呂師父不停地安慰她們：「冷靜一點，不要這麼激動，現在還是問清楚狀況要緊，光哭又有什麼用？」

這對姑嫂聽了，才抬起頭來，一面擦眼淚，一面哽咽地道：「實在太可憐了，都這麼一大把年紀了， 為什麼會走上這條路呢？」

邱氣老先生附在林女士的身上緩緩說道：「這是沒辦法的事，最近幾天，我一直看到一個男人的影子，手裡拿了一條繩子，不停在家門口的路上踱來踱去，不知怎麼搞的，我就是被他吸住了，一直想跟他走然後我是從雞舍的小門溜出來的，不由自主地跟著那個影子來到瓊仔埤，一步一步地走進水中，雖然水好冰，可是我控制不了自己，還是一步一步地走下去，一直到被水淹沒」

說到這裡，三人又相擁痛哭成一團。

隔了一會兒：「我現在還沉在水底，本來要等明天才會浮起來！」

但是這時林女士的語音忽然一變，成了一個老太婆的聲音，原來是邱氣剛過世還不到一年的老伴，她附上了林女士的身，非常氣憤地教訓著媳婦：「為什麼不把公公照顧好，天氣這麼冷，卻讓老人家走上這條路，泡在冰冷的水裡頭」

媳婦一面哭，一面辯白著：「根本就沒有人去惹他生氣，誰知道他為什麼會一個人從雞舍那邊的小門偷偷溜出去？而且一發現他不見了，家人親友和左鄰右舍的人，大家都急著四處去找他，找了兩天都沒見到他人影，誰知道他竟然會掉進水裡，還跑來這邊顯靈，那那現在該怎麼辦？」

婆婆附在林女士身上，生氣地說：「怎麼辦？趕快去叫人來把他撈起來啊！」說完之後，又詳詳細細把邱氣老先生落水及現今沉屍的地點描述了一遍，並交代她們趕緊回去叫人到那個地點去打撈。

姑嫂兩人唯唯諾諾的答應之後，邱氣和他老伴的兩位亡魂就離開林女士的身上，同時消失了。

呂師父把林女士招回來之後，這場法會就在五點多時結束了，姑嫂兩人再三向呂師父及林女士與在場眾人道謝之後，就相互扶持，一邊哭哭啼啼地趕回家，回到家中，廳堂正坐滿了因關心而趕來探親的親族及一些熱心的鄰居，看到這姑嫂二人從外頭傷心痛哭地回來，大家都有些錯愕，而一些年老的長輩，卻是劈頭就罵：「你們這些查某人，真是莫名其妙，人都還沒找到，妳們不趕緊去找，卻在這兒哭爸哭媽，幹什麼？想要咒妳爸爸去死是嗎？」

姑嫂二人卻異口同聲哭叫道：「剛才爸爸附在別人身上，說他已經淹死在瓊仔埤裡，要我們趕緊去打撈，不然就要等到明天才會自動浮出來.」

兩人並把剛才法會中的事從頭到尾說了一遍。

親族鄰居聽了也不得不信，既是傷心又是訝異，但大家卻都一致表示既然如此，不妨到瓊仔埤那邊去找找看。

這時是農曆十一月份，下午五點多天就快黑了，大夥準備了香燭紙錢和照明工具，就一齊往瓊仔埤方向出發

一路上大家議論紛紛，其中也有些比較鐵齒的，卻認為天下哪會有這種事，真的是鬼話連篇，這麼冷的天氣，還要摸黑去池塘裡撈死人，真是耍猴子也不是這種耍法啊！

「瓊仔埤」是一塊面積好幾公頃的自然池塘，距離邱家約有一公里的路，大家到達之後，先在池塘邊上慢慢繞了一圈，邊用手電筒往水裡照射，但是一圈繞下來，卻什麼也沒發現。



這時呂師父也由游家那邊趕了過來，想看看究竟找到屍首了沒有？只見岸邊上人影晃動，手電筒照來去，也有人拿著香，或蹲在池塘邊燒紙錢，而此刻一些人已經失去耐心與信心，抱怨紛紛，認為根本就是鬼話連篇，無稽之談，搞不好邱氣老先生他人現在還好端端地活著呢！

見了這種情形，連呂師父也不免有些擔心起來

結果不等他開口其中親族裡一位陳先生有些見識，趕忙點燃起線香，虔誠的向池中叩拜，並拿出二枚硬幣，祝禱說：「姑丈！你下午附身說你在水中，可是我們都找不到你，如果你確實在此埤之中，請賜我連續三個成杯」

