六，重明玉
这个玉是昭华玉有点像，说的是大轸国贡重明玉枕,这个枕头不得了，像水晶一样，里面那是亭台楼阁啊，不单如此，里面还有十个小人，穿着道士的服装，要里没转圈。我猜可能是现代人穿越了，给唐朝送去一台电视机。为什么没传下来呢，很显然，没电了。
大轸国是哪还真不知道，不过似乎和唐朝关系不错。而且时不时的就进贡一些奇珍异宝。比如有冰蚕丝被，夏天盖上和在空调房效果差不多。比如碧麦紫米，这碧麦常吃就能御风而行，紫米放一升，煮出饭来有一斗，而且吃了可以返老还童。总之是一个很神奇的地方。

螭的扇坠大概是这样的

刚刚看到一个新闻 转发一下

去年10月14日，缅甸帕敢玉矿场出产了一块200吨的“地球级”玉原石，轰动全球，也将帕敢这个玉石产区推上了风口浪尖。半年过去了，4月26日，帕敢再次出产一个巨大的玉石原石，被1000多名个体玉矿拾捡者护送离开，严密看管。

那么这块巨大的玉石原石究竟有多大？又是如何被发现的？为何会被个体玉矿拾捡者拿走？我们一起去看看，究竟发生了什么事。

【缅甸中文网讯】4月26日，缅甸克钦邦（Kachin）帕敢（Hpakan）辖区一个玉矿场内异常喧闹，1000多名个体玉矿拾捡者聚集在一起 ，将一个巨大的玉石原石护送离开矿场。个体玉矿拾捡者将玉石原石带走，并进行严密看护

当地的一位村民表示，这块玉石原石重达7吨左右，是由5名个体玉矿拾捡者共同发现的。随后，矿场内便赶来1000名左右的个体玉矿拾捡者，将这个玉石原石带到莫崩村基础小学，并进行了严密看护。


个体玉矿拾捡者发现7吨大的玉原石，很意外

根据有关部门的统计，帕敢地区约有数十万的个体玉矿拾捡者。他们除了在玉矿开采公司倒出来的废弃土方堆中寻找玉石外，还会分时段进入开采公司的矿场内寻找玉石原石。（开采公司专门划分了时间段，在这个时间段内，个体玉矿拾捡者可以进入矿场内。）玉石珠宝商们表示，开采公司一般是使用大型机械设备进行开采，居然没有发现这么大的一个玉原石，让人很是意外。


个体玉矿拾捡者与开采公司尚未达成共识

据了解，个体玉矿拾捡者发现7吨玉石原石的矿场，是缅甸帕敢镇隆钦乡莫崩村 导巴杰（闪亮星）公司所属矿场。发现这个重达7吨的玉石原石后，个体玉矿拾捡者们联系了导巴杰（闪亮星）公司副主任吴聂苗伦，表示希望公司能以合适的价格，将玉石原石购走。经过几轮商讨，导巴杰（闪亮星）公司开出了3000万缅币的价格，但个体玉矿拾捡者们并不满意这个价格。截止4月27日下午，双方仍未达成共识。缅甸玉矿拾捡者与开采公司极易发生冲突

负责地区安全工作的一名警官称，在帕敢地区，这样的事情经常出现。个体玉矿拾捡者发现玉石原石后，会与矿场所属公司协商一个合适的价格，由公司收回。如果协商未果，就很容易引发冲突。

据悉，4月24日时，个体玉矿拾捡者在另一家玉矿开采公司所属的玉矿场，发现重200拽（300公斤）左右的玉原石，并带走。个体玉矿拾捡者与矿场所属公司因价格协商未果，发生了冲突。

