后来章公结婚生子了，脾气慢慢有些收敛了，他父亲才敢慢慢传授一些真功夫给他。世间的事情，都逃不过一个“好（喜欢）”，章公家族可能有这样的基因，章公对练武很是痴迷。以前农村人自由支配的世间较多，章公因而练得不错，慢慢的，在我们那也打（比武）出来了一些名声。
一年冬天，一家人围着火炉烤火，章公问他父亲：“爷老子，你说你后生时候，跟我来搞，哪个搞得赢？”章公父亲这时六十多了，平时身体不是很好，听了儿子的话，笑了笑，说：“你这几下硬柴功夫，还要我后生？而今我要把你搞成怎么样就搞成怎么样！”章公这人豪爽，他父亲也不古板，因而父子关系融洽。章公笑着对他父亲说：“爷老子，莫好高（吹牛），而今屋里那棺材都呀呀作响（按我们那说法，晚上棺材发出声音，预示着棺材的主人要死了，此处是玩笑话），要装你了，你还搞得我赢？”父亲也不生气，说：“不是我说，我哪怕是瘫在床上，只要没落气（断气），搞你都只要一下！”这时，章公老婆插话了：“爷老子，你们今就试一下呀！”儿媳妇进门，只听说公公是“大佬打师”，没见他出过手，因而很好奇。章公父亲这晚兴致很高，说了句：“来就来！”
一家人于是到了大厅，父亲对章公说：“儿呀！你看，今我要你倒到三个地方！”说完，用手指了大门边，说：“第一下你倒到（在）这”，又指着八仙桌下说：“第二下，你倒到这”然后指着门外说：“第三下，要请你出门！”章公自然不服气，对着父亲说：“您老人家几十岁了，今莫被我打得哭，说我不孝哟！”
章公这时也三十多了，留了一个心眼——败给自己父亲不丢脸，但不能他要我摔哪就摔哪。因而第一次站在离门边很远的地方，用我们那话来说，是“站好桩”。父亲也没提异议，对章公说了句：“按说，打架要让别人先进桩（按我们那说法，两人对打，谁先动手谁吃亏），今我来进你的桩！”说完，一个箭步，迎面就是一拳，章公怕伤了父亲，不敢硬接，一个转身，准备绕到父亲身后，谁知父亲忽然“呔”一声，然后他就脑门一热，“扑”的一下，直接倒在了门边，直摔得眼冒金星。父亲一拍手：“儿呀，你蛮听话呀！怎么我还没出手你就自己倒到门边去了？”章公摔得有点懵了，不服气，对父亲说：“刚我是怕打断你的老骨头，我不让你，你会先睡翻（倒地）的！”父亲摇了摇头，说“照你这样说，是让了我？这样，这次你来进我的桩，你倒桌下去！”章公吃了次亏，变得谨慎起来，出手前，下架（马步）注意了，免得被掀翻，谁知道，还没近身，他父亲大叫一声：“下去！”章公一阵眩晕，等回过神来，父亲已经笑嘻嘻伸手来拉他。章公这时已经服了，但仍不相信父亲有这么厉害，一用劲，对父亲说：“爷老子，你也到桌子底下来坐一会！”章公刚准备拉他父亲下来，又只觉得整个人忽然间空了，在大厅里滚了几下，直接摔倒门外去了。章公老婆连忙去扶，章公父亲笑着说：“他皮厚，不要紧！儿呀，你爷老子没好高吧？”章公一下子心服口服了，连忙缠着父亲问究竟，父亲笑了笑：“当师傅，不留两手，不会被徒弟打了啊！时候还没到，等我快死了再说！”
过了两年，一个晚上，鸡叫一遍的时候（大约晚上三点的样子），章公父亲要章公到他房间去。一进门，看到父亲房里桌子上，香案已经摆好，香呀烛呀之类的都点起来了，父亲说：“某某，今我就教你点真道艺哦！来，跪下！”说完，父子俩都在香案前拜了三拜，父亲起身，坐在桌子旁的凳子上，说：“拜我三拜！”章公拜完，父亲拉起他说：“对着香案，赌个誓愿（毒咒），今学的东西，要是乱用，会怎么样？”章公耳濡目染，自然知道，发誓说：“要是乱用，我不得好死！”章公父亲才列明什么时候可以用“倒山”功夫，问章公：“记得么？念一遍！”章公念完，章公父亲才把这法术的口诀传授给他，并要章公在他自己身上“试手”，摔了三次后，告诫章公说：“儿呀！这东西，损生，不是狭路相逢，人家要收你的命的时候，千万莫用！”
又是一个冬天的晚上，章公躺在床上，只听见厨房方向，有锯窗子的声音（偷腊肉的）。他心里纳闷：“有这么瞎眼的贼？”，于是在床上咳了两声，意思是告诉盗贼，我已经听到了。章公父子都是打出名的人，有自信没有人敢动他家的东西。谁知道，半个钟头的光景，锯窗子的声音又响起来了。章公暴怒：有这么该死的贼？于是悄悄出了房门，盗贼可能听到声音，连忙逃跑。章公哪里肯罢休，追了一阵，终于看到了人，不管三七二十一，直“射（用力踢）”一脚，谁知道盗贼也练过，往旁边一闪，章公踢了空，人还没收住，对方一转身，朝着章公头上一拳，力道很大，打得章公一下没了方向。盗贼打完，又连忙逃跑，章公受了一拳，心里非常生气，拼命追了上去，左手抓了盗贼的衣领，猛的往后一拉，右手早抡紧了拳头，狠狠砸向盗贼的头，盗贼好像有了准备，章公的拳头还没到，他的拳头先到了章公肋下。章公一惊，这人道艺蛮好，一急之下，“呔”一声，下出了“倒山”，用的是下部，准备收盗贼的命。谁知道，盗贼一点反应没有。章公这下怕了，难道这人受得住“倒山”？正迟疑时，盗贼回头笑了：“你这假倒山打得到人？”章公一听声音，是自己的父亲，忙问：“怎么回事？”父亲叹了口气：“唉！我这点没用的道艺，要失传了！”然后拉着章公的手说：“儿呀，要是我是贼，我已经在跑（逃），对你又没害，你追不到就算了，硬要讲蛮劲！你这样，学了这东西，终究要惹祸，不要学了！”
原来，章公父亲故意要试试章公，那天晚上教的是假的。章公这人性格还是太好胜了，这样的人，是不能传“倒山”这功夫（法术）的。
不过，我们那的道艺，这一辈没法传，还有办法传到下一辈，就是先传给外姓，传的时候，要徒弟立下誓愿，有生之年一定要传回给自己的一个后代。
于是，章公的父亲，把“倒山”传给了一个姓王的徒弟。
章公有两个儿子，谁知道，脾气品性和章公一样，也不适合练武。王姓徒弟年纪很大了，没有带徒弟，生怕这道艺失传，几次三番要章公允许儿子学“倒山”，章公就是不松口。王姓徒弟没办法，就对章公说：“你这样，我就对不起我师父了，这样吧，我就把我祖传的麻衣相术传给你，也能混口饭吃，算我还师父的人情！”