說著，他連續把硬幣往地上丟了三次，結果真的絲毫不差地出現了三次「成杯」，於是他立即通知大家：「姑丈確實還在池塘裡，大家分頭再找！」

在漆黑的夜色中，只見到處人影幢幢，紛紛向池水中照射搜尋，情景十分詭異

陳先生和幾位同伴走沒多遠，來到一處長了幾株林投叢的岸邊，把燈光照射在岸邊的水中時，感覺到有些異樣？就指著那個地方對同伴說：「嘿！你們看，那個是不是！」

同伴們圍過來看了看卻說：「不像啊！大概是林投樹的樹影或者是什麼死貓死狗之類的吧！」

陳先生卻不這麼認為，就催促他們道：「不管怎麼樣，你們趕快去找一根長一點的竹子來，我撥撥看就知道了！」

一位年輕人快快跑去找竹子，但因為沒有工具，只好用手連挖帶拔，終於拔來了一支連根帶枝葉的竹子，陳先生接過來，一步步走進水邊，用竹子探入水中攪動了一下，就看見有東西慢慢浮出了水面

「是啦！是他啦！大家快來啊！找到他了！找到他了！」他大哭大叫的把所有親友鄰居全叫來了。

撈上來一看，果然是邱氣老先生，但早已死去多時，而衣服果然正是他原先穿的那樣，連頸子上的圍巾都還在。接著呼天搶地的淒厲聲音，立即響遍了整個瓊仔埤

yj009007: 你好！
谢谢你回复了我那么多东西。我们来讨论看看吧。我先扯远一点。

我查了一下《佛说入胎经》的资料，它属于《大宝积经》中的一卷，被归为小乘。整部《大宝积经》有说是唐代玄奘法师从西域带回后，逐部翻译；有说是从魏晋开始便有翻译出现，现在的译本是从魏晋到唐代间各译者译作的合集。

我们先假设《佛说入胎经》，是佛陀本人所亲自口述，而弟子编纂整理而成。那么佛陀本人是怎么知道这样的事情的呢？我觉得你的看法是，他通过禅定等神通看到的。
那么，我先问一下，大家信佛，到底是因为什么，信的又是什么？大家是因为释迦牟尼世尊的神通才相信他，还是深感他的理论体系符合真理实相才相信他的呢？

我不是佛教徒，对于每个个体信仰佛陀的原因，不得而知。但是我通过逻辑的推测，觉得佛陀当代的弟子门人，包括后世的信众主体中坚，应该是被佛陀所说的理论体系所深深打动。由此，更加确认他以神通禅定证得的东西是确凿的真理，他通过神通看到并总结的东西，比一般“神通”、通灵的人能看得更真实。
我先不说佛陀的佛教理论体系，和印度教的亲缘关系，也不说佛教传入中国后，被丰富和巩固扩充的事情。我只先说，《佛说入胎经》，可能是释迦牟尼世尊看到的景象。而后来的佛教人士，或许印证了他的观点，或许没有看到反例。


现在，我说，我介绍的是什么。我介绍的，是从实际观灵的人群，国外前世催眠报告的实例，一些人的前世记忆，另外一些人的灵界体验中综合出的结果。这些实验样本的具体数量、民族信仰、个体差异和实验抽查结论等，我没有具体和精准的记录。我只能说，得出这样的“老灵魂入胎一般在5个月以后”，是这些“实验样本”的一个结果。我个人，更加相信这些实验。如果能有进一步的更系统的实验结果或报告，那会更好。毕竟我们现在距离佛陀在世时已过了两三千年，我们总有得些长进吧？（另，观灵和通灵是不一样的。观灵，是大量的普通人，通过可重复的固定步骤，在不同的时间、地点，却可以得到能互相印证的经验、结果的行为。这个里面，有“实验”的精神和可操作性。）

前面太长了，所以我把回复分为两段发。这是第二段。

你说的，胎儿躲避手术器械的视频。我知道。我认为那可能是一种灵性反应，也可能是一种生物本能。至于你说“隔阴之谜”，入胎几个月后即被打掉，会留下痛苦的回忆，保持胎儿的摸样。那我倒觉得于理有悖。

