祝新年平安顺遂！

知否拍得挺好，知道明兰与元若的结局，再看二人的明月时光，便略觉辛酸。

超凡者，无一不是万物有灵且美

王不二后花园
02-18 23:13
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前几天，读一本书，说到无艺之艺。


说的是，学一门手艺

当将师父教的东西都学会

那你就能做事了

你会无比接近师父的状态

但你依然成为不了师父

你会成为一个很好的助手

你也能有一口饭吃

但你始终没有自身风格。

说白了，你会遇到从艺多年的瓶颈。


而“无艺之艺”就是忘我。

当你掌握技能之后

就不要老想做什么自己的风格

而是遵循事物的逻辑

保持做事的仪式

所谓仪式感

一是静心，二是入境

当你重复不断以“忘我”之心去做事时

当你逐步忘掉自己的意图

这个时候

你会仿佛获得神明的帮助

你会从主角退为配角

是这一门技艺选择了你

通过你的手

做出了超凡的作品。


箭道、剑道、花道、茶道

超凡者，无一不是“无艺之艺”

你只是这门技艺的最终完成者

你只是一个辅助工具

其本质，是当你以局外人的心态

不干扰作品自身发展的样子

从而让作品绽放出它应有的状态

出神入化




这个观点

有点高级，常人难懂，也不多说

说回我最近看事物的一些转变

过去，我做事，总是求变

变就是颠覆

就是展示个人风格

我特别渴望革新

也特别渴望“一秒刷新”

而近日，我看很多东西

总是考虑“不变之变”


当环境不发生变化

当场景不发生变化

当一切前提都不发生变化时

到底你是如何解决问题的？

我喜欢这样的一种反思

看似苛刻

却让你回归事物的本质

而这么一想，我则发现

其实原本很多事物，并非不好

而是没有人懂得如何运用

所谓“万物有灵且美”

物也在等你的“发现”

世间确实缺少了一双发现美的眼睛


而从另一个角度来看

不变之变

也隐藏了一种更高阶的游戏思维

追求变化

其本质是需要改变规则你才能获胜

而追求不变规则之下的思路变化

则是你真正意义上的

开始进入游戏环境之中

对于仓促发展的时代而言

跟随变化是“应运而生”的思维

在已有的条件下

追求“不变之变”更是“应运而生”的思维


当你开始了解到这一点

身边万物就变的有趣了起来

你比如

当你闭上眼睛，安心呼吸时

你能感觉到宇宙的脉搏

呼吸，便是宇宙的节拍


在一呼一吸中

你可以通过同样频率的呼吸

感受到宇宙中同一频率的物体

你闭上眼，身体就有了旅行

同样的，在你一呼一吸中

你可以通过你的调息

感受宇宙的浪潮、波动与聚合


每个人的身体，都是一个宇宙

有了呼吸，才有了生命的本质

而生命的“核”

其实就在于一张一收的开合

细小到微处

只是一个能量交换的开关而已

说到呼吸

从来没有人想过

其实呼吸也是需要学习的




所谓一切稳定而持续的增长

均在于你呼吸的均衡性

追求一种匀速的吐纳

在气流与气流的交换中追求某种平衡

则可以长久将行为持续下去而不耗力

所以有时候做人做事

都需要调整呼吸

呼吸调对了，心态就好了

自然就能更开放

包容且平和地待人处事

达到相对中和的形态


关于呼吸最好的描述

来自一本关于箭术的书

书中说：

作为由结构和材质构成弹性的弓

其实并不好拉

而当弓完全拉开时

它就包含了“一切”

一把好的弓

但凡你轻弹弓弦

会听到尖锐的扣弦声和低沉的鸣响

这声音会让你终生难忘

它是如此奇异

又是如此锐利地直指人心

而用蛮力拉弓是不可为的

当你全身发力时

因为过于倾注于拉弓这一行为

你身体已经被弓所控制

所以，不存在瞄准

也不存在所谓的“箭术”


