宣化上人：受持《法华经》，福德具足，也具足一切供养。

佛法，是破解命运不好的最好方法！

佛法，是破解命运不好的最好方法！

梦中事
一心顶礼极乐世界接引导师阿弥陀佛！

我本西方一纳子，只因当初一念差，
每因恩爱落红尘，只为贪恋迷真性。
我佛释迦悲心切，人寿百岁示人间，
指归我等苦众生，信愿念佛生西方。
又有弥陀大慈父，怜念孩儿难回家，
愿力加被悲心唤，方便接引把家还。
人身难得今己得，六根难具今已具，
佛法难闻今已闻，洪名难持今已持。
若不往昔种福慧，于此正法不能闻，
一亿菩萨不闻此，退转无上菩提路。
我等有幸闻正法，皆是两土佛加持，
若再依旧恋梦境，辜负往昔深善根。
须知世事皆梦中，功名富贵皆幻化，
妻儿骨肉缘来聚，缘散各自分东西。
钱财原是命中定，命有之时自然有，
命无之时莫强求，强求而得祸相随。
钱财只能帮修造，用之于道自得福，
用之不当即招灾，祸福无门人自招。
聪明多被聪明误，自以为是心贡高，
问一答十根器利，一世造业万世报。
女人自古称太太，相夫教子德先要，
天下太平女撑半，皆因女德立世间。
女不守德天下乱，妖媚怪气惑人间，
五浊恶世实可厌，厌离娑婆欣极乐，
女转男身莲化生，末法时期女众胜，
往生西方女尤易。女众闻此应欣喜。
教子一经胜百万，子女从少先教德，
莫让电脑电视看，仁智礼义从幼学，
一生享用福不完。自然完美人世间。
我本莲华国中人，梦幻客地寄语人，
得人身者手上土，失人身者大地土，
乘此未病强壮时，放下万缘提佛念。

净空法师：寿命到了，你一样也带不走，有什么好争的

日期:2017/1/25 7:42:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享


佛门常说，“万般将不去，唯有业随身”，“将不去”就是带不去，你能带得去是什么?业。业障是你可以带得去的。

你在这个世间，纵然做了国王，你的权势、你的地位、你的财富、你的妻子儿女，一样都带不去，只有你这一生造作的业会带去。

所谓“生不带来，死不带去”，没有一样你能带得去!你在这个世间，就是把全世界都给你，你又能得到什么?一口气不来，一样也带不走。

人生在世一场空，就像做梦一样，也像唱戏一样，假的，不是真的。什么是真的?造业是真的。寿命到了，你一样也带不走，有什么好争的?假如你起心动念还有名闻利养、还有贪嗔痴慢，这是造业，将来一定入三途，一定要觉悟!

我们这一生到这个世间来干什么?受报造业的。每一天生活日子过得这么苦，这受报;受报又不老实受，一天到晚起心动念，是非人我、贪嗔痴慢，这造业。

我们日子过得这么苦，烦恼这么多，是由于我们心里面有欲望，所以佛法修行修什么?首先，把你的贪嗔痴慢舍掉，把你的欲望舍掉。

千万不要以为欲望不能舍，别人都在追求，我们怎么能舍掉?佛为什么叫我们舍尽这一切欲望，这里面有真正的法喜、有真实的利益——我们无始劫以来生生世世搞生死轮回，就是欲望在作祟，没有欲望就没有轮回了。

名闻利养统统不能要，一点都沾不得;五欲六尘，沾了就是生死轮回。这些东西别人要，我们不要;我们要的，别人也不要!所以我们跟人家相处，经上讲“万德和融”。为什么?不冲突，跟什么人都不冲突。你要的我都不要，我要的你也不要，怎么会有冲突?

净空法师：不能接受别人的批评、劝告，这样的人很难成就

日期:2016/4/27 18:47:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享


“人非圣贤，孰能无过;过而能改，善莫大焉”。人最怕的是不知道自己的过失，因为年岁大了，纵然有过失，别人也不肯告诉你。一生，这古人说，说你过失的只有两个人，一个是父母，一个是老师，为什么?他们有义务教你，你也必须接受。不是这个关系，那第三种就是你的好友，志同道合的朋友，他会劝你。他劝你，要不听了，下一次再不会劝了，为什么?不愿意得罪你。今天这个世界，规过劝善的人少了，为什么少?没有人愿意接受。

我们从外面看，最明显让你感到的心浮气躁，只要有这个习气，就可以判定他不能接受劝告，那就不能说。像传戒老和尚告诉海贤“不能说”，这一句话的意思很深、很广。我们听到了要细心去体会，这是一生做人最重要的道理。

