走四方91932 2019-04-14 17:16:29
一篇有价值的文章或者论文，至少应该有三个层次。第一，是结论，作者对于问题的看法或者观点。第二，支撑或者论证结论的论据。第三，利用结论解释现象或者解决的问题。三者不可或缺，也不宜煮成一锅腊八粥。
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“道家”就是一锅腊八粥，我正在尝试分清水是水，米是米。

走四方91932 2019-04-14 16:56:44
读书的过程：简——繁——简。开始时读的书少，那是低层次的简。后来读的书多了接触的知识多了，进入繁的层次。再后来需要消化读过的书本和获得的知识，融会贯通，化繁为简，高层次的简。这个过程，需要多次反复。或者换一句话说，读书是读进去——读出来。读得进去，是有志于学；读不出来，是书呆子。用简单深刻的语言，描述既有的知识，同时不断补充新的知识，这才是读书的宗旨。
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就按你的标准，举几个简——繁——简的例子。

走四方91932 2019-04-14 17:16:29
一篇有价值的文章或者论文，至少应该有三个层次。第一，是结论，作者对于问题的看法或者观点。第二，支撑或者论证结论的论据。第三，利用结论解释现象或者解决的问题。三者不可或缺，也不宜煮成一锅腊八粥。
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哲学界有哪几位哲学家写出了既能服众，又能化繁为简的论文？

走四方91932 2019-04-14 17:16:29
一篇有价值的文章或者论文，至少应该有三个层次。第一，是结论，作者对于问题的看法或者观点。第二，支撑或者论证结论的论据。第三，利用结论解释现象或者解决的问题。三者不可或缺，也不宜煮成一锅腊八粥。
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2018年北京世界哲学大会，全球顶级哲学家汇聚一堂，7千人与会，7千篇世界级的论文，有哪一篇论文把“哲学”问题讲清楚了？

走四方91932 2019-04-14 17:16:29
一篇有价值的文章或者论文，至少应该有三个层次。第一，是结论，作者对于问题的看法或者观点。第二，支撑或者论证结论的论据。第三，利用结论解释现象或者解决的问题。三者不可或缺，也不宜煮成一锅腊八粥。
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化繁为简，哪那么容易，黑格尔写了多少个字，我才写了多少个字。

走四方91932 2019-04-14 17:16:29
一篇有价值的文章或者论文，至少应该有三个层次。第一，是结论，作者对于问题的看法或者观点。第二，支撑或者论证结论的论据。第三，利用结论解释现象或者解决的问题。三者不可或缺，也不宜煮成一锅腊八粥。
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不能解决实际问题，官样文章的八股论文，是写给谁看的？

银样蜡枪头文章，绣花枕头文章，驴粪蛋文章对哲学又有什么作用？

走四方91932 2019-04-14 17:16:29
一篇有价值的文章或者论文，至少应该有三个层次。第一，是结论，作者对于问题的看法或者观点。第二，支撑或者论证结论的论据。第三，利用结论解释现象或者解决的问题。三者不可或缺，也不宜煮成一锅腊八粥。
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你的“有价值的”，“有层次的”八股论文哲学，已经死了（请找霍金理论），还想让“哲学”再死一回吗？

走四方91932 2019-04-14 17:16:29
一篇有价值的文章或者论文，至少应该有三个层次。第一，是结论，作者对于问题的看法或者观点。第二，支撑或者论证结论的论据。第三，利用结论解释现象或者解决的问题。三者不可或缺，也不宜煮成一锅腊八粥。
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本人如果写的是“有价值的”，“有层次的”八股论文，国观网友就会像躲公知一样躲本人，就会像喷公知一样喷本人。

走四方91932 2019-04-16 17:19:20
哲学不死。
虽然对于什么是哲学，人言言殊。哲学是研究人类思维规律的科学，研究主观世界和客观世界的关系，这应该获得共识。
把哲学描述得庞杂无比，即使不是“八股文”，也未必能够抓住读者的心。
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在国观，发哲学贴，不被喷，能活下来，你就烧高香了。

这年头，人人都有自己的主见，谁的心让你抓啊！

张爱玲说：抓住男人的心通过胃，抓住女人的心通过阴道

走四方91932 2019-04-16 17:19:20
哲学不死。
虽然对于什么是哲学，人言言殊。哲学是研究人类思维规律的科学，研究主观世界和客观世界的关系，这应该获得共识。
把哲学描述得庞杂无比，即使不是“八股文”，也未必能够抓住读者的心。
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你提到了科学，很好，我们终于有了共同语言。

我一直在不厌其烦的强调“科学”，科学就是科学，不是西方的科学。

不知是你没注意看，还是不屑一顾，又或是另有科学的“标准”。

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哲学是研究人类思维规律的科学，研究主观世界和客观世界的关系，这应该获得共识。

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未必能达成共识，哲学是引进、运用科学的概念、原理研究人类思维规律。

哲学不是“科学”。

哲学不研究科学。

哲学是拿来主义，哲学是吃科学的现成饭。

哲学不应该脚踏两只船，而应该是一座桥。

你眼中的“哲学”，是古代考举人的八股文。

你的论文只是对你的老师交差。

我用过一个比喻，哲学练的是大理段氏的六脉神剑，把六脉神剑练到炉火纯青的地步，一样能成为绝世高手，不必再觊觎少林寺的一阳指。

哲学研究的是主观世界，科学是辅助工具，把“客观世界”还给科学，甩掉“包袱”，反而能无官一身轻。“科学”也会兴高采烈，哲学、科学皆大欢喜。

目前的状况：“科学”是哲学的负资产。

哲学是风箱里的老鼠，两头受气。姥姥不疼，舅舅不爱。大众不喜欢，“科学”不待见。

走四方91932 2019-04-16 17:19:20
哲学不死。
虽然对于什么是哲学，人言言殊。哲学是研究人类思维规律的科学，研究主观世界和客观世界的关系，这应该获得共识。
把哲学描述得庞杂无比，即使不是“八股文”，也未必能够抓住读者的心。
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你提到了科学，很好，我们终于有了共同语言。
我一直在不厌其烦的强调“科学”，科学就是科学，不是西方的科学。
不知是你没注意看，还是不屑一顾，又或是另有科学的“标准”。
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哲学是研究人类思维规律的科学，研究主观世界和客观世界的关系，这应该获得共识。
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襄阳黄酒 2019-04-17 10:10:13
未必能达成共识，哲学是引进、运用科学的概念、原理研究人类思维规律。
哲学不是“科学”。
哲学不研究科学。
哲学是拿来主义，哲学是吃科学的现成饭。
哲学不应该脚踏两只船，而应该是一座桥。
你眼中的“哲学”，是古代考举人的八股文。
你的论文只是对你的老师交差。
我用过一个比喻，哲学练的是大理段氏的六脉神剑，把六脉神剑练到炉火纯青的地步，一样能成为绝世高手，不必再觊觎......
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走四方91932 2019-04-17 18:48:08
越扯越远了。看了你在167楼的回复，我的感觉是“糊涂”。哲学不是“科学”，那是什么？把“客观世界”当成“包袱”甩给“科学”，那“哲学”还剩下什么？还怎样研究主观世界和客观世界的关系？还怎样研究“思维的规律”？难道“思维”是从天而降的“圣物”？
我说过，哲学不死。只要还有人类，还有客观世界，哲学就不会死亡。也不会像你说的“姥姥不疼、舅舅不爱”那样难堪。古往今来，哲学的发生和发展，有一个艰难曲......
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糊涂好哇，难得糊涂一回，哈哈。