我所举的例子，亡灵保留了前一世的样貌和记忆，甚至小孩子夭折后，在灵界会继续长大。其实，有一个先决要素，或者普遍现象，就是这些亡灵都是有明确“自我意识”的。不管他们是老灵魂还是新灵魂，在此次前世里，他们都已经培养出并拥有明确清晰的意识和相当程度的智能。所以，死亡后即使记不起再前一世的经历，也不会影响他们的灵性进程。而，如果一个老灵魂，住胎之后遗忘一切，不幸被堕胎后，他如果只记得胎儿时的状态，对他的灵性进程是阻碍极大的。这一点，出于每个灵魂的自我保护机制，或者灵界志工们的设计初衷，都会避免的。


至于你说的，有人看到你身边的女胎，和你妈妈打掉的男胎。如果说的是真的话，我觉得有可能是一种自我意识的投射。被打掉的胎儿，会有一部分以某种形式留在父母身边，就像每位去世的亲人会有一部分以某种形式留在我们的身边一样。他们仍然能影响我们。但是，这种东西，并不是独立的灵魂。更类似某种碎片或“场”。具体，可以参看海灵格的家庭系统排列。十几代之前的祖先，都在影响着活着的子孙。我相信，绝大多数情况下，那位祖先的本尊灵魂早已转世，只是仍有某些东西留在子孙的身边。但是，如果子孙以强烈的意识投射在这些影响上，这些碎片或“场”是会以具体人的形象显示出来的。

另外，把打胎比喻成花朵上打下花苞，并不是简单而无怨的。每个人的感受不同，我可能多愁善感，是以“黛玉葬花”那种情境在比喻的。

关于打胎的妇女，会感到不适，生活不顺，主要是因为婴儿跟着她，吸食她阳气长大这点。我是非常反对和反感这种说法的。

这种说法，就像是阴灵作祟，说得不幸的胎儿象个债主，还说到要超度才可以。这种说法，和观念，可以说，对母亲、胎儿、家庭，都没有好处。只对超度执行人有好处。

因为，在这种说法里，完全看不到“爱”的作用！没有爱的灵性治疗作用，这样的伤，是不会好的。

妇女因打胎而不适、疼痛、生活不顺，首先是因为她内疚和不舍。她不敢面对这样的伤害和痛苦。如果她心里没有“爱”，没有对被放弃和杀死的孩子的爱，怎么会有这样的诸多情形？婴灵即使有，也只是灵而已。更多比“婴灵”冤屈无数倍的怨灵，也没能影响得了他们那些冤家的现世生活啊。多少人干了伤天害理的事，还不是照样现世里捞足了几辈子的钱，风风光光被人景仰？

最后，这个世界，残酷得很。人的命运，有时也残酷得很。只能说希望大家有更多理性的爱，足够的智慧，去解决世间的问题。

呵呵，楼上的，喜欢就好。我发这贴，就是希望能帮人解除些对死亡的恐惧。
也谢谢更上面的支持。

今天开始贴一系列比较简单又形象的“旅行介绍”。因为原来挑案例的时候，是有专门针对性的，以尽快介绍灵界样貌为主，所以到底贴了哪些案例，我都有点搞不清了。如果重复了，别见怪哦。提醒LZ我一声就行。谢谢啦！

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一

有一位現任某電視台的助理導播，在朋友的介紹下來參加「觀靈術」，結果第一次就順利進入了「陰間」，經過了深邃幽暗的隧道，只見前面有一點亮光，他接受那光的指引，一步一步地往前走，他曾仔細地敘述出隧道的形狀和質地結構，之後又攀登過高山，走過冰天雪地、泥濘的道路，最後順著一道垂直的光柱往上攀爬，居然見到雲霧飄渺中，出現了慈祥和悅的「南極仙翁」，在「南極仙翁」的陪同下，他去到了「天竺國」，在他的形容下──

那兒簡直就是傳說中的極樂世界，不但氣候宜人、風景優美，而且到處都是奇花異草，他還特別強調那樹木的葉片「綠得發亮」，絕不是他經驗中所見過的任何植物的顏色所能相比，而那兒的「百姓」十分善良快樂，男的健壯，女的嬌美，很優閒地在工作著，他們似乎絲毫不以工作為苦，反而當成一種有趣的遊戲來做。

緊接著，他看到了一顆像焰火一般五彩絢麗的流星，劃過天際，那也是畢生從未見過的奇觀。

由於他急於知道自己的「流年運勢」，就祈求「關聖帝君」顯聖，和「南極仙翁」一起引領他去找自己的「流年命譜」，結果很快地來到了一間屋子前面，他一腳踏進去，卻發現廳中趺膝盤坐了一個書生打扮的年輕人，正在閉目打坐，仔細一瞧，不禁大吃一驚，原來那年輕書生竟然就是自己，雖然是古代的裝束，但面貌體型卻和自己完全一樣，回頭求助於兩位神祇，祂們卻是含笑不語。

