“我好像不是很明白。我不应该试图弄清楚什么对我是最好的吗？
“最好”是个相对的词汇，它有一百种含义。这让选择变得非常困难。当你做决定时，要考虑的因素应该只有一个——这是我的身份的声明吗？这是我选择的身份的宣言吗？
生活中的一切都应该成为这样的宣言。实际上，生活中的一切都是。你可以通过选择或者通过机缘做出这种宣言。 依照选择而过的生活是一种有意识地去行动的生活。听随机缘而过的生活是一种无意识地去反应的生活。 反应无非就是那样——采取你以前有过的行动。当你做出反应，你只是权衡接受到的信息，搜索你的记忆库，寻找相同或近乎相同的经验，然后依照你以前的做法去采取行动。这时发挥作用的是你的精神，而不是你的灵魂。 你的灵魂将会让你搜索它的“记忆”，看看如何才能在此时创造出真正适合你的真实经验。这种经验就是你经常听说的“灵魂搜索”，但你必须超越你的精神才能做得到。
超越你的精神能够为你节省大量的时间。决定很快被达成，选择很快被实施，因为你的灵魂无需回顾、分析和评判过去的遭遇，你的灵魂只根据当前的经验来进行创造。 请记住这个道理：灵魂创造，精神反应。 灵魂清楚地知道，你在此时拥有的经验，是神在你意识到这种经验之前就指派给你的。你的经验都是神提前送给你的。甚至当你尚在寻找它的时候，它就已经踏上前来找你的道路——因为甚至在你要求之前，我就已经给予。每个此时都是神光荣的馈赠。所以在英文中，此时也被称为礼物（present）。 灵魂本能地寻找此时所需的完美境遇，以便疗愈错误的思维，让你能够恰到好处地经验到你的真实身份。 灵魂的欲望是将你带回到神身旁——把你带回家，带到我身边。 灵魂的意图是通过经验认识其自身——从而认识我。因为灵魂明白你和我是一体，即使精神否认这个真相，即使身体执行这种否认。
因此，当你要做重大决定的时候，请超越你的精神，去搜索你的灵魂。
如果你总是试图弄清楚什么对你来说是“最好”的，你的选择将会提心吊胆，你的决定将会犹疑不定，你的航程将会驶入一片期望的海洋。 如果你不小心提防，你将会被你的期望淹没。
灵魂通过感受对你说话。倾听你的感受。听从你的感受。尊重你的感受。
如果你想过上一种从来不听从感受，而是用思维机器将所有感受过滤掉的生活，那么随你的便。尽管根据你的精神对情势的分析而做出决定。但别指望在这种生活中你能找到欢乐，也别指望你能为你的真实身份而庆祝。 请记住：真正的庆祝是与精神无关的。 如果你听从你的灵魂，你将会知道对你来说什么是“最好”的，因为对你来说是真实的，亦即对你来说是最好的。
当你根据真实的你去行动，你在成长道路上就会越走越快。当你依据你在“此时的真相”去创造经验，而非依据“过去的真相”去做出反应，你就创造了“全新的你”。
你为什么需要如此之长的时间才能创造出你所选择的实在呢？
这就是症结所在：因为你并没有按照你的真相去生活。 认识真相，真相必将使你得到自由。 然而当你认识了你的真相，别改变你对它的想法。改变想法是你的精神试图弄清楚什么是“最好”。别这么做！
离开你的精神。回到你的感官！ 所谓“回到你的感官”，就是回到你的感受，而非回到你的思维。你的思维无非就是思维而已。它们是精神的建构。它们是你的精神“捏造”出来的。但你的各种感受——它们在此时是真实的。 感受是灵魂的语言。你的灵魂是你的真相。
这意味着我们有感受就要表达出来，哪怕这些感受是负面的或者破坏性的吗？ 感受既不是负面的，也不是破坏性的。它们只是真相。
重要的是你如何表达你的真相。
当你怀着爱去表达你的真相，负面的和破坏性的结果很少会出现，就算出现了，通常也是因为别人选择了用负面的或者破坏性的方式来经验你的真相。如果是这样的话，你再怎么做，也无法避免出现这种后果。
当然，不去表达你的真相也是不妥当的。然而人们总是这么做。他们害怕可能会引起或者面对不愉快，所以彻底地隐瞒了他们的真相。
请你记住：信息如何被接受，并没有它如何被发送重要。
你无法为其他人多么好地接受你的真相负责；你只能保证多么好地表达出你的真相。我说的多么好不仅意味着多么清楚，也意味着多么有爱心、多么有同情心、多么感性、多么勇敢和多么完整。
所以是的，去表达你所谓的最“负面的”感受，但别以破坏性的方式去表达。
未能表达（例如推出）各种负面的感受，并不会使它们消失，只会将它们禁锢。被“禁锢”的负面情感会给身体造成伤害，给灵魂带来负担。
负面的感受未必全都要与其涉及的人分享。唯有在隐瞒这些感受将会有损你的道德品质，或者导致别人相信谎言的时候，才有必要和别人交流这些感受。 负面的感受绝对不是终极的真相，哪怕在此时它显得是你的真相。它可能来自你受过的、尚未痊愈的伤害。实际上，它向来如此。 所以推出这些负面的感受、释放它们才会如此重要。
唯有让它们走，把它们摆出来，把它们放到你的面前，你才能够看清它们，才能够知道你是否真的相信它们。 你们所有人都说过一些话语，一些恶毒的话语，却在说出之后才发现，它们其实不是你们“真实的”想法。 你们所有人都表达过一些感受，从恐惧、生气到暴怒，却在表达之后才发现，它们不再揭示你们真正的感受。 就此而言，感受可能会诱人上当。
感受确实是灵魂的语言，但你们必须确保你们正在聆听的是真实感受，而不是你们的精神伪造出来的虚假感受。
有些感受是真实的感受——也就是说，来自灵魂的感受——而有些感受则是虚假的感受。这些是你的精神打造出来的。 换句话说，它们根本就不是“感受”——它们是思维。伪装成感受的思维。
到你的感受，超越你的精神，回到你的感官。 知道你的真相之后，按照它去生活。
负面的感受根本不是真实的感受；它们是你关于某件事情的思维，而这些思维的基础是你本人和其他人以往的经验。
以往的经验无法揭示真相，因为纯粹的真相是在此时此刻被创造出来的，而非被重新表现出来的。 要改变你对任何事情的反应，你要活在此时——此时是你在尚未想到它之前就已经将它送给自己的时刻……换句话说，活在此时此地，而非过去或者未来。 过去和未来只能在思维中存在。此时是唯一的实在。停留在那里！ 凡是你寻找的，必教你找着。
去做所有能够让你和神/女神/真相保持联系的事情。别停止那些能够“有效地”让你和太极保持接触的事情，不管它是行为、祈祷、仪式、冥思、阅读、写作还是其他什么。”