这个哲学贴，越来越有哲学味道了，刘邓挺进大别山，首先要站稳脚跟。

在国观发哲学贴，大别山，大别

国观网友的第一感觉：

别了，司徒雷登。

别了，哲学。

哲学与科学

（二）

本文天涯首发，严禁转载。

牛顿第一定律

牛顿第一定律表明，一切物体在没有受到力时，总保持静止状态或匀速直线运动状态。换句话说，假若施加于物体的合外力为零，则物体的运动速度为常数。根据这定律，静止的物体会保持静止，除非有合外力施加于这物体。运动中的物体不会改变其速度，除非有合外力施加于这物体。注意到速度是个矢量，一切物体总保持原来的静止或匀速直线运动，直到有外力迫使它改变这种状态为止。

英国著名物理学家牛顿在伽利略等科学家研究的基础上，对大量的实验事实进行深入探究，总结出一条定律：一切物体在不受外力的作用时，总保持静止状态或匀速直线运动状态后人称之为牛顿第一定律，又称惯性定律。[1]在高中课本是这样描述的：一切物体总保持静止状态或匀速直线运动状态，除非作用在它上面的力迫使它改变这种状态（因为不受力的物体是不存在的，所以这不是实验得到的定律）。

传统京剧《野猪林》取材于文学名著《水浒传》第六回至第九回。

故事说的是林冲被高俅陷害得家破人亡，最后被逼上梁山的经过。该剧原有杨小楼首演，经过改编，成为了李少春的代表作。该剧于1962年拍成电影。

剧情简介

宋太尉高俅子高衙内率家丁到东岳庙游玩，时林冲夫妇也到东岳庙烧香还原，路经大相国寺，见鲁智深在菜园练武，林冲让娘子去庙中还愿，自已与鲁智深相见，二人相见恨晚，结为兄弟。高衙内见林娘子张氏貌美，百般调戏。使女锦儿奔告林冲，林赶至欲打高衙内，陆谦出面调停，林方住手，鲁智深赶到，欲打死高衙内，林冲劝阻，高逃去。陆谦又献计高俅，假卖宝刀给林冲。陆谦找到林冲，说高俅也有一把宝刀，想看看林冲的宝刀，让林冲带刀去见高俅。林冲不敢违命，便带上宝刀去见高俅，陆谦把林冲领到白虎堂门口，让林冲等候，说自己先进去通报，便离开了。林冲等了许久，不见陆谦出，也不见回音，不知是计，自己进了门。此时高俅出，诬林冲行刺，将林冲拿住，重刑拷打，未得口供，只得发配沧州。陆又暗使解差董超、薛霸在途中加害。至野猪林，解差正欲谋害林冲时，鲁救林冲脱险，并护送林冲到了沧州。林冲到沧州后，分派到草料场看守草料。一计不成又生一计，高俅指使陆谦又夜烧草料场加害林。正巧，天降暴风雪，林冲为避寒去买酒，回来时猛烈的风雪已将营房压倒，林冲只得在山神庙避雪，不在草料场。这时陆谦率人在草料场放起大火，认为林冲必死无疑了，因为火太大，林冲是逃不出去的，就是万一烧不死林冲，草料被烧，林冲也是死罪难逃。陆谦一伙放完火来到山神庙。林冲从陆谦口中，知道自己的被害经过，并得知娘子已被逼死，怒从心头起，奋力将陆谦一伙杀死报仇，然后上了梁山。


解差设计的是牛顿第一定律，根据惯性定律：林冲应该命丧野猪林。

鲁智深是“外力”，改变了物体的运动状态，改变了林冲的命运。


“生存还是死亡，这是一个问题”出自威廉•莎士比亚的代表作《哈姆雷特》，它突出了主人公哈姆雷特的矛盾心理。该剧与荷马的史诗《伊里亚特》、但丁的《神曲》及歌德的《浮士德》并列，被誉为“欧洲文学四大名著”。


“生存还是死亡”，这个问题，牛顿解决了。

牛顿第一定律，“牛一”，交给牛顿好了，哲学家吃现成饭，何乐而不为？

科学负责研究“牛一”。


《水浒传》里有个市井无赖叫牛二，那是东京城中有名的"没毛大虫"，专在街上撒泼、行凶和撞闹，由于泼皮牛二专在街上行凶撞闹，开封府也治他不下，满城人见他都躲避为上。

一日，"青面兽"杨志落难街头在京师一时生计无着，只得在街上插标出卖自己心爱的宝刀。不想遇到破落户泼皮，叫做没毛大虫牛二，在一一试看了他的宝刀之"宝"以后，不肯拿出钱来，耍赖要白得这把宝刀。杨志自然不干，泼皮牛二遂钻入杨志的怀里，一边抢夺，一边撒泼威胁说，你不给刀，就"剁我一刀"。偏偏遇上牛二胡搅蛮缠，"一时性起，连搠两刀"，无意之中除去皇城根下一大"祸害"。

泼皮牛二这一形象，成为此后生活中撒泼无赖的一个典型。


哲学负责研究“牛二”。

作者：笑恩湖3Lv 9 时间：2019-04-18 15:27:31
墨家于文艺复兴时期传入西方，成为实证主义和西方本有的古希腊的理性主义结合，创造了现代科学的基石！！！
共济会就是墨家组织的西方本地化而已。

而18世纪传入的孔孟之道（不叫儒家，后世儒家早背离孔孟）的“天下大同，名贵君轻”思想和当时西方的宗教，王权，贵族三方狗咬狗的现实结合，产生了民主制度萌芽，进而设计出三权分立制衡的有效游戏规则

以上二者乃造就当今西方强大发达之最根本！！！却都产自古华夏！

而西方自产的马恩斗教和列宁赶尽杀绝军政主义，却被某地奉为圭臬而独尊！造成全民智商愚化，道德退化，好勇斗狠却无大勇，狡黠精明却失般若……

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哲学与宗教（一）

老兄一番高论，头绪很多，我稍微整理一下。

如果只是坊间传闻，一笑了之罢了。

如果是严肃的“学术论文”，那就有讨论的必要。

（1） 墨家自秦以后就消失了，根本没有出过国门。

（2） 儒家，仅在西方学术界有少量学术人浮光掠影、蜻蜓点水的研究过。即使在中国，在今天，什么是儒家，依然争论不休，西方人也只能雾里看花。

（3） 民贵君轻只是孟子的空想，幻想，梦想，“孟想”。西方的“民主”可以追溯到苏格拉底时代，正是“民主”杀死了苏格拉底，所以柏拉图，以及后世的西方哲学家对西方“民主”深恶痛绝。

（4） 关于西方宗教的来历，以后有时间再讲，这里先讲宗教的作用。

如果西方没有宗教，欧洲人只是半人半兽：



罗马斗兽场

罗马斗兽场(意大利语:Colosseo、英语:Colosseum)，原名弗拉维圆形剧场(Amphitheatrum Flavium)，又译为罗马角斗场、科洛西姆竞技场。是古罗马帝国专供奴隶主、贵族和自由民观看斗兽或奴隶角斗的地方。

建于72-80年间，是古罗马文明的象征。遗址位于意大利首都罗马市中心，它在威尼斯广场的南面，古罗马市场附近。

从外观上看，它呈正圆形;俯瞰时，它是椭圆形的。它的占地面积约2万平方米，长轴长约为188米，短轴长约为156米，圆周长约527米，围墙高约57米，这座庞大的建筑可以容纳近九万人数的观众。