真正拉弓的方式其实就是学习呼吸

吸气之后

要轻轻把气向下压

让腹肌紧绷，气沉丹田

忍住气一会儿

然后再尽可能地缓慢平均地吐气

停顿一下，再快速吸一口气

只有不停地按照一定节拍地吸进呼出

才形成韵律

在这样地一呼一吸中

气成为源泉

丰盛流畅地注入你地四肢

使得你更轻松地去感受弓的本身

再尝试将弓拉开

只有这样，才能感受所谓的“箭术”


毕竟，目光所至，就是精魂所至

当身心的呼吸与弓融为一体

箭就长了眼睛

人的身体

藏着基因3.6亿年进化的智慧

我们可以通过对呼吸的学习

去感受身体的脉搏

感知基因的思想

在开发身体本能的层面

我们不仅是浅尝辄止

更是从未开发


所以，从某种意义上

找回自我，也是从学习呼吸开始


洗洗睡吧，晚安各位。

到了一定年龄，你终将不争不吵不炫耀

东海发布
02-20 10:11
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到了一定年龄，你终于学会不再与人据理力争。

因为你终于明白所有的不讲道理，都是因为已经毫不在意——若已不在意，便无心亦无情，你再有理，亦是沉泥。所以，请闭嘴、修心，好好爱自己。

到了一定年龄，你终于学会不怒不怨。

要么离开，要么接受，抱怨和愤恨都是为难自己，怒火熊熊首先烧毁的是自己的心！更何况心若病，身亦病。不如微笑，淡然，翻篇过去。


到了一定年龄，你终于学会不炫耀。

人生总归悲喜交错，没有人会永远风光下去。君不见处庙堂之高者，亦有可能身陷囹圄，君不见富贵多金者，亦有可能一贫如洗，人生之变幻莫测，谁能勘定？何须小人得志，沾沾自喜？不如面目沉静，内心安详。

到了一定的年龄，你终将充满自信，不再将自我贬低。

天即生我，必有原因，就像一颗无名碧草，亦有动人美丽。不若挺起胸膛，不卑不亢，享受阳光，亦经历风雨。


到了一定年龄，终明白其实没有什么好命坏命，富贵者未必能安心，平凡人未必都多虑，你羡他朱门酒肉，他慕你布衣逍遥。

这世间，原无一人十全十美，知足常乐就好。不若忙时，倾力工作；闲时，看花赏月，其实，这样就很好。

到了一定年龄，你终会停下来看看人生风景，来路长长，前途茫茫，但终明白无论怎样，这一生不能白来一趟，要活出自己想要的模样，即便不能成功，也要一直在努力的路上。


到了一定年龄，你终于明白，红尘虽苦，依然有爱，纵使生而多艰，亦满怀希望。

不若仔细体味这悲喜人生，终于勇敢，终于坚强，终能怀一颗从容淡然的心，面对一切，接受一切，并且安然无恙！

佛：面对诋毁和恶语，放高姿态，以不语回应才是大智慧！

慧悟佛心
02-20 15:15
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现在这个时代，人们各自的人生观，价值观都不相同，所以不可避免地会被误解、诋毁或伤害。因为大家都是自私具有强烈欲望的，在这样的生存法则中，人与人之间的美好友谊不再多见，许多人也是因为各种各样的原因闹得不欢而散。可当我们面对这些诋毁和伤害的时候，如何解决这些问题呢？


佛

有些人可能会花时间来解释，这么做其实没什么意义，人与人之间的交流，一定是建立在相互信任的基础上的，客观而全面地看待问题，不会误解你，也不会疏远你。而那些不理解你的，不信任你的人，即使他们吐出三江，也始终得不到别人的信任，甚至更多的人都觉得他们是在借机为自己开脱，这样做法只能表明他的愚蠢，而不是体现自身的智慧。


出家

你要知道生活其实是一剂补药，它填补了我们不完整的灵魂和思想，并调整我们对生活以及价值观的错误看法。这一剂药的药引就是时间与磨难。当我们被诽谤和侮辱时，我们不仅要保护自己的心灵，还要控制自己，不要说出一些恶言恶语。都说一切诋毁在时间面前都会烟消雨散，这是我一直坚信的。