我们能稍微谈谈这个死亡的话题吗？
“人死后会发生什么事情呢？你选择让什么事情发生呢？ ”
你是说我们选择什么，就会发生什么吗？
“你认为你们死后就不再创造了吗？  当你死亡之后，你不会停止创造。”
“你死后不会停止创造的原因是，你永远不会死。你无法死。因为你就是生命本身。生命不可能不是生命。因此你无法死亡。 所以，在你死亡的刹那间发生的事情是……你继续活着。 由于这个原因，许多曾经“死去”的人并不相信死亡——因为他们并没有经验到死。与此相反，他们觉得（因为他们确实是）生机勃勃。所以他们感到糊涂。 自我可能会看到身体躺在某个地方，蜷缩着，纹丝不动，然而自我突然在上方四处移动。它通常会拥有在房间里飞翔的经验，然后会经验到它同时处于那空间的每个地方。当它渴望占据某个观察点时，它会突然间发现自身已经占据了那个点。
假如灵魂（它就是自我现在的名字）感到奇怪：“咦，我的身体为什么不动？”它将会发现它自身就在身体上方回旋，好奇地观察着静止的身体。 假如有人走进房间，灵魂想：“这人是谁呀？”——这时灵魂就会立刻来到这个人身前或者旁边。 因而，灵魂很快学到，它能够去往任何地方——以它的思维的速度。 灵魂充满了极其自由和轻灵的感觉。这个存在体往往要花一段时间来“适应”这种跟随每个思维飘浮的状况。 如果这人有子女，并想起这些孩子，灵魂立刻会出现在这些孩子身边，无论他们身在何方。因而灵魂学到，它不仅能够以思维的速度去往任何它想去的地方，它还能够同时出现在两个地方。或者三个地方。或者五个。 它能够同时在这些地方存在、观察和行动，毫不费力，也不会感到混乱。然后它能够“重组”其自身，再次回到一个地方，只要重新集中思维就可以。
灵魂下辈子会记得它这辈子可惜没忆起的道理：所有效果都是思维创造的，现象是意图的结果。 我的意图专注于什么东西，那样东西就会变成我的实在。 正是如此。唯一的区别是你经验到结果的速度。
在物质生活中，思维和经验之间可能有间隔。而在灵性的领域，这种间隔是不存在的，结果是即时出现的。
所以刚脱离身体的灵魂学会了非常谨慎地控制他们的思维，因为凡是它们想到的，都会变成它们的经验。 我在这里用“学”这个字不是非常严谨，它只是个惯用语，跟实际情况没有什么关系。“忆起”这个词会更加准确。
如果进入身体的灵魂学会像进入灵界的灵魂那样迅捷而有效地控制它们的思维，那么它们的整个生活将会改变。
就创造个体的实在而言，思维控制，或者某些人所说的祈祷，就是一切。 祈祷？ 思维控制是祈祷的最高形式。
因此，请只思考那些好事，那些正义的事。别沉溺在消极和黑暗里。哪怕是在事情显得糟糕的时候，尤其是在这些时候，也请只看到完美，只表达感恩，然后只想象你接下来想要选择的完美现象。 在这种做法中你可以找到安详。在这个过程中你能够发现和平。在这种意识中你会得到欢乐。 太好啦。这个消息太好啦。
谢谢你告诉我。 谢谢你披露它。有时候你比较“干净”。有时候你比较开放——就像刚刚被擦亮的过滤器。它比较“开放”。有更多孔是开放的。 这个比喻很巧妙。 过奖啦。
从身体解脱出来的灵魂很快忆起如何非常谨慎地监视和控制它们的思维，因为凡是它们想到的，都会变成它们的经验。
我在此重申：对于仍寄居在身体中的灵魂而言，情况也是一样，只不过结果通常不是即时出现的。正是这种思维和造物之间的“时间差”——可能是几天、几个星期、几个月，甚至几年——创造了这样的幻象：事情是发生在你们身上的，不是因你们而发生的。这是一种幻象，它促使你们忘记你们是事情的起因。 我已经屡次指出，这种遗忘是“事先计划好的”。它是大过程的组成部分。因为若非忘记你们的身份，你们无法创造出你们的身份。
所以这导致遗忘的幻象是被故意创造出来的效果。
当你离开身体，你将会非常吃惊地发现，你的思维和你的创造之间有着即时的、明显的联系。刚开始你会极其震惊，然后会感到非常高兴，因为你开始忆起这个事实：所有经验都是你创造的，而非外界强加于你的。 思维和创造为什么在我们死前会有这样的间隔，而在我们死后则没有呢？
因为你们生活在时间的幻象里。离开身体之后，思维和创造没有间隔，因为你们也离开了时间的范畴。 换句话说，正如你经常说的时间是不存在的。 跟你的理解有点不同。“时间”这种现象其实跟视角密切相关。 当我们在身体里面，时间为什么会存在呢？ 这是你们造成的，因为你们采用的是此刻的视角。你们把这种视角当作工具，用来更完整地探索和检测你们的经验，将这些经验划分成独立的碎片，而非单一的事件。 生活是单一的事件，是此时正在宇宙间发生的事件。它已全部发生。在每个地方发生。 除了此刻，别无“时间”；除了此地，别无“空间”。 此时此地即是太极。
然而你选择了全面地、仔细地经验此时此地的辉煌，想要在此时此地经验你的神圣自我是现实的创造者。只有两种方法——两个经验的场域——可以实现你的心愿。那就是时间和空间。 这个思维是如此美妙，乃至你们快乐得爆炸了！ 在这种快乐的爆炸中，空间在你的各部分之间被创造出来，从你的这部分去往那部分所需的时间也被创造出来。 你就这样将自己撕裂，以便能看到你的各块碎片。可以这么说，在你非常快乐的时候，你“摔成了许多碎片”。 自那以后，你就不停地在拼凑那些碎片。我的生活就是这样的！我就是不停地拼凑这些碎片，想要看看到底能拼成什么样。 正是利用这种叫做时间的设备，你才有办法分离那些碎片，将不可分割的东西分开，从而在你创造它的过程中，更加完整地去看清楚它，经验它。 甚至当你用显微镜观察某个固体物品时，你会看到它根本不是固体，其实是上百万种形态的聚合体——许多不同的形态同时存在，从而创造出这种较大的固体形态。
