别厌恶任何事物。如果你以为通过厌恶你可以将其消灭，那么你要换个新的思维。你只会让它变得更加强大。所有思维都是创造性的，难道我没跟你说过吗？ 哪怕是表达我不想要某样东西的思维？ 如果你不想要它，为什么要想着它呢？别让它在你脑海中出现第二次。可是如果你必须想到它，也就是说，如果你无法不想起它，那么请不要去厌恶。而是去正视它，不管它是什么，接受它的存在，把它当作是你的造物，然后至于是否选择让它留下，那就随你的便啦。 该依据什么来做出那个选择呢？ 你心目中自己的身份和本质。以及你的理想身份和本质。
这是决定所有选择——你在生活中已经做出和将会做出的每个选择——的依据。
那么修行者的生活是歧途了？
话不是这么说的。“修行者”通常含有厌世的意义，而这个含义是错误的。实际上，你无法厌恶任何东西——因为厌即是恋。真正的修行者并不厌世，只是做出不同的选择而已。这种选择是靠近事物的行动，而非远离事物的行动。 你无法远离某样事物，因为它就算上天入地也会追逐你。因此别厌恶诱惑——只要转过头就好了。把头转向我，遇到任何与我不同的东西你就转过头。
然而你要认识：歧途这回事是不存在的——因为在这段旅程中，你无法“不去”你的目的地。只是速度有快慢而已，只是你何时到达那里而已，然而即使这也是个幻象，因为并没有“何时”，亦没有“以前”或“之后”。唯有现在，一个永远的恒久时刻，你在其中不停地经验着你自己。
那意义何在呢？假如无法不“到达那里”，生活有什么意义呢？那我们到底为什么无论做什么事情都要提心吊胆的呢？ 嗯，其实你们不用担心的。但小心点对你们有好处。只要注意你现在的身份、你正在做的事情、你如今拥有的东西，并看看它是否对你有用就可以了。 生活的意义不在于抵达任何地方——而在于发现你在那里，向来在那里，已经在那里。你永远处在纯粹创造的时刻中。
因此生活的意义就是创造——创造出你的身份和本质，然后去经验它。

“”我要什么时候才能学会得心应手地处理各种关系？是否有办法可以在那些关系中找到快乐？那些关系非得总是如此棘手吗？”
“”确实有一种办法可以让你在各种关系中找到快乐，那就是根据这些关系原本的目标、而非你设定的目标去使用它们。
绝大多数人进入关系的时候关心的是他们能够从关系中得到什么，而非他们能够为关系付出些什么。
说你心仪的人出现之后你觉得人生完满了是非常浪漫的。
然而关系的目标并非请别人来让你变得完满，而是请别人来分享你的完满。
这就是所有人类关系的矛盾之处：你无需任何人便能完整地经验到你的身份，可是……没有别人，你又什么都不是。
关系是神圣的，因为它们为你提供了最难得的机会，实际上也是唯一的机会，让你能够在生活中制造和经验你关于自我的最高观念。当你认为关系为你提供了最难得的机会，让你能够在生活中制造和经验你关于他人的最高观念时，它们就会令你失望。
但愿处在关系中的每个人都只关心自我——自我是什么人、在做什么事、拥有什么东西；自我渴望、想要和付出什么；自我正在追求、创造和经验什么；到时所有的关系将会出色地完成它们的目标，并让它们的参与者感到非常满意！
但愿处在关系中的每个人别去关心他人，而只、只、只是关心自我。最懂得爱的人是那种以自我为中心的人。
灵魂进入身体，身体获得生命，目的在于进化。你们正在进化，你们正在变化。你们正在使用你们的关系和其他一切来确定你将要变成什么。这是你到这里要完成的任务。这是创造自我的欢乐。这是认识自我的欢乐。这是有意识地变成你想要成为的人的欢乐。这就是拥有自我意识的含义。
你把你的自我带进相对的世界，是为了能够利用各种工具来认识和经验你的真实身份。你的身份就是你在与其他一切的关系中创造出来的你自己。 在这个过程中，你的人际关系是最重要的。你的人际关系因而是神圣的基石。它们确实与他人没有关系；然而，因为它们涉及到其他人，所以又和其他人有千丝万缕的关系。 这是神圣的二元论。这是封闭的循环。
所以说“那些以自我为中心的人是光荣的，因为他们必将认识神”算不上什么惊世骇俗的言语。争取认识你的自我的最高尚部分，并停留在其中心，并不是糟糕的人生目标。
因此，你的第一关系必定是你与你的自我的关系。你首先必须学会尊重、珍惜和爱你的自我。你必须先认为你的自我有价值，然后才能认为别人有价值。你必须先认为你的自我蒙受神的恩宠，然后才能认为别人蒙受神的恩宠。你必须先认识到你的自我是神圣的，然后才能承认别人身上也有神性。”

此外，但愿每个有耳朵能听的人都来听。因为我要告诉你这个：在所有人类关系的关键时刻，唯一的问题是：
现在爱会怎么做？
然而我告诉你吧：最高的选择是为你带来最多好处的选择。 如同所有深奥的灵性真相，这句话本身非常容易招来误解。在你确定你做什么真的能够给自己带来最多好处的那一刻，这种误解就会稍微减轻。
当你做出绝对的最高选择，这种误解就会消失，你就能够彻底理解这句话，为你自己带来最多好处就变成了为别人带去最多好处。 这或许需要几辈子的光阴去理解，甚至需要几辈子的光阴去实行，因为这个真相包含着一个更伟大的真相：
为己即是为人，为人即是为己。
这是因为你和别人是一体。
而这又是因为……
宇宙间除了你别无所有。

