@叫我哄哄:你好！
没错啊，张开基老师还在台湾啊。那些视频是别人（不是我）帮忙贴的。

不过，我正在锻炼自己的念力，等练到一定程度，说不定可以看到他到大陆来转一圈。哈哈。


@吴鑫瑞：你好！
没错，生死都只是一种状态而已。把握当下就好，不用太在意。

继续更新——

对了，上次更新时说到那部叫《美梦成真》的片子，不知道大家看过没？LZ我很喜欢看，以前就喜欢，后来才看到这些介绍的。再后来才知道，这个片子请过一个华人做顾问，那个华人是从台湾移民过去的，是张老师的朋友。在拍这个片子时，这位朋友询问过张老师关于灵界的问题，后来张老师给他寄去好厚一沓材料，再后来那边就木有声音了，只有名字出现在片尾的顾问栏里。呵呵，记得好像是这个故事。应该没记错吧。

那片子主题曲很好听，许茹芸唱的，同名，也叫《美梦成真》。

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《灵异密码》——醉公子张开基与网友对谈录


——关于祭祀——

YLF：

醉公子兄！
今天是我老爹过逝一个月,昨天我老妈梦见我老爹在抱怨,说我们在他的骨灰旁放的东西会刺他,让他睡不着! 我因为为了让他能在另一世界里"应有尽有"所以在骨灰坛前放了一颗AA级的白水晶,但是在我姐的耸踊下,把一堆他生前获得的勋章也放进去,这些徽章,挂排,多呈星芒状金属制成,你想是水晶的问题? 还是徽章的问题!?


谢谢回答!

醉公子：

抱歉！因为我不是通灵人，所以不知道究竟如何？

但是，你可以先试着移开水晶看看，建议如果要摆放水晶，应该以球体为宜。
BNMCE：


您书中提到,金纸冥纸载托着人的意念,这种能量是不容小觑的
我想请教一下,一般人往生,其家属为之烧化的纸人
纸人在灵界会变成「灵魂」还是只是一种不真实的「意念」?
他们与亡灵之间最大的差异为何?
又,他们最后会何去何从?永久停留在灵界吗?还是最终会消失?(有所谓的时效性?)

醉公子：

烧纸人（男女童仆）的习俗是来自古老的传统；古代君王、贵族或者富豪死后有用「活人」殉葬的，后来实在太残忍了，改用陶俑，譬如秦始皇兵马俑和汉朝的歌舞伎俑等等，都是希望死者在阴间有人服侍护卫。

近代简省变成了纸人，便宜又方便，但是，仆人也是要有灵魂才能服侍死者，对不对？
可是纸人并没有，而且在阴间每个「灵魂」都是平等的，所以烧化那些纸人并没有用。

除非是古代那种忠君护主的执着观念，有些人在生前一直服事主人，形成「命运共同体」，主人死后甘愿殉主，才有一点点可能继续在阴间效命。
但是，各人业报不同，连亲如夫妻或者殉情的男女情人尚且不能「分发」在一起，何况主仆呢？

所以，纸人其实是烧给活人安心的，根本没有实质作用。

（待续）

啊，对了，那个踢爆蒙眼视物的视频，基础版应该是这个——

http://v.youku.com/v_show/id_XMzI0NzY0NDMy.html


进阶版这个——
http://v.youku.com/v_show/id_XMzI0NjcxNzky.html

楼主我今天，情绪受到了很大的触动，是在学习心理治疗的过程中，自己终于被别人好好治疗了一下。要治疗我，其实有点难，第一我自己思路清晰，如果咨询师逻辑没我好，经验不够的话，我会先他一步找出问题，所以可能变成反过来我在教他怎么解剖我这个病人；第二我已经应用那些方法清理过自己很多的心理伤口，除了最深处的之外。
我其实和希望能找到人帮我做自己的问题，但机缘总是不到。今天终于到了。不说细节了，说说被治的效果吧——

当场，感觉心口一阵轻松。过了十到十五分钟，肝附近，就是右边肋骨下端的里面，开始疼痛。接下来的一个多小时，我都躲起来一个人静静地哭。一边哭，一边疼。但是也没法做别的事，因为做别的事，就会感到疼，就会让自己哭；只有哭着疼，才稍微好一点。当时，自己做测试。因为一开始解开的谜题，并不细致具体，只是个大概，我也不方便跟继续做下去。于是，我这一个多钟头，就一边静静地掉眼泪，一边给自己做测试。结果，我老想到两个具体的人，一想到就止不住地哭，哭了一阵之后右边就纠得更紧地痛。然后放松。试试别的。有的想了没变化，有的想了觉得有暖意。

后来，有一个同学好心，跑来帮我忙。他对能量很敏感，把我放在我疼痛的部位，他说——那边一片冰凉。然后，他说一般来说，身体左边代表女性，右边代表男性。右边疼痛，说明有本不属于自己的男性力量纠结在那里。解决的方式就是接纳这股力量。如果我想到了具体的人，那边很疼，那么越是疼，就说明我越是跟这两个人有关。解决的方式之一就是——跟自己说，他们就是我的守护神、在这个世界上保护我，我接受他们。这种“解决性暗示”，是这位同学自己的成功经验的照搬。但，我跟着他说的去想，确实就不疼了，疼痛转变成了一大片很凉很凉的感觉。总是减轻了吧。说明，这种想法还是有用的。


