@永别了飞刀 @mkopmn 22406楼 2014-08-08 19:32:57
原文只是假设时间是七天，未给出依据。我还是耐心等着吧，我好像就是疑邻偷斧的人，处处怀疑。
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哈哈！你怎么不怀疑你自己？
你不是要直接来几个回合吗？那就正面回答问题——你认为岳飞什么时侯到的黄州？不知道就老实承认。

@永别了飞刀 @mkopmn 22406楼 2014-08-08 19:32:57
原文只是假设时间是七天，未给出依据。我还是耐心等着吧，我好像就是疑邻偷斧的人，处处怀疑。
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@湖东隐士 22414楼 2014-08-09 10:30:21
哈哈！你怎么不怀疑你自己？
你不是要直接来几个回合吗？那就正面回答问题——你认为岳飞什么时侯到的黄州？不知道就老实承认。
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不好意思承认是吗？那你怎么好意思用马甲来夸奖自己？

@永别了飞刀 22359楼 2014-08-07 16:10:17
m先生有在这方面做的很好，抛开观点本身，他是有问必答的，有时无法回答，他会说自己无法回答，这才是我们要的辩论态度！

哈哈！谢谢你展览黑岳派的无耻！

@mkopmn 22419楼 2014-08-09 13:35:41
我水平不高，这是事实。另外我和永别了飞刀没什么关系，我也不是他的马甲。我是2013年才注册的，另外我才刚上大学，你不要随便怀疑谁是谁的马甲，
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哦，你不是他的马甲，看来他是你的马甲。
回答问题——你认为岳飞什么时侯到的黄州？不知道就老实承认，别装没看见。

@湖东隐士 22420楼 2014-08-09 19:02:00
哦，你不是他的马甲，看来他是你的马甲。
回答问题——你认为岳飞什么时侯到的黄州？不知道就老实
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@mkopmn 22424楼 2014-08-09 20:36:34
我不知道
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那你从何处知道枢密院二十一日收到岳飞到达黄州的奏报？

@mkopmn 22266楼 2014-08-03 22:09:46
高宗多次催促岳飞，从绍兴十一年正月十日，诏合诸大兵以待。
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这又是从哪看来的？绍兴十一年正月十日的诏书你见过吗？

疑案十一 再议和战 正文 5—11—208

“金人自知罪恶深重，惧怕我们必报此血海深仇，则他们将做何打算？绝对不会与本朝推诚见信。而本朝却一再以卑辞、重金来屈膝乞求，每次求和所用的器物、钱财都费用不菲；使者来来往往，又使军民士气沮丧；金虏又屡屡提出本朝无法接受的苛刻条件，以各种谋略阻扰本朝自强的企图。最终和议不能达成，只是白白浪费人力、物力。不仅白白忙乱，还不停地干扰了本朝各项自治自强的计划，为害实大。
“二十余年来，金人以此策破契丹、困中国，许多人似乎自始至终都无法醒悟，无法分辨是非、权衡利害。其实，人心没有什么不同，那些人又岂是真的一点都不知道金人是在“以和议佐攻战”？他们只不过是（无谋国的才干，所以）只能怀着侥幸之心，除了希求于万一之外，他们别无办法，却不知道这种侥幸心理的害处有多大。正如古人所云：如果只靠侥幸，有几个能逃脱亡国的下场！至于迎请二圣，则应当在攻战能胜，国势强盛之后，现在派遣使节实属徒劳无益。
“臣愿陛下从今往后，再也不要派遣议和之使，可以吗？
“臣愿陛下先坚定不再后退避敌，不再遣使求和这两个决心，然后一切以至诚之意，择善而为，等到政事修，仓廪实，府库充，器用备，士气振，力可有为之时，再议大举。”

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附录 李纲 《奉诏条具边防利害奏状》
金人自知罪恶之重，惧我必报，其措意何如？而我方且卑辞重币，屈体以求之，其不推诚以见信决矣。器币礼物，所费不赀，使轺往来，坐索士气，而又邀我以不可从之事，制我以必不敢为之谋。是和卒不成，而徒为此扰攘也。非特如此，于吾自治自强之计，动辄相妨，实有所害。金人二十余年以此策破契丹，困中国，而终莫之悟。夫辨是非利害者，人心所同，岂真不悟哉？聊复用此以侥幸万一，曾不知其为吾害者甚大，此古人所谓“几何侥幸而不亡人之国”者也。（至于迎请二圣，如侯生之归太公，则当在攻战既胜，国势既强之后，今无益也。）臣愿陛下自今以往，勿复遣和议之使，可乎？
此二说已定，然后择所当为者，一切以至诚之意，为之先后本末，各有次第。俟吾之政事修，仓廪实，府库充，器用备，士气振，力可有为，乃议大举。则虽兵未交，而胜负之势已决矣。

