张爱玲说：遇见你我变得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的，并且在那里开出一朵花来。姐觉得，这不过是中了病毒后的胡言乱语，抗病还是要靠免疫力。何苦低贱如泥，高傲地璀璨不好么？

转：1、学会自我觉察：成为自己的主人
想要气场强大， 我们首先要学会的是自我觉察，让自己成为自己的主人。
自我觉察往往是我们自己认识自己的开始，什么是自我觉察，就是不带有批判意识去观察自己，每天给自己一段清静的时间，假装旁观者在看自己的所作所为，看到自己情绪的起伏，看到自我内在动机以及成长的渴望。
教练心理学强调，每个人都是OK的，这意思是我们在自我觉察的时候，不要觉得自己不好，很多时候的不好是因为社会主流意识的观点，比如我们觉得生气不好，很是责怪自己。但是真正的自我觉察是即使生气，也不轻易去指责自己，而是轻轻看到你生气背后的情绪按钮是什么，当你找到这个按钮的时候，你才可以慢慢成为自己的主人，也才会找到内在的自己。
就像我曾经有段时间我看到先生批评指责我，我就非常反弹生气，后来在自我觉察后，我发现原来我生气的背后在于我认为先生不认可我。当我意识到这点后，我学会自己认可自己，即使先生批评我，我也会保持客观的看待，是否他的批评有道理，我的内心就逐步平和下来，也会更为真实看到先生对我的期待，他希望我能变得越来越好，所以他选择用批评来帮助我认识我自己。

心理学：气场
2、学会放下， 让你的世界镇定
想要气场强大，第二个方面我们需要学会的是放下，让自己内在清零，学会放下有两层内涵，第一层是放下担忧，另一层是放下期待。
很多时候，我们的烦恼来自我们夸大事情的影响，过于担忧。但是实际上很多事情，你的烦恼与担忧在心理学看来，百分之九十九是一种瞎担忧。学会放下，就是学会放下你内心的担忧。
而学会放下你的期待，则是放下我们不切实际的想法，当我们真正学会接受真实的世界，很多时候我们就会有一颗宁静平和的心态。
昨天有一个学员跟我咨询，他的孩子准备参加高考最后一个月忽然厌学。他说她非常痛苦，睡不着觉。我后来跟学员咨询到，高考是你的事情，还是你儿子的事情，她说是自己儿子的事情。 那你为何担忧，我担忧他考不上大学，觉得这对孩子影响太大了。
你看就是因为母亲一连串的担忧传递给孩子更多担忧，所以孩子所幸更加不愿意学习了。我给她的建议是放下担忧，激发孩子的自觉心。你们需要是无条件包容孩子，让孩子有一种安全感，让孩子意识到学习是自己的事情，而不是你的事情。再说，把高考拉开来看，其实也只是人生中一件小事，你更加需要是内心镇定，你才能给予孩子最好的帮助，而不是你慌了，孩子会更加的畏惧。
世界上所有的战斗都是心战，你的世界镇定了，你才会找到更有效的解决方式。

3、学会感恩：找到你内在力量的根源
第三个方面，如果我们想要让自己更好，气场强大，我们需要做得第三件事学会感恩，找到自己内在的力量。
为什么我们会没有自信，是因为我们缺乏对内在自我的认识，学会感恩，其实就是找到内在自我力量的根源。我们内在缺乏自信，自卑往往很多时候都在于我们的比较系统。从小到大，我们都被比较长大的，越比较，越会觉得自己卑微，因为你总是拿着别人的标准来丈量自己，因为强大的外在比较系统，让我们感觉到自我价值不足，也让我们感觉到自己非常弱小。
当我们学会去感恩的时候，其实也是与内在自我连接，或许很多人都听说过，我们每个人内心都有一个小宇宙，当我们去与内在自我连接的时候，其实就是找到自我的力量。感恩就是你用一种新的眼光看待自己，从过去与他人比较的眼光，把重心回到自己身上，重新认识自己，拥抱自己，塑造自己，活出最为真实的我。伴随你内在潜能的释放，你逐步意识到自我的重要性，从而疗愈你的内心，保持你内心的强大。