呼~~说那么多，不是为了单纯说自己的神奇体验，而是想说说“什么才是真正有效的治疗”。我们经常会有各种无名的疼痛，或是心灵的失落，原因可能是生活压力，可能是情绪创伤，我们会去找各种治疗办法、安慰办法。这些安慰办法，包括休闲、自我调整、咨询，甚至是灵修、宗教。

每种办法都会有一定的用处。有些办法，在那个当下效果会特别好、特别大！比如说迷信通灵人的讲法、迷信宗教的讲法、迷信现在一些披着身心灵外衣但内容不怎么坚实的修行法。有时，这些东西当下的效果很好——触动了你的心伤，一场大哭、情绪爆发，然后又让你得到安慰。这当然好，但是却不一定能长效。因为如果找不到造成这些心伤的真实原因的话，这些做法就像是打吗啡止疼、甚至致幻一样。一时得到安慰，长久却不行。

真正能治疗好的，是找到在实际的生活或过去经历中，哪些真的人或事造成了现在的状况，然后调整自己的心态，重新面对曾经失败或者伤心的事情，吸取其中的教训转变为正面力量。

所以，真正对人好的东西，是让人解决问题，之后更好地投入生活；而不是让人逃避问题，从此遁世。而如果一个宗教，它能达到上面好的部分，那它也就是个好的治疗心理创伤的手段。反之，就更像是大麻或吗啡了。

继续更新——
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《灵异密码》——醉公子张开基与网友对谈录


——关于祭祀—— （续）

BNMCE：

那亡灵收的到纸钱，纸人却没有实质效用，这会不会很奇怪呢？
两者不都是凭借着人为的意念吗？


醉公子：

纸钱和物品，是在烧化的过程中，由物质转化为能量，由亡魂收取。

纸人烧化之后，依旧也是能量，但是，这类和纸钱、物品一样，都是没有自主意志的自然能量，本身并不能有任何「自行活动作用」，难道你认为纸人烧化就会自己有「自主意志」或者有其他灵魂来依附吗？

人为的祭祀有许许多多都是「自古相传，慢慢演化」而来，有的演化是对的，有的演化是错的，有的有实际作用，有的没有，未必都是真正符合灵界法则的。所以不要因为烧纸钱有某种功能，就误以为烧化任何东西都一定可以比照而有用。（这正是想要探索灵界，最重要的客观判别能力，千万不可以人云亦云，正因为对这方面研究不容易，研究的人又少，难免就会一直以讹传讹下去）

假设亡魂转生天道，或者坠入地狱、转生畜道，家人烧再多钱都没有用。只是活人在自我安慰而已。

而且如果生前有足够的智慧，亡魂在灵界已经晋入高层灵界，本身已经有「变化」和自给自足的能力，也根本不用阳世亲友烧任何东西。所以会托梦回来要钱要东西的，在灵界的层级还很低。


BNMCE：
纸人当然不可能有所谓的自由意志，所以一些亡灵托梦给他们的眷属说他们在灵界已收到了这些赠与，意思是他们已从中得到某些能量了是吧？

层级较高的灵魂是指在世期间不重视物质生活享受的人吗？他们不需亲友烧化任何东西却能「自给自足」，从中汲取能量，这对于他们灵性的提升与转世(能量的多寡有助于转世？)是否有帮助呢？


醉公子：

是，但是，层级低的还是会「以为」收到的是实物，但是，纸人只能收到衣服而已。

不是，是和智慧以及对生命真义的了解度来决定高低，和物质享受与否无关。所以吃素也跟这无关

没关系，他们可以欣自然中汲取能量，
能量的多寡有助于转世，但是是指智性的能量，不是物质转化后的能量。

这两天楼主没有更新，因为事情很多，还碰上了亲人的突然离世。
很突然，也很伤心。当我和父母赶到医院时，我叔叔刚刚过去，眼睛还没闭上。当生命离开之后，周围的人面对着遗体，确实很难忍住离别的悲伤和深深的无奈。还好，我知道他只是离去，去到一个更好的地方，也解脱了长久以来折磨他的肉体痛苦。

叔叔去世之前，弥留之际，边上的人听到他念叨着：“爸，妈，你们来啦？”这是灵界志工来接他了吧。

按照传统，还是得给他换上一身好衣服，可婶婶没有准备，堂妹又有孕在身，于是我和姐夫出去给他买。我本来说，这哪里还要急，因为我心想反正他神识已经离体，再换的衣服也穿不上了。可是别的亲戚提醒说，过的时间久了，遗体僵硬就换不了了。也对，为了安慰活人，还是要赶快。于是，我和姐夫两个人匆匆出医院，还好外面就是商业街。我为叔叔挑了全套的衣服，再匆匆赶回医院。希望他能喜欢我挑的行头吧。

现在的医院也很人性化。他们把遗体推入太平间。然后太平间外面就是一个小小的灵堂，有大大的黑框，写着“奠”，两边还挽着黑色布帘。遗体先停在这个小灵堂里，身边的每位亲人都点上三支香，插进香炉，还烧了点纸钱。虽然，这烧的东西不知道到底是给了谁，但起码这样的仪式让活着的人有了莫大的安慰，真的经历了送别。