与此雷同的是，你把时间当作灵魂的显微镜。 想想这个有关岩石的寓言。 从前有块岩石，它内部有无数的原子、中子、质子和各种亚原子粒子。这些粒子以某种模式不断地运动着，每颗粒子由“此”到“彼”，需要时间来完成这个过程。然而尽管这些粒子的来去非常迅速，岩石本身却显得根本不动。它安然自得。它躺在那里吸饮着阳光，沐浴着雨水，纹丝不动。 “我内部是什么在动呀？”岩石问。 “就是你啊，”有个遥远的声音说。 “我？”岩石回应说，“怎么会呢，不可能的啊。我根本就没有动。这是谁都能看到的。” “是的，从远处看是这样，”那声音表示赞同，“从这里望过去，你确实显得坚固、静止，没有在动。但假如我走近，假如我在很近的距离观察实际情况，我就会看到组成你的身份的每样东西都在移动。它们在时间和空间中以某种使你成为‘岩石’的模式运动着，其速度快得令人难以置信。所以呢，你就像魔法师！你既是运动着的，同时也是不动的。” “可是，”岩石问，“既然如此，哪种才是幻象呢？岩石的浑然一体、静止不动，或是其组成部分的彼此分离、运动不息？” 那声音回答说：“那么，哪个才是幻象呢？神的浑然一体、静止不动，或者其组成部分的彼此分离、运动不息？” 我告诉你吧，我要在这块岩石之上建造我的教堂。因为这是亘古不变的岩石。
这是人们梦寐以求的永恒真相。我在此通过这个小故事向你们所有人解释它。这就是宇宙学。生活是一系列细微的、速度快得令人难以置信的运动。这些运动完全不影响太极的不动性和本体性。然而，如同岩石里的原子，正是这种运动在你眼前创造出静止。 从我所处的位置来看，分离是不存在的。它不可能存在，因为宇宙间唯有太极，并无其他东西。我就是那不动的动者。
从你观察太极的有限视角来看，你看到你们是分离的、相隔的，并非不动的存在体，而是许许多多不断地运动的存在体。 这两种观察都是准确的。这两种实在都是“真实”的。 当我“死亡”，我根本没有死，而只是对整个宇宙有了觉悟，明白宇宙里没有“时间”和“空间”，此时和彼刻，从前和以后。
从宏观的角度看，分离是不存在的；从“远处”看，每样事物的所有粒子只以整体的面貌出现。 假如你看着脚下的岩石，你会看到那块岩石，它就在那里，显得很完整。然而只要你把岩石放到你的觉悟里，哪怕只在电光石火的刹那间，你就会发现岩石内部发生着许许多多的事情——那块岩石的粒子正在以令人难以置信的速度，进行着令人难以置信的运动。这些粒子在干什么呢？它们正在赋予岩石以当前的形状。 当你看着岩石时，你并没有看到这个过程。哪怕你能够概念化地理解这个过程，你也只能看到“现在”的形状。岩石并没有正在变成岩石，它现在就是岩石，就在此地——就在此时。 然而，假如你是岩石内部某颗微粒子的意识，你将会经验到你自己正在以疯狂的速度运动，起初是在“这里”，然后是在“那里”。假如岩石之外有个声音告诉你：“这是同时发生的呀。”你会认为那是诳语或者谎言。 反过来说，假如从远离岩石的视角看，那种认为岩石的组成部分之间彼此分离、并以疯狂的速度在运动的说法，也会被认为是谎言。
从远处能看见近处不可能看到的景象——所有部分组成一体，所有运动并没有移动任何东西。 你明白啦。你懂得这个道理。你说的话是准确的，生活确实无非是视角的问题。如果你接下来还明白这个真相，你将能够理解神的宏观实在。
你将会揭开整个宇宙的秘密：宇宙的所有部分是相同的东西。 宇宙是神的身体中的一个分子！ 差不多可以这么说。
这种宏观实在，就是我们在所谓的“死亡”之后有意识地回归的地方吧？ 是的。不过即使是你们回归的宏观实在，也无非是更大的宏观实在中的微观实在而已，而这种更大的宏观实在，又是某个更大的实在的组成部分——以此类推，直至无穷无尽。 我们是神（也就是“存在者”），不断地创造着我们的自我，不断地变成我们现在的本质……直到我们不再是现在的我们，而是变成了别的东西。 哪怕是岩石，也不会永远是岩石，而仅仅是“似乎永远”是岩石而已。它固化成岩石的过程经过了成千上万年。它曾经是别的东西，将来也会再次变成别的东西。 对你来说，情况亦是如此。从前的“你”并非现在的你。当时你是别的东西。而今天，当你光芒四射地站在这里，你实际上又“再次变成别的东西”。
“时间”其实和视角有关，它既不“存在”，也不会“不再存在”，真实的情况是，当灵魂改变了它的视角，我们就会以不同的方式经验到终极实在。
在宏观的实在中，灵魂清楚地意识到思维和创造之间、人们的观念和经验之间有着直接的联系。 是的——在宏观的层面，那就像同时看到岩石和看到岩石内部的运动。原子运动和它创造出来的岩石的外表之间并没有“时间”。岩石存在着，哪怕原子正在运动。实际上，恰恰是因为原子正在运动，岩石才能存在。这种起因和效果是同步的。原子的运动和岩石的存在是同时发生的。 这就是灵魂在你们所谓的“死亡”时明白的道理。它只是改变了视角。你看到的越多，理解的就越多。让你大惑不解的生活问题，然后说：“原来如此。”对生活你将会看得清清楚楚。 然后将会有新的谜团让你沉思。在你随着宇宙之轮转动的过程中，将会有越来越大的实在——越来越大的真相。 不过呢，如果你忆起这个真相（你的视角创造你的思维，你的思维创造一切），如果你能够在离开身体之前而不是之后忆起它，你的整个人生将会改变。”