麻衣相术
章公所学的麻衣相术，和现在书店卖的“麻衣相书”应该没什么关系，具体是哪个流派，我就不清楚了。
据说，在此强调据说，章公的相术，属于下部，看尽天下的人。共分为九部：富、贵、贫、贱、忠、奸、善、恶，外加一部“常人”。为什么叫下部呢？相传是阎王爷放了多少人到人间，这书上就有多少面相。但看不了“大龙大凤”——皇帝皇后（存疑）？看不了豪富豪贵的人。这些人不是从阴曹地府投胎而来，而是上天神仙罗汉下凡，所以书中不列。
阴曹地府在下，因而称下部了。
章公年轻的时候，从不给人看相，到了晚年，人生寂寞，才慢慢给周围的人看，也不收钱收礼物，完全是消遣打发时日。因而，在七十多岁的时候，才有了大名声。
按章公的说法，他在我们那小地方给人看相，极少用到前八部。都是“常人”的相，命运差不多，只是婚姻早晚、寿命长短、一生总体顺不顺遂的问题。整个我们那一块地方，也就十几张脸的样子。
算命讲“生有时，死有日”，阎王一放人，生死簿上标得分明。看相讲相貌，阎王爷放人，都是带了印记的（以后好收回）。这些印记，决定一生的走向，即便有些双胞胎，看似一样，实际仔细去看，仍是大不相同。
我们这，没有大江大河，也没有大龙大脉，难有翻江倒海的人物，所以，看起来很简单，仔细看看阎王爷烙的印记，一生命运，基本八九不离十。
章公看相，看得不多，但都极准，丝毫不差，从没失过手。
一次，他从县城回家，路上，遇到我们那一个出嫁女子的丈夫，路途寂寞，两人就慢慢聊起来。
聊了很久，章公看这个男人神情有异，就问：“后生，我看你心里有事啊，今到做什么哟？”
男子支支吾吾，良久，才叹了口气：“说来跌鼓（丢人），今把我那个小的送到人家屋里了！”
章公一惊，问：“哪个呀？你老婆去年抱回娘屋（娘家）的？”
男子又叹了口气：“是呀！”
章公一拍大腿，说：“唉呀！有人穷不久呀，屋里只要还有口番薯吃，怎么忍得下这心！”
男子一脸羞愧，犹豫着说：“章公，你也晓得，我这个人，没什么用，而今四个伢（儿子），真是过不下！这个小的，你也晓得，都快三岁了，还是一个软麻糍一样，站都站不稳，又不晓得说话。这样的伢，要是生在有钱的人家，娘爷（父母）还伴得了几年，生到我这样的人家，日后饭都没得吃，也是造孽。”
章公摇了摇头，说：“后生，我这个人呀，就是好（喜欢）管点闲事，今我就多两句嘴，你也别生我的气，你屋里而今伢里（男孩）是有几个，论有靠，还是这个小的长久哦！”
男子只能苦笑：“章公，只要有一点点办法，哪个舍得做这样的事？也只怪这伢没福气，投（投胎）到我这样的屋里。”
章公笑笑说：“什么福气不福气，你要是把这小的送掉了，那真是没福气。你眼光真是蛮好，把支好灵芝去送人，自己留几块木耳！”
男子有点惊奇，说：“章公，你说这小的还是有福气的人？”
章公笑笑，说：“我们这一路（一带），还没有比这个更出众的！”
男子以为章公安慰他，也不答话，章公又说：“你这个小的，你听我讲，他而今看起来没什么用，他是越长越灵气，到时你看，他不会像娘，也不会像爷（父亲），我们这没有比他长得斯气（英俊）的！”
男子心情低落，也没多大兴趣和人“胡扯”，冷冷说了句：“人家都说三岁看老，他只要有中等的样子，我也不舍得啊！”
章公也不生气，继续说：“后生，这样，你告诉我你给了哪家人家，我去要回来，算我的孙，做得么？”
男子看章公不像开玩笑，就又问：“章公，你看他还真能长成个人？”
章公也不答话，用“三角班”里的调子哼了起来：“唉！都是命，我是求这样的人求不到，人家啊，有了又不珍贵（形容词意动用法，呵呵~~）！”
男子心中疑惑，问：“章公，我那个你哪看过？”
章公说：“去年你老婆抱回来，我一看，心里还惊了一下，我们这小地方，出这么一个人物，不容易，他这个人，一世都有贵人帮扶，吃穿就不说，你看得到，这伢，三十五岁后，顺风顺水，六十后，出门都有人抬轿哦！”
男子将信将疑，毕竟是自己的亲生骨肉，经章公一说，心中不忍了。他这个人“没口语（不善于言辞）”，就对章公说：“章公，这就还要麻烦你去帮我要回来哦！”
两人走到天黑才到送人的那户人家，还差一里多的时候，就听到孩子撕心裂肺的哭声，男子一进门，平时不会走路的孩子，竟然挣脱了那家大人怀抱，直接跑到了他脚边，开口就叫爸爸，男子一下子嚎啕大哭起来。那户人家，看父子哭得伤心，也没怎么挽留，让章公他们把孩子领回家。
路上，男子对章公说：“也真是奇怪，今他还又开声又走（开始说话、走路）。”
章公长舒一口气：“没什么奇怪，他就这相貌：不逢贵人不开声，开声声出金满厅；不逢贵人不开走，开走走出银千斗”（注：在我们的方言里“声（shiang）”和“厅（tiang）”、“走”和“斗”都是押韵的。）
这孩子到家，果然如章公所说，越长越秀气。当初他父亲把他送给别人，谎称他只有一岁半——个子太小，说三岁怕人家不要。只过两年多，就长得有七八岁孩子那般高了，更奇的是，以前农村的孩子，都是满世界跑，成天风吹雨淋，多是浑身乌黑，只有他，晒不黑，白白净净，我们那人给他取了个外号“黄牙笋”——没有出土的竹笋，黄灿灿的，形容男子貌美。
这孩子，长到十七八岁的时候，更加与众不同：一米八几的个子，面若桃花，我们那女子肤色没有一个有他好看；没读什么书，就在一个本家“借着（不是正式读书）”学了三四年，但举止文质彬彬，即便下田回家，也必定洗得干干净净。往哪一站，都是鹤立鸡群，有两家求亲的，为了他，不惜放下脸皮打架。为此，很多人打趣他父亲说：“你这是从哪借来的种？”
这孩子十九岁那一年，水稻“含苞（结穗）”时候，我们那不知道从哪飞出不计其数的蚱蜢。铺天盖地的，往哪一停，用不上半上午，就啃得“像用镰刀割了一样”，基本没有收获的希望。我们那的人，从来没听说过蝗灾，连“讲传”里都没有这样的事情，人们都说：“这是要变天了。”
以前农村，都靠几块田地过日子，蝗虫一过，大部分人顿时没了依靠。年轻人聚在一块，商量来商量去，只有去“当兵吃粮”这条路了。
正好，我们那附近正“过兵（部队开拔经过）”。大家决定，去“拦马”。因为老人“讲传（历史故事）”，当官的都骑高头大马。那次我们那“过兵”，过了四天四夜，第一天，大家站在路旁，犹豫着不敢去。第二天，又犹豫着不敢去。第三天，这些人一发狠心：死了就算了！几个人看准一个骑大白马的，手拉手往路上一拦，高喊要去当兵。谁知道，这部队是从外地开过来的，听不懂我们那土话，那骑白马的，是一个师长，杀气很重，一看有人拦路，把腰间手枪一拔，还没举起来，我们那人就吓得“起掀的跑（没命逃跑）”，只有这孩子，昂头挺胸，一动不动。这师长一看这小地方还有这么“英赞（英俊）”的人物，心里很喜欢，就停下马，在部队找我们这边人来当翻译。找了半天，才找到一个伙夫，是我们邻市的，语言有点相像，连比带划，才弄明白意思。师长把手里马鞭往这孩子手上一塞：“跑得了一里路就带你走！（当然是翻译了）”这孩子二话没说，一跳上马，也不知道蹬马镫，两腿一夹，用打牛的力气，往马屁股上一抽。师长的战马，都是好马呀，这一鞭，马一下子跑了十几里路（他不会叫停，我们那没养过马，都是“讲传”里经常说，前面的兵认识是师长的马，拉了下来）。
这孩子到了军队（国民党部队），被师长送去学测绘。以前部队搞测绘的，都是人才，但孩子很快脱颖而出。一个是他是师长送过来的人；二个是他农村出去的，吃得了苦，交代做什么就做什么，不会偷懒敷衍；三个是他记忆力惊人，到一个陌生地方，哪怕是骑马跑过，回去以后，沟沟壑壑的地方都记得，能画出图来。
在国民党部队当兵，这孩子只回来过一次，戴着个大檐帽，打着三角皮带，蹬着大头鞋，好不神气。那些没当上兵的，没有不后悔的。

后来，孩子所在的这支部队，在上饶（一说在井冈山）和人民军队打了一仗，死得只剩下千把人了。这支部队以前就和人民军队交过手，是“有血债的”。师长这人极其刚烈，最后下令：上过战场的，都跟我冲；没拿过枪的，等我们死完了，出去投降。
这孩子，后来就成了人民子弟兵，转行当了工程兵，还有点职务，比排长小一点，具体就不知道了。
这人要是走运，真是什么都挡不住。一次，他正指挥二三十个人修桥，正好有一个“不得了的大的首长”经过，看到这孩子指挥修桥，二三十个人，没有闲着的，没有碍事的，做事井井有条，剩了几小块木板，都整整齐齐摞起来放在路边。首长很是高兴，派了个警卫员下车，问了孩子的番号和姓名。不久，嘉奖令就下来了，孩子一下被提到了副连级。
后来，这孩子以正连级转业，也是做工程方面。
他在部队官当得不大，正连级也只是名义，没有什么实权。但他讲义气，会交朋友。在部队，领导喜欢，战友信任；在工作岗位，也是非常得人心。五十六七岁的时候，正好遇上改革开放，办了个病退，拉了一批人，搞起建筑来，后来又做建材，办了好几个公司，赚的“钱都不当钱了”。据传，上世纪九十年代，资产就上亿，唯一美中不足的是，只有两个女儿——至少我们那人这么认为。
这孩子（姑且这么称呼吧），不管谁站在他面前，都有一种春风拂面的感觉。也没听他曾立下多大的志愿，也算是随命运逐流的人，能累积巨额财富，恐怕是因为相貌出众，受上天垂爱吧！

@洗浴中的火风凰 2017-03-03 08:56:00
看了LZ很久的贴子了，写的真好引人入胜。原来是宜春人，八卦有人推荐那边一个什么厂子附近的的老先生算命师，LZ可曾听说过?
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宜春就这么大点地方，要找不难。