唯一纯白的茉莉花
盛开在琥珀色月牙

不知为何，心底突然响起了这两句。只觉清皎圣洁，却又因着月色隐蔽恬静。许多白色的花朵的香气都很清幽，无袭人之态，只淡淡地沁人心脾。

曾读过一本小说，旁的都忘了，只记得其中一段，女主人冬日将一大盆蜡梅搬进了屋，便省去了熏香。

世间的鸿福不易，清福更不易。鸿福用物质堆砌下便可，清福享受的却是自己的精神世界。

吃什么都差不多，小说电视剧俱寡淡无趣。只有若明若暗中飘来的栀子香气有些意境。

私以为，天龙八部此书最令人惊才绝艳之笔乃是"扫地僧"。此书道尽荣辱情仇、恩怨厮杀、英雄末路、美人迟暮，却不过是场梦中梦。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

这些充满智慧的神回复，看完整个人都神清气爽！



中国妇女报

昨天 11:37

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很多时候，一句犀利尖锐或充满哲理的话，往往比长篇大论更能打动人、点醒人。当你遇到人生难题的时候，不妨来看看这些在知乎上获得高赞的神回复吧。



01

Q：交朋友的标准是什么？

A：出世的智者，入世的强者，或者正常而阳光的普通人。

02

Q：“别让孩子输在起跑线上”有道理吗？

A：一辈子都要和别人去比较，是人生悲剧的源头。

03

Q：做哪些事情可以提升生活品质？

A：定期扔东西。

04

Q：结婚以后两个人在一起最重要的是什么？

A：就当这婚还没结。



05

Q：把学费拿来念书还是环游世界更合适？为什么？

A：在没有充分的知识作为前提的情况下，即使行了万里路，也不过如此。

06

Q：是不是一个人越成熟就越难爱上一个人？

A：不是越成熟越难爱上一个人，是越成熟越能分辨那是不是爱。

07

Q：你对自由的理解是什么？

A：说“不”的能力。

08

Q：你是如何走出人生的阴霾的？

A：多走几步。

09

Q：哪些技能经较短时间的学习，就可以给人的生活带来巨大帮助？

A：夸奖他人。



10

Q：苦难有什么价值？

A：苦难不值得追求，磨练意志是因为苦难无法躲开。

11

Q：要怎样努力，才能成为很厉害的人？

A：如果你注定要成为厉害的人，那问题的答案就深藏在你的血脉里；如果你注定不是厉害的人，那你便只需要做好你自己。

12

Q：你在生活中得到过的最好的建议是什么？

A：“过度自我关注是万恶之源” “永远不要为尚未发生的事儿拧巴” “觉得为时已晚，恰恰是最早的时候”。

13

Q：前半生与后半生的分界线是在哪里？

A：此时此刻。

14

Q：同样是别人比自己强，为什么有时会产生嫉妒心理，而有时会产生崇拜？

A：远的崇拜，近的嫉妒；够不着的崇拜，够得着的嫉妒；有利益冲突的嫉妒，没利益冲突的崇拜。



15

Q：如何让这个世界变得美好？

A:把你自己变得更美好。

16

Q: 二十六岁，工作三年却将留学三年，值得吗？

A: 普通玩家选择标准配置，高端玩家选择自定义配置。

17

Q：世界上有那么多好书好电影注定看不完，我们对这个事实该持何种态度？

A: 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

18

Q：听过最落寞的一句话或诗句是什么？

A：不如意事常八九，可与言者无二三。

19

Q：人这一生为什么要努力？

A：最痛苦的事，不是失败，是我本可以。



20

Q：省钱的好办法有哪些？

A：在买任何东西之前牢记：你喜欢，你需要。

21

Q：科学和迷信的分界点是哪里？

A：“我错了。”