建造背景

斗兽场由韦斯帕芗(Vespasian)皇帝下令修建，是古罗马当时为取悦凯旋的将领士兵和赞美伟大的古罗马帝国而建造的。在其儿子图密善在位期间建成，是古罗马帝国标志性的建筑物之一。斗兽场建在另一个罗马皇帝尼禄的"金宫"(Domus Aurea)原址之上，这个宫殿在64年发生的罗马大火中被烧毁。斗兽场是古罗马举行人兽表演的地方，参加的角斗士要与一只野兽搏斗直到一方死亡为止，也有人与人之间的搏斗。根据罗马史学家狄奥•卡西乌斯(Dio Cassius)的记载，斗兽场建成时罗马人举行了为期100天的庆祝活动，宰杀了9000只牲畜。

斗兽场这种建筑形态起源于古希腊时期的剧场，当时的剧场都傍山而建，呈半圆形，观众席就在山坡上层层升起。但是到了古罗马时期，例如埃庇道努剧场(Epidauros Theater，约公元前330年，设计师:皮力克雷托斯Polykleitos the Younger).人们开始利用拱券结构将观众席架起来，并将两个半圆形的剧场对接起来，因此形成了所谓的圆形剧场(amphitheatrum)，并且不再需要靠山而建了。而罗马斗兽场就是罗马帝国内规模最大的一个椭圆形角斗场，它长轴187米，短轴155米，周长527米，中央为表演区，长轴86米，短轴54米，地面铺上地板，外面围着层层看台。看台约有60排，分为五个区，最下面前排是贵宾(如元老、长官、祭司等)区，第二层供贵族使用，第三区是给富人使用的，第四区由普通公民使用，最后一区则是给底层妇女使用，全部是站席。在观众席上还有用悬索吊挂的天篷，这是用来遮阳的;而且天篷向中间倾斜，便于通风。这些天篷由站在最上层柱廊的水手们像控制风帆那样操控。

建筑特点

斗兽场的看台用三层混凝土制的筒形拱上，每层80个拱，形成三圈不同高度的环形券廊(即拱券支撑起来的走廊)，最上层则是50米高的实墙。看台逐层向后退，形成阶梯式坡度。每层的80个拱形成了80个开口，最上面两层则有80个窗洞，观众们入场时就按照自己座位的编号，首先找到自己应从哪个底层拱门入场，然后再沿着楼梯找到自己所在的区域，最后找到自己的位子。整个斗兽场最多可容纳9万人，却因入场设计周到而不会出现拥堵混乱，这种入场的设计即使是今天的大型体育场依然沿用。

斗兽场表演区地底下隐藏着很多洞口和管道，这里可以储存道具和牲畜，以及角斗士，表演开始时再将他们吊起到地面上。斗兽场甚至可以利用输水道引水。248年在斗兽场就曾这样将水引入表演区，形成一个湖，表演海战的场面，来庆祝罗马建成1000年。

建筑特征

罗马斗兽场是在72年，罗马皇帝韦帕芗为庆祝征服耶路撒冷的胜利，而强迫沦为奴隶的八万犹太和阿拉伯俘虏修建而成的。还有一种说法是，将俘虏来的奴隶卖给当地的罗马人，获得了巨大的收入，从而得以支持斗兽场建造的庞大支出。而真正建造这座建筑的人，更多是拥有相当技艺的建筑师和有专业知识的工人。地理坐标41°53'25.38"N 12°29'32.47"E

围墙共分四层，均有柱式装饰，依次为塔斯干柱式、爱奥尼柱式、科林斯柱式和科林斯壁柱式，也就是在古代雅典看到的三种柱式。科洛西姆斗兽场以宏伟、独特的造型闻名于世。

罗马斗兽场是古罗马时期最大的圆形角斗场，建于公元72至80年间由4万名战俘用8年时间建造起来的，现仅存遗迹。 斗兽场专为野蛮的奴隶主和游氓们看角斗而造。

从功能、规模、技术和艺术风格各方面来看，罗马斗兽场是古罗马建筑的代表作之一。 它的施工速度之快也是一个奇迹。

斗兽场平面式长圆形的，相当于两个古罗马剧场的观众席相对合一。斗兽场长轴188m，短轴156m，中央的"表演区"长轴86m，短轴54m。观众席大约有60排座位，逐排升起，分为五区。前面一区是荣誉席，最后两区是下层群众的席位，中间是骑士等地位比较高的公民坐的。荣誉席比"表演区"高5m多，下层观众席位和骑士席位之间也有6m多的高差，社会上层的安全措施很严密。最上一层观众席背靠着外立面的墙。观众席总的升起坡度接近62℅，观览条件很好。

罗马斗兽场由弗拉维王朝的三个皇帝建造，它的建造是这个新王朝的家族为提高自身在公众中的地位而发起的一系列运动的一部分。韦帕芗(公元69-79年)是这个王朝的缔造者，他的出身并不高贵;在尼禄自杀后的一年中，罗马又经历了三个短命皇帝(伽尔巴、奥托、维泰里乌斯)的失败的统治，韦帕芗随后坐上了皇位。那时尼禄并未被遗忘;他所吞噬的广袤的土地和其他的奢侈物已经激起民愤。因此，当韦斯帕西恩决定填平那属于尼禄的豪华金色宫殿的人工湖.将其变成公共娱乐场所的时候，几乎没有任何人提出异议。

这个用石头建起的罗马斗兽场(长188米;宽156米;高57米)，由石灰华(10万立方米，采自提维里附近的采石场，通过一条特殊的马路运至罗马)构成，它是罗马最大的环形竞技场了。人们相信大约300吨的铁被用来制造将石头连接起来的抓钩。

从外部看，这座罗马斗兽场由一系列3层的环形拱廊组成，最高的第4层是顶阁。这3层拱廊中的石柱根据经典的标准分别设计(由地面开始，多利安式样，爱奥尼亚式样和科林斯式样)。在第4层的房檐下面排列着240个中空的突出部分，它们是用来安插木棍以支撑"Velarium"的，Velarium是露天剧场的遮阳帆布，皇家舰队的水兵们负责把它撑起以帮助观众避暑，避雨和防寒，这样一来大斗兽场便成为一座1世纪的透明园顶竞技场。

罗马斗兽场能容纳的观众大约九万余人。共有3层座位;下层，中层及上层，顶层还有一个只能站着的看台，这是给地位最低下的社会成员准备的:女人，奴隶和穷人。但即使在其他层，座位也是按照社会地位和职业状况安排的:皇室成员和守望圣火的贞女们拥有的、特殊的包厢。身着白色红边长袍的元老们坐在同一层的"唱诗席"中;然后依此是武士和平民。不同职业的人也有特殊的席位，例如士兵、作家、学者和教师，以及国外的高僧等。观众们从第一层的80个拱门入口处进入罗马斗兽场，另有160个出口遍布于每一层的各级座位，被称为吐口，观众可以通过它们涌进和涌出，混乱和失控的人群因此能够被快速的疏散(据说这里只需十分钟就可以被清空)。

角斗是斗兽场的主要节目，是一天中娱乐的高峰。当时还出现了专门培训角斗士的角斗学校。由斗兽场来为4所角斗学校提供资金，这4所学校可以容纳2000名角斗士，实际上这些角斗学校不过是训练营和监狱的组合体，因为绝大多数的角斗士都是来自罗马帝国各个地方的奴隶和俘虏，他们没有任何自由和权力，生活在社会的最底层。