疑案十一 再议和战 正文 5—11—209

在阐述了两个基本点之后，李纲进而指出，朝廷乃是为政的根本，必须赵构先正其心，方可正朝廷，正朝廷方可正百官，因此赵构能否“正心”至关重要，他给赵构提出了六项规劝：
一、信任辅弼：在艰难之时，必须与辅弼之臣同心同德，才可能有所作为，李纲希望赵构能够以至诚之心对待辅国重臣（暗指张浚、赵鼎），让他们长期任职，不要像以前那样频繁更换宰执，也不要听信小人挑拨离间的谗言。
二、公选人材：创业中兴之主尤其需要人才。如果是和平时期，得中庸之材亦可治理国家，而在兴衰拨乱之时，则必须有卓越瑰伟的奇材，否则就难以成就功业。然而，有出众才干的人大多容易为小人所忌嫉，或以流言中伤，或指之为结党营私，或诬陷其为大奸大恶，或以细小之事指责不已，而那些坚持正道的人不谋钻营，又耻于自我辩白，所以难以得到擢升；即便遭到严厉谴责，被重惩远贬，也不愿自辩。现在，不少正人端士被闲废于无用之地，这导致了朝廷中人才匮乏。李纲希望赵构不要徒然叹息无人堪用，而要多加留意那些怀才抱义，愿为国家效力，却无路可以进身的人才。
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附录 李纲 《奉诏条具边防利害奏状》
然根本、腹心则在朝廷。惟陛下正心以正朝廷，正朝廷以正百官，使君子小人各得其分，则是非既明，赏罚必当，自然藩方协力，将士用命，强虏不足畏，逆臣不足忧，此特在陛下方寸间耳。
臣昧死条上六事：一曰信任辅弼；二曰公选人材；三曰变革士风；四曰爱惜日力；五曰务尽人事；六曰寅畏天戒。

夫拨乱之主，履时艰难，必资辅弼之臣，同心同德，相与有为，岂易致哉。……今陛下选于众，以图任股肱之臣，遂得捍御大敌，可谓得人矣。然臣愿陛下待以至诚，无事形迹，久任以责成功，勿使小人得以间之，则君臣之美，垂誉无穷。……陛下诚能推信任之诚，臣将见辅弼之任责。而中兴之业，不难致矣。

夫治天下者未尝不资于人材，而创业中兴之主所资为尤多，何则？继体守文，率由旧章，得中庸之材亦足共治；至于艰难有为，兴衰拨乱，则非得卓荦瑰伟之材，未易有济。……然自昔抱不群之材者，多为小人之所忌嫉，或中之以黯闇，或指之为党与，或诬之以大恶，或摘之以细故，而以道事君者，不可则止，难于自进，耻于自明，虽负重谤遭深谴，安于义命，不复自辩。惟至明之主为能察小人之情伪，而辩其臣之非辜。……陛下临御以来，用人材多矣。世之所许以为正人端士者往往闲废于无用之地，岂非罹此谤邪？遂使陛下寤寐侧席，而有乏材之叹。怀才抱义，愿为国家宣力者无因而进前，陛下盍亦少留圣意，致察于此。

@mkopmn 22266楼 2014-08-03 22:09:46
高宗多次催促岳飞，从绍兴十一年正月十日，诏合诸大兵以待。此后又催促岳飞多次星夜来援
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这是你写的还是从网上搜的地沟油？是不是说赵构在正月十日就对岳飞发出过援淮西的命令？