突然他心中有了一點「了悟」，推想自己的前生可能也曾修過道，才能有此種「機遇」，然後在大師的協助下，他很快地在屋中供桌上一只籤筒中，找到了一卷橫軸，攤開來一看，裡頭以蠅頭小楷密密麻麻地寫滿了譸句，而且逐年以干支記載從出生到壽終都有詳細的記載，並且也標明了該年吉凶，不過詳論的詩句卻相當深奧，一時之際難以解出真意，只好逐句朗讀出來，由在場旁觀的朋友記錄下來

結束返回後，他仍然大感驚異，回味不已，一再表示那是他一生最奇妙也最愉快的一次「遊歷經驗」，對於所看到的一切景象完全記憶猶新，最奇妙的是：他在陰間查看自己「命譜」所朗誦出來的字句，雖然十分深奧難解，而造句遣詞都是有板有眼，相當多的字眼都不是他本人所常用的，甚至有些字他完全不懂意思。這的確令人匪夷所思！

一位在治安機關任職的先生，他在「陰間」看到了自己的樹叢，已是一棵枯萎的樹樁，離地一尺多高處被攔腰砍斷，而且是中空的，積了不少雨水。

在大師的協助下，為他澆水施肥，立即他就驚呼起來，因為就在他的眼前，親眼看見這棵原本了無生機的枯樹，從邊上冒出了嫩芽。然後飛快地生長起來，不到盞茶的功夫已經枝葉茂盛，欣欣向榮了。並且藉著紙筆，他仔細地把貼在樹上的一張符紙的圖樣描繪了下來，而在這之前，他從不曾仔細地去研究過符或任何有關的圖形。

在取得自己的「流年命譜」後，他不但看到了自己的最終壽元，還看到了上面所寫的「生死錄」三個大字，下面是自己的姓名。不過除了干支年歲，其他內容小字只看到一部分，在這過程中，旁觀的眾人十分為他著急，一直催促他看仔細些，他的回答更妙：「唉！你們別催！我比你們更急啊！」

顯見，他是十分清醒而且完全自主的，如果要以「幻覺」或「催眠」來解釋，實在令人無法接受。

时间限制，不多说了。到底被恐吓的人能发出多爱心，这个也是看各人的。

希望在看我的故事的同时，能多读些科学普及书籍。可以随自己兴趣去读。
但是呢，如果能读些生物进化、“系统复杂”知识、统计学基础、心理学研究报告，会更有帮助。

反正，如果对实验和统计有更多了解的话，更能提高个人层次。

我信中医：你好！
这两个帖子的出处不同。这个帖子里的案例都是通过“观灵术”方式得来的。观灵术，是综合了他人的案例，以录音或当事者口述方式记录的。量比较多，可以看出共同点，和可以印证的地方。来源是“很多人”。
另一个帖子的案例，是个人通过特别的方式，类似禅定或冥想而得来的。那个来源是“一个人”。
由于得到的方式不同，所以分开来贴。这样便于读者自己分辨。

午夜之梦回：你好！
你说的话很好。——　因为能看到一点东西，就下结论认为世界就是这样的，认为自己已经掌握了真理。。。

这句话适用的范围也很广。从各位先贤大哲，到市井凡人，都有这种例子。不过呢，我们的知识就是这样积累的。没办法。所以，我既感谢从佛陀、孔子、老子、西方各位哲人，还有各位科学家，包括张开基他们介绍给我的知识，同时也提醒自己，真理是无限的。

yj009007：你好！
想想，还是多跟你说两句吧。我并没有说要忽视被打掉的胎儿。你没有看我写的第一段吧？

我说的处理方式，是要正视这件事。就是既不夸大，也不忽视。打掉的孩子，是被抛弃的小孩，我认为，他们最大的损失或受到的伤害，不是肉体的痛苦，而是被放弃、除掉，失去了亲人，和本来可能拥有的美好世界。他们最需要的是他们自己的父母看到他们，如果能把世界的美好介绍给他们，比在他们面前痛苦流泪要好。