接上
“在你所谓的死亡之后，你将会根据你对旧时刻的认识和领悟，去创造新的时刻。。 到时你将会非常快地认识和领悟这个道理：你永远可以选择你希望得到的经验。这是因为，在死亡之后，结果是即时出现的。
这可以解释为什么有些人的经验是快乐的，而有些人的经验是可怕的；为什么有些人的经验非常复杂，有些人的经验近乎空白；以及为什么有关死后发生的事情会有那么多不同的说法。”
————— 《与神对话》第三卷

阴世是什么样子呢？我真的想知道。跟我说说吧。
“有些东西是无法得到披露的，不是因为我不想披露，而是因为就你目前的情况而言，就你目前的理解力而言，我就算说了你也听不懂。不过呢，有些还是可以告诉你的。
正如我们早前讨论过的，和你们目前经验到的生活相同，在你们所谓的阴世，你们也可以做如下三种事情。
你们可以通过那些不受你们约束的思维来进行创造，你们可以有意识、有选择地创造你们的经验，你们也可以经验到集体的太极意识。最后这种经验叫做返璞归真，或者天人合一。
假如你们选择的是第一条道路，你们大多数人不会在这条道路上走得很久（这跟你们在地球上的情况不同）。这是因为，当你们不喜欢正在经验到的东西时，将会选择创造一种新的、较为美好的实在，你们只要停止那些负面的思维就可以做得到。 由于这个原因，你们将不会经验到你们十分害怕的“地狱”，除非选择了去经验。但即使选择了去经验地狱，你们也将会“快乐”，因为那意味着你们得到了自己想要的东西。（在“悲惨”中“快乐”的人多得超乎你们的想象。）所以你们将会不停地经验到它，直到你们选择了不再经验。 对于你们大多数人来说，在刚开始经验到地狱的刹那间，你们将会立刻抛弃它，创造新的经验。 你们也可以用这种方法消除你们在地球上的生活中的地狱。
只要你踏上第二条道路，有意识地创造你的经验，肯定会经验到你正在“直接走进天堂”，因为是做出自由选择的人，凡是相信天堂的人，都会创造这种经验。假如你不相信天堂，你将会经验到希望经验到的东西——当你明白这个道理的时候，愿望就会变得越来越美好。然后你就会相信天堂！ 你要是走上第三条道路，完全依照集体意识去创造，你将会非常快地进入彻底的包容、彻底的和平、彻底的欢乐、彻底的觉悟和彻底的爱之中，因为那就是集体意识。到时你将会进入天人合一的状态，获得你真正的身份，你原本的身份，直到你决定选择其他的身份。这就是涅，你们许多人曾在冥思中非常短暂地拥有过这种“天人合一”的经验，它带来的欢乐是难以形容的。 ”

接上
“当你经验到天人合一的状态之后，你将不会再经验到它，因为非天人分离，你无法经验到这种状态就是天人合一。
懂得这个道理之后，你将会再次创造出分离的观念或者相隔的思维。 然后你会不停地在宇宙之轮上履行，不停地前进，不停地转圈，不停地进入新的存在状态，永远这样下去，甚至直到比永远更远的将来。
你将会有许多次——无穷多次，而且每次持续无穷久——回到天人合一的状态，你将会知道你拥有各种工具，可以在宇宙之轮的任意地方回到那种状态。
我们每个人不断地在认识与不认识、存在与不存在、天人合一与天人分离之间循环往复。这就是生活的循环，也是你所说的宇宙之轮。
是的。正是如此。你说得很好。 但我们大家都必须回到起点吗？
我们总是必须彻底地从头开始吗？就像玩大富翁游戏那样，总是要回到第一格？不能跳过“出发”，不能有两百美元做本钱吗？
你们不必非做任何事情不可。今生不必，任何时候都不必。你们永远是有自由选择的，在你们重新创造神的经验的过程中，你们可以选择前往任何你们想去的地方，去做任何你们想做的事情。你们可以去往宇宙之轮的任何位置。
你们能够以你们想要的任何身份“回来”，也可以“投生”在你们选择的任何次元、实在、星系或者文明。
是的，有些人离开时已经是达到光明境界的大师，他们选择了以他们自己原本的身份“回来”。 你们肯定知道以下这种传说：许多宗师和大师反复地回到你们的世界，在数十年、数百年的光阴里，反复以同样的面貌出现。所以你们喜欢回到宇宙之轮的哪个位置，就可以回到哪个位置。”
—————节选第三卷部分内容