有人向你请教请你批评，很多都是客气话，他希望你赞叹他几句。你要是真的批评的时候，面孔马上就翻了。我遇到过，我明白，一看到脸色变了，马上就停止，再恭维几句，赞叹几句，马上缓和。

不能接受人批评，不能接受人劝告，这样的人很难成就。世间法里头可能他有一点成就;出世间法里头他没有成就。没有成就就继续搞六道轮回，修的好的，不错的，来生在人天;不能往生，出不了六道。这都是真的，不可以不知道的。

妙荣师兄：仅诵一遍《金刚经》就有如此不可思议力量

日期:2017/1/7 9:21:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享


阿弥陀佛，打扰师兄了，看了许多师兄的心得体会后，今日鼓足了勇气也想说说自己的体会。

接触佛法是从三年前的九月十九左右，我莫名其妙的想诵读地藏经，由于家人的不断反对，我断断续续修学了三年，于今年九月十九我向地藏王菩萨祈求开示。第二天我拿起了金刚经开始诵读，不知为何诵经的过程中我哭的一塌糊涂，之后我很欣喜。第一次诵读金刚经时，我是头痛的厉害，而这第二次诵读就如此欣喜，我想这是佛菩萨的慈悲加持吧。

晚上睡觉的梦中出现了奇象，在梦中我与一些道友一起去西方出任务，在途中遇到了一群人，有一个人喊我，让我救他，我一看认识，其他的都不认识，而他们光着身子，身上覆盖着冰雪(这应该就是寒冰地狱)。当我碰到他们的时候，我明显的感觉到了炽热，他们还说别让后面大房子里的人听到，救下了他们并带着他们往西方行去。在经过一岔路时，往西方是一片草原，往南是一片森林，他们跟我说谢谢后就往南方森林去了。我继续西行，当看到道友的时候，看着他们往空中五颜六色的云朵里飞去的时候，我想飞，可是就醒了。

以后想想这梦是在告诉我，我身边的众生往生了，仅仅一遍金刚经就有如此不可思议力量，也因此我更加相信因果，更加相信佛菩萨慈悲教育，阿弥陀佛，愿一切有缘都能学佛，都可以早日破迷开悟，离苦得乐。

《金刚经》是成佛之经、功德之经、灭罪之经、降魔之经、超度之经、长寿之经……持诵金刚经的功德连佛陀也赞叹不尽。在有生之年加入[每日背诵金刚经]群共修或者关注此公众号，哪怕仅仅只诵读几句偈都有不可思议的功德利益!为了在后五百年里以最少的力量获得最佳的修行效果。愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道!

净空法师：供养佛菩萨形像有两个意思

日期:2014/8/1 10:21:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享


供养佛菩萨形像有两个意思，一个意思是报恩，如同我们中国人家里面供祖宗的牌位一样，慎终追远，返本报始，报恩的意思；佛菩萨是我们的老师，念念不忘老师。第二个意思见贤思齐，我要学得跟他一样，把佛菩萨形像常常放在我们眼前，提醒我们我要学得跟他一样。我供养观世音菩萨，我就希望我要成观音菩萨，我供养阿弥陀佛，就希望自己成阿弥陀佛，要跟他一样，是这个意思。