@mkopmn 22266楼 2014-08-03 22:09:46
高宗多次催促岳飞，从绍兴十一年正月十日，诏合诸大兵以待。此后又催促岳飞多次星夜来援
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@湖东隐士 22434楼 2014-08-10 11:12:00
这是你写的还是从网上搜的地沟油？是不是说赵构在正月十日就对岳飞发出过援淮西的命令？
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@mkopmn 22438楼 2014-08-10 11:44:14
十一年，兀术耻顺昌之败，复谋来侵，诏大合兵于淮西以待之。——《宋史杨沂中传》。十一年，兀术复签两河兵，谋再举。帝亦测知敌情，必不一挫遂已，乃诏大合兵于淮西以待之。——《宋史刘锜传》。先是金都元帅自顺昌战败而归，遂保汴京，留屯宋、毫，出入许、郑间，复签两河军与蕃部凡十余万亦谋再举，上亦逆知敌情必不一挫便已，乃诏大合兵于淮西以待之。——《建炎以来系年要录卷一三九正月庚戍日记事》，你以为宋高宗是白痴吗？
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哈哈！我不认为赵构是白痴，但认为一看见“诏大合兵于淮西以待之”，就认为赵构给岳飞下达了出兵命令的黑岳派人氏是白痴。
你也不用躲躲闪闪，正面回答问题——是你写的还是从网上搜的地沟油？是不是说赵构在正月十日就对岳飞发出过援淮西的命令？

@mkopmn 22440楼 2014-08-10 12:47:28
十一年，兀术耻顺昌之败，复谋来侵，诏大合兵于淮西以待之。——《宋史杨沂中传》。十一年，兀术复签两河兵，谋再举。帝亦测知敌情，必不一挫遂已，乃诏大合兵于淮西以待之。——《宋史刘锜传》。先是金都元帅自顺昌战败而归，遂保汴京，留屯宋、毫，出入许、郑间，复签两河军与蕃部凡十余万亦谋再举，上亦逆知敌情必不一挫便已，乃诏大合兵于淮
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不是我写的。
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怎么像挤牙膏似的？正面回答问题——你是不是认为赵构在正月十日就对岳飞发出过援淮西的命令？是不是想借此说明岳飞逗留不进？

@湖东隐士 22441楼 2014-08-10 13:44:00
不是我写的。
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@mkopmn 22442楼 2014-08-10 14:39:25
怎么像挤牙膏似的？正面回答问题——你是不是认为赵构在正月十日就对岳飞发出过援淮西的命令？是不是想借此说明岳飞逗留不进？
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是的。
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你们黑岳派没有见过正月十日发布的诏旨，凭什么就认定赵构对岳飞发出了援淮西的命令？“大合兵”就一定包括岳飞一军吗？哈哈！你们怎么不把吴璘的军队也包括进去？
去问问写这段话的黑岳派，看有没有人能够拿出“大合兵”包括岳飞一军的依据，如果拿不出来，你们的指控不能成立。去问吧。

@zhang507522 22444楼 2014-08-10 16:37:34
楼主跟苍蝇纠缠太多了，老实说看得挺烦，我用只看楼主，就是不想被恶心到，影响阅读流畅性，但是还是那么多……楼主能不能无视那些明显没有半点学术能力的人？
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这样吧，我再注册一个ID,专门清扫垃圾，只看楼主的就不会被干扰了。

疑案十一 再议和战 正文 5—11—210

三、变革士风：李纲认为赵构必须改变士风败坏的现状。士风淳厚，则议论正而是非明，朝廷赏功罚罪得当，人心悦服，国家就走向昌盛；士风浇薄，则议论不正、是非不明；朝廷赏罚不当而人心不服，国家就走向衰弱。但近以年来，士风尤为败坏，士大夫奔竞钻营，议论徇私，不顾国体，惟求升官得权得势，台谏官只闻风言事，却不核实实情，完全是以伤人为目的。
李纲以张浚去年的起落为例来说明（按：张浚在福建与李纲有交往，李纲应该知道弹劾张浚乃是出自赵构的授意，下面的话虽然表面上是斥责台谏官，实则规诫赵构）：
“张浚在关陕时，虽然确有措置不当的过失，但台谏官诬陷他是大奸大恶，这岂不是太过分了吗？好在张浚有救驾之功，足以使陛下信任他的忠心；又有大臣（指赵鼎）为他辨白，能够让陛下不听信谗言。张浚方能洗刷诬陷给他罪名，重又侍奉于陛下左右。假使别的大臣，没有张浚那样的大功，又没有大臣为之辩白，而又有人借机排挤落井下石，在困于诽谤、谗毁之时，将何以洗雪自己的冤屈？
“台谏官本是朝廷的耳目，允许他们闻风言事，但对他们所论列的较为重大的事必须要予以核实。如果属实，自当严惩；如果言而无实，则是诬陷，谗害善良。臣愿陛下降明诏戒谕士大夫，让他们体会陛下的仁德之意，守忠厚之道，以变近年浇薄之风。”

