五月，不说话
安排风雨，表达时而悲喜的心情

秧苗，不说话
尽量伸头，高出身旁的那棵稗子

盼着提着镰刀的老农
像一个群众演员
带着妆，巴巴的望着剧场

春风开了庙门
我再去拜那八方的神灵
点燃十二支香烛
用双脚再丈量九十九级台阶

用菩萨的慈悲喂养池塘里的鲤鱼
用余光欣赏上岸的龟

一弹指的时间
我仿佛有好多事情要做
沉默的菩萨
我憋了一肚子话要讲

等待
是件美妙的事情
证明有所期待
有事做或有人爱

比如我在车站等你
看车一辆一辆过去
我快速的搜索你的脸
哪怕三天三夜的漫长
都是美好的

直到你风尘仆仆来到我身边
有一个拥抱
或不好意思的微笑
甚至是哭了
只要你来
都是美好的

嗅觉的退化。

初夏时节，白天越来越长，一日三餐总觉得不够填补白天的奔波，明显的缺口是在晚上，将要睡觉的时候，胃里面的空闲便兴风作浪，让人不爽。为了身体的健康，不敢大吃大喝与之对抗，但削一个苹果还是可以的，就这样安慰自己。

记得小时候，家住农村，除了时令的李子、枇杷、葡萄、杏、桃之类的，其他的水果是很少见的。每次家里有人生日或逢年过节，城里的亲戚便会带来一些水果，苹果一年四季都有，保存的时间也长。所以每次我们都节约着吃，几天吃一个，按人头分成无数瓣，都是有数的。哪敢像现在一样，削皮去掉三分之一，去核去掉三分之一，可吃的果肉便不多了。但以前觉得苹果好吃啊，不好描述是甜还是酸的味道，一拉开抽屉，便是一股特有的苹果的香味，甚至吃完了之后，抽屉里的香气还可以持续几天一周的。

现在家里日常也买了许多水果，时令的本地水果和外地的都有，堆放在茶几上，鼻子凑上去都完全没法闻到那个味道，不知道是被蜡封住了，还是长途跋涉，香味散尽了，抑或是我们在日渐浑浊的空气中，嗅觉慢慢退化了。不仅是闻起来没有特别的味道，吃起来也没有太大的差别，只有硬软脆和酸甜涩之分，所以我买水果都尽量买便宜的品种，味道都差不多，何必追求那是热带水果还是深山原产呢。

还有之前一年四季都各自有各自的香味。春天的时候，是花香。每五天是个时段，各种野花作物轮番上台，来不及细细的回味，下一轮又开始登台，春天总是多情。春天还有粪香，粗粮杂草通过猪牛的肠道消化以后，放到地里，也会是一种特殊的香味，不是你们想象的那种恶心。我想起一个朋友到西藏的草原上，捡拾了一块干牛粪，本当留作纪念，放在车里忘记取回家，结果被他朋友发现了偷偷的拿走了，当成普洱茶泡了喝了，你也可以想象那种爱茶人吧唧吧唧嘴的样子有多享受。

到了夏天的时候，漫山遍野便是草香。夏天正是杂草疯长的时候，家畜也疯长，孩子也疯长。所以用孩子丰盛的精力来除草，捍卫庄稼的生存权利，也作为家畜牲口的食物，晒干后粉碎成糠，确保冬天的口粮。那满山的草被割了头，都是杂草的鲜血，连空气中都是草香。

秋天是收获的季节，西南的丘陵梯田里，以稻谷为主，到了秋天便是一股带有毛絮的干草味道。谷子粒上有细毛，禾叶山有细毛，等太阳晒干之后，那些毛絮便脱落来，随着热空气网上串，风一吹，便溜进被窝里来，睡的不安身。

冬天便是干草枯枝的味道。稻草要收割回来，干净整齐的部分，用来换上睡觉压的死沉的褥垫，那样硬板的木床，也能睡出席梦思的感觉。桑树每年都要修枝，合适的部位嫁接上更为优良的品种，剪掉的部分，用斧头砍得整齐，码放在柴房，是烧火煮饭上等的材料。竹子要砍掉一些，用来编织家用和农作物件。于是从厨房到卧室，屋檐下到柴房里，都有冬天的味道。