所以，我才会更相信和推荐这个方法：在心里看着自己堕掉的小孩，说，我杀了你（最好有辅导师在旁这样做）。然后，想象他生下来后长到现在的样子，想着如果他活着能多好，把自己觉得美好的东西介绍给这没出生的孩子。这个“孩子”不是索讨的冤魂，甚至我都不知道他是不是独立的灵魂，但是这样的做法，是有助于整合所有的。

还有，我也说过，即使没有婴灵，但堕胎中的杀意是真的。首先要承认的，是自己的这种杀意。唯有承认了，才能解决。

今天贴一个较长的现场录音吧。原文贴出来。

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趙小姐（以下簡稱趙）：「前面有光。」

師父：「什麼光？」

趙：「白白的，朦朦朧朧的，哦！亮了。前面有一個穿白衣服的人。」

師父：「好！祂走妳就跟著走。開始往前走了沒有？」

（唸咒語……）

趙：「沒有，停在那邊。」

師父：「妳合掌拜祂一下，告訴祂妳叫什麼姓名，為什麼事而來。儘量虔誠地說。」

趙：「我叫趙ⅩⅩ。一九八○年十二月十八日，我的外甥由嫂嫂帶去外雙溪，和景美女中的同學們一起郊遊烤肉。因為上游水壩放水，有許多同學們和我外甥都淹死了。今天我們這一群死者的家屬都來了，希望可以看看他們，請您帶我去好嗎？──走了。祂開始走了。」