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附录 李纲 《奉诏条具边防利害奏状》
士风淳厚，则议论正而是非明；朝廷赏罚，功罪当而人心服，此措置所以得宜，而寖明寖昌也。士风浇薄，则议论不正、是非不明；朝廷赏罚，功罪不当而人心不服，此措置所以失宜，而寖微寖弱也。……臣观近年士风尤薄，随时好恶以取世资，不顾国体惟欲进身，不核事实惟欲伤人。大詈则大进，小诋则小迁，翕訿成风，此非朝廷之福也。
陛下得一张浚，付以重权，使御强敌于关陕。浚虽以忠许国，而事失机会，不为无过，言者痛绳丑诋，诬以大恶，岂不太甚欤？浚有浴日之功，足以结陛下之知；有大臣之辨，足以回陛下之听，故得自洗濯，复侍清光于帷幄之中，然其所伤已多矣！藉使遭谤困谗之臣无浚之功，又无大臣为之辨白，而有下石以挤之者，则何以自雪于君父，冀察其不然哉！
夫朝廷设耳目及献纳论思之官，以广视听，固许之以风闻；至于大故，亦须核实。使果如其言，则诛责所加，岂宜止从轻典？使言而无实，则诬人之罪，伏谗搜慝，得以中害善良，皆非所以修政也。臣愿陛下降明诏以戒谕士大夫，使体德意，从忠厚，变近年浇薄之风。

疑案十一 再议和战 正文 5—11—211

四、爱惜日力：李纲认为实现中兴大业需要很多条件，而准备这些条件需要时间，需要实干，因此绝不可能一蹴而就，必须先确定切实可行的战略计划，然后一步步地施行，不断积累，才能最终克成大功。而赵构即位九年以来，不仅境土未复、僭逆未诛、国仇未报，连根本国策至今尚在摇摆不定之中，更谈不上为成就大业积累基础。李纲希望赵构尽快确定战略计划，今后珍惜光阴，兢兢业业于国家大计，不能等到渴了才想到要挖井。
五、务尽人事：在李纲看来，成大事者必须尽人事而待天时，所谓“天不人不因，人不天不成，人事尽于前，则天理应于后”。 天命不可把握，可以把握的是人自己的努力。如今未尽人事，敌虏来了就先退避屈服，又怎能抱怨天命呢？
六、寅畏天戒：和宋朝绝大多数士大夫一样，李纲也笃信天命，笃信灾异乃是上天对君主、大臣的警示。但他认为如果畏惧天戒，能以至诚之心修德改过，则能变灾为祥。这些年来，南宋可谓是灾异不断，荧惑（火星）失次、太白（金星）昼见、地震水灾、或久阴不雨，或久雨不止，或当暑反寒；特别是今年（绍兴五年）的大年初一发生了日食，这无疑是对赵构的严重警示，绝不可等闲视之，赵构一定要认真反省。
上述六项都是在劝谏赵构这个独苗皇帝。

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附录 李纲 《奉诏条具边防利害奏状》
今陛下临御，九年于兹，境土未复，僭逆未诛，仇敌未报，尚稽中兴之业，则其始不为之规模，其后不为之积累故也。边事初定之时，朝廷所推行者皆簿书期会，不急之细务，至于攻讨、防守之策，国之大计，皆未尝留意，安得不为僭逆之臣、强悍之虏之所窥伺？然则自今以往，其可不惜日力哉！……臣愿陛下诏二三大臣熟议所以规模者，凡所施为画一条具，如立课程，以次施行；又诏州县，使体陛下德意而奉承之，所立期限勿大遽以致骚扰，勿大缓以失机会，使事得其序，不扰而办，乃为得策。夫天下无不可为之事，亦无不可为之时，惟失其时，则患之小者日益大，事之易者日益难。……夫用智者，当于未奔腾之前，日日聚之，以待一日之用。渴而穿井，斗而铸锥，其能及乎？

天不人不因，人不天不成，人事尽于前，则天理应于后，自然之符。……今未尝尽人事，敌至则先自退屈，而欲责成功于天，其可乎？臣愿陛下诏二、三大臣协心同力，务尽人事，以听天命，则恢复土宇，剪屠鲸鲵，迎还两宫，必有日矣。

