读懂自己，读懂人生---阿姜-布拉姆讲座集脱水阅读

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

问题三十二

问：请说更多有关如何与他人分享法（Dharma）？

答：

1、

以仁慈和友善的态度待人接物，

是弘扬佛陀教导最基本的方法。

做好事，

去帮助别人，

以恻隐之心和道德工作会带来好结果，

会给你自己和别人带来一颗清凉和愉快的心。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

2、

去教别人是一种最好和最重要的责任，

正确的教法是去了解在教别人时，

你必须总是在教你自己。

你必须注意自己的修行和自己的清净，

只告诉别人‘什么是正确的’是不够的。

你必须与所教的一致，

对你自己和别人务必非常诚实，

知道什么是清净，什么是不清净。

佛陀教导的本质是学习如实观察事物，彻底而清楚。

观察事物的本质会让我们解脱。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

问题三十三

问：请你评论一些我们讨论的要点好吗？

答：

1、
你必须观察自己，

知道你是谁。

透过观察来了解你的身心，

在打坐时，

在睡觉时，

在用餐时，

要知道自己的极限。

要用智慧，

修行不是想去获得什么成就。

请保持正念，

我们的禅修是直接观察我们的心。

你会看到痛苦、它的原因和结束，

但是你必须很有耐心，

慢慢的你会学习。

佛陀教他的弟子要和他们的师父在一起至少五年。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

2、

修行不要太严，

不要执着外在形式，

只要不造作，

一直观察。

出家人的戒律和寺院的规矩树立了简单、和谐的环境，

我们要好好遵守。

然而要记得，

出家人的戒律的本质是观察意图，

观察心，

你必须要有智慧。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

3、

观察别人是很不好的，

不要有分别。

你会为森林里的小树不像其他数那样高大、挺直而苦恼吗？

不要评断他人，

世上有各种各样的人，

不需要去背负希望改变他们的担子。

你必须知道布施和奉献的价值，

要忍耐，持戒，

简单而自然的过生活，

观察心，

这种修行会让你无私和平静。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

没有什么特别的

有人问有关我的修行，

禅修前，我怎样准备我的心？

没有什么特别的，

我只是让它如如不动。

他们问：“那么，你是阿罗汉吗 (指已经到达修行的最高境界的人) ？”

我像一棵充满叶子、花果的树。

鸟来吃水果，来筑巢，

然而树却还不知道自己，

它遵循它的本性，

如此而已。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

你心里根本没什么，什么都没有

一、

1、

在我出家的第三年，

我怀疑定和慧的性质，

我真的很想修定，

我精进不懈地在修定。

当我坐禅时，

我想知道禅修的过程，

因此我的心格外散乱。

当我什么也没做时，

我没有禅修，我很好；

但是当我决定让我的心专注时，

我的心会变得非常烦躁。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

2、

我想知道发生什么事？

为什么会这样？

过了一会儿，

我知道定就像呼吸。

如果你强迫你的呼吸变深或变浅，

变快或变慢，

你的呼吸会变得不顺畅。

当你散步时，

你不知道出入息，

呼吸是自然、平顺的。

同样地，

任何想强迫你变得平静的想法只是一种执着和欲望，

而且会让你无法平静下来。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

3、

随着时间的消逝，

我非常有信心的继续禅修，

并且增长智慧。

渐渐地，我开始了解禅修的过程。

既然我的欲望很明显的是一种障碍，

禅修时，当欲望生起时，

我观察心的本质。

我坐着观察，

坐着观察，

一再地坐着观察。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

4、

有一天，已经很晚了，
我在晚上十一点后行禅（walking meditation），
我几乎没有任何念头，
那时，我住在一座森林寺院里，
但是我可以听到远处村庄里的节目演出正在进行着。
在我行禅很疲累之后，
我进入我的茅舍，
当我坐下时，
我发现我无法快速地把腿盘起来。
我的心自然地想要进入甚深的定，
它是自然而然的。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

5、

我自省：“为什么会这样呢？”

当我打坐时，真的很平静，

我的心是坚定、专注的，

我不是没有听到来自村里的歌声，

但是我也可以让自己不要听到。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

二、

1、

由于住心一境，

当我把心转向声音时，

我听到了；

当我不如此时，

心是安静的。

如果声音进来，

我会看着这个觉知者，

他和声音是分开的，

他在观察：

‘如果这不是心，

那么它是什么？’

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

2、

我可以看到我的心和所缘境是分开的，

就像这里的钵和水壶一样，

心和声音根本没有连结。

我一直以这种方法观察，

之后，我了解，

我看到什么把‘能缘的心和所缘境’结合在一起；

而当连结中断时，

真正的平静出现了。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

3、

在那次，

我的心对任何事物不感兴趣，

如果我想要停止修行，

我可以轻易做到。

当一个出家人停止修行时，

他应该想想：

“我懈怠吗？

我累了吗？

我烦躁不安吗？“

不是，

在我心里没有懈怠、疲累或烦躁不安，

在每一方面都是圆满具足。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

4、

当我停下来休息时，

只是停止打坐，

我的心仍然一样，

如如不动。

当我躺下时，

在那片刻，

我的心像以前一样平静；

当我的头碰到枕头时，

心里有个向内的转变，

我不知道它转向何处，

但是它像被打开的电流，

向内流转，

我的身体像爆炸般的大声，

觉知的心似乎被洗炼过。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

5、

经过那个点，

心更深入，

在里面，

根本没有什么，

什么也没有，

没有什么进入那里，

也没有什么能抵达。

觉知意识停在里面一会儿，

然后出来，

不是我让它出来，

我只是一个观察者，

一个觉醒的人。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

三、

1、

当我出定时，

我恢复了常态，

而问题产生了：

“那是什么？”

答案也出来了：

“这些事情只是如实、如是而已，不必怀疑。”

只说这些，

而我的心能够接受。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

2、

当我的心休息片刻，

它又再度转向内，

我没有去动它，

它自动转向内。

当它进入时，

像以前一样到了它的极限。

这次，

我的身体变成了一片片，

而心更深入，寂静。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

3、

当进入深定，

只要它希望入定多久，

便能入定多久，

然后又再次出定，

于是我恢复常态。

此时，

心是自然而然的，

我没有以任何方法让它出入，

我只是保持觉知和观察，

我没有疑惑，

只是继续打坐和观察身心生灭的现象。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

4、

第三次入定时，
整个世界粉碎了︰
地球、草、树、山、人们，
只剩下空间，
什么也没有。

当入定时，
住心一境，
只要能入定多久，
心就停留多久，
出定后，
又恢复常态。

这种事很难观察，
也很难谈论，
没有什么东西可以和它相比较。

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