继续更新——
但是现在这部分的更新会比较麻烦，因为接下去要贴到的部分，张开基老师的观点和这本《灵异密码》成书时代的观点已经非常不同了，有了巨大的改变。楼主我考虑再三，决定还是贴出来，然后在下面标注张老师现在的观点，以供大家参考。

可以说，在这本《灵异密码》中，那些对答中张开基老师提出的解释已经是跟传统有很大区别，且深具智慧了，但是他最新的成果和观点更加向前迈进了一大步，已经超越到了另一个层次。或者，把先后的这两种观点放在一起看，才能体会出其中的真意吧。LZ我就来试试吧——

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《灵异密码》——醉公子张开基与网友对谈录

——灵界圆舞曲——

——赖先生的四个疑问——

1.请教：
（１）在恐龙统治地球时期，灵界是否存在？为何不一开始就是人类型态？因为没道理经过恐龙统治时期！

（２）在醉公子的关落阴的案例中，经常出现的元神宫，摆设为何都是古代家具？同样问题，在恐龙统治地球时期，元神宫摆设会是何种时代家具？

（３）关落阴的案例中，经常出现的引导神都是一些大牌神祇，这些大牌神祇，闲闲没事干，专替凡夫俗子当响导？蛮不合常情的！

（４）物质界的全人类如果了解灵界种种及天道不是裁判善恶是非的话，因果循环的Ｇａｍｅ　就玩不下去了，所以，理论上应会以天机不可泄漏来保护才对，但关落阴的案例中，经常出现神来引导，似乎不在乎人类知道，如果是这样为何这些菩萨神佛不使用祂们的神力来旗鼓大张说明？

（待续）
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以上四个问题蛮有代表性的。LZ先在此列出，然后给出张开基先生过去及现在各自不同的回答。

继续更新——
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《灵异密码》——醉公子张开基与网友对谈录

——灵界圆舞曲——

——赖先生的四个疑问——

（１）在恐龙统治地球时期，灵界是否存在？为何不一开始就是人类型态？因为没道理经过恐龙统治时期！

醉公子在《灵异密码》中答：存在，但是相当混沌原始，因为人类是进化而来，进化是肉体生命和其他类型生命的必然。

※※※※张开基老师现在的回答：那个可以构造“灵界”的“空间”是存在的，但是我们现在的“灵界”不存在。
我们现在所说的那些“灵界”，比如观灵术中所看到的亡灵居住的地方，梦中、冥想中去的亡灵所在的地方，“天堂”、“地狱”，等等，都不是无始以来就存在的，而是人类和人类的亡灵不断构造出来的。人和亡灵的心意不断在那些空间投射东西，构造出如今我们看到的“灵界”的样貌。
当人进化到某一阶段，死后灵魂不灭，但一开始（较原始的时期）亡灵是和生人杂处于我们现在这同一个空间的。后来，亡灵们发现了“灵界”，所以才逐渐地大部分地迁移过去。※※※※
（此回答系LZ我根据张老师现在的各种片断论述整理、概括而成，下同——by LZ
另，LZ我有个想法，就是按照张老师说的，灵界被构造出来，是因为人类的智性能量已经达到了非常高的阶段，对“自我”的感知达到了非常高的阶段；那么如果恐龙或某种古生物的智性达到了类似晚期人类的地步，那理论上他们应该也可以建构出自己的“灵界”。）


２）在醉公子的关落阴的案例中，经常出现的元神宫，摆设为何都是古代家具？同样问题，在恐龙统治地球时期，元神宫摆设会是何种时代家具？


醉公子在《灵异密码》中答：因为「灵界」也是唯心所造，而且是自古以来进入的灵，共同心念所造，所以会感觉比较古老。恐龙统治时代，没有「元神宫」，因为「元神宫」是已经会建造房屋之后的人类的灵共同意念所造。

※※※※张开基老师现在的回答：和以上类似。元神宫是人类的灵的共同意念反应。※※※※


（３）关落阴的案例中，经常出现的引导神都是一些大牌神祇，这些大牌神祇，闲闲没事干，专替凡夫俗子当响导？蛮不合常情的！

醉公子在《灵异密码》中答：未必是主神，有时只是代理神或兵将化身而已。

※※※※张开基老师现在的回答：他们都只是一些热心的、有能力的灵，生前曾是人类。以大牌神祇的面貌出现，只是利用人们敬畏、信仰的心念，来更方便、更好地引导活人。
神袛都是人造出来的。（这句话是楼主我推测的成分更高）※※※※

（４）物质界的全人类如果了解灵界种种及天道不是裁判善恶是非的话，因果循环的Ｇａｍｅ　就玩不下去了，所以，理论上应会以天机不可泄漏来保护才对，但关落阴的案例中，经常出现神来引导，似乎不在乎人类知道，如果是这样为何这些菩萨神佛不使用祂们的神力来旗鼓大张说明？

醉公子在《灵异密码》中答：是的！如果众生皆能证道成佛（觉者），所有三界六道「虚拟赛境的ＧＡＭＥ」将立即灰飞烟灭，消散于无形。
没有天机，对无知者而言，样样都是天机，对觉悟者而言，天地宇宙间没有天机，自然是至高无上的存在，但是，对所有智性生命都无私无隐瞒的敞开，没有任何不可探究的秘密，只是端看人能探究多少？
神通不敌业力，佛陀也无法用神通度化任何人成佛，何况菩萨、神明？所有佛陀的道理都已经记载在佛经之中，唯有靠个人的勤修和在生活中真正的实践体悟才能证道成佛（觉者）。还有，佛经也未必完全是正确的，部份只能靠自己体悟才会了解实相。
一个青少年沉迷在网咖打「虚拟」的电玩，如果不能说服他，心甘情愿的知道这样不好，慢慢回归真实的世界，求学或就业。否则做父母做老师的，任凭用绳子把他绑起来，他还是会想尽办法逃出去上网咖打「虚拟」的电玩。

