“想干成点事就记住两句话，别把别人不当人了，别把自己太当人了。就这点规律而言，天下乌鸦一般黑。”
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同上第二十一章

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我想，这是对“严于律己，宽以待人”的最通俗解释吧！？不是我方得真我，同样的，不是人，方成真的人。

芮小丹说：“出国的人肯定得为居留权奋斗，我母亲连国籍都加入了。但是这个我不说了，你把但是后面的东西说出来。”

丁元英说：“但是，你得到的，是人家德国人能够给一个中国人的东西，包括你在中国人面前的优越感。总有些东西是人家不能给你的，比如你永远是边缘人，你融入不了别人的主流社会。你不用表白，也不用提醒，人家错待不了你。警察是主流社会的标志，你在德国做不到，在中国就能做到，这是国籍和血统给你的权利，这就是祖国。”

芮小丹本能地伸出右手，做出一个握手的表示，随即与丁元英伸出的手握在一起，夸张地上下摇动了两下，笑着说：“同志同志啊”然后松开手感慨地说：“没有在国外呆过的人很难理解主流社会这个词对于一个普通公民究竟意味着什么。为什么呢因为他们就生活在主流社会，他们不缺祖国，缺的只是一点钞票，所以不理解。我就是觉得警察威风，我就想要那种感觉，这和思想火花没关系。”

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同上摘自《遥远的救世主》。
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很多人，包括吸引我看此书的新浪博客“老马”，对于基督教的理解是错误的。依靠别人，依靠上帝，是十足的愚蠢。（其实，有些基督教派别早就超出了“因信得救”的简单逻辑，而是要搜寻自己心中的“神性”的。当然，它不是主流，反而被某些势力改造成了身上流着高贵的血液······）虽然，你我出世至今，包括当今年轻人的在大都市买房，无不是拼爹。

婴幼儿要成长，总要远离父母的扶持。否则，是走不远的。

欧阳雪说：“你都说了，有点感情基本上也是假的。我虽然没多少文化，可婚姻那点事我还是想明白了。亲爹亲娘都靠不住，人家男人凭什么要养活女人就是因为女人能让男人那个。我看过那种片子，男的使劲，女的叫唤，女人跟男人讨点吃穿还真不容易。女人为什么害怕第三者插足就是因为她的那东西无效了，人家的那东西有效了，那东西得有效才能当吃当喝。婚姻有什么用能离婚就没用，有用的就是分男人点财产。”

肖亚文放下杯子说：“姐姐，高见哪”

欧阳雪说：“我一想到嫁个男人在我身上翻来滚去，还得吃我的、喝我的，我心里就受不了。”
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同上第二十三章
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紧紧抓住自己那点“拼命得来的东西”，而因为商业文化，而难以相信异性，难以包容异己，那婚姻，就肯定不可靠。这让我想到2019年结婚的900多万对，离婚的，竟然达400多万对。它同西方的人口减少，老龄化是一样的问题——我要自由，我要惩罚“想要依靠我的人”！！

呜呼！！

这个逻辑自己千万要慎重，要远离，要改正！！——我要自由，我要惩罚“想要依靠我的人”！！　呜呼！！

“您说天国是每个人心里最理想而又不可能实现的那个境界，错那不叫天国，那叫幻想，那是您和编剧的天国，不是观众的天国，因为按您的解释，每个人的天国都不一样嘛。您说天国之女是最美丽、最善良的女子，错天国里有丑有恶吗只是您和编剧的天国里有丑有恶，如果没有，那您的美和善是从哪儿来的您说天国之恋是最浪漫、最不可得的爱情，错至少在您和编剧的天国之恋里就可得了嘛，无非是大海、沙滩、美女，外加一顶太阳伞和两把塑料椅子。”
参禅悟道至天人合一的那种境界，就是天国。道法自然，不具美丑善恶的属性，有美丑善恶分别的是人，不是天。天国之女是觉悟到天国境界的女人，是没有人的贪嗔痴的女人。天国之恋，是唯有觉悟到天国境界的人才可能演绎出的爱情。

芮小丹说：“妈，我的事我自己做主，我爸不能要求我为了他的寄托而生活，我干我能干的事，如果干没兴趣的事也干不好。”

同上上

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教育界常说兴趣是最好的老师。没有心动，没有心死，这其实是浑浑噩噩的存在状态，对“操心”（存在哲学的重要词汇）麻木的状态。可见，要以我为动力源，而“抵御”原本存在于远方的“非我”吧！这是很多人，很多文化的精神逻辑