清净

古人常说：“不语是为大德”，这句话隐喻与世不争的人生境界，面对诋毁不去争辩，甚至不发表一句自己的言论，我想这样才是真正有修养的人，什么是大智慧，如此便是大智慧。当你多年之后回顾这段经历，每个人都是淡然一笑，当初的不甘、痛苦和愤怒此刻都已消散，所以当我们遇到这样的事，要学会忽视对方，坚守自己的本心，任他来去。


佛

佛陀也表达过类似的意思，做人不能逞口舌之利，更不能以污言秽语伤人，否则你终将自食恶果。当别人用一些话来伤害你的时候，他最想看到的就是你的愤怒，只有你无视他的言论，放高自己的姿态，这才是对此人最有力的回击。我们应该努力做一个善良的人，面对诋毁污蔑，要懂得“不语”才是最好的回应，这样才是我们向往的大智慧。


佛

长此以往下去，你的人生境界将会达到一个新的高度，你曾经以为是懦弱、退让的行为，最终你会明白这些都是智慧的体现，愿你岁月静好、美好如初，所有的苦痛都将被时间抚平，南无阿弥陀佛！

人们为什么会产生鄙视心理？有什么深层原因吗？
问答02-21 06:13
人们为什么会产生鄙视心理？有什么深层原因吗？

从生理上看，鄙视存在在基因中，促进竞争中的淘汰机制，通常人会对能力不足，生理畸形有缺陷，道德低下行为不端损害他人利益的人或行为产生鄙视或反感等程度不同的排斥情绪，这种反应有利于优良基因筛选和传递，因此鄙视得以作为一种生理本能存在在人的性格里。从心理学角度看，通过鄙视能力低下的人，人能获得自我优越感自我价值感，通过鄙视损害自己利益的人，人能获得对损失的补偿心理，能将自己与损害自己利益者隔离。当然，和很多心理现象一样，人并不会有意识的为了追求这种心理满足而去鄙视，而是在鄙视不断触发满足感后无意识地使用鄙视手段，逐渐对某种特定行为形成一种反应模式。从社会性看，鄙视有传染性。一个人的鄙视情绪，会触发他人的鄙视情绪。群体里一个人受到某个鄙视后，如果没能有足够强大的实力去驳倒这种鄙视，鄙视就会迅速在群体内部传染，这个人也就几乎被群体淘汰孤立。（由此也提醒自己，确实要谨言慎行，内心再强大也需要不授人以柄。）所以有时鄙视来的看似毫无理由，其实根源是竞争心理和社会性机制。即使有再多合理性，鄙视也和其自身一样是被人排斥的情绪。（可惜大多情况这种排斥只在鄙视发生在自己身上时才启动）任何情绪都有一种认知基础，鄙视的认知基础是自负而无知。一个人即使通晓人类现有知识，依然是无知的。人类的智慧相比于无穷的真理太过浅薄，人类的身躯相比于浩瀚的宇宙脆弱而渺小。如果人能看清动物们为了生存直接杀戮其他生命是缺乏生存的智慧，就也该明白为了虚假的愉快满足在短暂的生命里制造鄙视链这种循环伤害机制多么无知和没有价值。如果人能在自我成就中获得实在的满足感，能在真诚的爱和包容里找到对自己的尊重，就实在无需再因为任何原因去表现出一脸咬牙切齿的丑态。


如果一个人总想找点优越感，ta可以鄙视一切一切和自己不一样的任何人事物，甚至会看到似乎别人身上有的其实是自己有的某种特征也会鄙视。鄙视是极度地厌恶，看不起。通过鄙视这种心理，把自己和别人区别开来，显示自己比别人高明高级，获得优越感。本质是自卑和狭隘，狭隘产生偏见，偏见产生歧视。不懂得每个人的特殊性，人和人本来就是不一样的。不懂得尊重别人那些对自己无损，对他人无害的特征和行为。还有另外的一种鄙视，比如不认真的鄙视认真的。不努力的鄙视努力的。不守规则的鄙视守规则的，也会表现出鄙视。 这种心理看似是鄙视，但其中还包含了，嫉妒，还有恐惧。怕别人破坏了自己的优越感，怕自己被别人比下去了。