※※※※张开基老师现在的回答：对个人而言，不需要“成佛”，就能跳出轮回；但是光只知道灵界的存在，无法摆脱“因果业报”观念的束缚。

大规模、成体制的“轮回转世”制度，本来就不是天然形成的，而是由印度婆罗门僧侣为了维护种姓制度，刻意编造出来，又无意中弄假成真的。在没有轮回观念的地方，人死后就依照其生前的信仰去往相应的地方，比如说是祖灵崇拜的，就会去祖灵所在的地方，和先祖们的亡灵在一起。

因果业报，也只是一种观念。（虽然轮回转世的话，前世纠葛可能带到下辈子，但不一定是因为所谓的业报铁律。这就好像说，一支箭射出去，在飞行中没有力推它，它仍然会往前飞。我们现在知道这是“惯性”造成的，以后可能会发现“惯性”的物理本质是什么。但是，在古希腊，亚里士多德认为箭在空中飞行，是因为空气在后面给箭一个推力。而这种观念一直持续到伽利略、牛顿的年代！所以，有些我们观察到的前世、今生之间的纠葛现象，非常可能它的背后是别的原因在起作用，比如人想求得心理平衡的原因等等，但有人把这些总结为“业报铁律”，这个可能就像亚里士多德的说法一样。——此段举例为LZ所述，如有不合理之处，也是LZ个人的过失，与张老师无关）

轮回转世不是必须的，肉体死亡后，灵体、灵性生命应该向更高的阶段发展，而不是反复做人！

（现阶段，在轮回观盛行的地区，大多数、绝大多数人可能还是在死后继续参加轮回游戏的。原因嘛，除了轮回观念深入心灵外，也是对人世间的东西无法割舍，有的人贪恋物质享受、金钱权力，有的人放不下感情纠葛。所以，轮回是会满足一部分人需要的。但是，轮回不会满足所有人的需要，也不是所有人都需要轮回——by LZ)※※※※


(待续)

谢谢以上各位的支持！

@花落尽香道空：你好！谢谢你说了那么多，不过有些东西想与你商榷，主要是两点：

1.不是所有的“招灵仪式”都是幻觉，而至于“集体幻觉”一说，更是有待证明的东西。

在这篇帖子里，前面提到的张雅筑小姐的观灵之旅；还有那位溺水而亡、寻求帮助、引来亲人的老伯的亡魂实例，这些都不是幻觉可以解释得了的。

至于说强者脑中构筑信息场景，让弱者受到感应，则更难解释。因为人类或许有共通、共同的“意识场”，可以分享信息，但还没有“人”可以强大到直接用自己的“脑力”去影响其他正常成年人（甚至孩子）的地步。即使是最强的催眠师，仍然需要语言、眼神来引导。
在观灵、招亡仪式的现场，通常情况下，应该是法师的力道最强。但如张老师所介绍的吕金虎师父，他本人在观灵现场是不进入灵界的，也根本不知道观者所看到的景象是什么，所以不是吕师父构造了“幻象”让观者进入。还有，在同一个观灵现场，鲜少有两个或两个以上的人同时进入同一个灵界区域的。这个现象本身，就可以反驳“共同幻觉”的假说了。

前面说了，由“人”来创造一个清晰的“相”，让其他人分享是很困难的，但是有一定能力的鬼灵却是可以做到这点的。普通的鬼灵，就可以影响某些特定的人（我想是频率可以跟他们较强共振的人）的脑部，使他们产生鬼灵想要的幻象。同时，较高层级的灵，除了带领某些人的“生魂”进入灵界外，也可以抽取人的记忆，把它变成3D实景，带领“生魂”以全方位实景方式进入。产生“幻觉”，和进入“过去的记忆实景”，这两种方式到底是不是通过同一种原理，这我不知道，但我猜测可能有共通之处吧。


2.关于“灵的分解”——你的这个假说，与现在对人的意识、记忆的研究结果，是不一致的。
自我意识中，包括记忆，但自我意识、自我觉知并不只是记忆的拼接体。记忆，包括事件的记忆，还有自我身份的记忆，都是那个核心的“自我意识”所产生的；但是即使把旧有的记忆“抽离”，“核心自我意识”仍然能够创造新的记忆（只要不发生别的病变）。而且，即使连“身份的记忆”都散失了，“核心自我意识”仍然对自己有种特殊的认知和熟悉感，可以体认到自己的存在。

说到记忆，现在的研究结果是——记忆并不是物理地存在于大脑中某个特定区块。整体来说，记忆和回想的过程是一种编码、储存（目前并不知道储存在哪里）和解码的过程。简单来说，一个人经历的人、事、物等等，在脑中产生相应的信号，大脑把这些信号进行编码。这些东西也许存在于某个信息场。然后，要提取时，通过解码过程，把这些记忆恢复成可以感受到的各种图像、感觉等等信号。在这个过程中，哪一环出了问题，记忆和回想就会出现问题。
但是，从这样的过程中也可以看出——记忆只是一种DATA数据，不是灵的核心。