地藏菩萨本愿经　　（第二十六集）　　1998/5　　新加坡净宗学会　　档名：14-012-0026

净空法师：学佛头一个就是孝道，师道建立在孝道基础上

恭录自《净土大经解演义》
佛的这些话，「随顺我教，当孝于佛」，绝对不是要求学生对他恭敬，不是这个意思，这个完全是自性的性德。孝顺父母是性德，「孝」这个字不可思议，世出世间法可以说都是建立在孝道的基础上。佛法是师道，师道的基础是孝道。不孝父母的人决定不会敬老师，他要是敬老师那是别有企图，不是真心的，是假意，这些我们都不能不知道。所以学佛头一个就是孝道，净业三福，佛说得多清楚，第一条第一句话「孝养父母」，第二句话才「奉事师长」，第一个要孝父母，第二个就孝顺佛。不是把佛摆在第一，把父母摆在第一，所以佛法是师道，师道是建立在孝道的基础上。从这个道理，我们就晓得，释迦牟尼佛这些弟子们传法，佛灭度之后，学生四面八方去弘扬，像佛一样慈悲教学。可是我们看看它的结果，有些地方一、二百年就没有了，有些地方三、四百年，有些地方六、七百年就没有了，还有可以维持一千多年，最后也没有了。唯独在中国将近两千年，什么原因？中国基础好，中国人讲孝道，这个基础好。其它地方不讲孝道，所以它不长久；唯有讲孝道的，佛法在这里就久住于世，道理在此地，这很明显的我们都能看到。
如果我们现在把孝道丢了，中国把孝道丢了，大概是一百五十年。一百五十年，第一个五十年疏忽，也就是讲不重视了，讲是讲了，没有办法落实，在这个状态底下。第二个五十年就是民国了，民国现在一百年，民国前面五十年虽然是讲，没有人行，有讲的，没有人做。最近这个五十年，讲的人都没有，别说做了，讲的人都没有了，这是危机。再过五十年就灭掉，孝道在中国就不存在，孝道不存在，佛法就不存在，同时会灭绝。中国传统文化没有了，佛法没有了，人可得要受苦，那这个世间就不能来，就太痛苦，什么灾难都来了，天灾人祸统统都来了。所以今天要挽救这桩事情，那个功德就无量无边，没有比这桩事情更大的。我们得怎么拯救？拯救要靠年轻人。年轻人有善根，这个善根不是这一世的，过去生中曾经修积，有善根的他们这次又来了，这是有底子，那要遇到好的缘分，要有人教他，要有人帮助他，这叫外缘。这是我们迫切的一个工作、一个重担，我们全心全力帮助他。把这些典籍保存，这是能做得到的，今天有钱就可以能做到。

大安法师：要相信自己能往生

日期:2017/2/27 7:38:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享


我们很多人对自己往生这一事总是产生不了信心，觉得往生一定要有很高的条件：往生一定要功夫成片，一定要清净心，一定要断分别执著。

要知道佛在《观无量寿佛经》中言，哪怕是五逆十恶的罪人，若能至诚忏悔、至心称念“南无阿弥陀佛”(“南无”就是皈命)，将生命归投到阿弥陀佛那里去，乃至十声(十声在这里是指：这个恶业凡夫在生前至诚忏悔，自己真信切愿称念阿弥陀佛的名号;不是等他命终之后请人来念十声阿弥陀佛名号，那就很难产生作用了)，都能往生。

这里面是有着阿弥陀佛至极的慈悲和威力的，所以我们一定要突破信心这一关，用我们信愿的自力来感通佛力，只要感通了，就能往生;没有信愿，感通不了佛力，就往生不了。信愿非常重要。

为什么信愿具足就能感通佛力?由于阿弥陀佛全体的慈悲愿力就在我们的念头里面，我们的念头里面具足阿弥陀佛的法身、报身、应化身。

我们就在阿弥陀佛的心中，阿弥陀佛也在我们的心中。

所以我们这一念的痛苦求救，阿弥陀佛马上就会给我们帮助，我们跟阿弥陀佛是同体。

如果能了解这个同体的话，我们一念的皈命就决定可以得救。

海涛法师：专心的念佛，这念佛法门包含了无量的功德

日期:2016/4/21 13:03:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享


修不净观断贪欲?凡人的心多少都有欲望，爱看帅的、美的，那个叫贪欲。而我们欲界人类，最高的贪欲是什么?就是男女的情欲。你眼睛闭起来，想到跟你先生在快乐，马上着迷了。修行不能去想那个、看那个，那怎么办呢?要修不净观，修不净观是看透自己与一切众生，身体的不清净。不净观大部份是用来对治，男众对女众的贪着，还有对自己身体非常爱着的人，观身体的构造，只不过是血、肉、肝、胆、肠、胃、………等，三十六种不净的东西，以及死后身体膨胀、淤青、生蛆、烂坏的过程，经常想这个就不会执着外表，就可以把这个欲望去除。不净观也代表事情的不圆满，为何对它执着，做董事长快乐吗?

做美女有究竟吗?我们平常都把不清净的当作清净，所以会产生执着，如果你透视世间的东西，看出它的变化无常，看清楚做住持、老板、房东，这些东西是快乐的吗?表面上好象是快乐，事实上是变化无常、不清净，这样就可以断除种种的贪欲。修慈心断瞋恚?看待每个众生都是自己的父亲、母亲，常常这样想，再怎么怨恨的人也要对他好，慢慢的瞋恚心就不见了，这叫修慈心。

不会打坐观想，就修放生、助念、施食，用实际的行为，用慈悲心做救苦救难的工作，也可以断瞋恚。修无常想断我慢?《杂阿含经》中说：「云何生我慢?佛告比丘：愚痴无闻凡夫，于色见我、异我、相在，于受、想、行、识见我、异我、相在，于此生我慢。」我慢是怎么生起的呢?