“所以我要告诉你：从今往后，永远以你的自我为中心。无论在什么时候，你要关注的是你现在是谁、正在做什么事、拥有什么东西，而不是别人过得怎么样。 并非在别人的行动中，而是在你的不断行动中，才能找到你的救赎。我们不该介意别人在关系中对我们做了些什么。他们可以做任何事情，只要我们内心安稳，保持以我们的自我为中心，诸如此类的，那么他们的举动就不会对我们有任何影响。
是的，别人的思维、话语或行动偶尔将会伤害到你，直到它们不再伤害你。
令你最快速地由此到彼的办法是保持绝对的诚实——要愿意说出、承认和宣布你确切的感受。
善意而完整地说出你的真实感受。温柔、彻底而持续地将你的真实感受付诸行动。迅速地改变你的真实感受，如果你的经验给你带来全新的感受的话。
认识和理解你在关系中将会有许多遇到棘手的问题和困难的时刻。 请努力地做到别逃避它们。欢迎它们。满怀感激地。把它们当作神赏赐的美好礼物，当作千载难逢的良机，让你能够完成你在关系——和生活——中的任务。 请非常努力地做到别在这些时刻把你的对象视为仇敌或者对手。 实际上，你要做到别把任何人、任何事视为仇敌，甚至也别把任何人、任何事视为问题。要培养把所有问题当作机会的技巧。这些机会能够…… ……我知道，我知道——“能够让你确定和获得你的真实身份”。人们倾向于在他们自己身上看到我们在他们身上看到的东西。我们越是认为他们优秀，他们就越愿意去获得和展示我们认为他们身上本来具备的优点。 难道所有真正可贵的关系不都是这样运转的吗？难道这不是治疗过程——我们用来促使人们“打消”他们每个关于他们自己的错误观念的过程——的组成部分吗？
不停地展现你的真实身份最终也能让别人想起他们的真实身份，因为他们将会在你身上看到他们自己。
难道这不是我正在本书中为你而做的事情吗？ 是的。 这是神的工作。灵魂的工作是唤醒你自己。神的工作是唤醒所有其他人。”

“物质宇宙也有其内在的自然规律——其中之一便是因果律。
下面是一条极为重要的因果律： 自我最终会经验到一切由其引起的后果。 这句话是什么意思呢？
凡是你促使别人经验到的，终有一天你也会经验到。你那些新时代的道友有句话说得更漂亮。 “种瓜得瓜，种豆得豆。” 是的。有些人知道这是耶稣的指示：你们愿意别人怎样对待你们，就要怎样对待别人。 耶稣这句话是在教人们因果律。它可以被称为第一律”。
—————《与神对话》第三卷

灵魂追求的目标是：你所能想象得到的最高的爱的感受，这是灵魂的欲望，这是它的目标。最高的感受是与太极合一的经验，为了经验到完美的爱，灵魂必须经验每种人类的情感（怨恨、愤怒、色欲、妒忌、贪婪），爱是所有这些情感总和。它是乘积。它是一切。
“灵魂意识到，美好唯独存在于非美好的空间里。因此灵魂对非美好从不埋怨，而是祝福——它明白这是其自身的一部分，而且若要另一部分显露，这部分就必须存在。 当然，灵魂的任务是诱导我们选择美好，选择成为最好的你自己，同时不去责怪那些你所没选择的。 这是个艰巨的任务，需要许多辈子来完成，因为你们习惯于急匆匆做出判断，称某样事物为“错的”或者“坏的”或者“不够好的”，而非去祝福你们所没选择的。 而你们所做的比责怪还要糟糕——实际上，你们试图去伤害你们所没选择的。你们试图去摧毁它。如果有某个人、某个地方或者某件事情你们并不认同，你们就会去攻击它。如果有个宗教与你们的相悖，你们就会称它为邪教。如果有某个想法与你们的相左，你们就会对其冷嘲热讽。如果有某个观念与你们的不同，你们就会拒绝它。你们这样等于犯了错，因为你们只创造了半个宇宙。而你们甚至连你们的一半都无法理解，因为你们毫不犹豫地拒绝了另一半。 这真是太深奥了——我得谢谢你。从来没有人对我说过这些话。至少是没有如此简洁地对我说过。我正在努力地去领悟。真的。然而其中有些费解的地方。比如，你的意思好像是我们应该爱“错”，这样我们才能认识“对”。这么说来，你认为我们应该拥抱魔鬼吗？ 不然你要怎样拯救他呢？当然，真正的魔鬼是不存在的——但我用你选择的说法来回答你。 拯救这个过程就是接受一切，然后选择最好。你能明白吗？如果没有什么可供选择，你就不能选择成为神。
喂，等等。
谁说过要选择成为神啦？
最高的感受是完美之爱，对吧？ 是的，我想应该是的。 那你能找到更好的说法来形容神吗？ 不能，我找不到。 嗯，你的灵魂追求最高的感受。它追求经验——成为——完美的爱。你当然是在追求成为神啦！否则你以为你将会成为什么呢？
所有的道路都通往相同的终点——只不过有条路更快、更短、更便捷罢了。
哪条？
现在就接受你的真实身份和本质——并将其展现出来。
你是善良和同情和悲悯和觉悟。
你是和平和欢乐和光芒。
你是宽恕和耐心，力量和勇气，
危难时的仗义者，
哀伤时的安慰者，
创痛时的疗愈者，
迷茫时的指引者。
你是最深的智慧和最高的真相，最伟大的和平和最美好的爱。
你是这些。在生活中，你偶尔会认识到你自己是这些。 请选择从现在开始永远地认识到你自己是这些。

楼主：我们都是神的碎片，神的孩子，我们每个人都是神都是造物主，只是为了玩这个游戏被封印了记忆和神通，我们是自己人生这场戏剧的演员更是编剧，只是演员们不要入戏太深太久了啊……