当下很多东西被标准化掉了，食物的口感和味道，含糖或盐度，是否是用于减肥或疗伤，一派功利主义的思潮。城市里的房间多数也安有空调，一年四季，都可以是舒适的温度，也便没了季节的味道，时有错觉，不知身在何处，不知身在何时。

成都允许占道经营！占道经营是学名，其实就是摆地摊。这也是疫情期间不得已的举措，有人失业，有人暂时歇业，不管是天灾还是人祸，生活不能停，也停不下来，这样就保住了“饭碗”，大家共同挺过这个难捱的经济寒冬。

我比较喜欢摆地摊的这种生计，因为自由。如果政府默许，避免被各种执法人员追着四下逃窜，真正的坏人在招摇过市，我凭自己的劳动还像过街老鼠似的，让我情何以堪，实在无法接受，一不小心便没收了生活的家当。所以前提是合法，至少是政府允许，或者在放与管之间达成的某种默契。

如果可以摆地摊，需要练就一点独门的绝技，冬天卖暖和的炸土豆，夏天卖清爽的冰粉凉虾。我的地摊肯定是干净卫生的，不敢说比家里强，但至少在星级酒店的后厨之上。我的食材肯定是最新鲜的，每天定量销售，钱是挣不完的，我也需要有自己的时间，看书、写字、拍夕阳、吹夜风……所以每天定量卖完，第二天再做新鲜的。我的摊位肯定是最靓丽的，肯定没有浮夸的广告，连夜光的店招我都不稀罕，我就要那种淡淡的性冷淡风，对，就是宋朝那种简单。在节日的时候，可能还有一束花，插在我三轮车的车兜里，碰见美丽的姑娘，或许我就送她一支。我的摊位是可以赊账的，对于忘记了带钱出门的人，放心的吃，下次碰见了补上就好。如果碰见没钱吃饭的人，也可以到我的摊位吃上一顿，不是施舍，我一定拿出最好的状手艺来招待，像招待一位久未谋面的朋友。

如果不经营我的小吃摊，那还需要练就一门识货的绝技，不能因为我的不识货，坑了原本并不富裕的顾客。我最喜欢的摆摊方式，是用的旅行的方式。我把城市的顺手的生活小件，如剃须刀、电烤炉、削皮刀、洗碗布等等，连同孩子爱吃的辣条，爱玩的玩具，统统装上我的微型货车，翻山越岭，卖到大山的深处。然后从雪域的高原，带回高山牛羊肉、有机的土豆和鲜香的菌子，都是城里人爱吃的东西。我也可以自己到海边赶海，打捞一些小鱼小虾，和着我在山上摘的野果，统统晒干，带回大陆的腹地。我也会收集一些传统手艺人的手工作品，卖到城市里的咖啡厅，也可能会倒卖一些古时的旧物件和石棺材到城里的古玩市场，也许我也会选中一些值得资助的贫困小学校，用尽自己绵薄之力后，在城市里为他们奔走拉票。

摆地摊最好的是我不管风雨晴，也不管年月日，每一天都是崭新的，每一天都会在不同的地方，遇见不同的人，卖不同的货。天晴时，我就摆在镇口的大榕树下，借大爷的蒲扇，敬他烟；用我的皮带，换屠夫的肥肠。下雨时，我便猫在车里，或躲在滴水的屋檐，看世界慢慢模糊，像画家一层一层涂上油彩，偶有小女孩经过，双手提着洁白的长裙，像一只蝴蝶飞过。起风时，我就打开音响，让不同世界的人，聆听彼此的声音。我也会带些CD、几本诗集和一些画册。让懂的人，可以找到知己；让不懂的人，可以图个新鲜；让想懂的人，可以打开一扇门。

其实，摆地摊没有那么容易和诗意，其中的苦我没法全知和设想。但我至少知道，没有一种生活中没有苦，苦是我们无法逃离的，只是那种生活中的甜，是不是你要的甜，有了这个答案，才有你选择的意义。