比年以来，荧惑失次、太白昼见、地震水溢、或久阴不雨，或久雨不霁，或当暑而反寒；乃正月之朔日有食之，此皆天意眷佑陛下，丁宁反复，以致告戒。

@湖东隐士 13590楼 2013-05-17 09:49:00
@南昆山人 13546楼 2013-05-15 11:21:58
御前五降金字牌，请教楼主，给刘光世的金字牌和后来给岳飞的“十三道金牌”是一样的吗？怎么有点金牌满天飞的感觉。
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@胡鑫鑫123 22461楼 2014-08-11 09:52:02
关于金字牌，前面已经详细讲过了，金字牌全称为“金字牌急递”，是当时最快的一种邮递方式，要求正常情况下（无雨雪等障碍）日行四百里。
“御前
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那12道金牌就是指一日之内发的十二道撤退的命令？
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是的，一日之内连发十二道，严令岳飞火速班师。

疑案十一 再议和战 正文 5—11—212

在奏章的最后，李纲请赵构自问：
“陛下可以反思建炎以来的种种决策和行为，是对？还是错？如果是正确的，那为何至今未见到任何成效？如果是错误的，那又怎可再蹈覆辙？因循过去的做法是行不通的，臣为陛下讲述的都是改弦更张之道。至于是否能择善而从，斟酌而行，则全在陛下！
“祖宗二百年基业的存亡，四海亿兆之生灵的安危，皆系于陛下一身，陛下岂能不栗栗危惧，勉勉自强，上慰祖宗在天之灵，下副四海生灵之望！”
显然，李纲对赵构即位九年以来的所作所为总体上持否定态度。在所有的前宰执大臣的奏章中，他对赵构的批评和规劝是最多的，也是最尖锐的。虽然李纲已经尽量使语气委婉和缓，但重话再怎么轻说也仍然是重话。例如李纲举出张浚的例子论述士风的败坏，其实是在告诫赵构——君不正则臣邪。正如唐太宗李世民所言：“流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水，君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。”
赵构为了收买川陕人心而准备牺牲张浚，为了防止四川出现“独立王国”而授意宰执大臣和台谏官充当打手，对这些事的前前后后，赵构心里比谁都清楚。遇到困难，有了怀疑，不敢光明正大的以正常的方式来解决，而采用权谋手段来达到目的，皇帝自己玩弄权术，臣子将会如何？赵构这样对待救驾功臣，今后还能指望谁对他尽忠？

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附录 李纲 《奉诏条具边防利害奏状》
此六者，皆陛下所当先务正心，以正朝廷者。
陛下视建炎以来，其所措置是邪？非邪？以为是，则何以不见其效？以为非，则安可复蹈其辙？臣前所陈，皆改辙之道，非循旧迹所能为也。择善而从，斟酌而行，则在陛下！
夫以祖宗二百年之基，四海亿兆之生灵，皆系于陛下清燕之间，圣虑及此，得不栗栗危惧，勉勉自强，上以慰祖宗在天之灵，下以副四海生灵之望哉！

疑案十一 再议和战 正文 5—11—213

时下，很多人以一种所谓的“人性式解读”来品评历史，他们认为李纲、岳飞这一类人“情商”很低。仿佛李纲比他们笨，对“人性”缺乏深刻认识，虽然当过宰相，但还是“无可救药”，对官场的认识还是那么“肤浅”。似乎只有他们才是“洞察人性，行事高妙”。
然而我们不得不说——肤浅的不是李纲，而是这些“高情商”的历史解读者。
李纲历经宦海沉浮，一度被穷追猛打贬到海南岛，险些丧命于蛮荒之地，他又何尝不知道讲这些逆耳忠言的后果？又怎么可能不知道让赵构勤勉，让赵构发愤，让赵构克己，让赵构反省，让赵构思过会使他不舒服？又怎么可能不知道让赵构向前，让赵构宁冒风险也要承担起中兴大任会让他觉得自己没有“爱君”之心，觉得自己把国家的兴亡、百姓的生死看得比皇帝的安乐要重？
李纲在奏章中说：“世人都说，明君贤臣的相遇可谓是千载一时，君主听言用谋尤其是难事。臣子在尚未获得足够信任之时，直言君主的过失，可能会被认为是故意诽谤；君臣相知尚浅而臣子言谈过深，则有可能危及自身。即便是朋友，有些规劝的话尚且不容易说，何况是君臣之间。……臣欲深言，却不能不担心犯龙颜、批逆鳞而使陛下震怒，降临天威……”
明哲保身，知难而退，对李纲这样的人来说从来不是难事，但在谋国不可顾身，顾身不可谋国之时，他选择了“低情商”的行为方式。

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附录 李纲 《奉诏条具边防利害奏状》
君臣之遇，号为千载一时，听言用谋，尤其所难。未信而言，则有谤己之嫌；交疏言深，则有失身之戒。盖虽朋友，尚不易言，而况于君臣之间乎？……欲深言之，则虑有犯颜逆鳞之愆威。戚惧交中，进退惟谷。