对于罗马贵族来说，最残酷的格斗毫无疑问也是他们最为激动的。打斗者带有戟或短剑。大部分斗士都是奴隶和犯人。也有为了挣钱而自愿前来格斗的，他们都受过专门训练。格斗分许多种:最有名的是决斗，这种决斗的一方是持三叉戟和网的角斗士，对手是带刀和盾的罗马武士，带网的角斗士要用网缠住对手再用三叉戟把他杀死，另一角斗士带着头盔，手持短剑盾牌，拼命追赶想战胜他的对手。最后，失败的一方要恳求看台上的人大发慈悲，这些观众们决定着他的命运，假如他们挥舞着手巾，他就能被免死;假如这些人手掌向下，那就意味着要他死。

许多世纪前，这个竞技场由于地震部分倒塌了，但如今仍可看到当时斗士们格斗所用的场地。

总体风格

位于罗马中心的壮观的斗兽场是古罗马当时为取悦凯旋而归的将领士兵和赞美伟大的古罗马帝国而建造的。斗兽场的建筑设计并不落后于现代的美学观点，而事实上，大约2000年后的今天，每一个现代化的大型体育场都或多或少的烙上了一些古罗马斗兽场的设计风格。如今，通过电影和历史书籍等媒介，我们能更深切地感受到当时在这里发生的人与兽之间的残酷格斗和搏杀，而这一切，只是为了给作壁上观的观众带来一些原始而又野蛮的快感。

斗兽场在建筑史上堪称典范的杰作和奇迹，以庞大、雄伟、壮观著称于世。虽只剩下大半个骨架，但其雄伟之气魄、磅礴之气势犹存。斗兽场平面呈椭圆形，占地约2万平方米，外围墙高57米，相当于现代19层楼房的高度。该建筑为4层结构，外部全由大理石包裹，下面3层分别有80个圆拱，其柱形极具特色，按照多立克式、爱奥尼式和科林斯式的标准顺序排列，第4层则以小窗和壁柱装饰。场中间为角斗台，长86米，宽63米，仍为椭圆形，相当于一个足球场那么大。角斗台下是地窖，关押猛兽和角斗士。角斗台周围的看台分为3个区。底层的第一区是皇帝和贵族的座席，第二层为罗马高阶层市民席，第三层则为一般平民席，再往上就是大阳台，一般观众只能在此处站着观看表演了。场内看台共可容纳观众约9万多人，底层地面有80个出入口，可确保在15分钟至30分钟内把场内5万观众全部疏散离场。斗兽场的建筑师究为何人，还是个未知数。有人认为可能是后来建筑多米斯亚诺宫的建筑师拉比利奥，但已无从查考。

公元80年斗兽场工程竣工之时，举行了长达100天的庆祝典礼。古罗马斗兽场位于意大利首都罗马市中心威尼斯广场的东南面，是古罗马帝国和罗马城的象征，是罗马古迹中最卓越、最著名的代表，是当今世界八大名胜之一。斗兽场又名竞技场，也有人称它为露天大剧场。称它为斗兽场，是因为这里曾是古罗马角斗士与猛兽搏斗、厮杀以博取皇帝、王公、贵族一笑的地方。称之为竞技场，是因为场中可以竞技、比赛、歌舞和阅兵。斗兽场的全称叫"科洛塞奥大斗兽场"。"科洛塞奥"，语出意大利文，为"高大"、"巨大"之意。当年这里是罗马帝国暴君尼禄的御花园，斗兽场建在一个小湖之中，因为湖边建有高120英尺的尼禄镀金铜像，罗马人叫它巨大金像，斗兽场因此而得名"科洛塞奥"。当年的花园、草坪和小湖早已踪迹渺然，但我们还可从周围的萋萋芳草、行行绿树和低洼地势之中寻觅和察知一些历史遗迹。 从建筑时间来看，罗马斗兽场历史悠久，它是欧洲也是全世界保存至今的最古老、最宏伟的斗兽场、竞技场。斗兽场建于古罗马弗拉维王朝。

公元72年，韦帕芗皇帝为庆祝征服耶路撒冷的胜利，强迫8万名犹太俘虏修建，由他的儿子提图斯揭幕。公元80年落成，工程历时8年。公元3世纪和5世纪重新修缮。在文艺复兴时期，罗马大兴土木，斗兽场的许多石块被挖去建造宫殿和教堂。此后又经过多次修整，才使这座古老而雄伟的建筑得以保留至今。斗兽场从始建至如今，已有近2000年的历史了。公元80年斗兽场工程竣工之时，举行了为期100天的庆祝典礼。古罗马统治者组织、驱使5000头猛兽与3000名奴隶、战俘、罪犯上场"表演"、殴斗，这种人与兽、人与人的血腥大厮杀居然持续了100天，直到这5000头猛兽和3000条人命自相残杀、同归于尽。无怪乎有人说，只要你在角斗台上随便抓一把泥土，放在手中一捏，就可以看到印在掌上的斑斑血迹。当年，古罗马著名的奴隶起义首领斯巴达克就是一名角斗士，他最初率领78个角斗士起义，很快发展到 9多万人，在罗马各地坚持战斗达2年之久。这次奴隶起义给了罗马奴隶制沉重的打击，马克思曾赞誉斯巴达克是"整个古代史中最辉煌的人物"。 位于斗兽场西侧的君士坦丁凯旋门，是古罗马凯旋门中最大、最著名、也是保存最完好的一座，法国巴黎的凯旋门就是以它为蓝本加以设计、构建的。这座凯旋门是在公元315年，为了庆祝君士坦丁大帝在城北米尔维奥桥击败暴君马克森提而建立。凯旋门为三拱式，门高21米，宽度超过25米，中拱高而大，侧拱矮而小，均以哥林多式石柱作为框饰，同时还将以前古罗马纪念门上的雕像和浅浮雕装饰在此门上。在靠近拱门的路基上可以看到一个圆圈，据说这里曾有一个建于公元1世纪的名叫麦达苏丹特的锥形喷泉。于今旧迹犹存，但喷泉早已干涸 ，位于今天的意大利罗马市中心，是古罗马时期最大的圆形角斗场，建于公元72至82年间，现仅存遗迹。

宗教在西方的传播与罗马斗兽场有直接的关系，宗教压住了西方人的兽性。

宗教对于西方人是顶梁柱，是承重墙。

但是宗教发展到中世纪，已经完全失控，到处都是神学院，欧洲人完全笼罩在宗教的阴影之下。



连科学界也未能幸免：

乔尔丹诺.布鲁诺(Giordano Bruno，1548-1600)，意大利思想家、自然科学家、哲学家和文学家。他勇敢地捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，并把它传遍欧洲，被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士，是捍卫真理的殉道者。由于批判经院哲学和神学，反对地心说，宣传日心说和宇宙观、宗教哲学，1592年被捕入狱，最后被宗教裁判所判为"异端"烧死在罗马鲜花广场。

主要著作有《论无限宇宙和世界》、《诺亚方舟》。



忽然有一天，欧洲的文艺青年们心血来潮，想起了古罗马时代的“自由”时光：

文艺复兴(Renaissance)是指发生在14世纪到16世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动。