雨滴孤单
树叶、瓦片和雨伞
抱了一抱
又回到孤单

雨滴落在地上
成为空无
一滴流进苦涩的大海
一滴又回到空无的天空

雨滴回到天空
风、雷和电
不停的聚散

雨滴落在空中
一滴望着另一滴
来不及相认
也来不及告别

我每当在街上看见带着耳机的年轻人，我就想到自己年少的时候，一副耳机便是一个世界，外界的喧嚣嘈杂与我无关，我沉浸在自己的音乐或思绪里，单纯、快乐。

那时十六七岁，初到城市，对我最大的吸引是街边的唱片店，有着各式各样的风格，每一张摇滚唱片的封面，都有黑色的酷或血腥的红。我从牙缝中挤出一点点，积攒到够买一张唱片的钱，便到学校附近的唱片店，听长发摇滚青年导购为我推荐我喜欢的唱片。每次都有收获，以至于现在搬家我都舍不得丢掉那些早已没听的唱片。

耳机和墨镜，都是最好的伪装道具，我从不戴墨镜，摆明了告诉别人我在装逼，加上不酷的卑微，使不动这三百斤的大刀。耳机是个不错的道具，往耳朵里一塞，便是自己的世界，可以妆点自己的爱好，可以坚强内心的自卑，遇见打动人心的音乐，可以停下来共鸣一阵再走。所有的悲伤、感动、快乐和冲动，都只有自己独享，那是一个小小的世界，陪我度过了短暂寡淡的、伤感的青春。
我记忆最深刻的某年冬天，我在玉林某个小酒馆做学徒，天将黑时我便出发，子时下班归巢。一袭宽大的黑棉服，裹住瘦小的身躯，当Metallica的音乐响起，我便浑身充满力量，觉得自己高大又威风。来回的路程差不多一个小时，正好是一张专辑的时长，每天刚好循环一遍，直到我清楚走到某棵树下，应该是哪一个鼓点，今天的solo，昨天我和谁在这里擦肩。

现在我早已不戴耳机了，很少有心情静下来欣赏一段美妙的音乐，每一段音乐都不纯粹，都带着或多或少过去的标签，或成了中间介质，联想起过去的某人某事。还有更加重要的是，人间烟火也是一部美妙的音乐，就算是工地嘈杂的机械声响，也会被我误以为是铿锵的重金属，而地铁站的人来人往，便是一部波澜壮阔的世界音乐，每一张笑脸，每一声脚步和每一声早安，都是这世界最美妙的音乐。

摘除了耳机，换来了用听的音乐、看的音乐和感触的音乐，世界也顿觉美妙。

爷爷被装进棺木
年老总是怕冷
盖了一层又一层
直到垒起了高高的土坡
风餐露宿的野草
将他五花大绑在荒凉的山岭

奶奶迅速的老去
但总能记得老屋的家什
在记忆里反复打扫
那偏屋的柴房
无人打理的蜘蛛网
将她五花大绑在久无人住的老屋

父母离家多年
还经常惦念竹林旁的自留地
在夏天念叨丝瓜和豇豆
冬天念叨白菜和蒜苗
日渐弯曲的脊梁
被庄稼蔬菜的藤蔓
五花大绑在风雨的田地

我四下奔走
对于过去和未来
都来不及想
我扛着带洞的米袋
边跑边漏
夜风雨，人城业
将我五花大绑在陌生的城市

女儿和小朋友一起玩耍
他们的玩具很多
游戏很多
才艺也很多

我想起我们小时候
最常玩的捉迷藏
山前屋后
总能找得到

慢慢的长大
偶尔再玩
有人藏起来
就再也找不到了

父亲总说浑身痒，母亲时不时的到药房抓一点药，在患处涂涂抹抹，总不见好转。周末便带父亲到医院挂号检查，才发现父亲的身体已被自己抓烂烂一部分，结上了厚厚的血痂。

父亲是一个坚强的男人，从我记事起，从未见父亲皱过眉头，从未听见他叫一声苦痛。那时的生活是最艰难的，刚好成家立业，还有两个上学的孩子，生活的节奏和节气的风雨一刻都没有间隙，催的你不停的向前跑。只要够勤劳，地里一年四季都有适合生长的作物，所以我家的地里也是四季有常绿，四季都有花，时时都有盼头。