而关于“前世记忆”，我认为还是可以区分那是属于自己的、还是别人的记忆的。
记忆，通常会伴随着感情、情绪。如果一个人无意中解开了另一个灵魂所编制的“记忆”，就是说，他无意中对于别的灵魂产生的记忆解码成功，那么他或许会内视到图像、感受到声音等等，但他对其中的感情是无法达到深度共鸣的。就是说，这些片段对他没有意义，不会产生真正的触动。但是，如果解开的是自己曾经的记忆，那么会有特殊感受的。比如，前世催眠的话，那些真正有疗癒作用的片断，才会是案主本人真实的前世记忆。


最后说一下，张开基老师目前认为——高度的自我认知能力，是灵魂形成的原因；一旦有了高度的自我认知，包括自我觉知、自我感知等，一个独一无二的灵魂就诞生了。而且这个灵魂，包括这个灵魂对自我的感知、觉知，是无可消灭的。
有兴趣的朋友，可以到http://www.cwnp.net/forum.php中寻找相关文章阅读。

继续更新——
《灵异密码》——醉公子张开基与网友对谈录

——有关前世——

ＡＳＤＩＣ：
请问今生每个人的个性是否和前世有关？谢谢！

醉公子：
是的！的确和前世有着非常密切的关系，有人说是「业」，有人说是「残留的习气」，但是，这样的解释都不够周沿。应该说是前世修业及格和不及格的科目组成我们今生这样独特的基本性格。

ＰＥＧＡＳ：
没错，每个人到世上都有其目的，大多数是来修不及格的「学分」，但某些「高等灵」是来对其他某些人做警示或引导，通常这些都是早年夭折的：：：

醉公子：
对啦！至少大多是这样没错，但，最后一句还有待商榷？


「生死轮回」的问题


ＡＤＯ：
那么在中阴界下层及最下层的住民「灵性」有可能得到「清明」吗？他们要来转世前决定的「剧本」是什么样子？有可能过锦衣玉食的富贵生活吗？对于「重修」的意义他们会了解吗？他们会心甘情愿接受来世贫困或节俭的生活吗？

醉公子：
通常灵性越低，下一世的剧本受因果报应的影响越多，被自己决定的越少，贫富贵贱其实都只是舞台上虚幻的身份，只是一些重修的考题而已。

（待续）

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同样的，关于这些议题，醉公子本人现在的看法和过去已经有不同。等这段贴完了，LZ我再详细解释，到底哪里有不同。

继续更新——
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《灵异密码》——醉公子张开基与网友对谈录

——有关前世——（续）

ＡＤＯ：
看了公子您的回答，让我引发了另一个问题，既然人人的灵性知道自己要「重修」的部份，那世间为何有恶人呢？难道坏事也是「必修」课程？不可能全部的坏事都是与因果轮回有关吧？又，我对命理很有兴趣也有所研究，我一直认为「因为这个人是什么命，所以才会在这个时候出生」，而不是「这个人在这个时候出生，所以才有这个命」，以上的ｏｐｉｎｉｏｎ，公子认为呢？

醉公子：
你后半段的见解是比较接近事实的，因为我们是先决定了自己此生的「剧本」才来此报到，登上这个人生舞台的。
至于人为什么会做坏事，因为可分两部份：第一，人生在轮回无数次后，一再重修的不外是因为来自名、利、权、色、麻醉品等等的引诱，上一辈子没有「考过」的部份，这一辈子还是要再次面对，而这些引诱一再出现时，灵性较低者还是无法立即觉悟其虚幻，仍然执着或执迷不悟，为了满足那些欲望而去为非作歹，结果反而勾牵出更多错综复杂的因果关系。
第二，虽然我们在来此生前，在灵台清明，心怀忏悔的情况下，诚心的安排了此生的剧本，来帮助自己尽快完成重修课程，但是因为无数前世所造成的因果负面因子，仍然会来干扰，不论是爱恨情仇等等都会波动自心，结果会做好事，也可能因而去做坏事……

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以上解答是醉公子在写《灵异密码》时的回答，就是为什么既然大家都有“命运剧本”，为什么还有人做坏事的原因。现在他的观点已经有所改变。虽然没有再专门论述这个问题，但是我总结他其他的片言只语，可以得到对这个问题的若干回答：

1.不是每个人都有“命运剧本”的，只有那些经过“轮回过境室”安排，通过“正常渠道”重来人间的再生灵魂才有“人生剧本”。
两种人没有“人生剧本”，一是“新灵”，就是没有前世，第一次到这个世间，通过正常的生长发育而成的新灵魂；二是通过“夺舍”方式前来人世，就是上一辈子死后，没有经过“轮回过境室”安排，而是自己找个孕妇，进驻胎儿肉体再次出生的灵魂。

2.即使有“命运剧本”，每个人通过轮回转世方式来提升自己，重修人生课题的效率也不高。每一世能提升的东西并不多，有时更是得不偿失。不断的轮回到人间，是一种类似“病毒”的程序，对人的灵性成长，总体来说弊大于利，甚至可以说弊端很大，利处很少。