22

Q：哪些行为是浪费时间？

A：思而不学＋犹豫不决

23

Q：如果好人不一定得到好报，那我们为什么还要做好事？

A：我们坚持一件事情，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信，这样做是对的。

24

Q：如何看待“年轻的时候需要的是朋友而不是人脉”？

A：没有目的之交往，才能感动人。



25

Q：有哪些道理是你读了不信、听不进去，直到你亲身经历方笃信不疑的？

A：不要低估你的能力，不要高估你的毅力。

26

Q：怎么看待励志的书籍？

A：看再多，那都是别人的人生。

27

Q：你心中的完美爱情是怎么样的？

A：可以有不完美。

28

Q：王阳明的“知行合一”到底如何理解？又怎样运用到实际生活中？

A：知道做不到，等于不知道。

29

Q：什么叫见过大世面？

A：能享受最好的，能承受最坏的。



30

Q：为什么当看到好照片时，人们通常的反应是“真不错，你用的是什么相机?”当看到烂照片时，则往往笑话拍摄者水平很臭。

A：人习惯性地将自己的成功归因于自身，失败归因于环境；而将他人的成功归因于环境，失败归因于其自身。

31

Q: 如何反驳“现实点，这个社会就是这样”？

A：“你是怎样，你的世界就是怎样。”

32

Q：恋爱半年，女朋友觉得没有了开始时的新鲜感，怎么办？

A：所谓新鲜感，不是和未知的人一起去做同样的事情，而是和已知的人一起去体验未知的人生。

33

Q：情商不高的例子有哪些？

A：对陌生人毕恭毕敬，对亲近的人随意发怒。

“她说话难听，但人不坏。”



文 | 炉叔 · 主播| 善尼



前段时间，新浪微博博主“推拿熊”的一条微博引起了网友的热议，得到了两万多的转发讨论。

那条微博是这样写的——

女同学形容她室友“她讲话很难听，但人不坏，对我也挺好的……”

我打断她：“不是的。没有什么说话难听但心地善良的好人。他们就是欺软怕硬，你看她敢对导师冷嘲热讽么，她不敢。她只敢语言暴力你们，发泄她的恨意。说话难听就是坏。”

小孩的残忍，年轻人的刻薄，他们对世界的恨都是发自真心的。

“她说话难听，但人不错”，和俗话所说的“刀子嘴，豆腐心”一样，人们去追寻恶言恶语背后的苦衷和好意，却往往低估了语言对人身体上感情上的伤害。

“良药苦口、忠言逆耳”的教诲听多了，不会好好说话、对他人施加言语暴力的行为被套上“都是为你好”的面具肆意横行，却终究掩盖不了其本质上所体现出来的低情商和低素养。



林姑娘五一假期回了趟家，陪着母亲逛街的时候遇到了邻居王大妈。

王大妈拎着个购物袋，大老远看到林姑娘就满脸热情地迎了过来，拉着林姑娘的手不放，一见面就是一句：“哟，有一阵子没见你回家来，现在怎么胖成这样了，看脸上这肉，怪不得听你妈说你还单身呢，用你们小年轻的话来讲，谁想和个猪精谈恋爱啊！”

还不等林姑娘生气便又是一阵念叨——

听说你准备学画画啊，你说你学那玩意儿干嘛，没用又不能赚钱，学那个不是有钱烧得慌吗，怎么着你还想当个梵高毕加索啊？！不如学个实在点的能赚钱的，白读那么多书了！

也不经常回来看看，是不是看不起我们了，你这往大了说就是白眼狼，小白眼狼……

眼看林姑娘生气准备开口骂人了，她母亲拽了拽她的袖子，小声劝她：“你王大妈就是这样一个人，那嘴臭着呢，不过人家也是关心你，平时还经常问起你的近况，别和她计较。”



林姑娘憋着闷气回到家和朋友吐槽了一个小时才慢慢平静下来。

“她那么刻薄的关心我一点都不想要。”