父亲寡言，每天都是低头干自己的事情，从不因丰欠而悲喜。也因寡言，我们从不知他的苦痛，我想那时的他，都来不及苦痛，便又重新计议，再开始。他来不及言笑，也来不及悲伤，但我们从不因他的寡言，而感到冰冷。

父亲健壮，我喜欢看他抡起大锤铁锨的样子，浑身肌肉紧实，给人一种安全感，看起来又具有愚公移山的文化和艺术性。到了夏天收割稻谷的时候，他总能挑着两百斤的湿稻谷，从山沟的梯田，运送到山坡的晒坝，上交的公粮和全家一年的口粮，都在他手中一粒一粒的捧出来。父亲站在稻田里，深深弯着腰，在挂满稻穗的水田里，他也弯成了一株沉甸甸的水稻。

不知是气血不调和还是城市里的空气有毒，让他浑身发痒，以至于这么个坚强的人，也难以忍受。就算他自己抓烂了自己的身体，也未见他有过抱怨或者愤怒。

当他掀开衣服让医生查看时，我才发现他的肌肉已经萎缩了，不再像年轻时浑身紧绷的充满力量的肌肉，已经有些松松垮垮，像偷工减料的抄手，馅少皮大。身体也开始弯曲，脊梁的关节处凸显出来，像一截截清高的竹节。

父亲坐在凳子上，一动不动，像一株胡杨，坚强又倔强。

我被困在自己的鞋里
困进自己的一身寒衣
哪里也没有去

我看见一粒石头躺在路上
变成了路
一棵树钻进了树林
成就了更大的树林
一朵花掉在地上
变成了春泥

世界的平凡
各得其所
这些平凡值得装订成册

这粒石头，告诉我
勇敢
这棵树，告诉我
无为
这朵落花，告诉我
慈悲
这些困住，告诉我
舍弃

一候螳螂生，二候鹏始鸣，三候反舌无声

有芒的麦子快收
有芒的稻子快种
不要懒惰
也不要贪婪
九成熟便要收割
不然砸雹、雨淋、大风刮
失了一年的口粮

螳螂举着大刀
像一个勇士无知无畏
她也抱着双拳
不停的祈祷

伯劳匆匆东去
燕子急急西飞
劳燕分飞
相遇总是太晚
离别又太疾

无辜的反舌鸟
因口舌灵活
被人困顿于牢笼
做了衣食无忧的奴隶

理想不坚定，你终会变成自己讨厌的样子。

我记得在十五六岁的时候，那时我坚定要做一位自由职业者，做一位自由音乐人或者是流浪乐手。生活一定要自由，一定要有音乐。

当时我就最讨厌朝九晚五的机械生活，认为那是对于人性的摧残，每个人都有自己的生物钟和习惯，如果全世界都按照朝九晚五，那多可怕。我也讨厌那种看起来服服帖帖的正装，总觉得人模狗样的，都是一副臭皮囊，用一个精致的包装袋装着，极不自在。每天皮鞋擦得锃亮、头发油光，一条细布带拴着脖子，这样的人我连招呼都懒得跟他打。

再后来我慢慢的忘记了，也慢慢的学着像周围那些成功的人，慢慢的变成了自己曾经最讨厌的模样。

古埃及的文化中，人有五个因素组成，名字，影子，卡，巴和阿赫。其中灵魂就占了三席，我不懂古埃及的文化，我也没法按照我的理解来定义人构成的因素，但我似乎理解了这种定义。

首先是名字。中国也有这种说法，一个人是否已经死去，看大家是否都忘记了他的名字。所以大家都忙着建功立业、名垂青史。就算平民百姓，也希望自己的名字能留在家谱上或者刻进墓碑里，以不至于三代之后，被自己的亲身骨肉，从根上抛弃。