“每天冥想（觉知当下）可以安抚你的精神，锻炼是身体的冥想。
你的身体无非是一个能量系统。生命的能量在你体内流动。你可以引导这种能量。你可以控制它。 这种能量有许多名字。有人称之为气”。
—————与神对话系列之《与神合一》

要让前面说过的道理“道成肉身”，也就是让它们不再仅仅是文字，而是在物质世界中得到落实，你必须注意自己的肉身。
你与神的合一，与内在造物主的相遇，始于认识你的身体，理解你的身体，尊重你的身体，以及好好利用你的身体原定的机能。 要做到这一点，你首先要理解的是，你不是你的身体。你控制着你的身体，用你的身体生活，通过你的身体在物质世界里行动。但你不是身体本身。
如果你以为你是你的身体，你将经验到生活是身体的表达。当你明白你是你的灵魂，那么你将经验到生活是灵魂的表达。
当你承认你的灵魂和神的灵魂是一体，那么你将经验到生活是唯一之灵的表达。 这将改变一切。
为了认识你的身体，理解你的身体，经验你的身体的最佳状态，你要努力好好和你的身体相处。爱护它，关怀它，倾听它。它会告诉你什么是真相。 记住，真相就是此时此刻的感受，而这是每一个身体都知道的。因此，要倾听你的身体正在对你说的话。要忆起如何去听。要看你的身体正在展现给你的迹象。要忆起如何去看。 不要只观察别人的身体语言，还要观察你自己的。
健康意味着你的身体、精神和灵魂达成了和约。当你不健康的时候，看看是哪一部分产生了龃龉。也许你的身体到了应该休息的时候，你的精神却不知道。也许是你的精神纠结于一些负面的、愤怒的想法，或者为明天担忧，所以你的身体无法放松。 你的身体会把真相展现给你。你只要观察它就可以了。留意它显露给你的迹象，聆听它正在对你说的话。 尊重你的身体。保持良好的身形。它是你最重要的物质工具。它是一件奇妙的工具，一件非凡的器械。就算你对它施加了难以形容的虐待，它也将尽力为你服务。但为什么要削弱它的效用呢？为什么要滥用它的系统呢？
我曾经告诉过你，每天冥想可以安抚你的精神，经验你和我的合一，现在我要告诉你另外一件事，那就是每天锻炼。 锻炼是身体的冥想。 它也能让你感受到与万物的合一。最能让你感到活力十足的莫过于锻炼。身体的运动会让你自然而然地感到情绪高涨。 用高涨来形容那种情绪是很贴切的。在和造物主紧密相连的时候，你当然处在很高的位置！如果你的身体健康，与生活合拍，你就能和造物主紧密相连。 你确实处在非常高的位置！ 你的身体无非是一个能量系统。生命的能量在你体内流动。你可以引导这种能量。你可以控制它。 这种能量有许多名字。有人称之为气。它还有其他叫法。但名字虽然不同，本质却是相同的。 当你忆起如何感受这种能量，如何感受它的微妙和强大，你也将忆起如何控制它、引导它。有些大师能帮你做到这一点。他们来自许多不同的门派、文明和传统。 你自己也能做到这一点，无需外在的帮助，只要下定决心就可以。

但如果你想找一个大师、老师或者上师来指导，最好知道怎样认出他们。 一个人是不是大师，可以通过他或者她教你与神接触、和造物主相遇的方式来判断。 如果他们朝你大叫大嚷，叱责你，告诉你说神存在于你的身外，比如他们的道理，他们的书本，他们的方式，或者他们的地盘，那么你就要小心了。千万要当心，要知道这些都是假的大师。
如果他们安静地请你到你内心寻找神，如果他们告诉你，你和我是一体，你不需要他们的真相，不需要他们的书本，不需要他们的方式，也不需要他们的地盘，那么你找到的是真正的大师，因为他会引领你找到你内心深处那位大师。
无论你用什么方法，参加什么课程，做什么运动，反正要保持良好的身形，维持最有效的身体机能，这样才能完成你今生要做的事情。
你今生要做的事情是去表达和经验你对自己的身份曾有过的最伟大的憧憬。如果你不是有意识地去经验那个，如果你觉得自己要完成的不是那件事，那么我在本书中跟你说的每一句话都是白说。它们将会变得毫无意义。 如果你很清楚地认识到，那就是你今生要做的事，那么这本书读起来就好像是你自己在跟自己说话。 你确实是在跟自己说话。 所以书中建议你锻炼身体也就不奇怪了。
饮食方面你也要注意。其实你自己知道最好的饮食是什么；当你靠近各种食物，请仔细聆听你的身体，你立刻就能明白哪些该吃，哪些不该吃。 你只要把手放到食物上慢慢移动就知道了。你的身体将会立刻知道那种食物是不是有益于维持你的身体的机能，有助于实现你的灵魂的目标。你将能够察觉到内中的区别。你不需要去读饮食保健图书，不需要参加课程，不需要找人来当顾问或者给你建议。你只需要聆听自己的身体，然后遵从它的建议。
—————来自《与神合一》部分节选