麻衣相术
一年正月，章公在我们那附近走亲戚。吃完饭，天气正好，一群人就在屋檐下晒太阳。不知道谁提议：章公，反正您坐在这也没事，就帮我们看看相吧。
章公喝了点酒，有点微醺，兴致很高，把凳子一横，一坐定，说：“看就来看一下！”
正好一个人挑了担牛粪去施肥，章公打招呼说：“某某，这么勤快，大正月就做事！”
这人就把牛粪放下,说：“章公，难得你开金口，今就先帮我看一下哟。”
章公也不推辞，拉过挑牛粪的人，说：“今我吃醉了，要乱说，你莫生气，当我打乱话（胡说），后生呀，这人呀，得闲时就要闲哟，你这人，一辈子劳累啊！”
挑牛粪的人笑笑，说：“我们这些作田的，都是牛一样，哪个不累？”
章公说：“老侄，你和人家不一样，你是‘落雨担杆（干稻草），担水浇沙田’的命哟！”
挑粪的人问道：“章公，这是什么命哟？”
“什么命？”章公沉吟了一下，“你看，这六月天担杆，下起雨来，杆越来越重！你是走快了累，走慢了也是累；担水去浇沙田，不管你担几多，都浇不满。”
这挑牛粪的人也是比较开朗的人，淡淡地说：“这样说，我这牛粪还去挑什么？也坐在这晒日头算了。”
章公一摆手：“这命里注定了，你逃得过？你去看，有的人屋里钱没一个，每日哼着曲子，过得快快乐乐；有的人，屋里的钱，几世都用不完，每日还是愁眉苦脸，过得劳劳碌碌。莫怕命不好，都只有这几十年，莫想不开，自己过自己的日子，就是一世人。”
挑牛粪的人正要再问，一个后生挤了进来。
这后生姓李，十三四岁的时候父母去世了，跟哥哥生活了两年后独立出来了。他本来是一个很勤快的人，做事是“一把好手”。因为没有人管，慢慢地变得不愿意做事了，用我们这话来说是“歇懒了”。
断粮的时候，经常向大家去借（当然也会还的），算是有一天过一天了。
人穷志短，也没什么脾气，谁都能说他几句，他偶尔才辩解几句。什么事情都是笑笑就过去了。我们这人都叫他“赖皮”（介于不要脸和自尊心不强之间），当然，也是戏谑的说法，没有多大的恶意。
“赖皮”一人吃饱，全家不饿，虽然过得艰苦，但也还算惬意。他并不奢望日后能怎样，之所以挤进来，是因为想博人一笑——人的内心总是寂寞了的，正面不能受到关注，装疯卖傻，能引起人注意，也能得到内心的慰藉吧。
“赖皮”还没有开口，旁边的人就笑了：你还看什么相？有一个人就起哄：“‘赖皮’，你这相还要章公看？我都看得出，你是‘吃倒和尚住倒庙（得过且过）’，有早饭不抄(愁)夜饭的人。你这一世，过得比狗都快活（方言，每天悠哉悠哉的样子）！”
这人一说完，大家都笑了起来，“赖皮”也不生气，对着章公说：“公公（对年纪大的人尊称），别的我就不求，我只想问一下，我有老婆讨么？莫把我屋里这点香火断了。”
章公并不回答，而是扭头对刚才起哄的那个人说：“后生，你莫说我倚老卖老哦，‘老本人言’，老了没用是真没用，有钱有势莫欺少年！”，然后，又指着“赖皮”说：“这个冒失鬼（长辈对晚辈昵称），十几岁的‘青皮后生’，别看他懒，他独独生了一副好相貌！”
起哄这人，和人聊天，喜欢“争赢事”（没理的说成有理），被章公说了，心里不舒服。他不敢和章公争辩，只是嘀咕：“这赖皮要是有用，我们姓李的就不怕没人了（这人和赖皮同宗）！”
章公没理起哄的人，拉了“赖皮”的手，握了握，又摆了两下（在我们这是友好的动作），赞叹说：“这真是一个好后生，真蛮好！”，说完，又对着围观的人说：“今我就来‘显显道艺’，而今这么多人在这，日后你们来做个证，看我姓章的是有本事还是‘好高’的！”
有好（四声）事的人，就问：“章公，你说他相貌蛮好，他到底哪里生得好呢？”
章公举起左手，点了几下说：“这后生的相貌，是有诗为证的哟！”
还有诗？围观的人一下都有点激动了，纷纷问：“什么诗？”
“世间六月火烧天，地上男女哪得闲？黄牛累得气哼哼，独有闲人来摇扇。”
“闲人一摇芭蕉扇，屋里金银有得捡。上天下海有人在，不比前世多修来。”
章公念诗的时候，摇头摆脑，很是沉醉的样子。念完，又解释说：“这后生，带了前世的金银过来，他而今是什么都不想做，这就是他的命，他不做有得吃！他呀，还不光有吃，还比我们过得好，等他寻到了他前世带来的东西，我们这些人，哼哼，看到他，人家愿意点个头，是他的礼节，他就是板起脸来，还有人去拍他的马屁！”
章公一说完，周围热闹起来了，都说章公喝醉了，乱说话。
只有“赖皮”很高兴，对着章公说：“公公，要是你看得准，我逢年过节都要去买块肉给你！”
章公只是摇头：“我还活得到那时？你要是有情谊，七月给我烧几块纸，都是你的心意。”
“赖皮”脸一红，发誓说：“我真有这一天，每年七月给你‘一头’（用竹子编的筐，量很多，表示隆重），不烧我是我是狗操的！”
章公笑而不语。
虽然章公预言“赖皮”必定有大成，但在很长的时间里，“赖皮”生活并没有任何的改观，依旧是得过且过，过着“赖皮日子”。
一晃十几二十年过去了，“赖皮”已经三十出头了。农村不比城市，有“大叔”这个概念，农村男人三十还没有娶妻生子，基本宣告注定一辈子光棍了。
当时，国家实施“包产到户”的政策了。我不知道其他的地方是如何包产的，我们这，基本上是以组单位（我们这叫队），照解放前的总量进行平均分配的——也就是说，你们组上，解放前所有人拥有的田地、山林加在一起，除以人数平均分配。
现在农村的土地，似乎也没有多少珍贵，但在商品经济不发达的时候，田地、山林是农村的人的命根子，是“千百年祖业”。“包产”分配的时候，大家都是“寸土不让”的。
我们组上，有一块山林，面积很大，有近三百亩，离我们那有四十多里路程，是一百多年前的一个女子带来的嫁妆。因为路程太远，根本没有办法管理，因而，被当地的人砍得不成样子，基本没有成才的木材，全是茅草。并且，这山石头很多，土薄，树木很难长起来。
分山的时候，这地方就成了个问题——没有人愿意要。没办法，队长想了个办法，把这块山林作为一份（得这山林的人不参与分配了）。这山面积虽然大，没有出产，谁愿意要？商量来商量去，只能抓阄了。
抓阄这方法，最公平又最不公平，但在没有办法的情况之下，只能如此了。
一抓，这山林被我们那一户姓王的人家抓住了。这家男主人，本来是很大度的，生死都有命，何况一点山林？但把纸条拿到手里端一详，发现纸上有指甲痕。把别人的拿来看，又没有——明显是队长做了记号。王姓这人，最受不得欺负，一下子怒火中烧，把桌子一掀，骂道：“分我的卵！”
王姓男子有五兄弟，“打虎亲兄弟”。自己的兄弟受了欺负，兄弟哪有不出手的道理，几个人一拥而上，要队长给个说法。其余的人，都担心要是重新抓阄的话，会被自己抓住，所以，只是都在解释：这是队长裁纸的时候无意弄到的。王姓几兄弟，个个人高马大，哪里怕得罪人，最小的一个，脾气比较急，抄了一根扁担，朝着队长劈了过去。还好旁边有个人眼疾手快，用凳子挡了一下，队长才逃过一劫。队长这边也有好几兄弟，一下子被激怒了，也纷纷准备动手。还好人多，大家把人拉住了。虽然被拉住了，但对骂肯定少不了的。一时间鸡飞狗跳，大家都手足无措了。“赖皮”突然站了出来，大声说：“吵我的屌哦，你们不要我要！我反正要绝代，没有后人会骂！”
吵架双方虽然吵得厉害，终究是为了利益，现在有个“二五八的人”（不聪明，傻的意思）愿要，吵架的基础就没有了。零零星星争了几句，就定下来了。
分完后，“赖皮”兄弟骂道：“你就是一个猪脑壳！”——兄弟认为“赖皮”必定没有老婆讨，等他死了，山林自然是自己儿子的了。
“赖皮”心知肚明，但也没有发作，只是默默的走了。

以前农村的生活，靠的就是几块稻田，一点山林维持生计。有一段时间，竹子、木头的价格比较高，有山林的人家，慢慢都“富”了起来。只有“赖皮”，日子过得紧巴巴。
《水浒传》里讲“三十不娶，不应再娶；四十不仕，不应再仕”，“赖皮”四十多的时候，仍是孤身一人，家徒四壁。
如此种种，基本预示着“赖皮”的人生命运走向——一个在孤独中走向毁灭的农民。
谁知道，命运忽然来了个大转折。
我们这盛产（似乎也不算）稀有金属，有一段时间，似乎是允许私人开矿的，合不合法就不得而知了。一探测，“赖皮”分的那座山上，居然有钨矿，等分还很高。
一时间，找“赖皮”的人如过江之鲫，络绎不绝。最终，“赖皮”以每亩五万元的价格“卖掉”（转让）了一百三十几亩山林。
在上世纪九十年代，这几乎是一个天文数字了。
为这事，“赖皮”组上不知道开了多少次会——讨论山林所有权的问题。争了很久，村里镇上才做出决定：拿出百分之五归生产队共同所有。
“赖皮”这人，虽然不愿做事，但还是一个沉得住气的人，没有头脑发热，花天酒地。买了一辆“东风”，跑起运输来。
运输跑了几年，往工地拉砖拉得多，和搞建筑的老板慢慢熟了，不知道怎么又搞起了房地产。世纪之交的时候搞房地产，接下来的事情，我不说大家也能想象。
据给“赖皮”做过事的人来讲，他做这么大的生意，但从不记账（他不敢接大项目）。人家给他做事该给多少钱，全靠记忆。结账的时候，多是“算成一下（相差不多就可以）”。
客观上讲，“赖皮”在我们这，不过“中等人”，但穷困潦倒时候，没有怨色；春风得意的时候，循规蹈矩，也算一奇吧。
若说人生圆满，“赖皮”应该能算一个。

@飞花逐月3699 2017-03-11 17:41:00
太好看了，充满了乡土人情味。许多人都说楼主是宜春的，但是我怎么看对话，都是我家乡重庆话呢？难道宜春话跟重庆话很像吗
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有这回事？