師父：「跟祂走。注意跟著。」

趙：「旁邊有兩個小孩。」

師父：「妳可以跟小孩聊天，問他們幾歲了？」

趙：「沒有說。跟我笑。好頑皮啊！一邊跳一邊走。他手上拿了一個竹子，青色的，頭上帶著東西。」

師父：「好！跟好！」

趙：「小孩又對我笑，真可愛，不肯說話。」

師父：「你現在專心的走，走快一點。」

趙：「前面有山，過橋。再走──接下來，前面有白色的石板。（突然很大聲的說，很高興的樣子。）我看到觀世音，我看到祂的腳了。腳上帶了東西。」

師父：「有沒有穿鞋？」

趙：「沒有，光著腳。衣服是白色的，一直飄，一直飄。」

師父：「看得到臉嗎？」

趙：「看得很清楚啊！看起來大約三十多歲。胖胖的，很好看，嘴好小。」

師父：「以前見過嗎？」

趙：「沒有。」

師父：「問問看還有多遠？」

趙：「祂往前走，旁邊都是山，有一條路……現在怎麼黑了？」（很驚訝的聲音。）

師父：「祂呢？」

趙：「還在前面。」

師父：「沒關係，妳只要跟著祂走就行了。」（唸咒，敲木魚聲。）

趙：「走到下面去了，四周都是黑的。」

師父：「跟著祂，不要離開祂。別怕，祂會保護妳。」

趙：「我不怕。」

師父：「問祂，他們現在在什麼地方？」

趙：「我又看見了。好多花啊！金黃色的花，經過橋，這邊紅色的花，都在池子裡。這裡好漂亮啊！看到太陽耶，太陽好像要下山了。好漂亮啊！」

……

師父：「問問看，為什麼還沒到？」

趙：「小孩子跌倒了，在叫。」

師父：「什麼小孩？」

趙：「觀世音身旁的。再走，再走。橋的欄杆是綠色的。」

師父：「問為什麼這麼遠？問觀世音那些小孩還都在一起嗎？」

趙：「看到一些人，他們都擠在一起，可是看──不清楚。只看到一半，他們也一樣在看我……。」

師父：「沒關係！妳先找妳認識的那個姪兒！」（哭聲，很激動的哭聲突然出現。）

趙：「鳳Ⅹ，嗚嗚嗚！好可愛哦！她還是穿著那件衣服，還帶著紅領帶！嗚……」（似乎情緒非常激動。）

師父：「冷靜一點！冷靜一點！妳難過她也跟著難過著。把心情放平靜。」

趙：「旁邊都是大姊姊。可是我不認識。」（又嗚咽了起來。同時還有在場其他親人的哭聲。隱約的在抑制著。）

師父：「別難過了！問她在這邊好不好？」

趙：「她在笑！他還要跟我握手。」（又哭了起來。）

師父：「冷靜一點，別這樣子。他在笑妳哭什麼。問妳姪兒，有一個叫萬Ⅹ慧的在不在，她家人也來了。」

趙：「鳳Ⅹ，萬Ⅹ慧姊姊在不在？在哪裡！」

師父：「叫她過來。」

趙：「她來了，走過來了。」

師父：「形容一下長什麼樣子？」

趙：「黑黑的，長得很漂亮。」

師父：「什麼樣子？穿什麼衣服？」

趙：「穿黃色衣服，黑裙子，黑鞋子，背書包。」

師父：「問她，她爸爸叫什麼名字？」

趙：「萬ⅩⅩ。」

（「是不是？」趙問旁人）

（「不是！」旁人回答）

師父：「再問清楚一點。」

趙：「萬Ⅹ慧，妳爸叫什麼名字？嗚……她在哭！嗚……她說是：『萬ⅩⅩ！』。」



這次證實無誤了！

師父：「妳安慰她，妳現在不要跟著哭，妳跟她說：不要難過了……」

趙：「她在哭，嗚嗚嗚……」

她拿手帕擦眼淚。

（旁人問：「她長得還好嗎？」）

趙：「她臉上這邊，右邊有個疤。」

（旁人問：「穿什麼衣服？」）

趙：「黑裙子，黑皮鞋，書包這樣背著。」

師父：「問她是不是叫萬Ⅹ慧？」

趙：「她又哭了。嗚……」

師父：「冷靜一點。妳要安慰她。妳跟著難過，她更難過。」

……

師父：「冷靜一點，跟她說，她父親跟母親都來了。有沒有什麼話跟她爸爸講，妳可以轉告……」

趙：「她搖頭。」

師父：「問她，那邊好嗎？」

趙：「她點頭。她在笑了，她跟我再見。」

師父：「妳叫她再等一下嘛！再講講話。」

趙：「等一下嘛！鳳Ⅹ在叫我。」（嗚咽）

師父：「好！好！妳跟他講話。」

趙：「他叫我姑姑，說他想我。想不想爸爸姊姊，他在叫爺爺奶奶。他抱我。（嗚咽）這邊好不好？他親我耶！」

師父：「妳問她們是不是都住在一起？」

趙：「她們在笑。點頭。妳們住在哪裡啊？向後指耶！」

師父：「問她們都還好吧！有沒有什麼人要跟父母講話？」

趙：「她們在笑。我看到一張紙錢在飛，在他們面前，一直飛，一直飛……」

師父：「問她們需不需要錢用？我們燒錢給他們。」

趙：「他們都點頭。很高興。在笑。」

師父：「好。」

（於是師父當場作法焚燒了一些紙錢。）

趙：「他們一直抓前面的錢。有的抓到，有的沒有。」

師父：「叫他們等一下，不要急，每個人都有。」（唸咒語……）

師父：「問他們錢都拿到了嗎？夠不夠用？看：他們手上有沒有拿到錢？」

趙：「手上祇有幾張而已。不多耶！還要不要？還要啊？他們點頭。一隻手伸到後面。另一隻手伸出來了。都放進書包了。手沒有伸出來了。夠了。不要了。」

谢谢贺兰飞雪和各位的支持！

无住菩提心 你好。我没办法在WORD里转成简体啊，今天开始试试。我没想到手机不能看繁体。你说的其它问题，我总结一下回复你。

冒牌大仙：你好！
新灵魂的问题，我是这样想的——灵魂应该确有起源，有初始的东西，但是未必是相似、相同的老灵魂投胎。不然的话，目前人类文明也只有一万年历史，而且有明显的从低级到高级的发展过程，所以说，从一万年前到现在，所有人都是更远时期的灵魂投胎而来，有点。。。

我认为灵魂的本质象一段旋律，一首歌。人的生物特性、大脑功能，决定了会产生这样的新“歌”。当然，为什么能写出这样的新“歌”，有没有原料，我不知道。新灵魂，就是新肉体唱出的新“歌”。老灵魂投胎，这首“歌”就会被加长或改变，或提升。这样的歌写出来后，就不会被毁灭。呵呵。个人的浅见，仅供参考而已。随便评价。

yj009007 ：你好！

你的用心，生怕有人因为无知和无畏而轻率地做出错误的决定，这点我想大家都能明白和感谢的。我们反复地讨论，让更多人了解，这是好事。

而你关于禅定的高僧大德的说法，我仍然有不同意见。

我认为禅定不是获得智慧的唯一方法，宗教的修行，更不是获得智慧的唯一方法。

你说的佛说水中有八万四千虫的说法，很多地方都说，还有很多拿佛教理论套进现代物理的说法。对此，我这么想：
1.即使佛教僧侣、印度教僧侣掌握了一点科学知识，但是他们这种方式，能有惠于普通人民吗？没有近代显微镜的发明，谁能确切了解“八万四千虫”是什么？每个人都去猜，能有什么进步？