“凡是将要发生的事情，都已经发生”，但“已经发生的事情”是什么啊？是怎么发生的？是什么发生了呢？
是宇宙间所有的事情。宇宙间所有的事情都已经发生。
每种存在的可能性都是事实，都是已经完成的事件。 那怎么可能？我还是不明白那怎么可能。
接下来我会用你容易理解的话来进行解释。看看是否对你有帮助。
你见过孩子用光盘玩电脑游戏吗？ 见过。 你不觉得奇怪吗，对孩子用操控杆做出的每个动作，电脑是怎么懂得做出反应的呢？ 是的，我确实对这个很好奇。 关键就是光盘。电脑知道如何回应孩子做出的每个动作，因为每个可能的动作，及其合适的回应，都已经被放在光盘里啦。 太神奇啦。简直有点超现实。 每个结果，以及造成每个结果的操控动作，都已经被程序编进光盘里，你觉得这很神奇吗？其实不算啦。这只是技术而已。如果视频游戏的技术就让你觉得很厉害，那你应该看看宇宙的技术再说！ 请把宇宙之轮当作电脑光盘。所有结局已经存在。宇宙只是等着看你这次选择的是什么。当游戏结束时，无论你是赢是输，或是输赢未决，宇宙将会说：“想再玩一次吗？” 你的电脑光盘不会在意你是输还是赢，你无法“伤害它的感情”。它只是向你提供再玩一次的机会。所有结局已经存在，而你经验到哪个结局，完全取决于你做出的选择。 这么说，神无非就是一张电脑光盘咯？ 其实我不会这么说。但在这整套对话录中，我不断地用各种比喻来讲解道理，以便每个人都能够理解。所以我觉得你把神说成光盘是个很好的比喻。
从许多方面来说，生活就像一张光盘。各种各样的可能性都是存在的，而且都已经发生。你可以从中挑选一种你想要经验的可能性。 这跟你那个关于地球剧变的问题有直接的关系。 许多通灵者说地球将会发生剧变，他们的描述是准确的。他们打开了通往“未来”的窗户，看到了“未来”。问题在于，他们看到的是哪个“未来”？那就像光盘里的游戏结局，并非只有一种。 在某种结局里，地球将会毁灭。在别的结局里，它不会毁灭。 实际上，所有结局都已经发生。别忘了，时间…… ……我知道，我知道。“时间并不存在”…… ……对的。所以呢？
所以一切事情是同时发生的。 你又说对了。所有已经发生、正在发生和将要发生的事情，现在全都存在。就像电脑游戏里的所有动作都存在于光盘里面那样。所以如果你认为通灵者预言的那些末日场景变成真的会很好玩，你可以把所有心血倾注在那上面，你可以让那种场景在你面前发生。如果你认为你想要经验另一种实在，那么把你的心血倾注给它，你将能够把这种结果吸引到你身边。 总之你就是不肯告诉我地球会不会发生剧变，对吧？
我还等你来告诉我呢。这取决于你们的思维、话语和行动。
关于2000年电脑问题呢？有些人说我们现在所谓的“千年虫”病毒将会使社会和经济系统陷入极大的混乱。是真的吗？
你们觉得呢？你们的选择呢？你认为你们跟这个问题毫无关系吗？我告诉你吧，那么想是不对的。 你真的不肯告诉我们这个问题会造成什么后果吗？
我来这里不是为了预测你们的未来，我也不会那么做。我能够告诉你的就这么多。如果你们不小心，你们确实会去往你们正在去的地方。因此，如果你们不喜欢前面的道路，那么改变方向吧。
我怎样才能做到呢？我如何能够影响如此巨大的结果呢？我们应该如何面对那些通灵者或“灵界权威”的灾难预言呢？
反求诸己。去寻找你内在的智慧。看看你的内心要你做什么。然后照着做。
如果你的内心要你给你们的政治家和工业家写信，呼吁他们对可能导致地球剧变的环境污染问题采取行动，那你就照着去做。如果你的内心要你召集本地区的领导人，为千年虫问题出谋划策，那你就照着去做。如果你的内心要你继续走你的路，每天散发出正面的能量，帮助你周围的人不要陷入能够引起问题的恐慌，那你就照着去做。
最重要的是，别害怕。你不会在任何事件中“死亡”，所以没有什么好害怕的。要明白这是大过程的展开，并安静地认识到，你始终会安然无恙的。 要努力去触碰所有事物中的完美。要认识到你将来所处的地方，恰恰是你在创造你的真实身份的过程中，为了恰好得到你选择的经验而必须在的地方。 这是让心境平和的道路。在所有的事物之中，要看到完美。
最后，别试图“摆脱”任何事物。厌即是恋。这个道理我在第一卷跟你说过，它是对的。 那些为他们“看见”或者“听到”的未来感到悲伤的人，并没有“停留在完美之中”。
还有别的建议吗？ 欢欣吧！为生活而欢欣！为自我而欢欣！为那些预言而欢欣！为神而欢欣！
欢欣吧！去玩这个游戏。 把欢乐带给此刻，不管此刻带来的是什么，因为欢乐是你的身份，是你永远的身份。 神无法创造任何不完美的东西。如果你认为神能够创造出不完美的东西，那么你就对神毫无所知。
所以欢欣吧。为完美而欢欣！要微笑、欢欣，并且只看到完美，要知道别人所谓的不完美，将不会以任何对你来说不完美的方式落到你身上。
你是说我能够避开地球偏离其轴心的惨状，可以避免被流星撞得粉身碎骨，不会在地震中被压扁，也不会陷入千年虫引起的混乱之中吗？
不是我的问题啊。
但这是我的回答。你要无所畏惧地面对未来，理解生活的过程，并明白这过程中的一切都是完美的。
你完全可以避免受到所有这些事情的负面影响。
那种平和、冷静和镇定将会引领你远离绝大多数被别人认为“负面”的经验和结果。
我在这里说的无非就是，面对这些地球毁灭的预言时，要保持镇定、平和和冷静，你将会得到最好的结果。
——————《与神对话》第三卷