丁元英说：“两次世界大战不过打了十年，而在本世纪巴以冲突就打了50年，什么样的民族能承受这样的苦难可上帝和真主都没能拯救他们，世界上再没有什么地方能像这里让人明白这个真理真相。”

芮小丹说：“我不来也知道，原本就没什么救主。”

丁元英说：“你的知道是自觉，现在是让你觉他。知道这个道理的人很多，但多是呈道理和知识存在，不是自觉。道理和知识是没用的，只是有用的一个条件，用才有用。让你觉他什么觉他的无明，觉他的道理和知识的没用。”

芮小丹一笑说：“老爷，提醒您一下，自觉、觉他的是佛，我能考虑的是怎么自己谋生养活自己，不用圣人养才能不招至难养。一个小女子，能让佛省省心就不错了。”

丁元英也笑了笑，说：“觉他，是有可能更好的谋生，没有谁可以普度众生。很多东西不必当下明白，信息储备也只是有用的一个条件。”
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摘自《遥远的救世主》第二十八章
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这才是我认为的作者要表达的真正思想。——做一个自觉的人，而不是随大流，顺习俗，坚持自己的从众心理的人······

你的知道是自觉，现在是让你觉他。知道这个道理的人很多，但多是呈道理和知识存在，不是自觉。道理和知识是没用的，只是有用的一个条件，用才有用。让你觉他什么觉他的无明，觉他的道理和知识的没用。

觉他，是有可能更好的谋生，没有谁可以普度众生。

【同上】
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生活不容易，生生不息更需要更开阔的视野！

人从根本上只面对两个问题：一是生存，得活下来；二是得回答生命价值的问题，让心有个安住。”

同上

不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。你的前途在哪儿就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。

觉悟天道，是名开天眼。你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么。”

同上

你能花钱买到的东西，别人也一定能。

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摘自《遥远的救世主》
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也许，找到替代物，既是现代工业化的秘密，更是哲学式生存的秘密。其实，从空间与时间特性看，起点到目标之间的道，它就像可以花钱买的东西，你能得到（到达），别人也可能能。只要因缘具足。

找到替代物，它就既是类似美国保持高科技领先的秘密，更可能是你追我赶的新兴霸主崛起的秘密——市场只有这么大，绝望之下，必定会出现动别人奶酪的新人。

老弟，哥哥我不是好人，是过来的坏人，我是真把你当成朋友才说了几句人话。别人可以那样做，你不能。你在这种时候来找我这种朋友，潜意识里就有通过那种方式解决问题的念头。我在黑道混了这么多年，比你清楚，黑道不是万能的，道就是规矩，既有所能就必有所不能。争凶斗狠的那不叫黑道，那叫地痞流氓。

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同上第四十章

无论出于什么原因，市场都是企业永恒的死穴，市场一死，企业的躯体再庞大也是一具僵尸。纵观商场惨败的案例，因为一招不慎而导致全盘皆输的案例举不胜举，自己怎么就不从中汲取点教训呢 ？

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同上
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很多的公务员事业单位，从建立之初，他就没有考虑到自己的对象与目标问题，它就不考虑市场问题。然而，凡是存在，总有它的职责与时空，恣意妄为而不从实际出发，就会践踏规则，践踏法律，践踏职责，原本设立的目标及其市场，就会惩罚当事人。

这算是看此书的最直接收获吧——考虑到自己的对象与目标问题！······

聪明反被聪明误人呐，千万别以为你比别人聪明多少，天下没有白掉的馅饼 。

同上

商业保密是常识，把无可夸耀的部分遮盖起来是人的本能。

同上

资本往成本低的地方流动是经济规律，发达国家的劳动密集型产业都往贫穷国家迁移，就是因为廉价劳动力嘛。

同上

芮小丹作为合格刑警还需要证明吗“证明”即是对她的不尊重。他对芮小丹的感情还需要别人的理解吗“需要理解”即是对这种感情的亵渎。
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摘自《遥远的救世主》第四十二章
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世间的彼此不尊重，冒犯亵渎，太多了。

看到上面的这一节，让人对故事的安排感到震惊。

作者塑造了一个“不需要依靠谁”的刑警形象。然而，刑警是有死亡危险的，而有强烈自尊的人，不接受别人怜悯，尤其不接受亲人，爱人的怜悯。

当被歹徒伤害致残。自杀其实是光辉的结束。虽然，这极其残忍，极其不考虑后果。