我的读书时光脱水阅读

楼主：东方的文化227 时间：2020-02-12 18:12:46

一花一落，尽有其法，天地之道，不在大小，不拘上下，不关前后，不分内外，更不在乎过去、现在和未来，只在气机的变动，不动之时，万物归一，变动之时，万物演化。
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摘自《道门法则》第110章
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心动，灵动，生动，身动，种种差别，种种无差别之时，不足为外人道也！

楼主：东方的文化227 时间：2020-02-12 18:12:46

不要太过自责，这与道心不合，道心随遇而安，知道了，有了机缘，便去做，没有机缘，也不强求。

【同上】
凡是分别心，总是自找苦吃的。·······

欢喜，淡然，寂静，如广漠的蓝天！

楼主：东方的文化227 时间：2020-02-12 18:12:46

凡事定数九十九，变数为一，此法重的就是变数之一。天地万物扰动，生克之间相互衍化，你不变则我不变，你变则我变，反过来说也是一样。我们未曾占卦之时，事物自依本律而行，我们一旦起卦，卦题中变融入了我，我之算便对卦象有所影响，从而引发变数。变数虽然只有一，但一生二，二生三，三生万物，其间的周折和阻隔越多，我之算对于卦象的干涉便越大，很多时候，甚至反而会决定卦象的具现。

“万物的发展变化，因我之算而决定存在的形式和方向？”

龙阳祖师品了品赵然这句话，当即欣然点头：“这个解释虽然拗口，但说明你懂了。”

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同上
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正如之前《遥远的救世主》里面作者解佛门僧人之口说的，因缘具足，方有变数，没有理由，时事依旧······
此“我”可以是世间重要的参与者，虽然，也可以微不足道，可以冷冷旁观而无动于衷！

楼主：东方的文化227 时间：2020-02-12 18:12:46

“我会和落木大法师一起跳崖，为孟卡巴舍身，我相信我们死后能够达到孟神之园，与先祖们相见，与孟卡巴大神相见！”

完丘盯着两位老巫师，一字一句道：“你们这是要让整个部族陪葬？”

两位老巫师语气坚定：“以我等之名，为了孟神！”

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以理想的名义，神圣的名义，个人舍身，就像源自中东的自杀式恐怖袭击，这个可以理解。但是，押上更多的人，绑架更多的人，让全族灭族，则，他不过是被奴役了的心奴罢了！！个人勒索更多人的选择及其生命权，这不是天道，而是邪恶。

显然，如果以理想的名义，神圣的名义，牺牲别人而自己逃避，这种虚伪，言行不一致，无论是个人人格还是“所信奉的思想”，都会有更强大的，让他灰飞烟灭。

楼主：东方的文化227 时间：2020-02-12 18:12:46

什么是掌舵？
换句话说，就是有明确的长中短期规划，三年内要达成什么目标，一年内要达成什么目标，半年内、三个月内要达成什么目标，必须有清醒的认知，按照所定下的目标，调动人力、财力予以完成，将精力集中在这些目标上，这就是掌舵，否则就会陷入无穷无尽的事务性工作中。
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继上《道门法则》第四十五章赵丹

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我想，没有目标，随波逐流，是绝大多数人的生存状态吧！·······

楼主：东方的文化227 时间：2020-02-12 18:12:46

而沉入事务性的繁琐，沉入机械般的游戏与儿童玩耍，抑或者试图跳出“尘劳”以追求一个“精神性的信仰”，如若它就像“目光所及”的“目的”，我的判断是，三者本质上是一样的。

眼睛一睁开，就心神达到，很多人是做不到的。

楼主：东方的文化227 时间：2020-02-12 18:12:46

谁错谁对重要吗？

不，错与对从来都不重要，真正重要的是得与失！

你活了那么多年，难道连这一点都不懂吗？”

——摘自《道门法则》第123章不论胜败

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或者说，你的坚持，你的理由从来不重要，重要的是有力量让你必须改变的那份声音，才真正重要！

楼主：东方的文化227 时间：2020-02-12 18:12:46

在这大势之中是被迫站队的。（尤其是特别讲究政治运动的时代）事实上无法选择，因此，现在只不过是表态而已。
这种时候绝不能有一丝一毫的犹豫，哪怕给对方留下一点迟疑的印象，都可能会在将来造成严重后果，这种后果包括：被人甩出去顶锅，被人过河抽桥，还有分不到本应属于自己的蛋糕。
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摘自《道门法则》第148章站队

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那些特别讲究完成任务，与划清界限的时空，树立敌人，强迫下属服从与站队，分别出亲仇（不是亲人就是仇人），与拉帮结派是十分严重的。如此的分别心，能保持一份超然，绝对艰难，也绝对重要。

楼主：东方的文化227 时间：2020-02-12 18:12:46

个人前途在这场大势面前统统都得让道，不仅是他，比他年岁更轻、精力更充沛的不知还有多少，两年之内都必须把位置腾出来，该调任的调任，该辞职的辞职，这就是改革之痛。

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摘自《道门法则》第七十二章参观

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任何的组织，没有新陈代谢，就没有蓬勃的生命力。看到普京的一次次努力，看到台湾年轻人对于父母的“世代冲突”，人们还没有一丝警觉的话，被淘汰，就是迟早的事情。

