清究竟是咋个回事时，不幸已经降临到她头上。高城传来消息，甘行俭被划为“右派”。当她还在又明白又不明白时，尤如君已经有了新的决断，不再把她作为依靠对象。
尤如君虽然比古明琚年轻十来岁，但政治上却比古明琚成熟多了。从一整风开始，她已经看出来，共产党让党外人士和群众提意见是有目的，绝不是让他们指手画脚，凌驾于党的领导之上。在学校，她只按照上级的部署进行，号召老师们鸣放，自己绝不提啥意见。果然，城头变幻大王旗，整风运动很快由鸣放变成反右，接下来的反右斗争证实了她的看法，政治斗争是不讲一点客气的。她过去跟古明琚没有个人恩怨，而是有好感的，更重要的是，古明琚只埋头教书，不跟其他老师结伙，是自己在工作上可以依靠的人。
但现在情况不同了，古明琚丈夫既然成为“右派”，她就不可能是自己依靠的人了。况且，当自己代表组织叫她揭发甘行俭时，她居然拒绝。说明她的思想至少是落后的，自己必须与之保持距离。这是大是大非的原则问题，得让领导和同事们都能看出，她尤如君跟古明琚没有半点私人关系。不仅是自己需要跟古明琚保持距离，自家的孩子也应该离她家孩子远点，以免受到不良影响，以免落人话柄。尤如君给母亲和孩子们打了招呼，要她们减少跟邻居的来往。尤外婆觉得她是小题大做，她正色道，这不是小事，少来往为好。
古明琚也明显感到两家关系出现裂痕。原来两家是邻居，关系不错，每天都有来往。两家小孩都是同学，常在一起耍。丈夫没有出事前，自己家的小孩常到常家，听尤外婆摆龙门阵。丈夫出事后，常家的孩子和甘家的孩子开始疏远了，慢慢地她看到自家的小孩子不去常家了。她了解尤如君的为人，在政治上从来都是紧跟形势的，在这些所谓的大是大非问题面前，是要站稳立场，从来不讲情面的。对此，她有些反感，大人的事影响到孩子，再咋个说也是有点过分的事。但她多少也有点理解，当领导的想法与群众的想法是不一样的。既然如此，她也嘱咐孩子们不要往常家跑，别跟邻居找麻烦，也别让别人跟你翻白眼。
在学校，尤如君处处表现出坚决的革命性和斗争性。古明琚只能忍受，一是她晓得尤如君并非只是针对自己一个人，二是她也明白运动是不讲人情味的。尤如君代表一级组织，多次找古明琚谈话，要她出面揭发甘行俭，要她跟右派丈夫离婚，划清界线。这些，都被她的沉默不语对付过去了。
打那后，尤如君判定古明琚是跟丈夫划不清界线，对党有抵触情绪。对此，她经常在一些场合不点名地批评古明琚。而古明琚一律以沉默来对抗，她明白，虽然在同一屋檐下，却是境遇不同的两类人了。
山茅
第二部 第八章
第二节 风云变幻
当时的田园街小学是市里最好的小学。校内有很多树木，有宽大的操场，有花园，有芭蕉园、有晴雨操场。还有一个新建的“品”字形教学楼，上下两层，全是楼板，一层内还有一个小礼堂，开会、演出都可以。这条件是其他学校都没有的。年仅二十多岁的尤如君就当上田园街小学的校长，是当时最年轻的校长，其时尤如君还不是党员，正在争取入党。一个还不是党员，才二十多岁的年轻人，能当上这所学校的校长，除了本事之外，足见上级对她的信任和器重。
尤如君年青，有朝气，有冲劲，肯干、能干，积极要求进步。在工作中以身作则，对人严格，对已同样严格，能够不折不扣地执行上级的要求。这正是上级看中她并派她到田园街小学当校长的原因。对这点，尤如君心里也很清楚，自己虽然从事教育工作时间不长，教学经验不足，但自己听党的话，听上级的话，是领导可以信赖的人，是领导可以放心的人。
尤如君虽然年轻，却有自己的一套想法。她认为办好一个学校，最终体现在教学质量上，要提高教学质量，关键是要靠老师。要搞好一个学校，至少要掌握住几个教学业务强的老师。当校长的，就是要让每个老师都能兢兢业业地教好书，更为重要的一点，是在每次政治运动中，不能落后。至于学校具体的教学工作，她关注不多，都是由教导主任直接管，直接安排。贯彻好上级意图，领导好老师，这才是当校长的事，这是尤如君悟出来的道理。
尤如君对古明琚很尊敬，因为古明琚是一个有教学经验的教师。解放初期，城里很多小学老师就只有初中生的文化水平，教龄也很短，像古明琚这种老师在当时是很缺乏的。古明琚是江阳师范毕业的，经过正规师范专业训练，而且有十多年的教书经验。她认为自己要把田园街小学办好，古明琚就是自己的依靠力量之一。所以，她对古明琚不单是尊敬，而且很关心，对古明琚不足的地方，也真心帮助。她常对古明琚说：
“古老师，学生反映你教书教得不错，但还有一些地方需要努力。”