麻衣相术
章公虽然没有学到“倒山”功夫，但他在武术方面的造诣，在我们那，也是“有算”（排得上名次的）。他这人，爱打抱不平，为人正直，处事公正。在解放前，我们那一块（一带）有了矛盾，争执不下的时候，都会请他去“摆事”——判断是非曲直。章公平时脾气较急，但摆起事来，那是苦口婆心，从不强迫某一方接受，都是要双方心服口服才会放心。大家乐意接受他的判定，因而威信很高。
中年的时候，有一段时间，他被自己的一个徒弟接到家中传授武功——相当是供养起来。
他这徒弟，是我们临县的一个大地主。章公在他家，确实过了一段“享福的日子”——据他说，是餐餐（顿顿）有荤，出门有人抬轿，洗澡都有人端好水。
因为这段历史，他在“文革”时候，还受了点波折。幸好这时他年纪很大，家里也没有什么产业，在农民之中，也只能算中等，因而没受多大的苦。
虽然没有受多大的苦，但他却在很长时间内都愤愤不平，他总是感慨：“从古至今，没有哪一朝哪一代，人心有这么坏！”
为什么他会有这样感慨呢？因为“文革”初期，工作组展开工作的时候，有人举报章公。这些人之中，有的是章公曾经救治过的。
最让章公寒心的是我们那的一个人。
这人在“文革”初期，因为工作认真，非常受领导重视，从一个民兵队长提到了乡里工作，而且是“到市里开过会的人”，是一个响当当的“红人”。
“红人”七八岁的时候，曾从十几米高的板栗树上摔下来，受了重伤，左腿小腿骨完全折断，骨头都把皮“撑起来了”，所有人都说这孩子没救了。孩子母亲哭着把他背到章公家里，章公看孩子“造孽（可怜）”，二话没说，答应救治。
在救治的过程中，遇到一个问题：孩子内伤太严重，用章公家祖传的药草，怕“到不了功（药力不够）”，孩子治好了，也是个废人。当时，我们那治内伤，彭家最擅长。不过，“是药三分毒”，治内伤的药更是如此，因为里面有几种药草，本身就是毒药，“制（好像是蒸熟后暴晒，降低药的毒性，我不懂）”的时候，必定要亲力亲为，心中才会有底，因而非常耗人工。治内伤，不光要懂药理，更要经验——草药在剂量方面本来就很模糊，稍不留意，治病就会变成“止命（毒死）”。
彭家治内伤的药，向来只救治自己“姓上的人（同一家族的人）”，外人无论怎么求，都没有用——主要也是怕出医疗事故。章公没办法，只能对彭家懂药草的人说：“你不是想学‘接斗（治疗骨折方面）’么？你治一下这小孩，我把它传给你！”
这“接斗”道艺，是章家祖传，在我们那，是独门秘技。别的人治疗骨折，特别是骨头断了的，患者都是痛得“哭爷喊娘”。章家的方法，患者只会痛几下——都是章公和他聊天，忽然间出手，等人反应过来，疼痛感就消失得差不多了。经章公家族治疗过的，没有人成残疾。在医疗条件不好的时期，想学章公这“道艺”的，不知道有多少。这话一出，彭家的人才答应救治小孩。
谁知道，在一次批斗会中，这“红人”忽然站到了台上，大声喊：“去把那个老章捉得来‘陪斗’！”说完，带了群后生直奔章家，把章公拉到了村委会。章公算是经过事的人，但哪见过这种阵势，只能乖乖就范。
毕竟都是本乡本土的，章公这么大年纪，往台上一站，大家都想：“怎么把人家章公搞来斗？”“红人”一看下面没声音，就挥起拳头高声说：“这个老章，解放前，摆起事来，见人说人话，见鬼说鬼话，奉承那些有钱有势的，不晓得得了几多钱！你们不晓得吧？他到某某地方，哪是去教武功？他是去帮地主当打手，不晓得‘讹（欺负）’了几多老百姓，这样的人，还不要拉得来斗？”说完，拿了一个“高帽子”（据说，是用纸糊的，有两尺来高）往章公头上一罩。
中国的农民压抑得太久了，被‘讹’的滋味，感同身受，一下子，气氛就被调动起来了。
章公性格本来就烈，开始是怕牵连后人，一直忍着，现在把帽子戴上了，哪里忍得住？眼一横，骂道：“今我就‘舞（弄）’死你！”，说完，两手“一盘”，“红人”一下子就退了好几步。
“红人”顿时“红了眼（发火）”，大声说：“我晓得你有几下，今你还做得了怪（能怎么样）？你敢打我么？打了我，你就是个‘反革命’！”
以前，民兵训练很受重视，我们那一个小小的村，有十几个民兵，训练都是真枪实弹。我小时候还见过重型机关枪的子弹，过了一二十年，还是黄灿灿的。
批斗会上，民兵都是荷枪实弹站岗的，十几二十岁的“青皮后生”，就怕没事，一听有“反革命”，都端了枪指向批斗台上。
章公却不怕，骂了起来：“‘卖屄的子（骂人的话，字面意思是妓女的儿子）’，我八十几了，今就去死都比别人多活了几岁！你说，我奉承了哪个有钱有势的人？而今见证过的人还没死尽吧？我今赌个誓愿，我要是收了人家一分钱，我屋里死绝！你说我在某某地方‘讹’了老百姓，你找个证人出来，对个面（对质），只要有一个，今我就死到你面前！”
“红人”平时斗的，都是些“地主”，早被吓得畏畏缩缩了，像田里的泥巴一样，要捏成什么样就捏成什么样。碰到反抗这么激烈的，还是第一次，顿时没了主意。不过“红人”能“蹿得这么快（升官很快，贬义）”，也是有点本事的，立马转向，大叫：“你敢骂党员？来！捆起来关到（关起来）！”
还好，有几个年纪大的，和章公关系好，就劝“红人”：“这个老章，年纪大了，‘发懵（神经病）了，莫跟他一般见识！’”
“红人”刚才受了章公一下，怕被“下手（点穴）”；再说，自己这么有前途，万一章公“发猛（不顾后果，采取极端方式）”，跟自己拼命，不值得。因而，卖了个乖：“我乡里还有会（要开会），你们再斗！”说完，骑了自行车走了。

这人，要是不怕死，什么事情都好做了。章公看“红人”要走，把帽子一摔，跺了几脚，故意对着红人说：“‘上台的官，下台的狗’，你这个人不遭报应，我眼珠挖给狗吃！”
台下一下子乱了，批斗会成了骂人会，大家嬉笑起来——一群农民，能有多高的觉悟？（申明：我也是农民）
章公一家人，也跟着到了批斗会场，在台下都是胆战心惊，冷汗直冒，一见“红人”走了，忙上台去扶章公。
章公却不肯下去，在台上骂起来：“这个‘没眼珠的（忘恩负义）’，不是我，他活得到而今？胎都投了几次了！而今倒过来搞我，他要是会死在床上，我章字倒过来写！”
这时，章公的孙子也快三十了，在回家路上，劝章公：“公公，而今这世道，你莫乱话事（说话）呀！我们而今怎么搞得人家（红人）赢？人家一句话，我们屋里这日子就过不成了！”
章公“哼”了声：“这个‘背时鬼’莫怕！他‘红（我们称春风得意为红）’不得几年，苦日子还有的过！”
章公家，气氛非常和谐，孙子就笑祖父说：“公公，人家说你看相蛮准，我看你也是乱扯，你要是会看，那个时候不给他治，哪里会受今（天）这样的气？”
说完，一家人都笑了起来。
章公叹了口气：“他这相貌，我还看不到？他天生一副‘反像’，人家说‘翻眼就不认人’，他是当面都不认人的人！哪个晓得他会来搞我？”
大家都认为章公是说气话，也没在意。
章公又接着说：“你们莫笑，他——我看得准，今我为啥子敢发火呢？这个人，心里蛮恶，不过没‘杀心’，这样的人还当得了官？他只做得‘差狗子（听人使唤的人）’。别看他而今响当当，他有‘落劫（遭难）’的日子，他是‘石头滚下岭，哭都哭不醒’！”
章公儿子这时也插话了：“爷老子，怪不得你寿命长，你这个人心宽。人家还石头滚下岭？而今我们屋里，真是‘泥菩萨过江’哟！”
章公也不恼，说：“什么心宽不心宽，我是看得到事（能预测），你们看，这个‘背时鬼’只有这几年好运，有他‘乌面（落魄，灰头土脸）’的时候！”
反正也是闲聊，孙子就反驳说：“他还会‘乌面’？人家而今都去的了市里开会！”
章公点了筒烟，吸了两口，说：“他不光要‘落劫’，寿命还不长！死的时候，是‘喊娘叫爷’！”
一家人闲聊，谁也没当真。
谁知道，“红人”的命运真如章公预测一般。
“红人”这人，斗起人来，六亲不认，得罪了很多人。“文革”还没结束，赏识他的领导也被人斗下去了，“红人”是这个领导树立的一个典型，自然逃不过牵连。
有一个“文革”初期被打倒的干部，后来不知道为什么“又起来了”。据说，他曾直言不讳对身边的人说：“我坐这两年牢，哪个都不怨，就是想到某某（红人），硬是牙齿都是酸的！我不搞翻他来，死都不心安！”
墙倒众人推，“红人”一下子“遭了难”。也不知道是犯了什么罪，反正是在一年过年前，被公安局的人抓走了，判了八年。
牢没坐满，“文革”结束后就放了出来。
还没出狱，他老婆早带着两个女儿改嫁了，父母过世，兄弟不认，算是一个彻彻底底的“单身”。
开始，村里基本没人理他，后来慢慢好一点，但心中总是多多少少有点隔膜。
可能在牢里把身体搞垮了，“红人”回来后也做不了什么事情，因而生活很困难。
七八年后，不知道怎么就瘫在床上了——下身不能动了。久病床前无孝子，他的两个亲生女儿和他不亲近，又嫁得远，只是偶尔回来服侍一下。其余时间，都是他的侄子或邻居，盛了饭，放在他床头。
因为动弹不得，吃喝拉撒都在床上，房间臭气冲天，没有人愿意进去，后来都是从窗子里把饭伸进去。
这样，在床上“赖”了两年。
一天，有人发现他滚到了地上，一叫，没反应——死了。至于是病死，还是冻死，没人知道。
盛殓的时候，大家看着也是流泪：头上虱子到处乱爬；背上的皮几乎全没了，露出红通通的肉；大腿两处化脓的地方，长满了蛆。
在为章公的相术称奇的时候，也为“红人”悲哀。也许，他真的没做错什么——在时代的车轮之下，哪会有完整的人？也许，只有幸运和不幸运的人吧。
人生艰难，幸与不幸，都是命，多点仁爱恻隐之心，也算是积福吧！

麻衣相术
因为“红人”的事情，章公有点意兴阑珊，帮人治病，再也不像以前那么热心了。把祖训改了一下，治病也要看人了。
上世纪八十年代，我们那兴起了一阵练武的热潮——也许是受了武侠电影的影响。
我们那的武术，多是家族传承。师傅传授武功，称之为“开攥（音）”，没有太严格的师徒关系，多是家族中的长辈，带几个或十来个后辈，一方面，强身健体；另一方面，传承“家学”。教武功和学武功，都是增强日趋淡薄的家族关系的手段。
我们这，以前多是聚族而居，基本上，人口较多的姓，都有自己家传武功，至于武术源头，大多都茫然不可考了。
传统的武术和现代搏击不同，是“不好比”的。按我们这的说法：练拳、站桩、耍棍之类的，都是“硬柴功夫”，打起来虎虎生风，好看，但没有什么用处。真正的“武功”，都是只有“几下功夫”，出手，没有放倒对手，就算是技不如人。
这“几下功夫”，不是攻人要害，就是“下恶手”——点穴之类的。真要比起来，就不好分胜负了，比方说，你把我打得起不来了，但我已经“下了手”，你最终要丢命，算谁赢？
虽然不好比，但哪门功夫厉害，大家心里还是“有数”的，多是在友好的氛围下“试手（比试）”，几个回合下来，谁强谁弱，大家心知肚明。
一时间，刘姓、周姓、王姓、彭姓等较大家族，都“开攥”了。
在“严打”前，我们那农村，还是比较“尚武”的。学武功的年轻人多了，免不得有些纷争，“会几下”既是个人光荣，也是家族的荣耀。年轻人，难免争强好胜，多认为自己所学的厉害。但即便打遍附近无敌手，没和章公家族的人交过手，仍不敢称第一。
令人遗憾的是，章公两个儿子及孙子，都是“吃国家饭的”——国有企业职工，成了城里人，很少回家。
章公的老婆，在他八十多一点的时候就去世了。章公的儿子和孙子，都是孝顺的人，几次硬把章公接到城里“享福”。用章公自己的话来说，他是一条“贱命”，在城里，像关狗一样关着，“一天不得夜（时间长，难熬）”。住不了三天，就“起病（生病）”，儿子孙子没有办法，只能给他找了个七十几岁的婆婆，算是“作伴”。
我们那有一段时间，兴起“种草籽（一种肥田的植物）”，是行政命令，家家户户必须执行。不知道是出于好意还是别的原因，为了保护草籽，特别成立了“联防队”。发现有鸡鸭之类的下田，抓住了就要罚款，不交的，鸡鸭就没收。农村人，没有多少法律意识，行政命令，就是法律，即便自家的鸡鸭进到自己的田地里，照样罚款——现在看来，自然觉得好笑。
“联防队”的成员，多是些“青皮后生”，年轻人在一起，事情总是多些。
这些年轻人，多是练了几下的，破坏性比一般年轻人又多一些。自己几个人，比得没什么意思了，一天，一个人提议：“只听得说章公屋里的道艺不得了的好，不晓得到底有几厉害，要去试一下就好！”
章公这时已经九十多了，他的那些光辉事迹，都是几十年前的事，有个人就嘲笑提议的人：“他死都快死了，还有几厉害？我有半只手（只用半只手），他都不知道‘跌到哪去了（意思是被摔很远）’！”
提议的人也不服气：“你一个猴子样的，好什么高（吹牛）！你搞得章公赢，我买两条烟给你，你要是没搞赢呢？”
“没搞赢我买十条烟给你！”这人有点被激怒了。
年轻人，就怕杠上，一杠上，事情就复杂了，不分个输赢就不能罢休。周围的人一起哄，两人就决定要试试。
问题是怎么让章公出手了。“联防队”的队长也是个好事的人，说：“你们一个人买包烟给我，我就有办法！”
两个年轻人，也是较劲，还真去买了烟。