2.有“八万四千虫”一说，未必是出于禅定功夫。张开基从印度之旅带回来的耆那教照片中，行者和信徒喝水时，都用多重纱布先过滤，然后再烧再喝。他们是为了尽量多地过滤掉水中的生物，好少造杀业。他们这种做法，是传统习惯，是在显微镜出现之前，那是为什么呢？我猜测原因如下：
1.印度水质有问题，清澈的水中，可以看到小生物；
2.先民在实际生活中发现，有人喝了不洁的水，发生了腹泻，还有生了寄生虫。联系到不洁之水中、粪便中会生出小虫的现象（其实是虫子们拿这种环境做繁衍地而以），所以他们推测即使看上去很清的清水中也有虫子。

对我们的现实生活来说，有妄想的各位先民、先辈，供给了我们绝大多数的生活科学。

治水的大禹、尝百草的神农，四大发明的创造者，直到西方和东方的各位科学家、发明家，哪一个没有妄想？哪一个不是凡人？但我们的生活，因了他们，才能享受到许多的便利。我们的视野，靠哈勃望远镜能看得更远，更方便，更真实!

另外，再多说几句——

yj009007，你说的高僧大德们做出来的实例。好吧，如果你能从中提炼出共性的东西，那有助于你的识见，有助于你的心。我祝福你。但是我没有从中提炼出能驳斥现在的“大量实例所证实的现实”。

关于，印度教，因果观确实是他们“发明”的。以后，我会专门对此开一个专题介绍。在此，我想另外说一些话。

信仰，是每个人所不能或缺的。但是，心灵的终极力量，来源于每个人自己的内心。每个普通人的内心有足够强大的力量，来支撑自己的生活。每个人内心的力量之所以如此强大，是因为这力量从天地而来、自然而来。所以，对于前辈、祖师、大德、先驱，敬而学为好。跪倒在他们面前，眼睛向下看地或向上仰望，视野都会受限。唯有以尊敬之心，跟着他们前行，才能获得最好和最大的力量。而如果要跟随着前行，那么就要站起来，以自己的双腿走路，以自己的眼睛看路。老师，是一个手提一盏明灯，在前引路的人。他不是力量之源，也不是整体世界。

谢谢贺兰帮忙解答。后面的问题，你也多帮忙啊。呵呵。

无住菩提心 ：你好！
你问：“我想知道亡魂看我们阳间的物品跟我们看到的一样吗？可以互相交换物品吗？阴阳界出入有什么通道？”
——亡魂看我们阳间的物品，跟我们看到的大体一样，但是他们在一定时间的“学习”和适应后，会有我们所没有的能力。
他们的质比我们“轻”，所以可以有“穿透”功能。但是，因为他们比较“轻”，所以他们是没有做“物理攻击”的能力的。就是说，他们只能偶尔移动一下我们这个世界的小东西而已。如果有人觉得亡灵，或者说鬼，能移动什么，能掐人的脖子，那只是错觉。因为，鬼会干扰人的神经系统，给某些人造成幻觉。
另外，鬼有微弱地影响人体内生物电流的能力。大量的鬼，集体共同发念，更可能影响人的神经系统及神智。
还有，鬼能调阅人的“记忆档案”。他心通，是最基本的一种“神通”。他们能读取一个人过去的种种，随能力读到的东西多少不同。有的人算命其准，是因为他们有鬼灵辅助。小鬼探了“旧档”来报信的缘故。

互相交换物品，这个恐怕是不行的。构成物质不同。

阴阳界间的通道，我不知道。

另外，我的这些知识，来自于张开基老师。他的知识，来源于他20多年间对台湾各地大小神坛庙宇、众多通灵人、超感奇人，包括众多藏密高手、宗教大家的研究而来。不信的人当然可以不信。感兴趣的人，可以在google或百度里搜关键字“施寄青”、“《看神听鬼》”、“蔡伶姬”，自然就能知道。