“灵魂确实会离开身体。我的意思不是说灵魂只在“死亡”时像我刚才解释的那样离开。但它离开并非因为不高兴。而是因为它想要重新获得力量，焕发活力。
它经常这么做吗？ 每天都这么做啊。 灵魂每天离开身体？在什么时候呢？灵魂总是离开你们的身体。
在你们的一生中，它不断地离开。所以我们发明了睡眠。
灵魂在睡眠时离开身体？
当然。这就是睡眠的本质。
不妨这么说吧，在你们的一生中，灵魂定期需要充电加油，以便它能够搭乘你们称为肉身的这种载体继续跋涉下去。 你认为灵魂寄居在你们的身体里面容易吗？不容易的！这也许很简单，但绝对不容易！这也许是一种快乐，但并不容易。这是你们的灵魂做过的最困难的事！ 灵魂认识你们无法想象的轻盈和自由，它渴望再次进入那种状态，就像喜欢上学却又渴望放暑假的儿童。就像渴望有人陪伴然而在有人相伴时却又渴望独处的成年人。灵魂追求的是真正的存在状态。灵魂是轻盈与自由。灵魂还是祥和与欢乐。它更是无限与无痛、完美的智慧与完美的爱。 它是所有这些，而且不只是这些。然而当它停留在身体之内时，它很少经验到这些东西。所以它为自己做了安排。它告诉自己，创造和经验它现在为自身选择的这种身份需要多长时间，它就待在身体里面多长时间——但前提是只要它愿意，它随时可以离开身体！ 它每天都这么做，借助的是那种被你们称为睡眠的经验。 “睡眠”是灵魂离开身体的经验？我原本以为我们睡觉是因为身体需要休息呢。 你搞错啦。事实恰好相反。灵魂想要休息，所以促使身体“睡觉”。 每当灵魂厌倦了束缚，厌倦了处在身体之内带来的沉重和缺乏自由的状态，它就会真的抛弃身体（有时候是在身体还站立着时）。
每当灵魂想要“加油”，每当它疲于应付所有虚假的现实和想象出来的危险，每当它希望再次与精神相连，让精神得到再次的抚慰、休憩和觉悟，它就会直接离开身体。 初次拥抱身体时，灵魂发现这种经验极其难受。它会非常疲累，新进入身体的灵魂尤其如此。所以婴儿睡很多觉。抵受了再次受到身体羁绊带来的第一波冲击之后，灵魂对这种羁绊的忍耐度开始有所增加。它待在身体里面的时间会变得更长。 与此同时，你那个叫做精神的组成部分开始遗忘——这是早已注定的。灵魂现在不那么频繁飞离身体，但仍是每天进行。即使是这样，它仍无法将精神带回记忆之地。 实际上，在这些时刻，灵魂也许是自由的，但精神可能是迷糊的。因而，整个存在会问：“我在哪里呀？我在这里创造什么呢？”这些探索通往的旅途可能是痛苦的，甚至是可怕的。你们称这些旅程为“噩梦”。 有时候会发生恰好相反的事情。灵魂将会到达一个极佳的记忆之地。现在精神可能会有所醒悟。这会让它充满祥和与欢乐——当你回到身体时，你在身体里面也将经验到祥和与欢乐。 你的整个存在若是更多地经验到这种充电带来的宽慰，更多地忆起它进入身体时正在做什么、试图做什么，你的灵魂选择离开身体的次数就会越少，因为现在它已经知道，它进入身体是有原因和目标的。它的愿望是完成那个目标，尽可能利用它处于身体之内的所有时间。 拥有伟大智慧的人很少睡觉。 你是说，根据一个人睡眠时间的多寡，可以判断那人的进化程度？ 是的，大致上可以吧。差不多可以这么说。不过有时候灵魂离开身体，只是为了离开的极大欢乐。它可能不是为了让精神再次觉悟或者让身体再次充满活力。它可能只是选择再次创造那种认识到与天地万物合一之后的狂喜。所以说一个人睡得越少，进化程度越低并不总是正确的。 尽管如此，下面这种情况也不是偶然的：假如有些生灵越来越明白它们要用身体来干什么，越来越明白它们不是它们的身体，身体只是它们的一部分，那么它们将愿意和能够花更多的时间与身体相处，从而显得“需要很少的睡眠”。 有些生灵甚至选择了同时经验处于身体之内时的遗忘状态和灵魂的合一状态。这些生灵能够训练他们自己的一部分在他们仍处于身体之内时不要辨认出身体，从而在无须失去人类知觉的情况下，去经验认识他们的真实身份带来的狂喜。 他们是怎么做到的呢？我怎样才能做到呢？ 这是个觉悟的问题，只要达到彻底觉悟的境界就可以，这我以前说过的。你无法做到彻底觉悟，你只能处于彻底觉悟的状态之中。 ”