“尤校长，我还有啥地方做得不够？”
“除了教学生知识，更重要的是在政治觉悟上、思想道德上，让他们明白自己是共产主义事业的接班人。”
“我也很重视学生的品德教育，诚实、善良，教育他们做一个对国家、社会有用的人。”
“要教育学生，从小就热爱党，热爱祖国，热爱劳动。而这些，不是空洞的讲道理，要让学生在具体的活动中提高这种认识，比如要积极参加上级布置的各项活动，爱国卫生运动，打苍蝇、打蚊子、打耗子、打麻雀。要鼓励学生参加这些活动，不要怕影响学生的学习。这些都是不矛盾的。”
“尤校长，凡是上面布置的工作，我都是不反对的。”
“古老师，作为教师，不仅仅是不反对，重要的是要积极支持。要联系这些活动对学生讲明这些事的重要政治意义。”
“我也同意这种观点，小学生都是一些娃娃，可塑性强，首先要让他们懂得咋个诚实做人。”
“不要单纯地强调做人。首先要让他们学会听党的话，政治上合格了，其他的事就好办了。”
在学校，尤如君很重视古明琚。因为跟尤如君是邻居，关系又好，有些同事说古明琚是近水楼台先得月。话里话外，似乎有好多种意思，其中一个明显的意思就是，古明琚之所以受到学校重视，因为是校长的邻居，是跟校长关系好。命运喜欢给人开玩笑，也喜欢跟说这些话的人开玩笑，没多久，这原是近邻胜远亲的两家就老死不相往来了。社会风云先后祸及两家人，接下来的二十年间，常甘两家形同路人，不相往来。
先是反右运动急风暴雨般地刮过来。古明琚还没有弄清究竟是咋个回事时，不幸已经降临到她头上。高城传来消息，甘行俭被划为“右派”。当她还在又明白又不明白时，尤如君已经有了新的决断，不再把她作为依靠对象。
尤如君虽然比古明琚年轻十来岁，但政治上却比古明琚成熟多了。从一整风开始，她已经看出来，共产党让党外人士和群众提意见是有目的，绝不是让他们指手画脚，凌驾于党的领导之上。在学校，她只按照上级的部署进行，号召老师们鸣放，自己绝不提啥意见。果然，城头变幻大王旗，整风运动很快由鸣放变成反右，接下来的反右斗争证实了她的看法，政治斗争是不讲一点客气的。她过去跟古明琚没有个人恩怨，而是有好感的，更重要的是，古明琚只埋头教书，不跟其他老师结伙，是自己在工作上可以依靠的人。
但现在情况不同了，古明琚丈夫既然成为“右派”，她就不可能是自己依靠的人了。况且，当自己代表组织叫她揭发甘行俭时，她居然拒绝。说明她的思想至少是落后的，自己必须与之保持距离。这是大是大非的原则问题，得让领导和同事们都能看出，她尤如君跟古明琚没有半点私人关系。不仅是自己需要跟古明琚保持距离，自家的孩子也应该离她家孩子远点，以免受到不良影响，以免落人话柄。尤如君给母亲和孩子们打了招呼，要她们减少跟邻居的来往。尤外婆觉得她是小题大做，她正色道，这不是小事，少来往为好。
古明琚也明显感到两家关系出现裂痕。原来两家是邻居，关系不错，每天都有来往。两家小孩都是同学，常在一起耍。丈夫没有出事前，自己家的小孩常到常家，听尤外婆摆龙门阵。丈夫出事后，常家的孩子和甘家的孩子开始疏远了，慢慢地她看到自家的小孩子不去常家了。她了解尤如君的为人，在政治上从来都是紧跟形势的，在这些所谓的大是大非问题面前，是要站稳立场，从来不讲情面的。对此，她有些反感，大人的事影响到孩子，再咋个说也是有点过分的事。但她多少也有点理解，当领导的想法与群众的想法是不一样的。既然如此，她也嘱咐孩子们不要往常家跑，别跟邻居找麻烦，也别让别人跟你翻白眼。
在学校，尤如君处处表现出坚决的革命性和斗争性。古明琚只能忍受，一是她晓得尤如君并非只是针对自己一个人，二是她也明白运动是不讲人情味的。尤如君代表一级组织，多次找古明琚谈话，要她出面揭发甘行俭，要她跟右派丈夫离婚，划清界线。这些，都被她的沉默不语对付过去了。
打那后，尤如君判定古明琚是跟丈夫划不清界线，对党有抵触情绪。对此，她经常在一些场合不点名地批评古明琚。而古明琚一律以沉默来对抗，她明白，虽然在同一屋檐下，却是境遇不同的两类人了。
楼主：山茅2018
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帖子分类：舞文弄墨
发表时间：2018-05-19 23:01:28
更新时间：2018-12-10 21:44:48
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