继续贴——

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师父：“问问看有没有话跟父母讲。或者是老师。说老师们也来了。”
赵：“朱妈妈在这边，看不清楚。”（编注：朱妈妈是男性教官，因为人很和气，一向被学生昵称为‘朱妈妈’。他也在那次事件中淹死了。）
师父：“你也问他需不需要钱？他那边的学生需不需要钱？”
赵：“他跟我笑。他点头，说好。他们这边的手伸出来了。我看到男生了。”
师父：“问他们是哪个学校的？”
赵：“他们不讲话，手伸出来了。他们这边有钱了，有钱了。他们好高兴。拿给我看，在挥。”
师父：“问够不够？”
赵：“有的摇头，有的点头。又有人伸手。他们在打来打去。开玩笑的。他们头都低着，没有哭，在装钱。还在装。那边还有三个人要，好顽皮啊！在跟我再见。你们有没有什么话要跟我讲？这边都在拿手帕擦眼泪，这边也是。怎么都看到女生在哭哪！只有凤X在大笑。还有朱妈妈在笑！”

师父：“可以问一些深入一点的问题。问朱老师人死后都会到这里吗？这是哪里呢？”
赵：“他指着后面一个庙。那个庙有一个大大的石头在庙中间。那个石头中间是长方形平平亮亮的。”
师父：“上面有没有字？”
赵：“看不清楚。他们在跳舞耶。在跳给我看。衣服好丑啊！跳起来不好看。”
师父：“跟她们讲教她们安心……”
赵：“这边有人变了。穿古装，拿扇子……”
師父：「跟她們講叫她們安心……」

录音放到这里，吕师父告诉张开基说：“太长了。就先听到这里吧！”

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在这个案例中，可以明显看到，阳世的法师烧了纸钱后，灵界的小朋友们马上就收到了。这个情况，在各个案例中，都是可以看到的。亡灵们拿到的钱，到底可以派什么用场，如果没人烧钱亡灵会怎么样。关于这些问题，明天，我贴一个比较详细的解释。

yj009007 :你好！
你写得太长了。我没有精力去细看，不过大意我也了解。

我有几点回复你：
1.佛经中没有被批为伪经，但是教义明显有矛盾的地方，也是有的。我读的不多，都知道好几处。
你如果认为佛教好，可以继续这样认为。就是对于他们教义中明显贬低女性的地方，自己做下心理调节。不要因为他们说的女性天生有缺陷，生为女性是一种罪业报应就好。
女性的良好品性、品德，来源于自尊和安全感。不是说，被人家说成天生有缺陷，比不上男人，才加倍温顺去补偿。

2.我虽然不是一个纯唯物者，但是我确实并不怎么信服佛教的理论，接近于唯物者。
唯物者是不需要有宗教信仰的人去“拯救”的。唯物、宗教，以及两者之间的人，总是按一定的比例分布在这个世界。各有各的作用，各表各的意见，才构成了我们多姿多彩的世界和历史。而作为个人，想去“拯救”别人的人，总是会有一种“僭越”，会产生不良后果。

在我和你的对话中，我觉得也许已经有了某种“移情作用”的表现。我不想再多说什么，因为我不想让那种“移情作用”成真。

也祝你好！

yj,第一个问题，看我的blog。

第二个问题，关于“唯物”——那只是我提醒你的一个字眼。去你真正关心的人那边吧。去收取你该得到的生命“礼物”，不要“僭越”。佛教、佛陀、高僧，他们都成不了你内心真正的“神”，他们都只是你内心真正需要的某种替代品。不是我故作神秘，只是，这样的说话方式对你可能更好。

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接下去说关于纸钱的事。

在以上的案例里，可以看到，吕师父在阳间念咒、烧纸钱，灵界的亡灵们立刻就能拿到“钱”，那这些钱能用吗？怎么过去的？

对此，法师（吕金虎师父）自己的认为是，这是一种能量的传递。念咒和焚香、烧纸钱，可以加速空间的振动，使这些能量传递过去，并在那里以这种方式显现。
这里，具体technical的东西，我不明白，也不执著，我只认为，纸钱可以化为能量到那边去补充亡灵的能量。

但是，有的纸钱是过不去的。比如落入地狱等地“服刑”的灵魂。钱过去了，会被“监管”，他们拿不到。

在这里，再介绍一件事情——即使放鞭炮也能產生吸引鬼神前來的能量，很多人依據傳統觀念：以為放鞭炮可以驅逐鬼神邪魔，其實剛好相反，而是因為燃放鞭炮產生的能量很強，足以滿足它們的需求而欣然離去。

其它的内容，晚点再整理。

yj009007:
你这么热诚地宣扬堕胎的恐怖之处，根本原因是，你很有"拯救"你母亲的心愿。

这样的心愿不要再一味放大了。请不要影响别人看帖。