林姑娘说起这件事的时候还是气闷不已。

“还有的人说‘其实我是刀子嘴，豆腐心’，你都刀子嘴了，谁还在乎你的豆腐心？刻薄就会造成伤害。你很善良但从不表现，你是真的善良吗？”

就像作家周鱼所说：“善心是需要通过善言表现出来的，恶言之下自有恶意。”

说话难听不等于忠言逆耳，逆耳忠言是基于尊重和理解的，是可以用温和语气表达的，再好的出发点再多的关心，用恶劣的语言表达出来，带给他人的，首先是伤害，也只会是伤害。



耿直和心直口快是不会好好说话的人的挡箭牌。

在生活中我们经常遇到这样的人，在言辞伤害你之后一脸无辜地对你说：“我这个人就是心直口快，你多包涵！”

而你只要表达出一点点不满就是你斤斤计较不体谅他，他要求你的包容和理解，却从不反思并改变自己的言行。

村上春树写道：

世间大多数人一有机会就想以惊人坦率的语句谈论自己，诸如说什么‘我这人心直口快，不会拐弯抹角，傻瓜似的’、‘我这人敏感脆弱，和世人打不好交道’、‘我这人专会洞察人心’等等。

然而，我多次目睹‘敏感脆弱’的人无谓地伤害他人，多次目睹‘心直口快’的人不自觉地再三强调于己有利的歪理，多次目睹‘专会洞察人心’的人为并不难看穿的表面奉承所轻易欺骗。

如此看来，事实上我们对自己到底又了解些什么呢！

人们给自己贴标签并不是真正的了解自己，而是为了自己在社会生活中能够获得更多的利益，这样的标签并不应当被用来当做行事的借口。

我口无遮拦，因为我是真性情；

我讽刺嘲笑，因为我心直口快；

我侮辱伤害，因为我大大咧咧……

然而真性情是让你说真话，不是胡说难听的话。说话应当是知道轻重的，直率和嘲讽、调侃和侮辱，说话轻重的不同给人带来的观感也是天差地别的。



宗萨仁波切说：“大多数时候，标榜自己说话直的人，只是不愿花心思考虑对方的感受而已。”