没有听闻正法的凡夫，执着五蕴所组成的身体有一个我，或执着离开身体有一个神我，或执着有一个身体形相存在，以我为中心生起憍慢心。所以对治我慢，要常常观生老病死变化无常，一切只是因缘聚合而有，没有一个实在的我存在，所以没有什么好骄傲的。修安那般那念断觉想?安那般那就是数息法，就是吸气入丹田再吐出来，吸气的时候用鼻子不能用嘴巴，身体也不能动、不能抓痒，这样一呼一吸数一，再一呼一吸数二，………一直数到十，从一数到十一直重复，这叫数息法。修这种数息法，可以使散乱的心变的专注，乃至进入禅定。如果有真心要离苦得乐，这是一定要修的过程，但是事实上有一点困难，所以对在家菩萨，还是希望你们一心念佛求往生，专心的念佛，这念佛法门包含了无量的功德;但是对出家人来讲，尤其是年轻出家人，还是应该有这些修行的过程。

邪淫恶果，我现在三十多了，还孤家寡人，报应惨烈！

日期:2017/12/15 11:38:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享


我曾以第一名的成绩考到初中的。在上初中之前什么也不懂，心灵比较纯净，全部精力都用在学习了，所以成绩还可以，从此以为自己天下无敌了。到了初中就不好好学习了，只学自己喜欢的数学，结果成绩一般，幸亏班主任找我谈话，才使我成绩有点起色。到了初二我开始手淫，用不多久手淫对我的危害就来了，我上课开始走神，注意力不集中，并且还瞌睡。自以为仗着底子好，成绩会上来的。到了初三终于大病一场，住了一个月的医院，成绩就再也赶不上了，正好到了升高中的关键时候，结果可想而知!

我的家庭状况很糟糕，母亲生我的时候已经40岁了，每次母亲到学校，同学都说你那奶奶来了，给我的心灵带来了很大的自卑感，我回家对着母亲发火：不要到学校找我了。现在看来我是多么的不孝!我的哥哥，由于小时候受到惊吓，大脑没发育全，到现在为止智商还停留在三岁的水平，生活基本不能自理。每当别人欺负他骂他傻子时，我的心里很难受!就连小孩子也欺负我哥。

沉重的家庭负担都压在母亲的肩上，父亲由于得了关节炎，很少出去干活挣钱。在这样的状况下，母亲劝我初中毕业就不要上学了，当时的我对上学已经产生兴趣了，我深信自己将来能干成一件事，不想这么早就踏入社会。母亲毅然决定，就算砸锅卖铁也供我完成学业。就这样我复读了一年，考上了高中。

上了高中我的手淫并没有戒掉，还经常手淫，心理开始变态扭曲。由于高中学习压力大，并且住的是集体宿舍，我手淫的机会少了很多，学习成绩在班级中等。可是手淫的对我的危害还是很严重，上课注意力不集中，易瞌睡，课程跟不上，就这样直到高三一直就是这样的状态。高考的时候由于压力大，每天晚上都会失眠，结果考的一塌糊涂，高考落榜了!又复读了一年，勉强上了二本线，结果还是被调剂了，没有上到理想的院校。到此手淫还在继续着!

到大学接触的东西多了，当然也包括黄色的东西，手淫更肆无忌惮了。到大二的时候，有一段时间没手淫，大约三个月的时间吧，但是意淫并没有断，用功学习了一段时间，到学期末的时候拿到了三等奖学金，也算是戒邪淫的一点果报吧!

大四决定考研，开始有意识的控制手淫的次数，那时候早就意识到手淫的危害了，基本每个月一次。到毕业的时候，我收获两个成果，考研成功，英语六级通过!读研的时候自己买了一台电脑，从此专门研究下电影，只要网上能下到的电影我都能下到，我下了很多A片,进一步加剧了我的变态心理!

读研的时候我手淫又到了一个小高峰，结果可想而知：学业荒废，找工作也不顺利，好工作都被别人找了。 工作后，还在继续手淫，眼看成了大龄剩男了，恋爱一直不顺利，别人也给我介绍了很多，都由于自己的不主动，最后不了了之!这都是手淫害的，每次手淫后，什么都不想干，也不想女人，天天抱着电脑，无所事事!就这样得过且过着。

工作也不认真，每次上课的时候，都是前一晚加班备课，结果上的一塌糊涂，经常被领导批评。最近因为经常迟到，还被领导批了!总之很不顺。对自己喜欢的女孩子不敢表白，即使表白了，也被拒绝了。(奉劝有手淫的恶习的亲亲们别去表白了，一定不能成，喜欢她就为了她彻底戒掉这个害人害己的东西。)

我现在三十多了，还孤家寡人，母亲七十多了，每次回家都盼望着我能领个媳妇回家，我怕回家，可是又担心母亲，就骗她说：我有女朋友了。母亲年纪大了，长此以往我就是很不孝顺了!我罪孽深重!我深信手淫确实有危害的，而且危害很大，它能使你一生一事无成，后悔终生!