第二是影子。影子代表物理的因素，是一种实实在在的存在。光是无时无刻不在的，白天有太阳，晚上有月亮，现代人也发明了彻夜不灭的灯光。人往任何处一立，四面八方的光照过来，影子也东倒西歪四散逃离。当身体灭失了，光可以轻易的穿过身体，影子就不在了。或当你立于悬崖边，光从一岸照过来，影子跌落悬崖，也是极其危险的事情。当一个人回头找不到自己的影子，是多么哀伤的一件事情。

卡伴随着人的肉体产生或幻灭，卡是灵魂的外像、特质、德性，它控制着人的面相、风度、谈吐、性格、兴趣。我们讲的眼缘，我们期待的一见钟情，便是卡与卡的互相吸引。有的人挺好，但是怎么你就爱不起来，有的人平凡，但可能一眼就让你心动。我们也有行尸走肉的说法，如果你有影子，而没有卡，就是行尸走肉了，也不能算是真正意义上的人了。

人死亡之后，卡化为巴。此时名字还在，巴替代了影子和卡，巴向上飞升至天堂，此时灵魂还在，只要有名字，名字下面还有灵魂，也算是一个人。

最后一个是阿赫。阿赫有点不太明白，毕竟古埃及离我已去7500年，就算我翻遍木乃伊的口袋，也无法拼凑出一个逻辑清晰的动人故事。埃及也离我15000里，我不懂那里的风霜雪雨和婚丧嫁娶。阿赫与神同住，经受了冥世的审判，完成了冥界的历程，定居天堂。此时阿赫虽没有实体，但仍需要供养，碑铭、棺木的画、进献的食物和我们的香蜡纸烛，都算是供养。如果断了供养，也会饿死吧？没人记得供养，也就忘记了他的名字，应该就是真正的消亡了。

所以人也想成佛，成佛之后，自己的名字、塑像被供奉在寺庙里，接受广大信徒的供养，他们也一遍一遍的呼喊着他的名字。

这样我们就需要留下点什么，让世代感恩念叨，不然有影子的人凭什么供养你的阿赫。名字还在，阿赫还在，这样就会永生。

前几天我们小区加上隔壁小区一同去游行，是关于学区划片的事情。光听听这个标题都觉得血脉喷张以及卑微到无可奈何。

起因和结果都很容易想象，老百姓是惯常用的手法，政府是熟练的操作，结局是悄无声息。多数的时间起因，过程和结果都极其相似。因为学区划分不公，家长为了孩子的未来奔走呼吁，然而接待群众的都是工作人员，并没有解决问题的能力，后来就变成拉横幅向主管的领导送去问候，结果就是驱散了，枪打出头鸟。翻看历史，这样的套路太相似。

我不想描述这次详细的过程，不是一部惊悚片或者动作片，我也因为没有参与而感到羞耻。我想说的是我看到的人情冷暖和人性的善恶。

事情的起因是人性的善，学区房资格的争抢，我想多数人不是因为抢到一个学区指标就可以升值多少，是参加活动的多数都是孩子家长，家长们只是本能，他们不忍心看着孩子日复一日的奔波，肩上的书包，脚下的路，都是成长过程中的羁绊。谁家的孩子都是宝贝，我也看到牵头的家长挨个敲门组织呼吁，人多力量大嘛。其实我看到的却是深深的无力，无力到瘫软，无力到我为他们感动流泪。

也有人性的恶，比如事后的的群众内斗。一个非主流媒体有所报道，然后在附近几个小区内部迅速发酵，大家开始的本能是天真的以为只要大家扩散，就会引起领导的注意，其实你哪知我们在一个深井，和大江大河是没有血脉相连的。附近几个小区有的小区划入学区，有的没有划入，然后就变成了得到的高高在上，失去的歇斯底里，看热闹的酸不拉几。网上的斗争愈演愈烈，如果他们面对面的把那些话都说给对方听，恐怕是要出人命的。群众斗群众，几十年过去了，这样的劣根性让人不寒而栗。