一个懂得好好说话的人是一个知道换位思考的有教养的人。

有网友说自己从前大大咧咧说话经常没有分寸，有时候伤害了身边的人也没有察觉，后来发现身边的朋友开始逐渐疏远了自己。

刚开始的时候很不理解，觉得不过是玩玩闹闹嘴上少了点分寸，亲近的人哪儿能互相计较这么多。

直到后来交了个男朋友，对方在交谈过程中总是习惯性地嫌弃自己。

“笨”“懒”“麻烦精”总是挂在嘴边，她知道对方不是真的嫌弃她，但还是忍不住在意，在她忍无可忍冲男友发火的时候突然想起了疏远自己的朋友们。

“我那时候才知道，我以前的言行给身边的人带来多少我曾经不以为意的伤害。”感同身受之后才幡然悔悟。

“己所不欲勿施于人”，你要行善，也要言善。



说话难听的人是没有教养的人，是没有同理心不懂得尊重的人。

我们不能成为这样的人，与此同时，当你遭遇这样的人的时候，你要知道的是，他人说话难听是他人教养的体现，你并不需要去承受。



你不需要绞尽脑汁为口出恶言的对方开脱，你不需为他的口不择言辗转难眠，你不需要成为他低情商行为后果的担负者。

《喃喃》里写：

有人尖刻地嘲讽你，你马上尖酸地回敬他。

有人毫无理由地看不起你，你马上轻蔑地鄙视他。

有人在你面前大肆炫耀，你马上加倍证明你更厉害。有人对你冷漠，你马上对他冷淡疏远。

看，你讨厌的那些人，轻易就把你变成你自己最讨厌的那种样子。这才是‘敌人’对你最大的伤害”，同样的，你也不需要同流合污，成为他们这样不会好好说话的人。

季羡林说：“说话要注意两点，第一假话不说，第二真话不全说”，蔡康永说：“我不在乎说话之术，而在意说话之道。我的说话之道,就是把你放在心上”。

说话之道从不简单，言语的力量从不该被小觑，好好说话是个人修养所在，好好做人，同样需要好好说话。

突然觉得，不论贫富，每日观日月星河、花开叶谢是看似无用却极重要的事，与自己、与自然呆在一起，是汲取生命能量。

都是为了炫耀

扶柳你
百家号06-07 13:22
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一日，儿子问我：“爸爸，街上的出租车为什么都是某某牌子的？”我说：“这个牌子的车便宜、省油、皮实。”“车这么好，那为什么私家车不买这个牌子的呢？”我答曰：“因为怕别人笑话。”
买件衣服，都怕被撞衫了，更何况买台车了。若是买台车，跟满街跑的出租车一样，那岂不让人“颜面尽失”。很多人买车本来就是为了面子。在网上问答平台上，看到这样一个问题——“我一个月工资1888元，老婆一个月1388元，可以买车吗？”不知道这问题是真是假，反正让人感到不可思议，结果呢，网友给予一顿冷嘲热讽。不过，提问者补充的一句话——“看看没有车，面子也没有，马上有孩子了能养得起家吗？”——我觉得挺有代表性的。有多少人，买车只是担心没有面子呢！

曾几何时，小县城的私家车还是凤毛麟角呢。然而，不到十年的功夫，小县城竟然也能堵车了。我所在的县城，最遥远的距离，也不过是十里路。居然，也是人们争相恐后地学车买车。很多人买得起车，却买不起车库，车到处停放，把道路都给挤满了。

我的一位朋友住在一线城市，她有用不了的油票，问她闺蜜要不，她闺蜜说不用了，她家的车加一次油能用好几个月。她的闺蜜和丈夫的工作单位离家都很近，上下班干脆用不着开车。而闺蜜的孩子上的小学更是下了楼过条马路就到。车几乎用不上，整天锁在车库里。她问：那你干嘛还买车呢？闺蜜答：同学、同事都有车了，我不能没有车呀!
美国学者托尼朱特将这个总结论为炫耀性消费。他在《沉疴遍地》一书中言：“我们从身边就能发现，个人财富达到了20世纪初期以来前所未有的程度。非必需品的炫耀性消费——住房、珠宝、汽车、服饰、技术玩具——在上一代人中大大增加了。”

人总是在追求一种人无我有、人有我优的优越感。就像我的一位同学，他抽的烟不是很贵，但他总是一脸自信地说：“我抽的烟，你们根本买不到。”他是一个全国各地跑的人，所以，能买到外地的烟。
当下，人们在微博上各种晒，在朋友圈里各种晒……晒，其实就是为了赛，一个赛一个，毫不示弱。这，真是一个炫耀的时代。

托尼朱特感叹：1949年对英国男学生的一项调查发现，男生越聪明，他就越可能选择一种工资一般但有趣的工作，而不是一个仅仅挣钱很多的职业。今天的小学生和大学生，除了找一份挣大钱的工作，别的什么都不想。我们培养出了对追求物质财富孜孜以求、对其他那么多东西都无动于衷的一代人，我们如何开始弥补呢？我们或许可以这么开始，提醒我们自己和我们的孩子，从前不是这样的。“经济学式”地思考，就像我们在最近30年里所做的，并不是人性所固有的。曾经，我们对我们的生活有不同的安排。

忏悔一下，这几日反复有嗔念，今天尤甚。

每年至梅雨季节，深深的悔意便涌上心头:为什么不早买个充气船?!!这样，雨一停，我们就可以到小区后的那条街荡起双浆了!水还挺清澈!