“记住这个道理：意识就是一切，并创造出你的经验。
集体意识是很强大的，能够制造出难以言喻的美丽或丑陋。而选择权永远在你们手上。
如果你们对你们的集体意识并不满意，那就去想办法改变它。
改变他人意识的最佳方法是以身作则，树立榜样。
假如你们做出榜样还不够，那就成立你们自己的集体——由你们来当你们希望别人经验的集体意识的源头。
只要你们做得到，他们就将会经验得到。 它由你们而始。万物由你们而始。万事由你们而始。 你们想要世界改变吗？改变你们自己世界中的事情吧。”
—————第二卷

“去热爱你想要的东西吧——因为你对它们的爱，能够将它们吸引到你身边。 这些东西是生活的要素。如果你爱它们，你就是爱生活！如果你宣布你渴望它们，你就宣布了你选择所有由生活提供的好东西！
所以选择性吧——所有你能得到的性！
选择权力吧——所有你能掌控的权力！
选择名望吧——所有你能获得的名望！
选择成功吧——所有你能取得的成功！
选择胜利吧——所有你能经验的胜利！
然而别用性代替爱，而是把它作为爱的庆典。
别用权力来欺压人，而是用它来救济人。
别把名望本身视为目标，而是视为达到更宏伟目标的手段。
别为了成功而让他人付出代价，而是把它作为帮助他人的工具。
别选择造成他人失败的胜利，要选择那种无损于人、甚至有益于人的胜利。
勇敢地去选择别人的爱戴吧——但要明白别人也可以是你爱戴的对象，并且去爱戴他们！
勇敢地去选择变得更好吧——但不是变得比其他人更好，而是比原来的你更好。
勇敢地去选择拥有更多吧，但这只是为了你有更多可以付出。
是的，去选择“明白怎么做”和“明白为什么”吧——这样你就能和别人分享所有的知识。
无论如何要选择认识神。
实际上，先选择这个，别的一切将会随之而来。 你终生受到的教育是付出比索取要好。然而你无法付出你并不拥有的东西。 所以自我满足才会如此重要——所以它受到鄙夷是十分不幸的事情。”

感觉良好”是一种方式，你用它来告诉你自己：你（在产生良好感觉之前）最后的思维是真相、最后的话语是智慧、最后的行动是爱。
只要看看让你“感觉良好”的是什么，就能明白你取得了多么遥远的进展、多么高级的进化。 别通过否定或者避开那些让你“感觉良好”的东西来强迫你自己在进化的路上走得更远、更快。
自我否定即是自我毁灭。 然而你要明白这个道理——自我规范并不等于自我否定。自我规范是主动的选择：人们决定自己的身份，并依据这个决定去做或者不做某些事情。
如果你宣称你自己是尊重他者权利的人，那么不去盗窃或者抢劫他们、不去强奸和掠夺的决定根本就不可能是“自我的否定”。那是自我的宣言。所以说要衡量一个人在进化的道路上走了多远，只要看看让他“感觉良好”的是什么就可以。
假如不负责任地去行动，假如以某种你明知会损害别人或者给别人带来麻烦或痛苦的方式去做事，你就会“感觉良好”，那么你在进化的道路上走得不是很远。 觉悟是这里的关键所在。
各个家庭和社区中的年长者的任务是，在年轻人中创造和传播这种觉悟。
神的使者从事的工作与此相同：提升所有人的觉悟，让他们明白伤害或者帮助一个人，即是伤害或者帮助全部人——因为我们是一体。
当你从“我们是一体”的立场出发，你绝对不可能发现伤害别人让你“感觉良好”。所谓的“不负责任的行为”将会消失。正是在这些参数之内，进化中的生灵才能经验生活。正是在这些参数之内，我才会建议你们允许自己去拥有生活提供的一切——你们将会发现，生活提供的比你想到的更多。 你是你所经验的。你经验你所表达的。你表达你所拥有的。你拥有你赋予自己的。