“怎样才能处于那种状态之中呢？
你肯定可以赐我几样工具。 就创造这种经验而言，日常入定是很有用的工具。借助入定，你可以将你的生命能量提升到顶轮……甚至可以在你“清醒”时离开你的身体。 入定能让你在身体处于清醒状态的情况下做好经验彻底觉悟的准备。
这种准备状态被称为真正的清醒。
你不必非得打坐入定才能经验到这种状态。入定只是一种手段，一种你所说的“工具”。但不是说为了经验到这种状态，你非得打坐入定不可。
你也应该知道，入定的方式不仅是打坐入定。还有停顿入定。散步入定。做事入定。性交入定。
入定是真正清醒的状态。 当你在这种状态中停顿下来，只要在路上停下来，停下你的脚步，停下你正在做的事情，只要停顿片刻，只要停在你所处的地方，你随时随地可以入定。停顿是快乐的，哪怕只停顿片刻。你慢慢地环顾四周，发现许多当你匆匆走过时不会注意到的事物。比如雨后浓郁的泥土芬芳。比如爱人左耳上方的一绺秀发。比如看到孩子在玩耍时真正美好的心情。 你不必离开你的身体，也能拥有这种经验。这是真正清醒的状态。 当你在这种状态中行走，你将闻到每朵花儿的芳香，将随着每只鸟儿而飞翔，将听见脚下的每次声响。你将会发现美丽与智慧。美丽随处可见，生活中的一切皆是美丽。你不必去寻找它。它自己会来找你。 你不必离开你的身体，也能拥有这种经验。这是真正清醒的状态。
当你在这种状态中“行事”，你将把所做的事都变成入定，进而将其变成礼物和馈赠，由你送给你的灵魂，由你的灵魂送给太极。
洗碗时，你享受抚摸你双手的水流的温暖，并为水流和温暖而欢欣赞叹。用电脑工作时，你看见字词在你面前的屏幕出现，顺应你的手指的命令，并为精神与身体这种得心应手的协调能力而雀跃鼓舞。准备晚餐时，你感受到带来食品的宇宙对你的爱，而你则用你所有的爱来做这顿菜肴，以此作为回馈的礼物。这跟晚餐的丰盛或俭朴无关。爱能够将清汤变成珍馐。 你不必离开你的身体，也能拥有这种经验。这是真正清醒的状态。 当你在这种状态中经验到性能量的交换，你将会明白关于你的身份的最高真相。你的爱人的心将会变成你的家。你的爱人的身体将会变成你自己的身体。你的灵魂将不再以为其自身是与万物分离的。你不必离开你的身体，也能拥有这种经验。这是真正清醒的状态。 做好准备之后，你便处于清醒状态。一个微笑就能使你入定。一个微笑便已足够。只要暂时停下所有事情，并微笑。不为任何事。只因为微笑的感觉很好。只因为你的心知道一个秘密。因为你的灵魂知道那个秘密是什么。为此而微笑。常常微笑。这将会治愈你所有病痛。
你问我要几样工具，我正在把它们送给你。 ”

“呼吸。这是另一种工具。
长长地、深深地呼吸。缓慢地、温柔地呼吸。在柔和而甘美的、充满能量和充满爱的生命之空无中呼吸。你呼吸的是神的爱。深深地呼吸，你便能感受到它。深深地、深深地呼吸，那种爱将会让你哭泣。 为快乐而哭泣。 因为你遇到了你的神，你的神把你介绍给你的灵魂。 拥有这种经验之后，你的生活将会变得不同。人们说起他们曾经“爬上山顶”，或者“潜入圣洁的狂喜”。然后他们的生活永远被改变了。是的。但你要知道的是，有些人入定了许多年，却从未拥有这样的经验。这肯定是因为他们的心态不够开放，意愿不够强烈。也因为他们事先太想得到这种经验。
我应该每天入定吗？
所有的事情都无所谓“应该”或者“不该”。问题不在于你应该做什么，而在于你选择做什么。
有些灵魂想要清醒地行走。有些灵魂发现，世间绝大多数人都是在梦游，无意识地行走。他们正在没有意识地度过一生。然而清醒地行走的灵魂选择的道路与此不同。它们选择的是别的道路。 它们想要经验与天地万物合一带来的所有祥和与欢乐、无拘无束与自由自在，还有智慧与爱。这种经验它们不仅想在身体入睡时抛开身体去得到，而且也想在它们唤醒身体时得到。 当某个人的灵魂创造出这样的经验，人们会说“他清醒了”。 “新时代思潮”的信徒则称这个过程为“意识提升”。 你用什么名称都无所谓（话语是最不可靠的交流形式），反正只有清醒地生活才可能拥有这种经验。然后呢，这种经验就会变成彻底的觉悟。 那么你最终彻底觉悟到的是什么呢？你最终彻底觉悟到的是你的身份。
每日入定是一种让你可以达到这种境界的方式。
然而它需要你持之以恒，下定决心去追求内在的经验，而不是外在的回报。 请记住，秘密存在于沉默之中。因而最甜美的声音是沉默的声音。这是灵魂的歌。如果宁可相信人世的喧嚣，也不愿相信灵魂的沉默，你将会迷路。 看来每日入定是个好主意。 好主意？是的。然而请再次认识我刚说过的道理。灵魂的歌可以有许多种唱法。甜美的沉默之声可以许多次被听到。 有些人在祈祷中听到沉默。有些人在工作时唱这首歌。有些人在安静的沉思中寻找秘密，有些人则到吵闹中去找。 当你达到大师的境界，甚至只要偶尔经验到它，尘世的喧嚣将会消歇，纷扰将会平息，哪怕你正处于喧嚣和纷扰之中。
生活中的一切将变成入定。到时生活中的一切皆是入定，你在其中沉思什么是神圣。这被称为真正的清醒，或者觉悟。 若以这种方式去经验，生活中的一切都是美好的。挣扎、痛苦和忧愁不再存在。剩下的只有经验，你可以选择给它贴上任何你喜欢的标签。你可以给全部经验贴上完美的标签。 把你的生活和生活中的所有事件当作入定。清醒地行走，不要梦游。在觉悟而非糊涂中行动，别在怀疑和害怕中徘徊，也别在愧疚与自责中踯躅，要永远相信你是被深爱着的，要居住在这种信念的辉煌之中。你永远和我是一体。我永远欢迎你。欢迎你回家。 因为你的家就在我心里，我的家也在你心里。
我邀请你在活着时明白这个道理，因为你死后肯定会明白它。然后你将会认识到，死亡根本是不存在的，你所谓的生与死是同一种无尽经验的两个部分。 我们就是现今存在的万物，是曾经存在的一切，是将来存在的全部，是永无止境的世界。 阿门。”
————《与神对话》第三卷