"文艺复兴"的概念在14-16世纪时已被意大利的人文主义作家和学者所使用。当时的人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪"黑暗时代"却衰败湮没，直到14世纪后才获得"再生"与"复兴"，因此称为"文艺复兴"。

文艺复兴最先在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪达到顶峰，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。文艺复兴是西欧近代三大思想解放运动(文艺复兴、宗教改革与启蒙运动)之一。

11世纪后，随着经济的复苏与发展、城市的兴起与生活水平的提高，人们逐渐改变了以往对现实生活的悲观绝望态度，开始追求世俗人生的乐趣，而这些倾向是与天主教的主张相违背的。在14世纪城市经济繁荣的意大利，最先出现了对天主教文化的反抗。当时意大利的市民和世俗知识分子，一方面极度厌恶天主教的神权地位及其虚伪的禁欲主义，另一方面由于没有成熟的文化体系取代天主教文化，于是他们借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张。因此，文艺复兴着重表明了新文化以古典为师的一面，而并非单纯的古典复兴，实际上是资产阶级反封建的新文化运动。

欧洲的文艺复兴相当于中国的逍遥家文化，很多人有疑问，中国为什么没有出现文艺复兴？陶渊明早在南泥湾之前就已经在南山开荒种地了。南山是中国文人的一块自留地。

饮酒•其五

魏晋：陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。

紧接着，欧洲人又打出了一波启蒙运动的高潮：


启蒙运动(法文:Siècle des Lumières，英文:The Enlightenment，德文:die Aufklärung)，指发生在17-18世纪的一场资产阶级和人民大众的反封建，反教会的思想文化运动。是继文艺复兴后的又一次反封建的思想解放运动。其核心思想是"理性崇拜"。这次运动有力批判了封建专制主义，宗教愚昧及特权主义，宣传了自由，民主和平等的思想。为欧洲资产阶级革命做了思想准备和舆论宣传。

这个时期的启蒙运动，覆盖了各个知识领域，如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。启蒙运动同时为美国独立战争与法国大革命提供了框架，并且导致了资本主义和社会主义的兴起，与音乐史上的巴洛克时期以及艺术史上的新古典主义时期是同一时期。

又有人问，中国为什么没有出现启蒙运动？

蒙学，即蒙馆，启蒙的学塾。相当于现在的幼儿园或小学。

欧洲的启蒙运动相当于中国的蒙学，会背《三字经》就行了。

欧洲为什么会出现启蒙运动？因为欧洲的普罗大众已经被宗教忽悠傻了。欧洲的精英们承担起了启蒙的责任，西方哲学家功不可没。


中国的儒家担负起了启蒙的责任：

人之初 性本善 性相近 习相远

苟不教 性乃迁 教之道 贵以专

昔孟母 择邻处 子不学 断机杼

窦燕山 有义方 教五子 名俱扬

养不教 父之过 教不严 师之惰

子不学 非所宜 幼不学 老何为

玉不琢 不成器 人不学 不知义

为人子 方少时 亲师友 习礼仪

香九龄 能温席 孝於亲 所当执

融四岁 能让梨 弟於长 宜先知

首孝弟 次见闻 知某数 识某文

一而十 十而百 百而千 千而万

三才者 天地人 三光者 日月星

三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷

曰南北 曰西东 此四方 应乎中

曰火水 木金土 此五行 本乎数

曰仁义 礼智信 此五常 不容紊

稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食

马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲

曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具

匏土革 木石金 与丝竹 乃八音

高曾祖 父而身 身而子 子而孙

自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦

父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭

长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠

此十义 人所同 凡训蒙 须讲究

详训诂 名句读 为学者 必有初

小学终 至四书 论语者 二十篇

群弟子 记善言 孟子者 七篇止

讲道德 说仁义 作中庸 子思笔

中不偏 庸不易 作大学 乃曾子

自修齐 至平治 孝经通 四书熟

如六经 始可读 诗书易 礼春秋

号六经 当讲求 有连山 有归藏

有周易 三易详 有典谟 有训诰

有誓命 书之奥 我周公 作周礼

著六官 存治体 大小戴 注礼记

述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂

号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作

寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊

有左氏 有彀梁 经既明 方读子

撮其要 记其事 五子者 有荀杨

文中子 及老庄 经子通 读诸史

考世系 知终始 自羲农 至黄帝

号三皇 居上世 唐有虞 号二帝

相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤

周文武 称三王 夏传子 家天下

四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商

六百载 至纣亡 周武王 始诛纣

八百载 最长久 周辙东 王纲堕

逞干戈 尚游说 始春秋 终战国

五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并

传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建

至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉

四百年 终於献 魏蜀吴 争汉鼎

号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承

为南朝 都金陵 北元魏 分东西

宇文周 兴高齐 迨至隋 一土宇

不再传 失统绪 唐高祖 起义师

除隋乱 创国基 二十传 三百载

梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周

称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅

十八传 南北混 辽与金 皆称帝

太祖兴 国大明 号洪武 都金陵

迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯

阉乱后 寇内讧 闯逆变 神器终

清顺治 据神京 至十传 宣统逊

举总统 共和成 复汉土 民国兴

廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰

十七史 全在兹 载治乱 知兴衰

读史书 考实录 通古今 若亲目

口而诵 心而惟 朝於斯 夕於斯

昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学

赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤

披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉

头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦

如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍

如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓

苏老泉 二十七 始发愤 读书籍

彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思

若梁灏 八十二 对大廷 魁多士

彼既成 众称异 尔小生 宜立志

莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋

彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之

蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟

彼女子 且聪敏 尔男子 当自警

唐刘晏 方七岁 举神童 作正字

彼虽幼 身己仕 尔幼学 勉而致

有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨

苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜

人不学 不如物 幼而学 壮而行

上致君 下泽民 扬名声 显父母

光於前 裕於后 人遗子 金满嬴

我教子 惟一经 勤有功 戏无益

戒之哉 宜勉力

先有鸡先有蛋（二）

中国电影金鸡奖于1981年创办，是中国大陆电影界权威、专业的电影奖，由中国电影家协会和中国文联联合主办，,因当年属中国农历鸡年，故取名中国电影金鸡奖。

金鸡奖评奖委员会是由中国最具权威的导演艺术家、表演艺术家、电影剧作家、摄影家、音乐家、美术家，以及电影理论家、教育家、事业家共同组成，因此又被称为“专家奖”。

2015年，金鸡奖全新开放政策，凡是在大陆取得龙标（上映许可证）的华语电影都可以参加金鸡奖评选，不再具有地域保护。

中国电影金鸡奖、中国电影华表奖、大众电影百花奖并称中国电影三大奖，与香港电影金像奖、台湾电影金马奖并称华语电影最高成就三大奖。与大众电影百花奖合称金鸡百花电影节。

金鸡奖奖杯为铜质镀金金鸡，以金鸡啼晓并鼓励电影工作者闻鸡起舞。奖杯为一尊引颈高唱的金鸡。

先有金鸡奖，后有金鸡奖获奖作品

先有金鸡，后有金鸡蛋

金马奖是怎么来的呢？因为“白马非马”

先有鸡先有蛋（三）

"基地"组织，港澳台译盖达组织，马新译作卡伊达组织;又译凯达组织、开打组织，是一个伊斯兰教军事组织，该组织于1988年苏联入侵阿富汗斯坦后期创立，创立者是沙特阿拉伯富商本•拉登。