最后我想说一下媒体，按理说这个事情媒体不可能不知道的，他们有职业的嗅觉。为什么这个事情没有进行报道，如果他们只是遇到压力，谁也不是英雄，我同情并原谅他们。如果我们每天看到的都是有偿的新闻，甚至是有偿的沉默，那么不仅是这个行业的悲哀，更是整个社会的悲哀。他们也会因为他们有偿的沉默，将自己带入无尽的深渊。

有人被带离谈话，谈了多久，谈些什么，我不知道。我只希望警察不要这么辛苦，而懵懂的邻居，可以早日回家，放下恩怨。

茶和酒是从古至今经济贸易和对外交往不可绕开的话题，是社交的重要媒介，社交又构成了纷繁复杂的社交网络，形成了社会。社会的基础和顶层纲领，我觉得都是文化。“文化是人类创造的，在一定时期内和特定的群体内形成的行为共识和价值取向”。这是我对文化的理解，哪一天我成为了名人，这样不知所云的解读，同样会被奉为经典。

茶是见面信，酒是一部书。陌生的人第一次碰面，可以喝杯茶。哪怕是逛商店，店家也会热情的邀请喝一杯茶。所以茶算是见面礼，不要多么的贵重，随来随走也不尴尬，一边随意的聊着，一边品品茶，相互试探着对方的口味和品味。所以我不太喝茶，我怕大家口味的差异扫了别人的兴致。茶是需要特定的环境和器具的，有的中看，有的回甘，有的养胃，有的助眠，就像医生开的药方，如果你不懂药效胡乱的服用，是会被内行笑话的。所以我还是一直喜欢白开水，不卑不亢，与万物不争。

喝酒就不一样了，如果同陌生人喝酒，想必是容易尴尬的吧。所以我们都心照不宣的需要请一位陌生人，一定是需要中间人一起的。酒喝不下去，话也说不出口，自然事情也办不好。酒不是水，看似平淡如水，实则暗藏杀机。没有一定段位的人，是驾驭不了的，段位低的人是大多数，就需要量来凑，所以经常看见一堆人，光着膀子，脸红脖子粗的，从气势上得和酒对位。

茶和酒虽味道不同，但是都同样的刺激，人就是这样，平淡无奇记不住的，所以这种刺激的味道，大家一下就能记住，经常性的刺激，会上瘾的，比如茶客和酒鬼，都是中毒的君子。茶和酒也都是同样让人兴奋，人一兴奋，思路就打开了。所以研讨会、谈生意喜欢喝茶，看似波澜不惊，其实双方已在茶汤中大战五百回合。而艺术创作的人，该喝点酒，喝到两眼模糊时，这样看世界的视觉才够有意思。

茶让人平静，酒让人亢奋。两三人喝茶，可以有一搭没一搭的说话，甚至是可以不说话，各自品自己的茶，各自盘算，如有好的计谋，也可以商讨，所以有古话说千秋大业一壶茶。酒就不一样了，同样是刺激，茶的刺激是清醒，酒的刺激是麻痹。酒壮怂人胆，就是麻痹自己。酒后失言、酒后失态、酒后失忆，比比皆是，大家都知道酒醉人，醉后会难受，但还是前赴后继的喝，这有点摸不着头脑，我也是会喝醉，但也是不知道为什么。

喝酒应该和喝茶一样，每人面前一只小杯子，大家都随意，主人家看见杯子见底就续上，从来不会劝，也没人为你鼓掌喝彩。酒桌应该和茶台一样，没有英雄，也没有怂包，这样我也不会因为不会喝酒而显得格格不入。

我喜欢的喝法是三两朋友，话比酒多，酒多少随意，如果朋友今天想醉一场，我可以陪着慢慢喝，并负责送他回家保他周全。如果我喝多了，会有人对我说少喝点。而不是当你端起杯子时，总有一群不嫌事大的傻x，鼓动你干下一个豪华杯，然后为你鼓廉价的掌。受环境的影响，有时候我也是这样的一个傻x，鼓动别人成为一个倒下的傻x。