（待续）

继续更新——
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《灵异密码》——醉公子张开基与网友对谈录

——灵界的时间——
肯尼：
时间很抽象，很难形容，我们知道时间的存在因日出日落，生老病死，这些会变的因素。有变化，就感受到时间存在。我不知到灵界居民如何生活，那里就算是长期大白天也好，只要他们有行动就有过去、现在、未来的分别。他们没有时间，是不是只在一个空间中，长期有光，以至没有「早晚」的时间之分呢？

醉公子：
据我所知：他们无法计算时间的长短，任何事好似都可以在瞬间发生（或者说同时存在），我怀疑那是「绝对世界」才有的现象，我们生活在相对世界的人类实在很难想象或意会。其实他们好像也很难向我们解释得明白。我好像懂得一点点，我同样也无法解释得很明白。

肯尼：
如果如你所说，那我真的也无法想象，你接触过，会明白些，期待你的高见。


（待续）

前面说到“灵界的时间”，这个问题真的很有意思。可惜在《灵异密码》里没有多谈下去。前面那段对话，涉及到的观点就是——灵界是没有时间的。

为什么有这样的观点和感受，前面贴的内容里已经描述了，LZ再根据自己看到的资料补充一下：
1.在灵界，似乎从一个“域”切换到另一个“域”，是瞬间完成的，而且一个“域”的时间并不占用另一个“域”的时间。
比如，灵界志工正陪着张开基先生的生魂，在灵界处理一件事情，突然灵界志工说要去别的地方一会儿；然后从张开基先生的生魂的角度来看，一眨眼间（或者一眨眼功夫都不到），这个灵界志工就已经“回来”了，而实际上志工已经在另一个“域”里面做完了别的事情。
但是，虽然如此，灵界志工却不能“回到”更早的时候，只能“回到”离开原先那个“域”的时间点。

不知各位看过电影《纳尼亚传奇》没有？LZ没看过，不过楼主小学三年级的时候就读过电影的原著小说《雄狮、女巫和衣橱》，而且被深深吸引，读了两三遍。在小说中，四个孩子从衣橱走到纳尼亚世界，但纳尼亚世界的时间是不占用现实世界的时间的。所以无论他们在纳尼亚呆了多久，回到现实时，仍是小孩子的样子，也是离开时的情景。LZ小时候读这小说时，就为这一点深深着迷，如今看灵界，似乎也有这样的味道。

2.如果一个人和灵界中有一定层级、能力的灵打过交道，而之后如果通过催眠等方式再度和那个灵接触，那么无论这个催眠距离上次打交道有多长时间，对那个灵来说，似乎都只是一瞬，在时间上可以延续下去。

比如魏斯博士的前世催眠案例中，凯瑟琳在催眠中出现了前一世死亡时碰到过的“高灵导师”，那么在催眠中可以跟这位“导师”进行实时对话。在张开基老师自己的经历中，他曾在陈胜英医师的催眠下，“回溯”自己十多年前的灵异经历，并且在回溯中看到了“死神”米勒，之后，他竟然和这个回溯中出现的灵——米勒有了新的实时对话。
本来，我一直想不通这是为什么。现在我这么推测——这样的催眠，已经并不仅仅是记忆的重现了，而是再度和那个“灵”建立了新的沟通。只是，从那位“灵”的角度看，上一次沟通，和这一次沟通之间，并没有隔多少时间，只是一瞬间，就像是连续的事情一样。——这个就是我现在的推测了。


顺带一说，前天逛上海书城，居然看到有魏斯博士的前世催眠书籍在卖！看来，现在出版业的尺度放得挺宽的，以前不可能在我们这里正式出版的书，现在居然也能被归为“心理类”书籍正式出版、出售。这真是不错的事情！

继续更新——
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《灵异密码》——醉公子张开基与网友对谈录

——虚拟现实——


肯尼：
俊男说的「一切皆虚幻」。你曾说「三界唯心做」；佛教理念也是说世间一切不真实，包括「我」。那么人死后所处的世界（空间）是不是另一个虚拟幻境呢？正如俊男所说，那里才是真实呢？是不是放弃一切感官思想（眼耳鼻舌身意），即是放弃在对这虚拟世界的一切感知，才能思考到「真相」？如果沿用对这ＶＲ世界感知方式去思想，会不会被局限了，真的能找到真相吗？

醉公子：
其实，在写「轮回过境室」１２３册的同时，我最想写的一本书就是「虚拟现实的ＧＡＭＥ｜六道轮回」。前三本都是在谈有，最后这本才是关键所在，谈的是「无」！因为因果是建立在时间上的，如果一旦连时间都是出于思想所虚拟出来的时，因果（前因后果）的关系就根本不存在了，这也可能正是所谓「跳出三界外，不在五行中」，晋入不生不灭涅盘境界的关键吧？？？不过有些思想架构之间的矛盾还未完全厘清，而且这本书也可能使不少「有思想」的人发疯，所以一直到现在还迟迟不敢动笔，到等一阵子吧。

（待续）

继续更新——
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《灵异密码》——醉公子张开基与网友对谈录

——虚拟现实—— (续)

肯尼：
时空；时间和空间，宇宙中一定有时间的存在，如果没有时间，那是否就是永恒（不生不灭，无先无后）？神佛；超出三界外，是否就是静止？因欲、色、无色界也是有时间观念，就像四天王天，他们一年等如我们五十年，再上一层仞利天，一年等如我们千年（不太记得是百年ｏｒ千年），如此类推，越高层次时间越慢，当超出三界外，时间是否就静止，或是已无时间观念？