在阿拉伯有10多处训练基地，对从各国来到阿富汗的成员进行恐怖活动训练。苏军撤退后，目标转为美国和伊斯兰世界的"腐败政权"。

该组织主要在中亚、中东地区活动。基地组织的最高领导是以拉登为首的中央委员会，下设有4个专门职能委员会。被联合国安全理事会列为世界恐怖组织之一。

先有基地组织，后有经过基地组织训练的恐怖分子或受基地组织思想蛊惑的独狼。

基地组织是“鸡”，恐怖分子是“基蛋”。

“伊斯兰国”（阿拉伯语：الدولة الإسلامية‎，英语：Islamic State，缩写：IS），前称“伊拉克和大叙利亚伊斯兰国”（英语：Islamic State of Iraq and al Shams，缩写：ISIS），阿拉伯国家和部分西方国家称为“达伊沙”（DAESH）， 是一个自称建国的活跃在伊拉克和叙利亚的极端恐怖组织。2003年以前以“基地”组织伊拉克分支的名义开展活动。

IS前身是2006年在伊拉克成立的“伊拉克伊斯兰国”。“al Shams”的意思是“大叙利亚”，即叙利亚、黎巴嫩、约旦、以色列和巴勒斯坦。该组织的目标是消除二战结束后现代中东的国家边界，并在这一地区创立一个由基地组织运作的酋长国。2014年6月29日，该组织的领袖阿布•贝克尔•巴格达迪自称为哈里发，将政权更名为“伊斯兰国”，并宣称自身对于整个穆斯林世界（包括历史上阿拉伯帝国曾统治的地区）拥有权威地位。2014年9月，美国组建了一个包括英国、法国等54个国家和欧盟、北约以及阿盟等地区组织在内的国际联盟以打击IS。2015年5月，伊拉克拉马迪被IS攻占。2015年11月，美国总统奥巴马和土耳其总统埃尔多安决定向“伊斯兰国”施加更大压力。

2017年7月9日，伊拉克政府军正式宣布全面解放被极端组织“伊斯兰国”(IS)占据的伊拉克第二大城市摩苏尔。11月21日，伊朗总统鲁哈尼向全国发表电视直播讲话时表示，极端组织“伊斯兰国”已被剿灭。

“伊斯兰国”是另外一只“鸡”，也下了很多的“鸡蛋”。

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意识（一）

意识有四个意思：


（1）基因意识

基因(遗传因子)是具有遗传效应的DNA片段(部分病毒如烟草花叶病毒、HIV的遗传物质是RNA)。基因支持着生命的基本构造和性能。储存着生命的种族、血型、孕育、生长、凋亡等过程的全部信息。环境和遗传的互相依赖，演绎着生命的繁衍、细胞分裂和蛋白质合成等重要生理过程。生物体的生、长、衰、病、老、死等一切生命现象都与基因有关。它也是决定生命健康的内在因素。因此，基因具有双重属性:物质性(存在方式)和信息性(根本属性)。

带有遗传讯息的DNA片段称为基因，其他的DNA序列，有些直接以自身构造发挥作用，有些则参与调控遗传讯息的表现。组成简单生命最少要265到350个基因。(这涉及到了基因工作组的力量，人类的基因工作组与果蝇的基本相似)

基因是本源，人体是本体。

本源可以脱离本体独立存在。



（2）生命意识：是指每一个现存的生命个体对自己生命的自觉认识，其中包括生存意识、安全意识和死亡意识等等。

基因意识与生命意识由生命科学或医学负责解释。




（3）心理学意义上的意识

意识是人脑对大脑内外表象的觉察。生理学上，意识脑区指可以获得其它各脑区信息的意识脑区(在前额叶周边)。意识脑区最重要的功能就是辨识真伪，即它可以辨识自己脑区中的表象是来自于外部感官的还是来自于想像或回忆的。此种辨识真伪的能力，任何其它脑区都没有。当人在睡眠时，意识脑区的兴奋度降至最低，此时无法辨别脑中意像的真伪，大脑进而采取了全部信以为真的方式，这就是所谓的"梦境"。意识脑区没有自己的记忆，它的存储区域称作"暂存区"，如同计算机的内存一样，只能暂时保存所察觉的信息。意识还是"永动"的，你可以试一下使脑中的意像停止下来，即会发现这种尝试的徒劳。有研究认为，意识脑区其实没有思维能力，真正的思维都发生在潜意识的诸脑区中，我们所感知到的思维，其实是潜意识将其思维呈现于意识脑区的结果。

一种更一般的定义意识为一种特殊而复杂的运动，可以反映(映射)真实世界以及非实有意识自身的运动，可以正确映射真实和意识本身规律，也可不正确或歪曲反映。一般意识需要真实物质寄主才能对真实和意识本身产生作用。它的存在可以分为静态和能动两种状态，静态意识一般以编码形式存在，比如语言文字，声音，图像，软件或其它静态物质载体，意识能动态可以继承静态形式而提升意识范围和水平。意识的静态和能动态互相作用是新意识产生的重要源泉之一。这种定义的出发点源自于物质永恒运动绝对性和静止的相对性。对人工智能有一定参考意义。

心理意识由心理学负责解释。


（4）意识形态

哲学意义上的意识

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其他政治相关

意识形态，属哲学范畴，可以理解为对事物的理解、认知，它是一种对事物的感观思想，它是观念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。意识形态不是人脑中固有的，而是源于社会存在。人的意识形态受思维能力、环境、信息(教育、宣传)、价值取向等因素影响。不同的意识形态，对同一种事物的理解、认知也不同。

从广义上讲:意识由于对与自己有矛盾的事物的抽象存在

意识形态由哲学负责解释。

人类目前的科学水平，意识形态不能脱离“本体”独立存在。



哲学研究的是“气候学”：

气候学是研究气候特征、形成、分布和演变规律，以及气候与其他自然因子和人类活动的关系的学科。它既是自然地理学的一个分支，也是大气科学的一个分支。气候是人类生活和生产活动的重要环境条件。人类最初只能适应气候，本能地利用气候资源和躲避气候灾害。随着生产的发展，科学技术的进步人类已逐步掌握气候的分布和变化规律，在合理利用气候资源、有效防御气象灾害等方面取得成就，并开始在改善气候方面作出努力，气候学的研究也有了长足的发展，并形成物理气候学、天气气候学、综合气候学、应用气候学、卫星气候学、年轮气候学等分支学科。

气候学是殊相


心理学研究的是“气象学”：

气象学是把大气当作研究的客体，从定性和定量两方面来说明大气特征的学科，集中研究大气的天气情况和变化规律和对天气的预报。

气象学是共相

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意识（二）

生物遗传密码

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其他生物相关

生物遗传密码简单来说是指储存在生物体内、用于传递本物种遗传信息的密码子与其将翻译成的蛋白质的对应法则。

基本信息

中文名称

生物遗传密码

遗传信息

指基因中的脱氧核苷酸排列

位置在

DNA分子上。

信息链是

指与模板链互补的这条链


遗传信息

遗传信息是指基因中的脱氧核苷酸排列顺序或碱基的排列序列，位置在DNA分子上。一般认为遗传信息在有遗传效应的一段DNA分子的一条链上，称为信息链。信息链是指与模板链互补的这条链，模板链上的碱基序列不代表遗传信息。以模板转录成mRNA，mRNA上的碱基排列顺序称为遗传密码，所以经过转录后，遗传信息就转化成遗传密码。遗传密码的位置在mRNA，mRNA上相邻的3个碱基决定一个氨基酸，这3个相邻的碱基称为密码子。遗传密码现已查明，共有64个密码子，其中有61个有效密码子，代表着20种氨基酸。每种氨基酸的密码子数目差别很大，有些氨基酸有几种密码子，如亮氨酸一共有6个密码子(UUA、 UUG、CUU、CUG、CUA、CUC)，而甲硫氨酸只有一个密码子(AUG)。在地球上，除极少数的生物(如某些原核生物有小部分不同)外，遗传密码是通用的，这说明地球上的所有生物都是由共同的祖先进化而来的。