我不妨告诉你吧：任何没有爱的东西，都不是通往神的最快捷路径。

“你们要本着爱去行动，哪怕会因此而犯错。
做出任何决定的核心问题是：“现在爱会怎么做？”
这里的爱是爱自己的爱，也是爱所有其他当事者和受影响者的爱。
如果你爱某个人，你将不会做任何你认为可能会伤害那个人的事情。如果尚有疑虑，那么你将会耐心等待，直到你能够看清情况。
难道你愿意去采取那些会让你所爱之人受到伤害的行动吗？
如果你因为没有去做某件事而觉得难受呢？
那么你一定要向你所爱之人说出你的真相——说你因为没有去做某件事而感到伤心、沮丧、萎靡，说你想要去做这件事，说你希望你所爱之人同意你去做。 你一定要争取对方的同意。争取各自让步，寻找一种让每个人都能获益的行动方案。
假如找不到这样的方案呢？ 那么我愿意重复我以前说过的话：
为了 不背叛别人 而背叛 自己， 其实 也是 背叛， 而且是 最高的背叛。你们的莎士比亚也表达过这层意思： 若要对你的自我忠实， 你必然，像夜之随昼那样必然， 不能对任何人有所瞒骗。
你们必须永远把你们自己放在首位啊！然后根据你们想要做的事情，或者想要经验的事情，再去做出你们的决定。如果你们的目标——生活目标——非常高尚，你们的选择也将会非常高尚。 把你们自己放在首位并不意味着你所说的“自私”，而是意味着自我觉悟。只有施行最大的自由，才有最大的成长可言，也才能实现最大的成长。 如果你所做的无非是遵守别人的规矩，那么你这不是成长，而是服从。 与你们的设想正好相反，服从并非我想要从你们这里得到的东西。服从不是成长，而我想要的是成长。”

“我并没有坐在这里进行审判，宣布这种行动是好的，那种行动是坏的。 （你也知道的，我在第一卷详细地谈论过这个问题。） 至于在你的进化之路上，什么对你有益，什么对你有害，那只有你能说了算。
不过呢，这里有一条大多数已经进化的灵魂都赞同的指导原则： 绝对没有伤害别人的行动能够促成快速的进化。
此外还有第二条指导原则： 凡是涉及别人的行动，必须取得他人的同意和许可之后，方可付诸实施。”

“任何没有爱的东西，都不是通往神的最快捷路径。 不管是没有爱的性关系，还是没有爱的意大利面条或者肉丸，如果你准备了盛宴，吃它的时候却没有怀着爱，你就会错过这次经验中最非凡的部分。
我建议你们： 享受一切。 毫无所需。包括人。尤其是人。
需要某个人是终结双方关系最快的方式。
但我们都喜欢被需要的感觉。 那就别再喜欢。去喜欢不被需要的感觉——因为你们能够馈赠给某个人的最佳礼物，就是那种不需要你、无求于你的本领和力量。
首先要记住，你所思、所说、所做的一切，无不反映了你的为人；无不表明了你的身份，无不创造了你想要的身份。我反复提及这个道理，是因为你在人世所做的无非就是这件事情，这是你要做的事情。人世间没有别的事情，灵魂没有其他任务。你是想要获得和经验你的真实身份，并创造你的真实身份。
你在每个此刻不停地创造出新的自我。
在这个大前提之下，当你在你们的相对世界中遇到某个看似处于劣势的人，你首先要问的是：在这次相遇中，我是什么人，我想要成为什么人？
换句话说，无论你遭遇哪种境况，你首先应该问的永远是：我想要在这里干什么？ 你听到了吗？
你的第一个问题永远必须是：我想要在这里干什么？——而不是：对方想要在这里干什么？”

“可是这有什么意义呢？你先让我们忘记我们的身份，就是为了让我们可以忆起我们的身份吗？ 不全是。你们还可以创造你们的身份和你们想要获得的身份。 这是那种让神成为神的行动。这是那种让我——通过你们——成为我的方法。 这是所有生活的意义。 通过你们，我经验到我的身份和本质。
下面这个道理令人难以接受，但我还是要告诉你：万事万物中均有完美。请努力去看到这种完美。
这就是我说的意识转变。
毫无所需。
渴望一切。
接受现实。
感受你的感受。哭喊你的哭喊。欢笑你的欢笑。
然而等到所有情感都平息之后，请安静下来，请认识到我就是神。
换句话说，在最凄惨的悲剧之中，请看到过程的光荣。
哪怕你死于穿膛而过的子弹，这听起来似乎是不可能做到的事情。
然而当你靠近神的意识，你就能做到。 当然，你不必非做到不可。这要看你想怎样经验那个时刻。
在悲剧发生的时刻，最难以做到的永远是让精神平静下来，潜到灵魂的深处。
当你对悲剧无法控制时，你就会自动地这么做。 你有跟意外将车开出桥梁的人说过话吗？或者跟突然发现有枪指着自己的人谈过？或者跟差点淹死的人聊过？
他们往往会告诉你，时间在那一刻变慢了，他们感到出奇的镇定，根本没有害怕。 “别害怕，因为我与你同在。”这就是诗歌对遭遇悲剧的人所说的话。
在你最阴暗的时分，我将会是你的光明。
在你最漆黑的时刻，我将会是你的安慰。
在你最艰苦的时候，我将会是你的力量。
因此，信仰我吧！因为我是你的牧者，你必不至匮乏。
我将会让你在绿茵地上憩息，我将会引领你到安静的水边。
我将会唤醒你的灵魂，以我的名义，引领你走上正途。”