丰子恺：层次越高的人，越没有心机

每天聊天历史
百家号07-12 07:30
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授权图片 | 吕志耘 摄
桃李不言，下自成蹊。
丰子恺是我国著名的漫画家，他的漫画极受国人欢迎，画的都是日常生活，寥寥数笔，趣味盎然。将琐细的日常生活点染得妙趣横生，还蕴着几分幽默。
他的画用墨较淡，没有多少笔墨上的费心经营，画面天真朴拙，但意味隽永，颇有韵致。
1
丰子恺的漫画和散文中，儿童题材占了很大一部分，他发现了儿童世界中的“真”，珍惜并向往纯真无邪的儿童世界。
丰子恺的艺术创作可谓是返璞归真，欣赏之后会触动心中最纯净、最柔软的那一部分。这根源于他本人保有一颗赤子之心，心思单纯，心地澄澈。
丰子恺曾说：天地间最健全者的心眼，只是孩子们的所有物。世间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全地见到。
陈传席评论丰子恺的画时说：“形可学而得，气不可学而得。丰子恺画中的清气、逸气是最难学的。”
清气、逸气，根源就是其心思纯真，不染世俗的复杂，不学世人的心思精明。即使作画的技巧高明至极，也模仿不来这种人格上的修养。
层次越高的人，心底越单纯，心思越简单。
《道德经》中说：
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。最善之物莫过于水，水为至简之物，至纯至净，但它最接近最高的“道”。
2
层次高的人，以德服人
丰子恺曾有一条家训：“去除残忍心，常养慈悲心，然后以此心待人接物。”他对人和生命、对世间万物抱有深切的关怀和悲悯之心。
他不仅对家人、朋友等人宽厚，对保姆、工人等同样怀着一颗真挚的慈心，待家里的佣人如同亲人一般。
文革期间，与丰家感情深厚、同患难的保姆何英娥在家中去世，全家十分悲痛，像对待家人一样为她举行告别仪式。女儿丰一吟也受父亲的影响，对佣人同样厚道。小朱已经在她家做了27年的佣人，虽然薪资并不算高，但从未生出要离开的念头。
《论语·为政》中说：
道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。
孟子也主张以德服人，“以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦诚服也如七十子之服孔子也”。
层次高的人，必然有深厚的德行修养。他们不会玩弄心机去收服人心，人们自然地会为之折服，愿意与之深交。
《红楼梦》里的王熙凤八面玲珑、聪明至极，但可惜机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。王熙凤虽然出生大家族，自幼假充男儿教养，但是不认得几个字，德行修为不深厚，靠精明强干来管理贾家这个大家族，也管得井井有条。
但是这不是最高明的方式，人心是通过外力强制而凝聚的，并不是最可靠的办法，她自己也深知“背地里没有一个不恨我的”。
王熙凤没有厚德，心机颇深，这类人靠精心算计、步步为营来办事。她设计谋害死尤二姐，曹雪芹用“弄小巧”来委婉地批评她的行为。
“桃李不言，下自成蹊”。层次高的人，不用费尽心机去谋取，也不屑于玩弄权谋，他们取得的成功都是水到渠成。

现境虽有善恶，转变在乎自己。恶业现而专心念佛，则恶因缘为善因缘，宿世之恶业，翻为今世之导师。惜世人多被业缚，不能转变，遂成落井下石，苦上加苦矣。（增广上·复永嘉某居士书四）


世多有用功修行，发颠发狂者，皆因自己不知在息除妄想、摄心正念上用功。每每皆是尚未用功，便想成圣。由终日唯以妄想圣境为事，如饮毒药，昏乱无知，谓天转地覆，神奇鬼怪。实则皆自己妄心所感召之作用也。当教彼一心念佛，除“南无阿弥陀佛”名号之外，概不许心生诸念。自然如长空雾散，天日昭彰矣。其一心念佛之利益，与躁妄心想见境界之祸害，《文钞》中皆屡言之。祈以此信抄而寄去。又须令其力依吾说，不以此境为是。即再发现，亦不生喜，亦不生惧，则其境自消。如贼入人家，认做自家人，亦受害。知是贼而妄恐怖，亦受害。若不喜不怖，概不理会，彼便无立脚处矣。（三编上·复陈士牧居士书五乙丑四月十八日）