智商优越感。看英剧的总觉得看日韩剧的没有自己聪明，是脑残。年龄优越感。年轻人看不起老年人，成年人也爱歧视小屁孩。时尚度优越感。潮人总爱嘲笑老派的人，认为他们比较老土。原创优越感。原创作品总是更容易受到尊重，而山寨作品则容易令人鄙视，这也是某些电视台一直被人称为山寨台以及国内其它各种山寨产品被鄙视的原因。品位优越感。自以为高雅的永远看不起普罗大众，所以看《知音》、听国内网络歌曲等常被看《读书》、听英国摇滚的人鄙视。国际化优越感。大众印象里，欧美最好，日韩次之，港台凑合，这个也可以衬托出某些特殊的优越感。小众优越感。富豪与穷人在金钱和消费习惯方面的差别正可以体现出富豪的小众优越感，而有些人也会觉得自己欣赏的东西因小众化而显得品位独特，也因此而形成了一种鄙视链。

英国作家马特·海格（抑郁症患者），他根据自己的经验，给出了关于“如何生活”的建议：

1. 快乐出现的时候，享受快乐。

2. 小口慢饮，别狼吞虎咽。

3. 对自己温柔些。少工作，多休息。

4. 过去的一切你都无法改变。这是基本的物理原理。

5. 小心星期二和十月。

6. 库尔特·冯内古特是正确的：“阅读和写作是迄今为止人类发现的最有营养的冥想形式。”

7. 多倾听，少说话。

8. 无所事事的时候不要有罪恶感。也许工作比无所事事对世界的危害更大。但可以完善你的无所事事，让它是觉知的。

9. 觉察到你正在呼吸。

10. 不论在任何地点，任何时刻，都要试着去发现美。一张面孔、一句诗词、窗外的云、涂鸦画、风力田。美可以净化思想。

春暮，花已旧，次第绽放又黯然凋谢，如一场盛大的表演。自然界的花草树木，或娟秀可爱，或清新玲珑，或粗旷高逸，或质朴平实……透过它们，我仿佛感受到了创造它们的种种心——如此不同，却都又如此可爱。万流入海，皆是自然之心。

这世间，被人轻视是无需在意的，受人诋毁是无需去辩驳的。人生如此烂漫多彩，何必无事向人性宣战？

没有具体的哪个人，这是个群体的统称。各位心念举动皆会上达。我对争夺战没有兴趣。

还有，什么时候女人不围着男人转，不为男人斗，就进化了:)

请不要在权势的世界里，变得凶狠焦虑。你所踏过的每一寸土地，脚边不起眼的每一朵野花，照耀你面庞的每一缕阳光，才是真正的王，默默爱着付出着，却是如此平凡，却又是如此厚重广阔。

“太阳之气，动于黄泉之下，在建子之月，黄钟之律，为气之源在子，故以子为先。″早春的那几天，空气的味道很奇妙，可以嗅出来么？

秋时天高地阔，爽朗清澈，枯叶于脚下脆然碎开。风习习，人在水中行。

夏时最喜绿荫浓浓，冉冉遍天涯，林深处小桥溪流，静思静默，有思绪无思绪，都可。

冬时，遥思古人之雅，竹楼听雪，或茫茫素色中一点亮色。

源于自然，爱自然。自在惯了，见谅。请诸君多努力:)

懂得应该不在乎，与真的不在乎，真的是有区别的。如今，你们说什么我都真不在乎了。谢谢。

没有鄙视，也没有克制，就是不在乎。这种感觉好奇妙。

放下一个执念，也好轻松。炼心好奇妙。