微生物遗传密码破译

据新华社北京1月23日电我国科学家最近破译了一种嗜热菌的遗传密码，从而获得了国内第一张微生物基因组"工作框架图"，标志着我国基因组研究又向前迈出重要一步。

据悉，这是迄今为止中国人首次破译微生物的遗传密码，嗜热菌也成为除病毒外国内第一个遗传密码被基本破译的生物。

微生物是一大群小生物的总称，因其形体小而得名。投入少、收效快的微生物基因组研究，是当今世界基因组研究中的前沿领域。我国地理环境复杂，含有丰富的微生物资源，研究这些微生物，无论对于生物进化研究，还是特殊酶以及蛋白质的结构和功能研究都有重要意义。

1998年初，我国科研人员在云南腾冲地区考察时在沸泉中发现了一种嗜热细菌，最适合在75度左右高温下生长。在进行分类、形态方面的研究后，研究人员发现，国内第一个被发现的这种极端嗜热菌，是国际上从未报道过的新菌种。

专家认为，这一微生物遗传密码的破译，为研究生物进化提供了基本样本，也说明我国已具备基因组序列大规模测定、处理、质量检查、组装、注释、分析的能力，从整体上提高了我国基因组学的研究实力。

据悉，目前国际上遗传密码被破译的微生物已有26个。


转基因技术

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农学

转基因技术的理论基础来源于进化论衍生来的分子生物学。基因片段的来源可以是提取特定生物体基因组中所需要的目的基因，也可以是人工合成指定序列的DNA片段。DNA片段被转入特定生物中，与其本身的基因组进行重组，再从重组体中进行数代的人工选育，从而获得具有稳定表现特定的遗传性状的个体。该技术可以使重组生物增加人们所期望的新性状，培育出新品种。

"转基因"这个在全球承受无尽争议的词汇，成为2014年"科学美国人"中文版《环球科学》杂志年度十大科技热词之一。而争议的关键在于人类是否像自己所认为的那样，已经可以代替上帝改造自然。毕竟人类曾经认为地球是宇宙的中心。

2015年1月13日，欧洲议会全体会议通过一项法令，允许欧盟成员国根据各自情况选择批准、禁止或限制在本国种植转基因作物。


人类目前了解的基因知识少得可怜。

人类破译的遗传密码极为有限，绝大部分密码看上去像乱码。

淘气的熊孩子把老爸的手表拆了，组装的时候却多出了几个零件。

从事转基因的科学家就像淘气的熊孩子，拿两亩地做实验就行了。

无知者无畏，这话该科学界听一听了。

陈二湖只破译了几份密码，解决不了什么问题，要等黄依依弄清楚了密码的原理，写出了公式，再大面积推广农作物也不迟。

当年学医的鲁迅写评论社会的文章，至今饱受争议。

今天搞主持的崔永元，又一次站在了风口浪尖上。

“理科生”们，你们要掏出两样东西，一是你们的专业知识，二是你们的良心。

当今世上，有哪一位从事转基因的科学家，敢拍着胸脯说：“我破译了紫金密码？”

转基因是把人类的意识强加给基因，人类知道基因有几个“意思”？

从小只背《三字经》，学以成人后就是“三字经”。

从小只背《圣经》，学以成人后就是“圣经”。

形而上学（一）

楼主：童天一1Lv 17 时间：2019-04-23 08:53:02

非常五十后_钟健夫：伟大的母爱，不只是人类才有。伟大的奉献精神，不只是人类才有。动物的道德品质，甚至比人类更高尚。至少其它动物不会像人类一样，办集中营大规模屠杀同类，更不会向同类扔原子弹。

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广岛被炸当天，死亡3万多人（其中不包括300余名盟军俘虏和2000余名亚洲劳工），此后的一周内，因为辐射以及伤重不治又死了1万多人（其中很多是赶赴广岛进行救治的非武装人员），长崎被炸当天，死亡约6000人（大多数都是从广岛跑到长崎逃难的）。由于长崎的那颗原子弹没有投在准确的地点，以及长崎当天刮大风，所以一次伤害和二次辐射伤害都不如广岛严重。

后来，根据日本人自己统计的数据，这两次核爆炸，直接炸死3万多人，此后15年，因为辐射以及放射粉尘而死亡的人数有19万，合计22万，而且伤亡数字还在增加


1995年以来，我国官方公布的伤亡数字是3500万人。

中国抗日人口损失最低限数为3480余万人。这其中，军人伤亡1100余万人，平民死伤2300多万人。

不过3480万伤亡只是战争直接伤亡累加所得，如果加上其他多种因素，如530多万被敌抓捕的失踪人口，有案可查的战争造成的瘟疫疾病，以及战争期间出生率下降、死亡率增高造成的人口负增长，抗战时期中国人口的总体损失应在5000万以上。



形而上学是一个哲学分支学科。其是对存在的研究。它亦被提出为是对科学以外、无形体、不可证明的事物的研究。马克思主义哲学观认为它是脱离实践的，用"孤立、静止的观点"观察事物的思维方式。

马克思主义哲学认为用形而上学的观点看问题，势必导致唯心主义，原因是形而上学的孤立、静止、片面的观点不符合客观实际，并进而夸大主观的作用。

形而上学在不同的语境下的意义，分两个方面，一个是指:以用超验的思辨方式研究非客观或者无形世界的哲学体系，而非科学研究现实世界的现象及规律;另一个指的是:与辩证法对立的 ，用孤立 、静止 的观点观察世界的思维方式。

形而上学的主要问题包括:超自然世界的本原是什么，灵魂是否存在，自由意志等。

日本反复强调，日本是唯一一个遭受原子弹袭击的国家，只提贼挨打，不提贼吃肉。佛家认为，有因才有果，形而上学是西方人的观点，日本果然“脱亚入欧”了。

珍珠港的清晨啊静悄悄

海浪把内华达号轻轻的摇

年轻的水兵正吹着小号

抬头望见大日本皇军飞行员嘴角的微笑

航弹你狠狠的摇

鱼雷你拼命的跳

炸得美国大兵鬼哭狼叫

待到鲜血染红了海面

东京大本营收到胜利的捷报


因果报应


【音节】: yīn guǒ bào yìng

【注释】;它指事物的起因和结果，种什么因，结什么果。




因果报应

外文名称

Karma

出处

佛经

解释

佛教认为种什么因，结什么果报。

起源

佛教

词语解释

【词语】: 因果报应

【音节】: yīn guǒ bào yìng

【注释】;它指事物的起因和结果，种什么因，结什么果。

词语辨析

【用法】:主谓式;作宾语、定语;含贬义

【英文释义】:Karma

词语典故

《涅盘经》讲:"业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报;二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报;三速报，眼前作业，目下受报。"我们明白了业有三报的道理，不仅知道干坏事作恶之人，终有报应，而且能真正做到多行善积德，不干坏事的而终得福报的结果。