个体玉矿捡拾者们与公司协商的价格为900万缅币，但之后个体玉矿捡拾者们要求加价，随后引发冲突。双方投掷石块，致使到场控制局面的3名警员受伤，在场的1位平民受伤。

缅甸警方已经增派警力

为避免这样的冲突事件再次发声，克钦邦警方已经派遣大量警力到摆放玉石原石的学校，以及发现玉石原石的玉矿场内看守。

发布了图片

回复的人很少啊

七，龙虎玉。
这个说的是唐宪宗的事。唐宪宗算是一位不错的皇帝，励行节俭，人也很不错。传说西域进了大唐两块玉，一圆一方。当时，元解刚好在，看了之后，对皇帝说：“这是龙虎玉。”皇上问：“啥是龙虎玉啊？”元解说：“圆的是龙玉，生于水中，是龙藏的宝贝。方是是虎玉，生于岩谷，是虎收藏的宝贝。你用虎毛擦一下，就生出紫光方道，百兽惧服。”皇帝一听，有意思啊，就试了一下。大概也没地找龙去。不过以国家之力，养几只老虎很正常。果然像是他说的那样。皇帝就问使者，你们哪得的宝贝啊？一说，一个是樵夫在山上捡的，一个是渔夫在水里捡的。还真是跟元解说的一样。
元解是什么人呢，原来这宪宗皇帝好方术，元解就是宪宗的术士之一。我在正史上没不查到，在一些野史有一些记载，说是这个人个子不高，是个侏儒，没事就骑一个黄牝马到外转。看起来特别年轻，但是说起来千八百年间的事，跟自己见过一样。皇帝觉得他是高人，就把他请进宫里，好吃好喝的招待他，臊子面，葱油饼，想吃啥吃啥。他也觉得皇帝人不错，就献了长生不老的药。至于管不管用就不好说了，因为宪宗是被谋杀的。四十三就没了。

@神枪手与飞行军 2017-04-29 20:06:16
我来支持(｢･ω･)｢嘿
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谢谢支持

@zhangfanbd 2017-04-29 21:45:08
不错的文章，很好读
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谢谢

@随风飘荡cy 2017-04-29 22:53:29
继续，写的很好。
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我会努力的

八，我也不知道这是啥玉，不过很神奇，绝对有资格选入我们的文章。不信看图。这是一块有性格的的玉，居然可以想平面电脑一样显示字迹，而且有人声识别，可以储存大量数据

逗完逼再多写一点，这两天身体不是太好，本来想着写几百字就完了。不过我觉得人应该逼自己一把，毕竟我这么优秀。
人类进入工业社会之后，社会的发展呈现出一种倍势增长。近百年的变化，对于中国的影响，比过去五千年都多。西方物理科学的传入，结束中国近两千年以阴阳五行解释物理现象的传统，我们现在说玉，会说他的矿物成分，结晶状态，解理性质等等，而不再说，“玉，本水之精也，常产于水盛之处。”
到了近现代，基于对矿物成份的充分了解，和田玉已不再是新疆和田一种了，而是形成了以俄罗斯，青海和新疆三大产地为主的三足鼎立之态。其它玉种也终于从千百年来与和田纠缠不清的状态中解脱出来。
但你说吧，分不清的时候有分清的烦恼，等分得清了，又有分得清的麻烦。
前些日子，有人跟我抱怨，说不知道国家怎么想的，把俄料和青海料归入和田玉。这个抱怨其实很没有道理，这就好比说，中国人叫人，那帮黄头发绿眼睛的哪一点像人？怎么也能把他们叫人呢。按国家标准，透闪石的成份在百分之九十八以上，就叫和田玉，人家有百分之九十八的相似，凭什么不能叫和田呢。往前推几十年，你还觉得蓝田和和田没多大区别呢。这些人多是文玩新手。越是新手，越有强迫症，越要所谓的正宗。

中国人关于正宗的看法，其实很有历史传承。尤其是艺术方面，更是如此，我总结了一句话，叫“子不过父，后不压前。”如果一个人取得很大成绩，儿子即便也很优秀，名气很难比他的父亲更高。对于古人，后人只有高山仰止的份，绝不会有人盖过。
举个例子，比如说王羲之，儿子王献之也是书法家，如果不是特别研究的人，可能都不知道他儿子叫什么。他写的兰亭序在唐代已经失传，现在我们看到的都是摹本。但是一千多年以来，人家楞是牢牢的占住了“天下第一行书”的地位。后面你写的再好，只能第二，第三往后排。我们说，艺术，总有一个从出现，创新，发展，成熟的过程，从历史的角度看，一般会越往后越好。但是中国人的习惯就是崇古，从古到今，没有什么改变。