茶是介绍信，总是千篇一律的，每次都能看到一样的自己。酒是一部书，每个章节都有新故事，想想也觉得精彩。

好久好久都没有吹过口哨，也没听见过别人吹口哨。口哨是每个人自带的乐器，挺美妙的，这与生俱来的本领已经被慢慢的放弃掉了，会不会像进化一样，再过很多年，人类已经无法吹口哨了。

小时候才学会吹口哨的时候，每天都吹口哨，演奏自己喜欢的歌曲。后来母亲说，不能总吹口哨，你看镇口黄角树下那些吊儿郎2当的无业青年，每天无所事事，吹着口哨打量来往的人。哦，原来吹口哨是不严肃的一件事情，甚至还有点轻浮。

晚上也不能吹，老人们说，古代的盗匪，全靠口哨对暗号，你胡乱一吹，指不定别人就听成另外一个意思了，会招致盗匪。而且山林里的孤魂野鬼，听见快乐的音乐，也会跟着边走边跳舞，定是非常危险不利的事情。

但是我一个勇敢乐观的叔叔，总是吹着口哨，不管是在地里干活或者走在乡间的小路上。他的口哨吹的挺好，应该可以达到进乐团表演的水准了，口哨声音悠扬，翻过山岗，穿过田野，总能听出快乐或是悲伤。他不像是吊儿郎当的无业游民，反倒是非常努力积极的生活。他也没有招致盗匪或野鬼，反而给自己和周围的人带来很多阳光和欢乐。

吹口哨是需要环境和心情的，安静的乡村山林是最好的，有飞鸟虫鸣、山风细流、微风吹得树叶沙沙作响，这时加入的口哨声，就是一首交响曲。心情也是要有的，当快乐或者无忧无虑时，自然是走路也生风，不自觉的嘟起了嘴，口哨嘘嘘的吹响，没见谁紧皱眉头还能吹着口哨，那将是如何扭曲的一张脸。

现在我们缺乏吹口哨的环境，更缺乏吹口哨的心情。

我喜欢佛教，非常肤浅的就是喜欢，完全到不了信仰的地步。因为我既没有门派的信仰，也不懂里面的门门道道，甚至连经书都没有抄过一部。

我就是单纯觉得很美。寺庙本身就很美，多数的寺庙坐落在半山腰上，背靠着大山，俯瞰人间烟火。红墙灰瓦、雕梁画栋和盛装的菩萨，不管是怒目的金刚还是慈悲的观音，都是极美的。寺庙多数有雕刻的楹联和石碑，有极富哲理的劝诫和劲道的书法，也是一种艺术的熏陶。禅房也素雅，几颗蒲团，案几上放置一束干花或者莲蓬，阳光从窗棂的缝隙打进来，像一束束追光，定焦在某个物件上。

寺庙有丰富的法器，铜制的悠远、木制的深沉、皮制的浑厚。每一声大磬，都让人心灵一震；每一声木鱼，都似千言万语缓缓道来，使人平静。诵经又都有极富韵律的唱腔，从口肚鼻喉发出，全是一声或者一个三声加一声的音律，一点也不单调。寺庙的香火味道也好闻，沉香、檀香、柏香、桂花香等等，复合着大山古庙自然的味道，总是沁人心脾的。

一个朋友送过我一只木鱼，就是那种手持的小木鱼，是从峨眉山特地带回来送我。我自是很喜欢，每天披头散发坐在琴行外的台阶上，反复的敲打。木鱼很奇特，这么一块木头，挖出一小点的中空，便可以发出穿透力极强的声音，可以穿过几栋房子，拐过一个街区。我每天敲打着，并不会诵经，就是反复的敲打着，脑子里一片空白，每敲一下，就发出一声“空”。现在我已经记不得当时是迷茫于远虑还是困顿于近忧，应该每个当下都是有当下的不快，但现在全然忘记了，想来也好，应该是无大喜大悲，只记得那一声空空的告诫。