醉公子：
那个问题佛经上谈过，知道是知道，但是是否真实如此则不很肯定。不过在我田野调查的纪录中，举凡有谈到灵界时间的问题，灵界居民的答复都是「没有时间」，从无例外，这是非常值得深思与研究的，但是，一向生活在「时间」中的我们，实在很难想象「没有时间」的世界，而时间在宇宙中究竟又扮演什么样的角色呢？
佛家所说：「三界唯心所造」，三界指的是欲界、色界、无色界，已经包括了六道在内的广义大灵界。所以死后的世界，不论在灵界的任何层级，基本上都属于众生以共业所「架构创造」的虚拟现实。
是不是放弃以感官接收的信息来思考的模式，就能找到「真相」，我还无法肯定，但是如果太执迷于虚拟现实中的点点滴滴，那必然很难找到真相，正如「异次元黑客」一片中，如果能突破边境发现「世界尽头」。不过这个时空不连续区只是理论存在，是否这么容易被发现，实在很难预料……

肯尼：
我觉得佛经中常说那个觉悟（成佛）的境界，应是最终最真的，佛经形容佛，其实是很抽像的，好像我们的文字都不能圆满确切的说出佛是怎么样的一个存在体。既然那么抽象，又不用现世感官认知的方式修行成佛，在这修行过程中会不会慢慢的了解实相呢？
佛经中的道理我不太懂，只是隐约知道无我和色即是空、空即是色的少少概念。在圣经密码网页中标题［　圣经密码「数据库」（　Ｄａｔａｂａｓｅ）］，留言者Ｒｏｇｅｒ　Ｃｈｉｏｕ提出一个较易理解的说法；因果关系就如同程序的ｉｆ．．．ｔｈｅｎ．．．．ｅｌｓｅ，他将这个世形容为角色扮演游戏。很有趣，他说的应和＂异次元黑客＂差不多吧，醉公子可否去看看，我想看你的感想如何？

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（待续）

以上摘录的对话，是佛教中很吸引人的部分，对于时空的思考，以及对于世界本质的思考。

不过当时的醉公子，虽然想写“无”，但是他也并没有完全确信佛经的说法。现在，张开基先生对于“三界唯心所造”的想法，可以看他自己发的这个帖子——

http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=1991&extra=page%3D1

看了，就能明白他现在的观点——从虚幻回归到了现实（呵呵）


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话说，LZ两个星期前，还跟人为了这个主题探讨过。当时，LZ在上NLP执行师的课，那位老师我挺喜欢、也满尊敬的，但是他开始说量子物理，然后谈到时间的虚幻性，谈到过去、现在、未来的互换等等。
他介绍现在的一些科学研究，说科学家实验发现，在某些情况下，人的大脑在看到东西之前，就已经产生了相应的反应——由此推论，“未来决定现在”。

我当时也是怀着很赤诚的心，觉得听不下去，就当场反驳那老师了（唉，LZ我也傻，我就是觉得“大脑意识”先于“目光”反应物质和环境，还有别的更合理的解释）。我对这位老师说：“。。。。。。您这样说——未来决定现在——这样容易让人失望。”

这回好，出问题了，不知怎么，我和他就开始当着20多个其他同学的面开始讨论“时间本质”和“内在主观世界和客观现实”的问题了。
我不知怎么说了一句——您说的问题，其实是内在世界的一种观感，时间不存在，那只是内在世界的一种反应。

唉，这是他的“场子”，他是老师，又是NLP高手（NLP很重要的一部分，就是要用语言把别人脑子给弄乱、让别人说不出话来），于是他这时面无表情地给我来了句：“你怎么知道，你的内在世界不是外在世界的真实反应呢？”

他这时在对我使用NLP技术，除了这句语言外，还有他的表情、肢体语言、气场，连带他导师的身份，都在向我施压。我当时就觉得眼前发蒙，看着他和整个场子，人很晕。于是，我转过头，深吸一口气，闭了下眼睛又睁开，然后坚定地跟他说：“我知道我的内在世界和外在真实世界，肯定是不一样的；但我的内在世界，一定部分反映了外在的世界。”说完后，我气场来了，回头死盯了他一眼。

然后，我开始说“时间”，我说时间是对运动的一种度量，好像太阳的起落，它的运动总需要“时间”的。。。

这老师也真不是吃素的，回答我说：“所以，时间是人们意识里对运动的一种度量单位。”

我听了这个后，其实也满意了，因为我并不想跟他“争胜负”，我的真实意思也就是各种“运动”是无可否认的，所以度量运动的“时间”也并不是虚无的。最后，他其实也跟我达成了共识，所以我也很满意了。表面争论的胜负，并没有什么。表面他胜了更好，毕竟人家是老师，我要是“头皮太乔”，对大家都没好处。

呼~~还好我也是挑了个好老师。他至少没记仇，之后对我也不错、很照顾。呵呵。

继续更新——
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《灵异密码》——醉公子张开基与网友对谈录

——极乐净土和轮回——

ＵＴＡＢ：
醉公子您好！
我也觉得来此世间老是还债、讨债，令人很烦，请问如何跳脱轮回？
佛教教人至心念佛往生极乐世界可脱离轮回，不知醉公子可曾去过极乐世界或药师佛净土看过？