帅哥2021
2019-12-22 16:46
37楼
我觉得作者要成为随心所欲（理想）之神的话（人成神符合东方修炼文化），首先面临“神战”的天大难题。
作者要成为凡夫物质神的话，随便梦想当总统不太可能。
只能是，在有限个业的自我想法之下，“假如人人都付出一点爱”，满足自己同样重要。如果连是非曲直都分不清的话，又说黑暗为光明衬托荣耀，一元和二元混淆用法，就会矛盾。
人间的是非曲直，又是一个大难题。轮回六道也来与万物之灵人类争个平等。等等。作者好像已经解决了一切，只要自我善良/快乐。
当作者沉浸在自我成功的境遇里，我们是否也加入进去普天同庆呢？
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“你觉得我会厌恶这些，喜爱那些吗？我告诉你吧，没有我厌恶的东西。对我来说，没有什么是可恶的。一切都是生活，而生活是神的礼物，是难以言喻的财富，是神圣中的神圣。 我便是生活，因为我是生活的材料。生活的方方面面都有神的用意。万事万物存在的理由都得到神的理解和批准。恶事是你们称为恶的事。然而连恶事我也喜爱，因为唯有通过你们称为恶的事，你们才能认识到善，唯有通过你们称为魔鬼所为的事，你们才能认识和去做神所为的事。我对热的爱并不多于对冷的爱，对高的爱并不多于对低的爱，对左的爱并不多于对右的爱。这些全是相对的。这些都是现实的组成部分。 我对“好”的爱并不多于对“恶”的爱。希特勒上了天堂。当你理解了这个道理，你就能理解神。
从小我听人们说善和恶确实存在，是与非彼此对立，有些事情在神看来是不行的，不恰当的，不可接受的。 在神看来，一切都是“可以接受的”，因为神怎么可能不接受现实呢？拒绝一样东西，等于否定它的存在。说它不行等于说它不是部分之我——而那是不可能的。 然而要秉持你的信念，要坚持你的价值观，因为这些价值观属于你的父母，你的父母的父母，属于你的朋友和你的社会。它们形成了你的生活的结构，失去它们，等于拆毁你的经验的支柱。可是你要逐一检查它们。逐一审视它们。别拆掉整座房子，而是查看每块砖头，换掉那些破裂的，那些不再支撑结构的。 你的是非观念仅仅是观念而已。它们是一些思维，形成和创造你的真实身份的本质。改变它们的理由只有一个：那就是你的真实身份让你感到不快乐。改变的用意也只有一个：那就是让你对你的真实身份感到快乐。 唯有你能知道你是否快乐。唯有你能够这么说你的生活——“这是我的造物（儿子），我在其中感到非常满意。” 如果你的价值观对你有用，请坚持它们。请为它们辩护。请为保护它们而奋斗。 然而请寻找一种不会伤害任何人的奋斗方式。伤害并非治病救人的灵丹妙药。你说“坚持你的价值观”，同时又说我们的价值观全是错误的。请为我解释吧。 我可没说过你们的价值观是错误的。但也没说过它们是正确的。它们无非是判断，评价，决定。在绝大多数情况下，做出这些决定的并不是你们，也许是你们的父母。你们的宗教。你们的教师、历史学家、政治家。 你们把许多价值判断视为你们的真相，其中很少是由你们本人根据自己的经验而做出的。可是经验是你们到这里来的目的——唯有用经验你们才能创造你们自己。然而你们竟然用别人的经验来创造你们自己。 如果有罪行这种东西的话，那么这就是罪行：任由你们自己因为别人的经验而变成现在的你。这就是你们所有人犯下的“罪行”。你们没有等待你们自己的经验，你们把别人的经验当成福音（真的是这样），然后，当你们初次遭遇真实的经验时，你们就会用已有的认识去覆盖这次遭遇。 如果你们没有这么做，你们也许会拥有完全不同的经验——这种经验也许会证明你们原来的老师或者认识来源是错误的。而在绝大多数情况下，你们不想令你们的父母、学校、宗教、传统和经书出错——所以你们否定了自己的经验，继续根据别人所说的去思考。是的，坚持你的价值观——只要你经验到它们对你有用。然而要仔细看清楚，这些你用思维、话语和行动保卫的价值观是否将你心目中最美好的自己带入你的经验空间。 逐一检查你的价值观。让它们接受公众的审视。假如你能够泰然自若、毫不犹豫地告诉世界你是谁，你的信念是什么，你对自己便是满意的。那你就再也没有理由继续与我对话了，因为你已经创造出不需要提高改进的自我，以及适合这个自我的生活。那你就到达完美的境界，可以放下这本书了。”以上是第一卷第二章，检查你的价值观、并坚持它，如果它对你有帮助对你的真实身份有帮助！

帅哥2021
2019-12-22 16:46
37楼
我觉得作者要成为随心所欲（理想）之神的话（人成神符合东方修炼文化），首先面临“神战”的天大难题。
作者要成为凡夫物质神的话，随便梦想当总统不太可能。
只能是，在有限个业的自我想法之下，“假如人人都付出一点爱”，满足自己同样重要。如果连是非曲直都分不清的话，又说黑暗为光明衬托荣耀，一元和二元混淆用法，就会矛盾。