有一天，木鱼突然就敲不响了，出来的声音又小又软，一点穿透力都没有，仔细查看也没有裂隙。我想，是不是他空空空的喊了这么久，我也空空空了这么久，毕竟身后滚滚红尘汹涌，是抵挡不住了吧。

我把木鱼放在店铺的玻璃柜子里，我轻轻的放进去，他沙哑的咳嗽，最后空了一声。从此以后，他只张嘴，不说话，像个哑巴。

你的眼里是不是一边有把尺，一边有杆秤。

世界就在那里摆着，每个人举着双眼，打量着这个世界和每一个人，只是每个人的尺子不同，刻度也不同，天平的筹码也不尽相同。

周末逛商场的时候，每当走到装修精致的商店，总忍不住驻足欣赏一番，而这类商店，多半是奢侈品店。奢侈品商店，自然有奢侈品商店的调调，不会有精致的导购站在门口吆喝招呼，我抱着孩子，穿着没有典型品牌符号的衣服，颤颤巍巍的走进去。导购还是素质蛮高的，见客人来了，总是会职业性的微笑，只是我的打扮，让导购小姐无从下手推销她的商品，她宁愿接待一个背着假货名牌包包的女生，毕竟她有那个需求。从我进门开始，就被他们眼睛一扫描，像理货一样归了类。

有时听朋友聊天八卦，总能提到他周围的某某，是如何的年轻有为，长相可人又浪漫多金。这些都是尺子，也有一杆秤，我不知道他们天平的另一端，坐着的是他自己，还是我。其实那些都是别人的，就算我有神偷的本领，也拿不走他们的东西，还不如给我分享一点你的认知和技能，让我也能有成长，说不定以后就变成他们口中的某某，也算是有所长进。

有人总习惯于看到别人的大房子、豪车以及职位，迅速的推算出他们的幸福程度，未来的潜力以及和自己的差距，所以一部分人热衷于展示他们的可度量的东西，便于别人打量。天平稍有倾斜，便是落寞或者得意。

我们总是用平凡的尺，度量这不平凡的世界。

最近兴起了地摊热，朋友圈一派欣欣向荣的创业景象，我才惊诧于自己的朋友圈质量，一多半都是创业的老板。

这时十八般武艺就轮番上演。有的会做小吃、有的会做手工、有的会淘货……也出现了各种摆摊攻略，比如如何选择一个品类，如何营销，如何分时段选择地销售地点等等，每一个攻略都看起来那么的科学严谨。

确实也有很多加入到了地摊的行业。那么之前为什么没有激发大家的创业热情呢？我想除了英勇神武的城管执法威胁之外，还有个重要的因素是之前地摊作为一种生存的手段，会被人轻视，而现在的身份转变，变成了一种时尚。所以不管地摊能不能挣多少钱，首先这个事情就值得晒朋友圈，毕竟时髦啊。

我也感叹于小商业生存的难处，一边是购物中心大型商超的挤压，一边是天桥路口地摊的分流。之前是购物的目的地不在街边小铺上，现在是连走路的行人视线的范围都低于店招。这样就催生了本来应该好好在店铺里面销售的货品，不得不走出店铺，摆在街边任人评头论足。

我有一朋友晒出了摆地摊第一日的成绩单，吃了隔壁的烧烤20元、冰粉8元；买了水果20元、孩子的玩具40元。卖出了12元，毛利3.5元。当日净亏损84.5元。进货2150元，目前库存2138元，摆摊的周边设备500元，当日折旧100元。

我劝说朋友如果没有小商小贩的坚韧和一门独特的手艺，千万不要去摆地摊，这个物资极度过剩的年代，用不着你把这些廉价的商品在别人眼前晃来晃去。

我敢打赌，这次多数人的创业美梦长则一个月，短则一周。这波新兴的创新创业大赛，多数以炮灰的结局收场，会成为消化产能过剩接力赛的最后一棒。也算是为疫情后的经济复苏贡献绵薄之力吧，可能未来一两个月，二手市场上会出现打堆的新商品，价格低到你不敢想象。