文章 | 印光法师

摘自 | 《印光法师文钞》节选

你的善良，要有点锋芒

马德 每日一禅 今天

净妙法药-王俊雄来自每日一禅00:0006:59




一些粗鄙的话，他人能说出口，你说不出口，你就会难堪；一些粗鄙的事，人家能做出来，你做不出来，你就会被动。在一个粗糙的世界，你要是太文雅了，还真吃不开。我的意思是，你也得适当拿出点颜色来给这个世界看看。不然，它还觉得你好欺负。


从来都是，你懦弱才被对方发现有机可乘；你让出最初一寸，后来才发现，最后竟因此丢掉整个江山。


是的，乍看起来，你不过是遭遇了生活中的一些窘境而已。但久而久之，这些窘境，就会成为人生的困境。这个世界常常是，要脸的败于不要脸的险恶里，不好意思的困在好意思的泥坑中。


即便你是一个美好善良的人，也必须得有态度有腔调，你可以永远用不到它们，但必须使这些完整起来。


你须是雅与俗的合体，也须刚与柔始终附身。强悍的人生，取决于人格的完整，而完整的人格必然是平衡的。它可以参差错落，也可以美丑互见，在高尚的同时，也有对抗丑恶的能力。这样，以互补的方式，始终呈现给世界两种状态，即：得体的优雅和适当的锋芒。


没点锋芒的人，是没法在江湖行走的。





一个良善的人，行事必然文明优雅。但，决不能被自身的良善所绑架。对粗鄙粗俗粗野动点粗，并不意味着你就不优雅不文明不良善了。恰恰这样做，才让优雅有了骨，使文明有了某种坚硬感。否则，良善就会陷入柔弱，甚至是懦弱之中。


一味地铺陈雅，就会失去对抗俗的能力。你不好意思，人家好意思，你的七寸就会袒露在那里。对方知道拿捏你，你不好意思张口，也不好意思还手，于是，就处处拿捏你。粗鄙就像一个恶棍，你跟恶棍玩客气的，非但扞卫不了自我的优雅，而且还会斯文扫地。


最好的做法是，你比恶棍更流氓一点。你以你的锋利，逼退对方的嚣张。这样，对方就会收敛许多，客气许多。


人的德性就是这样：彼此强弱的消长，有时候都不需要出手，就在试探中开始，又在试探中结束。


对方触摸到了你身上的刺，就会收起自己的恶意。因为你不好欺负，他才尊重你。


一些话，时间长了不说，就说不出口了。一些事，经久不做，就没了出手的勇气。文明和野蛮，美好与丑陋，高尚与粗鄙，将会长时间在人的心底拉锯与撕扯、对峙与抗衡。该征服的事情，是感化不了的，该动粗的事，客气是没有意义的。


一个心地善良的人，没有态度就容易吃亏。一个品性高洁的人，一味屈从就容易污损尊贵。文明对野蛮忍让得太多，文明就会被野蛮摆布或奴役。


跟这个粗鄙的世界角角力动动粗，没什么不好。这样，也不是让文明走向野蛮，让清雅混于粗鄙，而是让人类崇高的精神和品性具备一点韧性和战斗精神。因为，给丑恶难堪，就是给自己好看。

如果说人生有什么最重要的东西，那大概就是肆意生活的勇气吧。不论顺流还是逆风，都能按照自己的节奏，随着自己的心意，用心生活，用力向上。

薄云浮空，皎月朗朗。今夜天空景致甚美，然无有同赏共语者，故略笔以记之。

不可琢磨之事可不去琢磨，尤其是人心，不过是他见，何必首相?

璀璨

没有一朵花 留住它的季节
像我一样 不能在你身边 到永远
总有一阵风 要带走些什么
像你一样 离去时总不说 再见
生命如此无常
我总是一样
不停地 追寻我终究要 失去的
像一阵风在原野流浪
生命就是这样
我却是无常
永远不知道下一刻 欢乐或悲伤
像河水漫无目的流淌
多绚烂的花 多美妙的季节
说我爱你 请你一定相信 这一刻
我说爱你 请你一定相信 这一切