疑案十一 再议和战 正文 5—11—214

前宰执大臣们的奏章汇集到朝廷之后，赵构、赵鼎、张浚当然是会仔细阅读的。他们各自的分析、判断将对南宋朝廷的决策产生不同程度的影响，而且其中某些意见、建议甚至将决定南宋今后国策的走向。
值得注意的是，虽然前宰执大臣们在对金策略上各执己见，但对待伪齐的态度意见却是高度一致（除了汪伯彦认为应该“来则惩而御之，去则守而备之”，反攻应从西线川陕开始，另颜岐未论及反攻之外，其余的前宰执大臣全部主张讨伐伪齐），这无疑会促使赵构反思原定的对伪齐只守不攻策略，认真考虑是否对伪齐用兵。
然而，现在已经是暮春三月了，按吕颐浩的设想在今年夏天发动进攻是不可能了，一来北伐有大量的准备工作要做，而时间已经来不及了；二来南宋内部还有一个心腹大患未除——必须先解决湖寇杨幺。
此时，奉命出师洗荡洞庭的岳飞已经行进在途中了……

疑案十一 再议和战 正文 5—11—215

六、真相还原

尽管吴玠的蜀口三战重挫金兵，尽管岳飞一举收复了荆襄六郡，但仍然未能激发起赵构的斗志，未能医好他那顽固的恐金症。而完颜粘罕还在继续使用以和议佐攻战之策，在与章谊、孙近谈判期间，他精心制造了假象，仅在疆界问题上不予让步，对其它的议和条件口气故作松动，并让人透出风声——如果南人有“申包胥哭秦庭”的诚意，求和是有望成功的。
章谊、孙近回到临安时，将这一信息带给了赵构。
不久，赵构决定做出最大让步——与金国签定割让河南、京东的协议。或许在赵构看来，这是一种务实的做法，反正这些地方已经丢了，凭南宋的军力又不可能收复；退一步讲，既便收复了其中的部分州县，将来也无固守的把握。所以，不如公开承认放弃，以求得金国罢兵。
自赵构即位以来，为了求和，他在割地这个原则问题上一退再退。建炎元年傅雱出使归来后，赵构、黄潜善、汪伯彦准备承认赵桓割让黄河以北之地的誓约，并做了放弃陕西部分土地的准备（请回顾《疑案五*歧路之悲》中的相关讲述），可结果却是中了完颜粘罕之计，落得一个仓惶出奔，匹马渡江的狼狈下场；秦桧南归后，赵构根据秦桧汇报的“金人的战略目标”，又把割地范围扩大了一倍，可随后被完颜兀术追得如丧家之犬，不得不浮海逃生。

疑案十一 再议和战 正文 5—11—216

对金策略的严重错误，不仅使南宋在对外战争中遭受巨大的失败，也引发了一系列内乱，例如苗刘兵变，当时赵构曾面临被送到金国当投降“信物”的危险。这些惨痛的经历，赵构是不可能忘记的。如果说他对议和胸有成竹，肯定连他自己都不会相信。他之所以仍然“矢志不渝”地要把求和进行到底，是因为在他看来——战，失败是肯定的。
赵构此时是什么心理，被李纲一针见血地指了出来——只不过是无谋国的才干，除了希求于议和万一成功之外，他别无办法，所以只能怀着一丝侥幸之心。
赵构在哀叹命运，哀叹他接手的是一个千疮百孔的烂摊子。（正因如此，李纲才让他自问——陛下未尽人事，敌虏来了就先退避屈服，又怎能抱怨天命呢？）
然而，赵构没有估计到，他的这一决定遭到了以朱胜非为首的全体宰执大臣的反对。执行黄潜善、汪伯彦的割地方案，还可以把罪责推给赵桓；执行秦桧的割地方案，还能找一个极为牵强的理由——赵桓答应的是割让黄河以北，现在黄河“不幸”改道，故而只能按新道来执行原来的誓约。尽管这是掩耳盗铃，但毕竟还能找到个掩耳盗铃的理由，而赵构此次的割地方案却是连一个掩耳盗铃的理由都找不到的。并且，这不仅是割让了祖宗之地，还是永久地承认了伪齐政权的合法性。
谁签这种丧权辱国的条约，谁就是大宋的千古罪人。所以，在反复劝谏无果之后，朱胜非提出了辞职——他不愿当这个卖国宰相。