队长这才说出了他的计划：趁章公不在家的时候，把他家的鸡放出来，然后他们把鸡抓了，章公不出手，鸡就不还给他。
没想到，当天下午，他们还真是找到了机会——趁章公“两老祖（年纪大的夫妻）”去捡柴的时候，把他们关鸡的房子（一般是猪圈）的门打开来，一群人在田边等着，派一个人去放哨，看章公回家了，就开始抓鸡。
章公一到家，看到“联防队”的后生都蹲在自己家门口，就笑着问：“你们来我屋里吃夜饭？”队长装作一本正经，指着被捆起来的二十来只鸡说：“章公，这是你屋里的鸡吧？我们都在这等你回来！”
章公年纪虽老，但不聋不哑，思维清晰，一看，大惊：“我记得出门的时候关起来了！”
“联防队”中的一个人故意大声说：“你老了，记成昨日了吧！”
章公一脸疑惑，队长接话了：“章公，这怎么搞？我是想算了，不过呢，放了你的鸡，别的‘社员（村民）’就有事（话）说了！”
“这怎么搞？”章公自言自语。
队长趁机说：“章公，我们这有个不服气的人，刚（才）在这说，你老了，搞不他赢，要是你搞赢了他，他把罚款的钱出了！”
章公笑了起来，说：“这个后生说得没错啊，人家说半个身子到土里了，我是只剩下半个脑壳在地上，还搞得谁赢？”
队长一看不行，就把想和章公交手的人拉过来，指着另一个（打赌的人），对章公说：“这两个‘冒失鬼’，吃饱了没事做，打赌，赌十条烟！”
队长也是试试，其实心里已觉得交手希望几乎为零了，毕竟，章公这么老了。
谁知道，章公慢条斯理说：“有这回事？十条烟，分我一半么？”
大家一看有希望，都说：“有！有！你要是搞赢了，今在这的，还要一个人买条烟给你！”
章公爽快地说：“试就来试一下哟！就在这试一下！”
大家见章公这么不服老，都来了精神，纷纷让开地方，围成一圈。
章公对交手的后生说：“后生，我老了，没你这样的精神，我讲好，你倒了地（倒在地上）就算输，做得么？”
年轻人自然答应。
对手是一个九十几的人，年轻人自然不敢用“狠劲”，张开双手冲了过去，打算把章公抱紧，章公动弹不得，自然算输了。哪知道，章公还很灵活，“卖了个身（转身躲过）”，用手掌在年轻人脖子上（背后）轻轻一拍，年轻人“忽”的一下，踉跄两步，一晃，整个人就瘫在地上，一动不动了。其他的人，以为年轻人“装死”，也没去扶，过了几秒，才看到年轻人面色铁青，口里开始冒泡了。顿时吓得不得了，连忙叫章公：“章公，章公！你不是下了‘杀手’吧？”
章公一拍手，笑笑说：“耍两下，还出得了手？没事，他‘停（休息）一下’就好了！”
过了两三分钟，年轻人才顺过气来，站起来，竖起大拇指，说：“章公，你是有道艺，我是‘挨不了你的青（沾边都沾不到，形容差距极大）’！”
在场的人，没有不服的，香烟的承诺，都“兑了现”。
据这个年轻人讲，当时，他感觉有一根棍子狠狠地敲在他脖子上，眼睛一黑，接下来就什么都不知道了。章公用的，到底是邪教功夫，还是武术，就不得而知了。
这个年轻人，我认识，现在五十岁不到，我和他一起打过牌。虽然“证据确凿”，但我仍是半信半疑——章公比不过他父亲，章公能随便一拍，就让人丧失反抗能力，那他父亲，岂不是能随随便便致人于死地？世间，真有这么厉害的武功，那岂不是和武侠小说写的差不多？
这个故事，和麻衣相术没任何关系，不管怎么样，先记录下来吧！

麻衣相术
我们那有个说法，年纪很大还没有死去的人，都是很可怜的，是要到（在）世上受苦。
当和自己年龄差不多的人都离去了，只有一个人孤零零地在这个世界上生存，应该会很寂寞吧。
老来好弄权，大概也只是为了排遣内心深深的孤寂吧。
章公直到去世，都没有糊涂，身体硬朗，思维清晰。但人老了，总多多少少有些“不足”的地方。章公这人，九十岁以后，也算是有点“虚荣心”了，经不得人“端”——“端”是当面说好话，有奉承的意思。特别是喝了酒，别人“端”几下，说几句“你道艺几好，看某某看得有多准”之类的话，章公看起相来，讲得就特别“直”，当然也是很准的。
唉！谁不是这样呢？帖子里有人评价我故事写得好，我被“端”了几下，同样是有飘飘然的感觉。
因为看得太准，往往又会徒增一些人的伤悲。
人生不得意之事十之八九，何况又都是普通的农民呢？
人们看相算命时，心理往往比较复杂。一方面，总是希望遇到“大师”，能看得准；另一方面，又希望能听到一些好听的。达人知命，但能“知命”而随遇而安的人，又有多少呢？当厄运来临的时候，又往往有人会把对命运的不满发泄到章公身上——章公这么长寿，都是把人看“薄”了，增加他自己的寿命。
这当然很好笑，但谁又能阻止这样的想法呢？
这样的话多了，自然会传到章公的耳朵里。
本来就是“好耍”，反而“多了一事”，章公也就不愿意多说了。人们问，多是用“还好”、“还做得”来回答，有时问到“寿命有多长”、“善不善终”、“有几多子孙”这一类具体的问题，命好的，章公会说；命不好的，章公多说“看不准”。
章公高寿，自然看得清自己，因而在一般的环境下，多不喝酒，或象征性喝点，怕自己酒喝多了，说话“伤了人家的心”。
章公家人丁向来不是很盛，因而亲戚不多，在我们那附近有一个“外甥”，也不是嫡亲的。这外甥也七十多了，两人很“说得来”，每年正月，章公必定到他那住一两天。
反正正月也没事，大家多在家晒太阳。章公大名，谁不知道，所以，很多人都在这一两天请章公看看。
按章公的说法，我们这“一块”的人，人心都蛮好——也许是客气的说法。有人问起，多会说说。但要他说仔细，就要他多喝两杯。
章公这外甥，也是一个“好耍”的人，知道章公要来了，就会请几个能喝的来“陪酒”。
陪酒这还真是一个技术活。有时候，碰到会“劝酒”的，哪怕平时滴酒不沾的人，都会被“劝”得酩酊大醉，何况章公这人，本来就好酒，因此，章公每年到他外甥这，都要喝醉。当然，这种醉，心里还是高兴的——主人对自己很尊重。
章公这人，酒品很好，喝醉了，不哭不笑，不发脾气，就是话多一点。
等章公喝醉了，在外面晒太阳的时候，要看相的，就要抓紧时间了，先派人“端”一番，说得章公高兴，就开始问了。
一年正月，章公照例又喝醉了。他外甥搬了一把“摇椅（椅子的脚是弧形的，人坐在上面，轻轻一摇，就会晃动起来，坐起来很舒服）”，让章公躺在上面。笑着对聊天的人（有人是慕名，特地来的）说：“要看相的快问哟，我这舅爷老子（舅舅），是越醉看得越准！”
大家肯定要先“端”章公一番。章公虽然醉了，但也知道大家的心思，一摇头：“我这外甥，硬是蛮坏！我一来，就灌得我‘发脑晕（头昏）’，我这个人，多吃了两杯‘马尿’，就要乱话事！你哩（们）愿听，我就来讲哦！不过，我丑话话（说）在面前，我讲得‘直’，这正月里的，你们莫说我说话难听！”