ＭＯＣＡＡ：
嗨！　ＵＴＡＢ，你好！
醉公子不知有没有被台风刮走，都没上线？
极乐世界的问题我先前跟醉公子讨论过，醉公子认为如果有极乐世界他也不会去。因为那里没有希望，希望是活下去的重要元素，一个没希望的国度不可能常存。
若以佛教的观点来看，极乐世界只是一个方便的说法，其功用类似高速公路的休息站，可以在那里休息一下再继续走，西方极乐世界不是终点站。
虽是一个休息站，但不是那么容易去的。
阿弥陀经中说：去的人要修三十七道品，其内容就是要把一个人做好。如果你很想去那休息一下，千万不要以为念念阿弥陀佛四字洪名，就可以轻松的去，实相不是这样哦！


（待续）

继续更新——
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《灵异密码》——醉公子张开基与网友对谈录

——极乐净土和轮回——（续）

醉公子回ＵＴＡＢ：
我认为只有真正了悟宇宙自然的实相和生命真义的「大智者」才能超脱轮回。
知道一切的一切都是「说有实无」，既然无，何来诸相？又何有轮回？既无轮回，何有来去？
很矛盾吧？
是的，答案就在这个矛盾之中，唯有自己可以觉悟，无法教导。
谢谢ＭＯＣＡＡ的高见，所言甚是！

ＵＴＡＢ：
……「希望是活下去的重要元素，一个没希望的国度不可能常存　」
请问这一串讨论之前有保留下来吗？想翻翻看！
……「是的，答案就在这个矛盾之中，唯有自己可以觉悟，无法教导。　」
不过，大觉悟应该是从无数次的小悟大悟累积而成的吧！
好比「顿悟」是从「渐悟」而来。
请问醉公子是以什么方法达到这个层次？
是因为长期研究灵异而渐渐领悟到这个道理的吗？
请问现今各个宗教的修鋉方式，哪一个较容易引领人往这个方向迈进？
还是都越修越迷失？我也想跳脱轮回，但不知从何下手？连第一步都不知道！

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先贴上这段吧。虽然张老师目前的想法已经和当时有明显差距——他不再认为只有“大智者”才能跳脱轮回，也不认为一切都是“说有实无”——但是要详细地说他现在的观点，会有点累。

容LZ我整理一下。大家先看看醉公子在好几年前的看法吧。


还有，张老师的网站网址，我可能没介绍清楚，再写一遍吧——http://www.cwnp.net/forum.php

在更新前，先说说轮回吧。
张开基老师现在对于轮回的观点，简短来说有以下几点：1.轮回只是部分人类灵魂参与的一个机制；2.轮回转世本只是零星的个案，在古代印度婆罗门僧侣的刻意编造之下，成了印度教的主要牢固信仰，并因而被“灵”们变成真的制度。因此，跳出也不是太难。

他的这些观点，以及证明、证据等等，都在他的新书《千古骗局 业报轮回》之中（目前大陆还买不到~~~）。

以上是简短的说明，接下去继续更新——
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《灵异密码》——醉公子张开基与网友对谈录

（续上）

醉公子回ＵＴＡＢ：
是的！应该说长期研究灵异以及灵魂学「启发」了我的疑问，让我有研究目标，然后在日常生活和大自然中去体悟一些些道理。
一些佛教经典可以较容易引领人往这个方向迈进，但是，不要把重心迷失在外在的形式上。舍本逐末的着相在宗教的外在形式上，就会越修越迷失。
用「心」感觉这世界，你自己的人生和宇宙天地，不是用大脑去分辨，人类的大脑还不够用。只要用「心」，随时都可以踏出第一步。

（借鉴佛教等宗教经典，从中得到灵感，看看前人曾经走过的方向，然后靠自己来明辨，来继续往前走；不迷信宗教、不迷信外在——这个是醉公子一直秉承和不变的东西；他的观点虽然一直在变，但是这个基本的信念却是不变的——by LZ)


ＵＴＡＢ：
请问醉公子，你认识的人中，有谁亦已领悟宇宙实相，有跳脱轮回之本领？

醉公子回ＵＴＡＢ：
我认识几位人间高灵，但是，应该没有可以『完全领悟』宇宙实相的，只有领悟程度的不同和层级的高低，了悟不等于「全部领悟」，因为没有「全部」和「部份」的差别，就像「雷射全像摄影术」，把片子打碎成无数小碎片，依然可以在每个碎片中看到「全像」，只是碎片越小，看到的「全像」越模糊。
反之，其实如果用眼睛或者用哈伯望远镜看到的星星、星团或者宇宙都是虚象而已。
我无法指出或者证明谁已经拥有跳脱轮回之本领？但是，我很确定的是当今那些宗教界的大师统统不能，而且差距还非常远，甚至是背道而驰。


(待续)

@xly5201314，你好！

你的问题都是好问题，也都是大问题。我们一起来讨论看看吧。不过LZ今晚有点累了，明天再回复吧。
LZ这几年，没到月圆之夜前后，睡眠都不正常。前两天治了一下，今天是大月圆之夜，要试试疗效如何，所以打算十二点之前睡，看能否较快入睡。所以~~明天跟你讨论咯。