人间的是非曲直，又是一个大难题。轮回六道也来与万物之灵人类争个平等。等等。作者好像已经解决了一切，只要自我善良/快乐。
当作者沉浸在自我成功的境遇里，我们是否也加入进去普天同庆呢？
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再谈谈我个人的看法
没有人会去做他认为错的事，大家都认为自己是对的，哪怕两个国家开战，各自都坚持自己是为正义与自由而战，那到底是谁错了呢？天地不仁以万物为刍狗！
回到“没有什么事物本身是痛苦的。痛苦是错误思维的结果。 痛苦源自你对事物做出的判断。移除判断，痛苦消失。”这段，事件只是事件本身，伤害你的不是事件本身，而是你对事件的反应或态度，判断好坏对错而产生的情绪，或愤怒或委屈或沮丧或被伤害，这些是主观的个人感受，且受到个人教育、环境、家庭、民族、习俗影响，每个人反应各不相同，只要不评判，你的小我就无法发挥想象扭曲夸大臆测渲染成悲剧或痛苦，让事件只是事件，当你觉得不受伤害 ，它就伤害不了你，会受伤是你允许它来伤害你。
再看看“自以为然，指责别人为乐”这样的人，想起书里的一句话“攻击是求救里最大声的”，哈哈，忍不住想笑，想想我们自己一般是在什么时候会采取攻击呢？觉得受伤害了没有安全感了没有尊严了自我有危险有威胁的时候，其实是一种过度防卫，甚至是一种过早反击，先打击别人防护自己，其实每个痛处后面都藏有个伤疤，曾经的痛让我们把自己包裹起来伪装成很强大强势的样子，其实背后有个受伤不曾愈合的伤口，书里说人类一切问题的起源都缘于爱或怕。希望对你有些启发，谢谢！

帅哥2021
2019-12-23 09:32
41楼
时而天使，又时而恶魔。接近天使，又接近恶魔。你是否有这样的读后感，作者行文好像，可能有顾此失彼的不太妥确，需要仔细研读。
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对三观冲击很大，可以说碎一地，我有时候就是屏住呼吸在读，震撼！中途我偶尔会停顿休息下再读，需要一个缓冲慢慢吸收的过程把碎的三观碎片重新整合起来，但我明白了许多道理，曾经许多的疑问、追问终于逐渐明晰起来，看待事物也有了不同角度和多角度的思考，当我明白真正的死亡是不存在的、物质匮乏也是不存在的、我们所有人是一体、集体意识创造并影响物质世界、我们都是神的碎片，我们都是自己人生的造物主等等这些真相后，我心态更好了，外在人事对我的影响冲击也会有但小很多了，面对困境，我不再抱怨而是祝福，瞬间心情没有那么难受了沮丧愤怒委屈不平也少了，祝福感恩它真的会改变心境，平静下来，其实很多时候我们人生活的是感觉是心情，慢慢试着只往好的方面想用积极温暖的心看待人事，同频相吸同气相求，心的这种正能量会把所有正面的事好的事带到我们的人生里面来。境随心造的另一层含义吧。

帅哥2021
“没有什么事物本身是痛苦的。痛苦是错误思维的结果。 痛苦源自你对事物做出的判断。移除判断，痛苦消失。”
举个例子我们一起来理解上面这段话，某人单位评职称没通过没评上这件事，如果对他而言他评判这个事是个坏事不好的事，那么他就会觉得自己很倒霉觉得自己很失败沮丧，甚至会胡思乱想觉得评职称这个事有黑幕不公平觉得自己被愚弄欺骗了 然后愤怒极了，睡不好吃不香，最后他甚至想同事们因为这事看不起他嘲讽他，结果更郁闷了……，整个这个事被他的思维过度的发散夸大扭曲伤害了，痛苦产生了对吧？如果他不评判呢？那么这个事无所谓好无所谓坏，就是职称没通过，这是个客观事件，没有其他。所以你看不评判，我们就不会有那么多烦恼痛苦对吧。

“区别来自神的信息和其他来源的消息并非易事。不过只要应用一个基本原则，这样的区分就可以很简单。
这个原则就是： 我的信息永远是你最高级的思维、最清晰的话语、最美好的感受。别的则来自其他的根源。 现在辨别这个任务就变得很简单了，因为就算是对于刚入学的学生而言，辨认最高级的、最清晰的、最美好的也应该不难。
然而我将会给你这些指示： 最高级的思维永远是包含了欢乐的思维。
最清晰的话语永远是包含了真相的话语。最美好的感受是你称之为爱的感受。
欢乐、真相、爱。 这三者是可以相互替换的，它们之间永远是互通的。无论它们的次序如何。
我怎么知道这次交流来自神呢？我怎么知道这不是我自己的想象呢？
那有什么区别呢？我能操控任何事情，包括你的想象，难道你还不明白吗？我能够在任何时刻，完全根据当前的心意，使用一种或多种工具，恰到好处地带给你正确的思维、话语或者感受。 你将会明白这些话语来自我，因为你，光凭你本人的能力，绝不可能说得如此清楚。要是你已经能够将这些问题说得如此清楚，你就不会不停地追问它们。”

“那么请你再告诉我吧——为什么我需要如此之长的时间才能创造出我选择的实在呢？
原因有好几个。因为你并不相信你能拥有你所选择的。因为你并不知道选择什么。因为你不断地试图弄清楚什么对你是“最好”的，因为你想要事先确保你所有的选择都是“好”的。还因为你不停地改变想法！
你不停地改变主意。别忘了，生活是一个不断创造的过程。你每时每刻都在创造你的实在。今天你做的决定，往往不是明天你做的选择。然而这里是所有大师的秘密：不停地选择相同的东西。 反复地选择，直到你的愿望变成你的现实。
有些人需要花几年的时间。有些人需要几个月。其他人需要几个星期。至于那些接近大师境界的人，只需要几天、几个小时，甚至几分钟。而对于大师而言，创造是即时生效的。 如果你看到愿望和经验之间的距离正在缩短，那么你就已经踏上了通往大师境界的道路。对待事情要专心致意。别改变你对它的想法，直到你让它变成现实。保持专注。集中精神。 这就是全神贯注。如果你选择了某样事情，全心全意地选择它。别三心两意。永别放弃！朝着它努力。要坚决。 别遇到挫折就放弃。”