章公说完，有个人，我们称他老徐，七十五六了，就说：“老章公（比叫章公更客气）！那年我病得要死，人家都说我要‘上茅山’，只有你说我不得死（不会死），还有几年好日子过。”说完，竖起大拇指，继续说：“你是这个（厉害），我是过了几年享福日子，而今我又这痛那痒的，你看一下，我还有几天日子？”
章公也没看老徐，笑笑问：“老弟，而今腊肉（熏肉）还咬得动么？”
老徐咧了嘴，说：“‘辣蛮（勉强）’还吃得了块把（一片）！”
“那就‘再辣一下蛮’，一餐吃两块，莫吃了亏！”章公笑了笑。
“这是怎么个说法？”老徐问。
“后生，你莫看你而今说话是‘嗷嗷叫（形容底气很足）’，今年我们在这‘说话打笑（聊天开玩笑）’，明年还做得，后年呢，也做得，‘暗后年（大后年）’我来我外甥这，路过你屋门口，怕要问一句：‘老弟，这山上的土好吃么？’，哈哈——”章公笑着说。
虽说好死不如赖活这，但老徐这么大年纪（按当时的寿命），还有三年寿命，死，也算高寿，又过了几年安稳日子，这一世，不亏！也就没什么心理压力，对章公开玩笑说：“老章公，人家说，看相的，看不准自己，你就有把握‘暗后年’还来得这里？”
章公一摆手，说：“这看相，也看哪个来看，我自己这张相，我比哪个都清楚！”
老徐打趣说：“老章公，这样，你要保重你这一身骨头（保重身体），莫百把岁了，等（被）我们笑话，你看一世的相，自己没看准！”
章公自信地说：“你放一万个心！”
章公经历了这么多事，说话又有趣，什么样的话，都是在这样“嘻嘻笑笑”中说出来的。
这一次，章公仍然是看得很准，当然是后来见证的。这位老徐，确是在第三年去世的。老徐人想得开，该吃就吃，该喝就喝，人和和气气，没遭什么磨难，一天晚上，一家人一起聊天时，忽然“起病”，在儿子怀抱中“落气（去世）”，一生，也算功德圆满。
看完老徐，一个老婆婆握了章公的手（都年纪很大了，无关礼教问题），问：“章公，而今我屋里穷得没个样子，这么多儿子（他有四个儿子），这都有老婆讨么？”
章公看了看老婆婆，指着屋门口的桃树（正月自然还没有发芽）说：“表嫂，你看哟，这桃树——‘花开满树果满枝，婆婆面上笑嘻嘻。人穷日夜望贵人，好事成双争进门。’表嫂，你莫抄（担心），今年，你屋里有两个‘新人（新娘子）’要进门！”
这个老婆婆，大儿子28了，在以前的农村，这是非常危险的年龄了（光棍）；二儿子，26，人还算出众，但做事吃不了苦。她最担心这两儿子的婚事（两个小的年龄不大，暂时没有考虑），一听章公的话，心里高兴，为了保险起见，问：“章公，这事，而今还没有个影（没对象），你说今年会进门，不是你吃醉了吧？”
章公笑笑：“我就来跟你打个赌，要是今年有好事，你把‘舅爷席（婚礼上，最尊崇席位）’给我坐做的么？”
婆婆一听，心里高兴，说：“真有这样的好事，我就跟我老弟（弟弟，孩子舅舅）说，要他坐在下面，你来坐‘头席’！”
章公一听，忙说：“好！我今年就要坐一下这名不正言不顺的头席！”
这一年，章公外甥屋前的桃树，花开得极盛，结得桃子，满枝满垮（树枝），必须要用木棍撑起来才行（不然压断树枝）。
大家都说，章公又要看准了。
也就是这么巧。这年，老婆婆的两个儿子，到离我们那四十几里的地方做事，一户人家的两个女儿，分别看上了这两兄弟。这户人家的父母，对这两兄弟也非常满意。岳父喜欢老大做事“朴实（忠厚）”，岳母喜欢老二“人长得斯气（好看）”。
这些年，相亲节目火爆，其实，这缘分来了，挡都挡不住，哪里要这么劳民伤财的？两姐妹，看这两兄弟家里穷，迫不及待想嫁过来，帮这家“搞活”。郎有情，妾有意，岳父母喜欢，这事情就好办了，两边一商议——两门亲事一起办。
两兄弟娶两姐妹，这样的事情，在我们这算是稀奇事，因而婚礼引起了轰动。
这两兄弟的舅舅，听姐姐说了章公的事情，主动让位。
章公因为没有姐姐或妹妹（我们那的外甥，不知道隔了多少代），一辈子没坐过“舅爷席”。那顿酒，喝得非常高兴，常对人“吹嘘”：“我没当过舅舅，却坐过了‘舅爷席’！”
说章公看相水平出神入化，似乎也不为过，但他只能在醉后，才能吐出真言，也算可悲吧！

@u_101599911 2017-03-17 16:29:00
楼主的故事引人入胜，不过有点小bug，章公九十多了，怎么会叫那个老婆婆为表嫂呢？老婆婆大儿子才28，那老婆婆应该五六十岁，最多70岁吧，那老婆婆的丈夫跟老婆婆要相差二三十岁了
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忘了解释，在我们这，表嫂这一称呼，和年龄无关。和自己没有血缘、亲戚关系的女性，都可以称为“表嫂”。还有一种情况，称表哥的妻子为“表嫂”，表弟的妻子也是“表嫂”。有点类似于我省的“老表”这一称呼。

麻衣相术
我不知道我老了以后会变成什么样子，但我知道，活得太长了，是很凄凉的。
章公九十七岁的时候，他二儿子去世了，九十八的时候，他大儿子又走了。
白发人送黑发人，自然凄惨；白发人送白发人，应该也是非常悲苦吧。
我们这有个说法，人哪怕八十岁了，只要娘爷还在（在世），都是“细人子（小孩）”，反过来讲，多大的儿女，在父母看来，也都是小孩吧。
章公这人，不服老，但两个儿子去世后，他对人世，似乎已经没有太多的留恋了。
虽然思维依旧清晰，但记忆力变得不是很好。他家传的拳术，路数（招数）有时候都有些模糊；接骨方面，再也不敢动手了，怕失手；看相，也常要照着书来看。
也许是得了帕金森之类的病，手脚抖得比较厉害。
牛老一春，人老一秋。
章公是我们那长寿的标志性人物，年纪大的人，都以章公为精神支柱。这么一个人物，忽然之间，老得不成样子，实在是令人唏嘘。
有一年正月，章公执意要老婆扶他到“外甥”家“走亲戚”。他外甥感到奇怪，因为他初六去章公家拜年，章公没有说过要来。
这么大年纪，又颤巍巍的，外甥就打算不让章公喝酒了。所以，桌上虽然有壶酒，但没给章公“筛（倒）”。章公先吃了几口饭，自己拿起酒壶，给自己筛了小半碗，呡了一口，对着外甥说：“外甥，你屋里的酒，我吃了蛮多，今这碗吃了，怕没得下次了哟！”
这话，说得在坐的都有凄凉的感觉。他外甥连忙接话：“舅爷老子，你还这么好的精神，就莫说这样的事（话）哟！”
章公苦笑，说：“什么事都讲好聚好散哟，来！外甥，你也来吃一碗！”
章公这外甥，不喜欢学什么道艺，尊敬章公，是出于内心。现在年纪这么大的“舅爷老子”敬酒，不好推辞，也倒了小半碗，一端碗，喝了一大口。
外甥喝完，章公的神情有点异样，欲言又止，外甥就问：“舅爷，你今有什么事要说吧？”
章公迟疑了一下，说：“外甥，我的日子不久了哟，还有点没有东西，你想学点么？”
外甥很干脆地回答：“我几十岁了，还不见得熬得过舅爷老子你哟，我学这东西有什么用呢？”
章公有点失落，但也没有说什么。
吃到最后，桌上只剩章公和他外甥了。章公又说话了：“外甥，听得说你又打算做屋了？”
外甥说：“是哟，就是还没又好的地方。”
章公笑笑说：“你是拣（挑）迷了眼吧，你这‘屋盘子（地基）’就蛮好哦，还去哪选？”
外甥苦笑：“舅爷老子，我而今什么样，你还不晓得？出的人（后代）都是一些‘打赤脚的（种田的）’，还都‘不出众（相貌不出众）’，你还话（说）我这蛮好！”
章公点了筒烟，抽了两口，说：“这个我还不晓得？你要晓得，这屋呀，也有运道的。有些人家，发得快，不过‘不倒久受（音，大意是长久富贵。）’，你这屋，越住越好，代代要出秀才。”
外甥不大相信，就笑笑问：“舅爷，你还会‘看地（看风水）’？”
章公抽了口烟，抬头笑笑，得意地说：“什么会看不会看的，懂一点！”
外甥又问：“这个，你在哪学的？”
章公一敲烟筒，说：“这个你就不要问，你要是相信我，做屋就往上转一尺（意思是以大门为基点，旋转一尺），一寸都不要多，一寸也不要少，门口这桃花树（桃树），莫动，要是死了，要再载一个（棵），挑大点的，当年开得了花的。”
外甥问：“这桃花树有什么‘诀窍（玄机）’是吧？”
章公说：“这你就莫管，你信我，就这样做。不信，就当你这个舅爷老子老糊涂了，乱话（乱说话）！”