“你刚才谈到爱的法则，它是怎么运作的呢？
爱给予一切，毫无所需。
在生活中体现爱的法则，从现在直到永远。给出一切，毫无所需。 避开庸俗的。 别接受不可接受的。 教导所有想要了解我的人。
让你生命的每个时刻都是爱的漫溢。
用每个时刻去思考最高尚的思维，去说最高尚的话语，去做最高尚的事情。这样你就能为你的神圣自我增添光彩，从而为我增添光彩。
将和平带给所有你接触到的人，进而将和平带给地球。 成为和平。
在每时每刻感受和表达你与全体，与每个人物、地方和事件之间的神圣联系。
拥抱每种境况，承认每次错误，分享每份欢乐，思考每个秘密，体谅每片苦心，宽恕每次冒犯（包括你自己的），治疗每颗心灵；尊重每个人的真相，敬爱每个人的神明，保卫每个人的权利，维护每个人的尊严，提升每个人的利益，满足每个人的需求，认可每个人的神圣，向每个人馈赠最伟大的礼物，向每个人送出最好的祝福，向每个人宣告神是深爱他们的，他们的未来是安全的。
成为那寄居在你体内的最高真相在人世间的榜样。
谦虚地谈论你自己，以免有人误将你的最高真相视为吹嘘。
轻声地说话，以免有人觉得你只是想引人注目。 温柔地说话，以便所有人都能够认识到爱。
敞开地说话，以免有人觉得你有所保留。
坦率地说话，以便你不会遭致误解。
经常地说话，以便你的言语可以真正地传播。 恭敬地说话，以便不会侮辱到任何人。
爱怜地说话，以便每个音节都温暖人心。
在你说的每句话中都要提到我。 让你们的生活变成神的礼物。
请永远记住，你就是神的礼物！ 成为每个进入你生活的人的礼物，也成为每个你进入其生活的人的礼物。
假如你不能成为礼物，请不要进入别人的生活。 （你可以永远是礼物，因为你永远是神的礼物——然而有时候你并不让自己明白这一点。）
如果有人意外地进入你的生活，去寻找那个人想要从你这里得到的礼物。 你这话说得真好啊。
你以为别人来找你还有其他原因吗？ 我告诉你吧：每个进入你生活的人，都是为了从你这里得到礼物。通过这么做，他也给了你礼物——那种让你得以经验和实现你的身份的礼物。”
————第二卷

“然而要明白的是，地球上仍然会有暴力存在。维和部队也许必须使用暴力，才能阻止别人使用它。
正如我在第一卷说过的，看到暴君不去推翻，等于为虎作伥。有时候避免战争的唯一办法是进行战争。有时候你必须做你不想做的事情，才能够保证你无需不停地做它！这种显而易见的矛盾是神圣二元论的一部分。
所谓神圣二元论，就是说有时候为了最终成为某样东西（在这里，这样东西是“和平”），唯一的办法是首先不去成为它。 也就是说，为了认识你自己的身份，唯一的办法是经验那些和你的身份不符的事情。
你们和我是一体——现在和将来都是如此。
现在去吧，去在你们的生活中体现这个真相。 去让你们的日日夜夜都反映你们内心最高尚的想法。
去容许你们的每个此刻都充满了神通过你们现身的狂喜。
去这么做吧，去向所有和你们有交往的人表达你们的爱，永恒的、无条件的爱。
去成为黑暗中的光，并不要诅咒黑暗。 去成为光明的使者。 那是你们的本质。 所以去吧。”

“只要你仍然担忧别人对你的看法，你就会受制于他们。 唯有当你无须外界的认可时，你才能拥有你自己。”

“弥补你们之间的沟壑，终结分离的幻象，你们便将回到内在力量的源泉。正是在这个地方，你们才能找到真正的能力。做任何事情的能力。成为任何人的能力。拥有任何东西的能力。
因为创造的能力来自内在的力量，而内在的力量是通过合一而产生的。
这适用于你们和你们的神之间的关系——更适用于你们和你们的同胞之间的关系。
只要别再认为你们自己是分离的，所有来自合一的内在力量的真正能力都是你们的，都可供你们随意使用。无论你们是作为整个世界，还是作为整个世界中的个体，情况均是如此。
与神分离、彼此分离是造成你们的混乱和苦难的因由。
所有的战争和所有导致战争的阶级斗争，以及所有种族和性别之间的敌意、所有催生敌意的权力斗争、所有个人的困境与苦楚、所有导致苦楚的内心斗争。
只要在行动中表现出你们并不与其他人和事物分离，你们明天就能治好这个世界。 这是自古至今最大的秘密。这是人类数千年来寻找的答案。这是人类找到的对策，这是人类期盼的天启。 只要在行动中表现出你们不与任何事物分离，你们就能治好这个世界。 要明白的是，只有用权力来帮助别人，而非压制别人，才能做到这一点。”