楼主：东方的文化227 时间：2020-02-12 18:12:46

心结的本质，其实就是因果中最大、最重那一部分的集中体现，不消除心结，别说大道无望，连顺利修行都做不到。
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《道门法则》第182章功德观想图
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心中结什么果子，其实，与他最初的“心结”几乎是一回事的。我想，假设此书有一定的文学意义，社会意义的话，具有哲学意义的“内心画面”，是值得人们自觉的。它也许会是一种信仰，但更多的，不是信仰，而是精神世界的建构与意志坚定吧！

楼主：东方的文化227 时间：2020-02-12 18:12:46

没有精神的人，很容易就是某种“动画片”的翻拍，动物的说话，做事，具有兽性而已。

而当人性蜕变为动物性，兽性，您再设想一下神话小说的主张——“修仙修炼要遭受天谴、雷劫”，和“严禁人妖恋、人鬼恋”，岂不有理？！！

楼主：东方的文化227 时间：2020-02-12 18:12:46

这不是等级傲慢吧？！有些事物是改不了本性的。

要找到原初，本源，初心，及其“前世”，非大智大勇不可为也！！

楼主：东方的文化227 时间：2020-02-12 18:12:46

此次疫症传播，让很多人待在家里，不论是主动还是被动。这种社会学现象值得研究，并且提供解决方案。

以此，我认同徐峥的将《囧妈》免费播放。显然，正如逼死高以翔的浙江卫视，浙江影视竟然恬不知耻第声称整个影视从业人员抵制徐峥的此大义行为，它该受到惩罚——太有金钱欲望而无底线了！

我的家人就设想过，很多的文字，视频这些社交平台，在此期间的“免费播放”，不仅仅获得名声，更是承载社会责任，做出社会贡献吧！！

楼主：东方的文化227 时间：2020-02-12 18:12:46

孤独，压抑，恐慌，与强迫，它既会产生坚强，更可能导致疯狂。

哪些有大局观的人，在此获得新生？获得功德？获得大利益呢？！！

楼主：东方的文化227 时间：2020-02-12 18:12:46

之前的十多年里，都是（自己）赵然有求于人，所以他要尽量琢磨别人话里都是什么意思，如今他渐渐有资格聆听别人的请求，肯定不喜欢别人跟他耍心眼——我可以和你绕弯子，你自己去琢磨，但你别跟我绕弯子，我没空琢磨你。

赵然目光深邃，一脸高深莫测：“有没有希望，不能只看眼下，万事万物都在发展变化。当你绝望之时，或许只是希望之始，当你以为必成时，也许迎来的却又是万念俱灰。”

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摘自《道门法则》第189章新动态
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一切事态，此消彼长，唯有主动者，机会更大罢了！

楼主：东方的文化227 时间：2020-02-12 18:12:46

【相和歌辞·门有车马客行】李白

门有车马客，金鞍曜朱轮。
谓从丹霄落，乃是故乡亲。
呼儿扫中堂，坐客论悲辛。
对酒两不饮，停觞泪盈巾。
叹我万里游，飘飖三十春。
空谈霸王略，紫绶不挂身。
雄剑藏玉匣，阴符生素尘。
廓落无所合，流离湘水滨。
借问宗党间，多为泉下人。
生苦百战役，死托万鬼邻。
北风扬胡沙，埋翳周与秦。
大运且如此，苍穹宁匪仁。
恻怆竟何道，存亡任大钧。
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摘自《全唐诗》
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【按：盛世出悲歌，顽石谢道安。懵懂拜恩师，昭君嫁塞边。】

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【哎！！古来阴阳事，神州出汉奸。】

楼主：东方的文化227 时间：2020-02-12 18:12:46

永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

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摘自新浪“瑜伽命理与修道”的博客

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按：《增广贤文》有云——与君一席话，胜读十年书。

我想，荒草萋萋，不若一朵夺目的红花······

楼主：东方的文化227 时间：2020-02-12 18:12:46

所有的不平衡，所有的負面情緒，你有沒有回過頭去接納、去化解，用當下你的愛、智慧，去化解你從小到大心靈上的創傷，你情感上的痛苦？······

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同上
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修行人有一种说法，“痛则不通”，大概的意思是，因为身体脉络阻隔，所以有痛苦。显然，与此相关的情绪上，心灵上觉得痛苦，恰恰是当事人“有心结的阻隔”而难见天日！！
在这种层面上，痛苦就纯粹是自己的事情，里面有自己的责任！！

楼主：东方的文化227 时间：2020-02-12 18:12:46

——我相信，只有这个角度才能解释金刚经的“凡所有相，皆是虚妄”。

知道并且能够心无挂碍的人，他会带给身边人以愉悦和安宁的感觉。

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