几年后，外甥找来找去，也没找到合适的地方，就打算按章公的说法来做屋。为了保险起见，还是请了一个“地仙（风水先生）”来看。
“地仙”看房子，也是有“下数（规矩）”的，先问外甥：“你打算在哪做（建房）？”
外甥说：“就在老房子上做。”
“地仙”沉吟了一下，说：“这地方，还‘做得（还可以）’！”
外甥装作漫不经心地说：“某某先生，有人跟我说，这屋要往上转一尺，会更好，不晓得是不是‘打乱话（胡说）’？”
“地仙”大惊，问：“你听谁说的？”
说完，收了家什就“请辞（道艺不行，无法胜任）”：“按那样做，更好！”
“地仙”为什么会“请辞”呢？因为“地仙”看风水，要是看得太准，对自己会有很大损害，所以，大多数时候，即便看准了，也会故意说偏点。这房子，他真要“掌了罗盘”，就算是他看的。
因为这个缘故，以前我们这有钱人家，都会“养地仙”——把“地仙”供养在家中。不这样，很难让他们说实话。
外甥百般挽留，“地仙”不为所动，有点生气地说：“你请了这么好道艺的人，喊我来，真是多此一举！”
“地仙”生气，是有道理的。在我们这，请人看地基，如果以前是请人看过的，去请的时候一定要说明，“地仙”再决定答不答应。
在农村，“做艺”的人，平时都是和和气气的，但惹怒了他，发了脾气，人家也能理解。
外甥这下有点尴尬了，他的两个儿子，都笑他：“爷老子，你硬是（确实）有道艺，说两句话，比‘地仙’都更‘犀来（厉害）’！”
外甥笑笑，说：“我肯定有道艺，你们‘舅公（父亲的舅舅）’传了真传给我！”
建房最讲究顺顺利利，外甥也就“摸了胆（冒着风险）”按照章公所说规划房子。
房子建成，一家人确实顺顺利利，日子过得不错。两个孙子，都考上了大学，在市里教书，说不上有什么地位，但说是“秀才”，似乎也不为过。一个曾孙和一个曾孙女，都在教育局工作，有点职位。对于有钱有势的煊赫家族来讲，这算不得什么，但对于“打赤脚”的农民家庭来讲，也算“鲤鱼跃龙门”吧！
这当然都是后话了。
花开两朵，各表一枝，我就来表表第二枝吧（实在无法衔接了）。
这天，天下了点雨。外甥就在“灶前（厨房）”烧了一炉大火，大家就都在里面烤火。
有章公在的地方，自然少不了凑热闹的。章公年纪太老了，又遭了巨变，大家也就不好说要看相了，都是有一句没一句的聊天。
聊着聊着，不知道怎么就聊到“后人（后代）”这话题上来了。一个老婆婆（老年妇女），顿时泪流满面。
她有三个儿子，其中一个，是“驼鼓（土话，白痴的意思）”。这个“驼鼓”，智商有多少不清楚，好像是个聋子，也不会说话，逢人就笑，别的什么都不会做，只会砍柴。婆婆这时六十多了，身体也不好。
章公就问：“某某，你做什么哭起来了？”
婆婆一听，更加伤心，说：“章公，我的命，不要你看，我也晓得，怕就是这一两年的事了。我是过了六十的，死了也没什么。就是这‘驼鼓’，而今跟着我，还有口‘滚饭（热饭）’吃，等我死了，靠兄弟，怕是要受苦哦！”
章公摇了摇头，对婆婆说：“某某，什么人有什么命。你看啊，这蚂蚁，每日跑个不停，还是长得‘瘦几郎糠（土话，极瘦）’，这‘螟虫（腐朽树木中的蛀虫）’，一世动都懒得动，长得是又白又壮（胖）。你们看这‘驼鼓’是蛮造孽（可怜），依我说，人家每日饱（吃饱）是笑嘻嘻，饿也是笑嘻嘻，我们哪个有他过得快活？”
这话一出，大家纷纷讨论起来了，说来说去，还真没有谁过得比“驼鼓”逍遥。
婆婆这时也止住了眼泪说：“而今，我还伴得他一下，我死了，他怕饭都没得吃了！”
章公叹了口气：“这做爷娘的，为子女，都是抄一世的心（担心一辈子），实际上呢，蛮多都是白抄（白担心）的！某某，你放一万个心，什么人有什么路，你这个‘驼鼓’，也是上一世你欠他的，这一世来‘蛀你米谷的（索债的）’，他独独过一世逍遥日子，不得（不会）吃苦的！”
婆婆又问“驼鼓”为什么不会吃苦，章公只是摇头：“你记到（着）我说的就是，会有见证的！”
婆婆这才放了心。
两年后，婆婆就去世了。去世前，把自己的一点积蓄，都交给“驼鼓”的大哥，泪眼滂沱，把“驼鼓”托付给他。
母亲临终托付，又留了些钱，“驼鼓”的大哥，对他不错——不这样，外人这一关都过不了。谁知道，第二年农历七八月份一天，“驼鼓”到山上去砍柴，吃了些“籽粒（一种野果，成熟后满树红通通的，略带点苦味）”，回来后，就满嘴吐白沫，不到半小时，就去世了。
这种野果，我们这农村人谁都吃过，好像也不存在过不过量的问题，从来没吃死过人。人家都说，“驼鼓”的母亲，还是怕他在人间受苦，把他带走了。
大家背后议论，“驼鼓”这一世，说不得好，但也算没受苦，人生都这么几十年，能过成这样，也不算亏。
按说，章公活了这么大年纪，世事见了这么多，又能预测命运，应该什么都能看透。但两个儿子先后去世，一下子把他击垮了。看来，父母对儿女的牵挂，是超越了命运吧！

麻衣相术
章公这么好的道艺，自然有很多人想跟他学点东西。章公总是劝这些人：“人家说艺多不压身，我这一世，就是多学了些没用的东西，得了些没用的名声，‘讨一世的累（自找了很多劳累）’，不光‘讨累’，还受气！”
章公这话，绝不是什么托词，是他的真实体会。
治骨伤、内伤，要很多种草药。这些草药，附近大多没有，要到“深山万岭”的地方去挖；“制药”，又要小心又小心，出不得一滴（一点点）差错。
帮人看相，从没收过钱，多数时候，开水都没吃过一口，说好听的，人家说是“扯乱弹（乱说）”，说直点，蛮多时候，还惹得人家不高兴。
练武功，七八岁开始练，真是冬练三九夏练三伏，不晓得吃了几多苦，又没用武之地，多是“争了口闲气（无谓之争）”。
章公最后一次看相，是在一次葬礼上。
我们这人死了，要办宴席的。农村现在很多酒席，也都请人包办了，但在以前，都是同一个地方各家各户的人来“帮厨（帮忙办酒席）”。
生老病死，人生必然。如果去世的人不是枉死，除了孝子贤孙心中忧伤外，其余的人，也不会有太多的难受。
“帮厨”的时候，年纪大的，多是负责煮饭。用“大甑（大的木质容器）”煮饭，是一件急不来的事情，因而，很多时候，老人们都会在聚在厨房聊天。
章公年纪大了，大家自然不会让他做什么的，但他这人，讲“老礼节”，一定要“凑个人数”，大家不好拂他的心意，就让他负责烧火。
人生暮年，在葬礼这么一个比较特殊的氛围里，大家不可避免要谈到“命”这一话题。
送走的人多了（见证了很多死亡），大家谈论死亡这话题的时候，都比较轻松。
这次葬礼上的主角（死者），是一个六十三岁的男人。
这人平时精神特别好，过了六十岁的时候，还能从很远的山上一次扛回三根“一尺（直径一尺）”的竹子，很多年轻人都自叹不如。平时非常勤快，做完田地里的活，又到山上去做事；虽然家境殷实，但人非常节俭，一生，就两身衣裳，一身干活，一身走亲戚——当然，这有一定的夸张成分。平时也没什么病，但不知道为什么，这天，从田里干完活，忽然发病，一会儿就去世了。去世的时候，儿子女儿都不在身边，只有老婆伴着。我们这讲究“吃碗饱饭上路”，空肚子去世，那是“饿死鬼”，到了阴曹地府，都要受苦，这男人回家就“起病”，连晚饭都没吃就去了。
如果人死后，还有遗憾这一说法的话，这男人应该会非常遗憾吧。
一世辛苦，没过什么好日子；临终之时，儿女没有送终，连一顿平常饭都没吃上。 有个人就感慨：“这命啊！真是说不清，这么多日子过不下的人，偏偏留在世上受苦；这某某，按说，真享得了几年好福，又命不长！”
另外有个人就附和：“我看呀，人生一世，还是吃了用了（花钱）才作得数（算数）！这某某（死者），赚一世的钱，还不是‘赤膊（光着身子）来，赤膊走（去世）’？靠儿子七月烧纸，还不晓得用不用得到（能不能花）！”
一个姓刘的老人也凑上来说：“是这个道理，我就舍得吃！”
另外的人就打趣他：“你还舍得，你是‘压（节俭）得骨头里榨油’，好什么高（吹牛）？”
节俭不是什么丢脸的事，老刘也不争辩，转头问章公：“章公，你话（说）人这一世，到底是怎么回事？”
章公若有所思，说：“怎么回事？都是‘注成的（注定的）’，你投胎的时候，带了几多（多少）粮，带了几多布来了，这一世，就吃几多，穿几多，这还‘辣得了蛮（勉强）’？这个某某（死者），别说而今死了，就是他后生的时候，我就晓得他是一世‘劳碌命’！”

老刘说：“章公，你看相，是有蛮好的道艺，不过某某这个，你怕也是‘放马后炮’。你每日看到他，就没跟他说一下，要他多吃点，多穿点？”
章公听了，笑得眼睛都眯起来了，对老刘说：“后生，今我就来话（说）一下你的相，看你还有几久寿命，做得么？”
老刘连忙打断：“这个你就真个莫说，别说得我夜里困不着（睡不着）！”
在场的人都笑话老刘：“都几十岁的人了，还这么怕死！”
这时，一个老婆婆到厨房拿东西，就对章公说：“章公，这个某某（老刘）怕死，我不怕，你今就看一下我呗！”
这个婆婆，是死者的妹妹，嫁到离我们这很远（按以前走路来算）的“北路（我们市北部）”。那地方土壤好，适合番薯生长，我们称那是“吃番薯的地方”，民风较剽悍。
章公抬头看了一下，就又低了头抽着烟，说：“侄女（没有血缘关系，亲昵叫法），我而今老了，眼珠昏了（看不清），看不准了！”
老婆婆说：“章公，这里哪个不晓得你的道艺？别的我也不要看，就是我这姐夫（死者），死的时候，孤孤单单，真是‘造孽（可怜）’，你看我死的时候，有几个后人给我送终？”
章公笑笑不说话，婆婆高声说：“章公，我没嫁的时候，你这个人，硬是蛮爽快，今做什么吞吞吐吐？”
章公说：“侄女，我学看相的时候，我师父跟我说，这个也混得到一碗饭吃，而今几十年了，莫说一碗，真是一口都没混到，还惹得人家说（批评）！”
婆婆说：“你放心！直话（照实说）！”
章公又端详了一下，说：“别的什么，而今我看不准了，要说你有几个后人送终，我还是有点‘把目（把握）’！”
婆婆有点心急，问：“是好还是不好呢？”
章公说：“这送不送终，跟有没有良心没关系。你的相，注定只有一个半后人送你走！”
“怎么还有半个呢？”大家问。
“怎么有半个？”章公卖了个关子，先抽了两口烟，才说，“她这相，那是：‘女哩（女儿）哭得爽爽劲（形容伤心）’，伢哩（儿子）才进门，只算得半个！”
婆婆和周围的人都说：“章公，你有这眼水（眼力），看得有这么准？”
章公叭了几口烟，长吐一口，说：“看相这事，其实不难，看有几个后人送终，只要你懂点‘诀窍’，更简单。你们中有人看得到，今我没说错，我再说出（直接）一点，你的一个子（儿子）一只脚刚进门，你就‘落了气（死了）’！”
这时，婆婆的一个儿子正好到厨房来找吃的，一听这话，心里非常生气。就嘲讽说：“你这看相，还真是好道艺！”
婆婆儿子为什么会生气呢？因为他有五个兄弟和两个姐姐，而且各个都有孝心。章公说他母亲只有一个半后人送终，让他脸上挂不住。
章公听了，也并不生气，只是笑笑：“后生，我们是在这‘打乱话’，你莫当真！”
年轻人嘛，情绪上来了，也就顾不得尊老了，没好气地说：“你是在这‘打乱话’！真有你自己说的这么好的道艺，就不得（不会）蹲到（在）这‘架火（添柴）’了！”
这话说得很重，婆婆一下子不高兴了，骂道：“你快死得走！人家说‘娘爷死得早没教导（在我们这，形容一个人没有礼貌）’，我跟你爷老子还没死，哪有你这样说话的！”
儿子还想说话，婆婆顺手抽了支竹枝，扬起手：“我是生绝了，生了你这个没出息的！”
儿子虽然十七八岁了，但还怕母亲，不敢再说话，生气地走了。
章公对婆婆说：“‘先生眉毛比不得后生须（字面意思是，眉毛，人一出生就有，但最终长不过胡须，没有胡须长。引申为长江后浪推前浪的意思）’，人家说得在理，我老成这样，是没什么用了，你去骂你这儿子做什么？”