《太上感应篇》也讲:祸福无门，唯人所召。

俗话说:善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切全报。

日本主动删除“北方四岛属于日本”表述 有何用意？

原标题：日本新版外交蓝皮书 删除有关日俄争议岛屿内容有何用意？

央视网消息：日本外务省23日发布2019年《外交蓝皮书》，其中，2018年版中使用的“北方四岛属于日本”这一表述在新版《外交蓝皮书》中被删除。

有关日俄争议岛屿的表述，2019年版《外交蓝皮书》仅写明“解决领土问题并缔结和平条约”。对此，日本外相河野太郎强调“政府的法律立场没有改变”。当地分析人士认为，日本政府表现出在日俄争议岛屿问题上态度的软化，以此来推动日俄和平条约谈判。

日本北海道以北的齿舞、色丹、国后、择捉四岛被日本称为北方四岛，俄罗斯称之为南千岛群岛。俄日因这些岛屿的归属问题争议严重，两国至今未缔结和平条约。

关于日韩关系，蓝皮书提到“雷达照射风波”，称“韩方负面举动接连不断”，日韩关系“面临非常严峻的局面”。蓝皮书中关于韩国重提的慰安妇问题的篇幅从1页多扩大至2页，详述日方坚持的慰安妇问题已经解决的立场。关于日本二战时期强征韩国劳工案，蓝皮书将原先的“旧民间人征用劳工”改为“旧朝鲜半岛出身劳动者”，日本媒体说，日本政府意在强调韩方原告“并非被征用者”。

先有鸡先有蛋（三）

了解先有鸡先有蛋，有什么用呢？我是谁？从哪来？到哪去？

学哲学不是为了抬扛，哲学是无用之用，哲学有大用。

先有基地组织，后有“基蛋”，先有“基”，可以根据“基”的特征防范“基蛋”。


斯里兰卡惨剧为何伤亡这么大？听反恐专家怎么说

原标题：斯里兰卡为何发生伤亡如此重大的惨剧？听反恐专家怎么说

新京报快讯（记者 陈沁涵）当地时间4月21日，斯里兰卡连续发生8起爆炸事件，已经造成290人死亡，500多人受伤。斯里兰卡国防部长称此事件为“恐怖袭击”，目前尚未有组织宣称对爆炸案负责。当地警方已逮捕24名嫌疑人，并希望全球各国帮助调查是否有国际恐怖组织参与其中。8起爆炸背后的幕后黑手是谁？为何在斯里兰卡如此猖獗？中国现代国际关系研究院反恐问题专家李伟接受新京报采访，分析此次爆炸袭击的动机和特点。

“伊斯兰国”或为策划者

新京报：连环爆炸案发生后，为什么一直未有组织宣称对其负责？

李伟：恐怖作案分不同形态，有的很快就宣布对事件负责，有些可能是过一段时间，有些根本不会宣布对事件负责。像斯里兰卡爆炸案，它的指向性非常明确，这种恐怖活动的影响、对潜在支持者的煽动作用及其他作案目的基本都能达成，所以不一定非得从宣称负责来达到一种宣传效果。

新京报：此次爆炸袭击幕后的策划者可能是谁？

李伟：从作案特点、袭击选择的目标以及极端组织“伊斯兰国”（IS）在斯里兰卡的渗透发展情况等多方面因素考虑，我们认为这一起事件应该与“伊斯兰国”有关。

首先从目标选择上来看，这一次袭击主要针对教堂和五星级酒店。回顾以往发生的类似恐袭，比如2017年埃及两座教堂遭炸弹袭击，还有去年印尼泗水三教堂连环袭击，都与“伊斯兰国”相关联。而且伤亡人员中，外国人比例较高，遇袭的酒店多为西方出资，其中外国旅客也以西方人为主。这反映出“伊斯兰国”一贯以来的政治诉求，一方面是针对西方天主教或者说基督教的一种极端暴力的政治意图；另一方面，这也是针对西方的报复。因此，此次连环爆炸案肯定不是斯里兰卡本土的反政府武装所为。

从“伊斯兰国”在斯里兰卡的渗透能力来看，前不久，斯里兰卡刚宣布破获了一个由“伊斯兰国”的恐怖训练营地，这说明“伊斯兰国”在该地区的渗透已经达到一定程度。

从恐怖分子的作案组织能力以及策划能力来看，迄今为止，斯里兰卡内部应该没有已知组织具备这样的能力，那么很可能就是境内外极端势力勾结。斯里兰卡境内极端分子可能受境外“伊斯兰国”影响，或是“伊斯兰国”在斯里兰卡招募了一些人员，来组织策划如此大规模的恐怖袭击。

新京报：“伊斯兰国”目前对全球安全的威胁有多大？

李伟：“伊斯兰国”在中东地区击溃之后，一方面该组织人员开始往各自国家回流，另一方面也会有极端分子向不同地区渗透，这两方面对全球安全形成的影响比较大。

斯里兰卡可能在防范措施上有所松懈

新京报：一天内连续实施8起爆炸袭击，伤亡惨重。袭击者为什么能在斯里兰卡作案如此猖獗？

李伟：斯里兰卡2009年剿灭了国内的猛虎组织之后，国内基本没有重大突出的安全威胁了，所以我个人认为斯里兰卡在应对和防范恐怖袭击的措施上，可能有所松懈。另外，21日上午发生6起爆炸后，紧接着下午又发生2起，这并不能完全归咎于斯里兰卡应对不力。一个国家的反恐措施，不可能在很短的时间内就做好。而且作案者精心策划案件，不可能做到十足的防范。

斯里兰卡过去专注于防范本土武装组织，现在出现境内外恐怖势力勾结的新情况，而且该恐怖组织隐蔽性较高，当局无法进行非常准确的判断，也没有采取相应措施的经验。

新京报：8起爆炸案中大多为自杀性袭击，这种袭击形式有什么特殊性？

李伟：长期以来，自杀式袭击是包括“伊斯兰国”、基地组织这一类恐怖势力常用的手段，这种袭击方式给防范工作增加了很大的难度。而且作案者在案件发生后就死去了，警方只能通过追查这些人的身份，追踪以往的活动来侦破案件。不过，虽有难度，但也不是不能完成调查工作。

国际反恐始终处于关键时刻

新京报：今年全球范围内已发生两起造成严重死伤的袭击事件，3月新西兰刚发生清真寺枪击案，两起案件有什么不同点？

李伟：在西方发达国家，恐袭大多以“独狼”形态出现。但是发展中国家面临的情况更为复杂，反恐能力比较薄弱，所以往往会出现斯里兰卡这种多人实施的大规模、连环的恐怖袭击事件。而且部分发展中国家由于西方的介入本身比较动荡不安，成为恐怖主义策源地。而且像斯里兰卡本土的一些宗教矛盾也会导致恐怖活动的土壤非常肥沃。所以，各种因素导致发展中国家和发达国家呈现的恐怖袭击在形态上是有所区别的。

新京报：近年来全球范围内恐怖袭击频发，大规模暴力流血事件增加，这是否意味着全球反恐形势越来越严峻？

李伟：我个人认为，不能这么来看当前的国际反恐。国际反恐始终处于非常关键的时刻，恐怖袭击案件经常会在警戒相对松懈的时候发生，国际恐怖活动就会呈现一个波浪形的发展态势。斯里兰卡在恐袭防范上稍显薄弱，因此成为极端势力的袭击目标。

新京报记者 陈沁涵