兰亭序

顶

我去过故宫，在那里看到很多和田玉的艺术品。出来之后，吐槽故宫里的和田玉品质真是太一般了。有网友回复我说，好东西在台北故宫，我想我有机会一定要去看看。对于宫中和田玉的品质问题，其实也有专家讨论过。同样也是认为，宫中玉器，品质低于同时代宫外玉器。据传说是因为清朝的那些总兵之类的封疆大吏会先截留一手，挑剩了才献进宫中。在乾隆年间，宫中流行一种西域工艺，称之为“痕都斯坦”，它的特点是玉器多削薄如纸，或用镂空，或镶宝石。一来是彰显皇家的富丽，二来其实可以掩饰瑕疵。
再有一个问题说明了，我们现在，其实比古代有更多的选择。而且古人并没有像我们现在某些人一样挑剔，由于生产力的落后，和较少有更高的参照物，他们接受了和田玉的瑕疵。故古人云：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑜。”这种坦荡的心理值得我们学习。
那么即然说到了区别，和田玉和俄料，青海料有什么区别呢？一般国内人论玉的品质，是按新疆，青海，俄罗斯的顺序排名。就个人浅见，认为未必恰当。就形态而言，新疆和俄罗斯的最接近，而青海玉名显有别于前两者，故俄罗斯应当排在青海之前。
在三大白玉的产地区分中，青海最容易被区别出来。因为青海料比较水，打灯坦荡荡的全透。水究竟好不好呢？我觉得不太好，我们形容玉石，说“恺悌君子，温润如玉。”何谓温润，到了现在，我们就不能仅用感觉一词总结了。温润反应在到实物上，就是那种不透明感。玉质太透，则温润不足，而显清冷，不合中国人的中庸之道。由于青海玉较透，市场上会找一些比较发灰的青海玉（青海普遍比新疆玉白，所以发灰的青海玉更有杀伤力。），染上假皮，冒充籽料。但是对于行家来看，还是有区别，青海玉的透，显的发空，而籽料的透，则是由一层一层的油脂粒状物组成，常看自然有感觉，也不易上当。

又白又透是青海料的特点

像这种略灰的料子就常常冒充和田籽料

实话说，新疆料也确实有过人之处，但是新疆实的两极分化很严重，就是好的特别好，差的无比差。新疆料中低端的矿石，颜色普遍发灰，发青，料子也很干。经常有人说，我预算千把块钱左右，想要一个新疆料，大概能是什么品相。我就劝他，老老实实的找个俄料去玩就好，不要想什么新疆料了，真给你找来，你自己都想扔了。所以这个东西就这么一回事，一分价钱一分货，能玩高端山，不玩低端籽。能玩高端俄，不要低端和。好的新疆料确实好，颜色白润，质感强烈，油脂饱满。但是价格也十分美丽。俄然的好料子很多，普遍比新疆料白，也干净，多有大料。很多人污蔑俄料料子干，基本属于胡说，同样1000块钱的料子，肯定是新疆料子更干。你非得拿新疆的最高端去比俄罗斯的最低端，那就没有办法了。高端的俄罗斯料一样油脂丰富。

就颜色而言，俄料普遍比新疆料白。这是事实，但是国内一些偏执的玩家偏要说俄料惨白。我至今没有明白，为什么要加个惨字。由于古代生产工艺落后，古人对于白的概念比现代人要低很多。举个例子，著明的白瓷是定州白瓷，古人怎么形容呢，说“定州花瓷瓯，颜色天下白。”《茶经》形容白瓷，类银，类雪。但是现在我们会博物馆看那些进贡的宫廷器，就会发现，古代的白瓷，跟本就是乳黄色，民窑的就更不用讲了。为什么古人会认为白呢。因为那就是当时的生产力能达到的最高水平。就颜色来讲，宫中的很多和田玉被定为白玉，不过以现在的眼光来看，就是偏青色的。类比之下，不难发现，古人很少能看到特别白的和田。所以我们没有理由将俄料的优点硬说成缺点来彰显优越感。