婆婆怒气未消，骂道：“我六个子（儿子），没一个像他，蠢得拉猪屎（形容极蠢）！”
章公依旧是笑笑：“侄女，刚我‘着眼（扫了一眼）’看了一下，你这个儿子，是个‘孝子’哟，你莫总去骂他，日后啊，真有‘良心（孝心）’！”
“靠他？我怕屎都没得吃！”婆婆说。
大家劝了婆婆一会，就又“嘻哈打笑（开玩笑，很高兴）”了！
世事芜杂，人生不易，不经意之间，一批批人就这样消失了。
按我们这的说法，这人要是“上辈子修得好”，这辈子，要去的时候，自己是有预感的。
看相的这婆婆，生了几场病后，就开始交代后事了。
和章公争吵的这个儿子，确如章公所说，是个孝子，孝顺母亲，在他们那一带是出了名的。
婆婆病重时，她的这儿子生怕“被章公说中了”，惹人笑话。几兄弟虽然早就分家了，但到了晚上，都睡在母亲家，生怕母亲忽然逝去。
过了一段时间，婆婆的病好像好了点，能喝上半碗稀饭了，几兄弟都松了口气。加上“孝子（姑且这么称呼吧）”的姐姐回家了，陪在婆婆身边，大家就各自回家睡觉了。
谁知道，当天晚上，婆婆的病突然恶化。“孝子”姐姐半夜感觉母亲不对劲，一开灯，婆婆已经“开不了声（说不了话）”。
虽说婆婆年纪也大了，走是必然的事，但长长别离，再无归期，女儿还是忍不住嚎啕大哭起来。
“孝子”这晚上不知道为什么，总是睡不着，刚迷迷糊糊合上眼，就听到姐姐的哭声，心知不好，鞋都没穿，冲到婆婆房间。等他到床边，婆婆已经“落气了”。
“孝子”姐姐说，她抱着婆婆，开始，婆婆还有点出气，“孝子”一推门，就没气息了。
真真印证了章公“一个半后人送终”的话。
年轻人，多不信命。被生活磕得头破血流后，蓦然回首，才相信：人生真是万般注定，多争不到一分一毫。“孝子”回想年轻时的事情，觉得当年那样顶撞章公，真是太不应该。但章公人已远去，想道歉也不能了。只能在我们这走亲戚的时候，和人聊天，承认自己当年不懂事，算是表达歉意吧。
有人评论说我“独爱章公”，确实一语中的。章公的一生，在我生活的小地方，算是精彩了。
章公这人，处事公允，在人危难（虽说不上多大的危难）的时候，能挺身而出仗义执言，哪怕称不上急公好义，但说为人热心，喜欢帮忙，绝对不足以表达他的品质。也算是一个有情怀的人吧。
老死荒野，只留下些依稀的故事，也算是命。今生也远，来世茫茫，若说他的种种，是为来生修行，我不大能接受。
顺便说一下，在我们这，有种说法，好人，这辈子没得到好报，会把福泽传给下一代。
章公的两个儿子，也算享受了这种福泽吧。
文革时期，我们这办了个药厂（种药），他们同在里面做事。一天，帮一个“下放”的人治好了“老伤（受伤的时候没治好，遇到阴雨天气发作，极其痛苦）”。这个人，后来被启用，当了副市长。
这个副市长，“下放”的时候，因为政治原因，没有人理他，只有章公两个儿子，和他“合得来”。一复职，马上把他们两个调到市里面的药草公司。
进城的时候，章公大儿子五十都出了头，二儿子也快五十了，这么大年纪能“吃皇粮”，也算幸运吧。当然，我更愿意理解为，这是对章公的回报。

迷师和驱龙术
在我们这，曾经有一个流派，具体是什么流派就不清楚了，应该也是属于“邪教”吧。这流派，非常特殊，在世上,“只有师傅，没有徒弟”。为什么会有这种说法呢？是因为只要师傅在世，徒弟所学的法术（姑且这么说），就没有任何效力，只有等师傅去世后，才会拥有特异的能力，所以说是只有师傅。
这个流派，师傅一生，只会带两个徒弟。两个徒弟中，只有一个能得到真传，有把本领传给下一辈的能力。另一个，不管多好的本领，都只能用一世，没法传承。
用现代的眼光来看，这个流派是一个非常恐怖的教派。师傅去世后，得到真传的徒弟，要把师傅的头割下来，放到盛满石灰的坛里，然后用草纸把坛口封起来，放在自己家里供起来。徒弟再传徒弟，也是如此。
这个教派，有两种法术，一种是“迷师”，一种是“驱龙”。
所谓迷师，是对水性出神入化的人的称呼。这种法术有多神奇呢？第一，是走在水面上，如履平地，哪怕是在激流中行走，鞋不会完全打湿；第二，是凫水，现在世界上，在不借助科学设备的条件下，好像有人能在水下憋气二十几分钟，而迷师，能待在水中一天一夜，据说，只要愿意，时间还可以无限延长；第三，是看水知鱼，不管是在河里，还是在“坝（水库）”里，只要看看，就知道鱼群所在的地方。
所谓驱龙人，这个名字是我加上去的，算是个噱头。在我们这，某些地方很“邪”，经常发生一些无法解释的事情，一般都认为是妖精或“鬼”在作祟，而驱龙人，就是通过做法，把这些东西赶走或“杀死”。
一般来说，迷师在我们这作用不大。
我们这没有大江大河，靠捕鱼为生比较艰难。而且，还有个说法，捕鱼是“鱼死眼睁睁，营口不营生”，意思是靠捕鱼为生，是杀生的职业，即便赚到了钱，也是不能长久的，对自己或后人，是不好。
迷师，多是在人淹死找不到尸首的时候，才会发挥作用，也算是一种“鸡肋”法术了。
这种法术之所以能传承下来，是因为迷师要给驱龙人“打旗”。“打旗”在我们这方言中，有宣传、渲染的意思——“驱龙”机会少，有时候，不显显道艺，别人不信。
学迷师的人，在性格方面，用我们这的话来说是“要会冲冲打打”——有一点本事，好显摆，有点自大。只有这样的人，才能显出道艺来。
学驱龙术的人，又完全相反，城府要深，不会多说一句话，做事“蛮稳蛮稳（极其谨慎）”；另外，在外貌上也有要求，长得太斯气（俊美）的人，是学不了的，只有那些长得“二五八（比较丑）”的才行。
至于为什么，就不得而知了。
先讲讲迷师的故事。
这个迷师，姓王，极其“好耍（喜欢玩，为人有趣）”。他很会唱“三角班”，声音很好，记忆力强，本来是“唱小生（男主角）”的料，但因为长得太丑，甚至是有点猥琐，“唱小生”，在形象上，和传统的才子佳人，相距太远，“压不住阵”。因而，只能演“丑角癞痢”，也就是专门负责插科打诨的角色。
算是不幸中万幸吧，我们这“三角班”唱的“老戏（传统戏）”，不管是正剧还是悲剧，大多有搞笑情节作为“过场（主角化妆休息时间）”，喜剧就更不用说了，所以，“丑角癞痢”的戏份还是比较重的。
这位“王丑角”，还真演出了一些名堂，在一个时期，他也算个名人，看戏的人，都知道“北路（市北部）”有个“王丑角”。
戏如人生，人生如戏。王丑角台上演的是些荒诞不经的角色，在生活中，他自己又是这样的人物。
这个世界上，最悲剧的人物，是没有出名的幽默大师。大家都乐意和他们交谈，但从内心上讲，对其又极其不屑。王丑角对此也心知肚明，只不过，世上就怕“无所谓”，你笑我疯癫，我“无所谓”，你能奈我何？
王丑角唱戏唱得好，多少有点是靠了他的外貌，试想，如果宋小宝有霍建华的外表，他往台上一站，能有这么强烈的喜剧效果？
王丑角最擅长的事是“读祭文”，这一点，大家公认他是有“大本事”。
我们这里，人出葬前，有一个仪式，就是死者的后辈，跪在灵前（分批，按辈分、亲疏关系），聆听“祭文”。祭文内容，多是陈述死者生前对跪在灵前的后辈的恩惠（生活中的点点滴滴）。“读祭文”，应该叫“写读祭文”，人死后，由死者后辈口述，读祭文的人据此写成韵文。
我们这人说，王丑角一世（一生）“嘻哈打笑（没有正经）”，只有两件事，做得“蛮端正”。一个是写字毛笔字，不管是大字（对联之类）还是小字（小楷），都是工工整整，非常漂亮。我没见过王丑角的字，也不懂书法，不过，我们这的一个道士（超度方面）的字我见过，感觉很好，但老人都说：“某某道士的字，是‘挨不了王丑角的青（差了不知道多少）’的”，我想，王丑角的字，应该不会差；二个是读祭文，读祭文有固定的程式，识字的人，练练，都能掌握。怎么判断水平的高低呢？就是听灵前的哭声。有些人，读起来甚至会让下面的人笑起来——死亡是件严肃的事情，也是一件平常的事情，不是至亲，很多时候，其实并不伤悲。但王丑角在灵前一站，往往一句：“我的某某（生人对死者的称呼），我的某某（祭文固定格式）呀——”，不说跪着的人，就是旁边的人，心中都会有悲戚感，读到高潮部分，那是声泪俱下，感觉死的人是他父母一般，一般看热闹的，都受不了这种氛围，往往会离开。
王丑角念祭文，一定会让人痛哭流涕，经常会出现这样的情况，死者女儿们经王丑角的一番“泣诉”，情绪不能自已，有拦住棺材不让出门的，有哭得昏倒的，有闹着要跟着去的，如是种种，不赘述。在那个年代，我们这有个说法，不孝的人，死了父母，是不敢请他读祭文的。
他就是这样的一个人，真真假假，假假真真，似傻似狂，似狂似傻。不管怎么说，他在大家心目中，不正经的时间远超过正经的时间。