“你们社会几十年前认为“对”的东西，现在被你们认为是“错”的。不久之前你认为“错”的东西，现在你称之为“对”。谁能分得清呢？没有固定标准的话，谁说得准呢？ 然而我们却敢于大言不惭地彼此审判。
我们敢于谴责，因为有些人来不及弄清楚我们那些不停地变化着的是非标准。哇，我们真是有本事呀。我们居然连什么事情可以做、什么事情不可以做也没法确定。 这不是问题。不断地改变你们关于“对”和“错”的观念并非问题所在。你们必须改变这些观念，否则你们就不会成长。改变是进化的后果。
不，问题不在于你们发生了变化，也不在于你们的价值观发生了变化。问题在于，你们许多人坚持认为你们现在拥有的价值观是正确而完美的，是每个人都应该遵守的。你们有些人因而变得自以为是和自大自负。
坚持你的信念，假如那样对你有益的话。牢牢地坚持。别动摇。
因为你关于“对”和“错”的观念是你对你的身份所下的定义。然而别要求其他人根据你的标准来定义他们自己。别深深地“沉溺”在你当前的信念和习惯当中，以免你阻挡了进化的过程本身。
实际上，你就算想阻挡，也阻挡不了，因为不管有没有你，生活总是要前进的。没有什么是永远相同的，也没有什么是永久不变的
不变意味着不动。而不动意味着死亡。 生活中的一切都是移动的。哪怕是岩石，也充满了运动。所有事物都在动。真的。没有什么东西是不动的。
因此，正因为这个运动的事实，没有哪样事物在此刻和下一刻是相同的。一样都没有。
保持不变，或者试图这么做，是违反生活规律的。这是愚蠢的做法，因为在这种斗争中，获胜的永远是生活。
所以改变吧！是的，改变吧！改变你关于“对”和“错”的观念。改变你关于这个和那个的看法。
改变你的思维结构和固有观点，改变你的世界观和各种理论。 要允许你那些最深的真相被改变。你们要亲自去改变它们，这对你们有好处。我是说真的。亲手改变它们会给你们带来好处。
因为你们若对自己的身份有了新的看法，那就意味着正在成长。你们若对事实有了新的看法，那就意味着你们的进化正在加快。
你们若对世间万事万物有了新的看法，那就意味着谜团终于得到破解，情节终于完全展开，而故事也将告结束。然后你们就能够开始新的故事，更美好的故事。
你们若是对整个宇宙有了新的看法，你们就会开始感到兴奋，就会开始创造，你们内心的神性就会显露，并被彻底地实现。无论你们认为事物原来是多么美好，它们都能够更加美好。无论你们认为你们的神学理论、意识形态和宇宙理论多么美妙，它们完全可以变得更加美妙。因为“天上人间的事，比你的哲学所能梦想到的多得多”。 所以要开放。要有开放的头脑。别因为旧的真相让你感到自在，就拒绝接受新的真相。
生活从你们的自在地带结束处开始。 然而别急于审判别人。
而是要努力避免进行审判，因为别人的“错”，是你们昔日的“对”；别人的错误行为，你们从前也曾做过，只是现在改正了；别人那些“伤人”、“有害”、“自私”、“不可原谅”的选择和决定，你们许多人自己也曾有过。
你们若是觉得“简直无法想象”别人怎么会“做出这种事情”，就会忘记你们以前是从哪里来的，也会忘记你们和其他人将会走向哪里。
你们当中有人认为自己是邪恶的，是低贱和罪无可赦的，我想对这些人说：你们没有人会永远地迷路，将来肯定不会迷路。因为你们所有人、全部人都处在变化的过程之中。你们所有人、全部人都在进化的经验中运动。 这是我正在做的事情。 这是我通过你们在做的事情。”

“高灵社会的基本指导方针是什么呢？
他们的第一项指导方针是：我们所有人是一体。 每个决定，每次选择，你们所谓的“道德”和“伦理”，无不以这项方针为基础。
第二项方针是：一体中的所有部分都是相互联系的。
在这项方针的指导下，没有哪个物种的成员能够或者愿意仅仅因为他先得到某样东西，或者拥有这样东西，或者这样东西很紧缺，而独占它。
物种系统里所有生物的相互依赖性是得到承认和尊重的。高灵不占有，高灵珍惜。也就是说，他们捧起、拥抱、热爱和关怀事物，但并不拥有它们。 人类占据，高灵珍惜。如果用你们的语言，可以这么描绘两者的区别。
那高灵怎么获得成就感呢？
他们并不通过打造一套以“竞争”和“输赢”为核心的价值观来获得成就感。人类社会，尤其是你们的学校，则主要是靠这样的价值观。
高灵深深地知道，在社会里，真正有价值的是什么，并由衷地欣赏那真正有价值的。 他们对成就的定义是“做了能够带来价值的事”，而非“做了能够带来‘名利’的事，不管这事是否有价值”。 看来高灵也有一套“价值观啊！ 是的。当然有。但它跟人类的价值观有很大的差异。
高灵认为给所有人带来利益的，就是有价值的。
话虽这么说，凡是有价值观的地方，必定有“有者”与“无者”。看来在高灵社会，教师富得流油、名闻遐迩，而棒球运动员则一贫如洗咯。 高灵社会并没有“无者”。你们任由许多人生活在水生火热之中，但没有哪个高灵过得这么惨。地球上每小时有四百名儿童、每天有三万人因饥饿而死，但没有哪个高灵会饿死。许多人生活在“安静的绝望”之中，但高灵社会没有这种情况。 绝对没有。高灵社会没有“凄惨”和“贫穷”这种东西。
他们是怎么做到的呢？”

“通过实行两个基本原则： 我们所有人是一体。 一切均已足够。
高灵是知足的，并且有意识地去创造知足的感觉。
高灵意识到所有事物之间皆有千丝万缕的关系，所以在高灵所处的星球上，没有东西会被浪费，没有自然资源遭到破坏。这让每个人都拥有许多东西——所以“一切均已足够”。
人类则贪得无厌，总是觉得“不够”，这种意识是地球上所有焦虑、所有压力、所有竞争、所有妒忌、所有愤怒、所有冲突以及所有杀戮的根源。 除此之外，人类还坚信万事万物之间并非统一的，而是彼此分离的。
你们生活中的悲惨遭遇，你们历史上的悲伤往事，以及你们始终不能让每个人过得更好的局面，有百分之九十是这两种意识造成的。 如果你们改变这两种意识，一切将会发生变化。
怎么改变呢？我想去改变，但不知道该怎么做。教教我吧，别光是说废话。 好啊。你说得对。那我来教你一招。 “表现出”。
表现出你们所有人是一体。明天就开始这么做。把每个人当成“你”，只是生活比较艰难。
把每个人当成“你”，只是缺乏公平的机会。
把每个人当成“你”，只是拥有不同的经验。
试试看吧。明天就到处走走，试试看。用新的眼睛去看每个人。
然后，开始表现出“一切均已足够”。
假如你有“足够”的钱，“足够”的爱，“足够”的时间，你会做些什么别的事情呢？你会更加开放、大方、平等地去跟别人分享吗？”

楼主：造物主说时间是幻象，宇宙唯一的时间是此时，唯一的时刻是此刻。
觉知此刻、觉知当下是种清醒的状态，是与内在、本源、灵魂的连接，是一种入定，是达到觉悟状态、与神合一的方式。
造物主和所有大师们都在说同一件事：觉知当下。
那么好，我们来看看《当下的力量》这本书！