我发誓我一定戒除手淫，生活对我来说是很难，但是再艰难，我也要努力，为了母亲的期盼，为了父亲和哥哥，我要努力! 我不会放弃自己的理想，手淫一定会戒掉的!不抛弃，不放弃!

手淫现世报 ：

1、手淫的人身体会越来越差，经常感冒、耳鸣、眼花、口舌生疮、腰酸腿痛、鼻塞……

2、手淫的人精力不济，头昏脑胀，白天老是要睡，晚上又睡不着觉，难以过上正常人的生活。

3、手淫的人形象会越来越差，会越长越丑陋，缺乏阳刚青春活力，生得一副委靡猥亵之相。

4、手淫的人严重损害大脑机能，将导致记忆力急剧下降，学习能力丧失。

5、手淫的人与女生在一起不自在、害羞，难以与异性正常交往、沟通，谈恋爱也很难称心如意。

6、手淫的人坏功名最快，很难考到自己理想的学校，升职加薪之类，一般都不会顺利。

7、手淫的人会大量折损自己的福报，最终大多沦为平庸贫贱之人。

8、手淫的人相当于是在慢性自杀，是大不孝啊。

9、手淫的人像一个大漏斗，会迅速漏失所积的功德，修行不会有什么成就。

10、手淫的人关闭众善之门，使善神护法远离;陷入万恶深渊之中，得淫魔邪鬼加持。若不断除，现世命终即堕落到地狱，长劫不出。

手淫的人现世报应，不可不慎啊!

在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿共戒邪淫，得大自在!

净空法师：买米喂鸟，这到底是善还是恶？

日期:2015/8/23 5:34:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享


问：弟子在家买来小米供养院子外面的小鸡。父母看到了生烦恼，说弟子在造恶业，因为将很好的粮食抛散掉很可惜。不知这样做是善还是恶?

答：这个不恶，可是一般人觉得是，你拿到这是一般人都吃不到的，喂鸟的时候，当然人会产生嫉妒心。喂鸟有喂鸟的鸟食，这在国外就很多。国外鸟很多几乎都是人喂养的，并没有笼子。我们在澳洲的山上，鸟就非常多，我们供养它的食物，真的一天到晚都不间断。一批来吃了之后，跑了，第二批又来了。所以很多人就看这鸟是你家里养的?也可以说是家里养的，你一招手，它就来了。绝对不是关在笼子养，是它生活在大自然，它想吃东西，它会来，所以在国外几乎每一家都喂鸟。

人间所有的阴谋暗行鬼神全知道且连累祖宗

日期:2016/6/4 13:57:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享



纪晓岚阅微草堂笔记卷十如是我闻中记载：

一、

沧州插花庙有一董姓的老尼姑，曾经告诉纪晓岚的外祖父雪峰弭公一件事。有一位卖花的老妇，夜间经某熟识的妇女的墓时，突然见到此夫人的阴魂站在树下，用手指着自己。由于无可逃避，只好战栗地向前拜见。这位夫人告诉她说：“我每天晚上在此等待一位相识的人要托他带个口信。望眼欲穿，到今天才见到你。”

“拜托你回去告诉我的女儿、女婿：人间所有的阴谋暗行，鬼神全部知道，不必枉费心力。由于我的女儿、女婿暗中劫夺别人的财产，所以我在阴间受到痛苦的刑罚。所有最近过世的乡人邻居，更人人唾骂我。我由于无地自容，只有天天躲在这棵树下，凄风苦雨，心酸万状。

“最忧愁的是：女儿不知何时才停止造罪;我不知要沉沦到何时，才能转生为人。我似曾听到阴间的神明说：要等到所劫夺的财产全耗光之后，我才有生路。再者，我的女婿有数张攻讦他人隐私的密函，在他生病时放在螺壳镶嵌的小皮箧中。请吩咐他拿出来烧毁，免得加重罪过，来日成为我被判刑的证据。”叮咛再三，才呜呜咽咽地消失。老妇人将此事暗中告知此夫人的女儿。女儿起初还很生气说：“你难道是对方派来游说的人吗?”等到在皮箧中找到那些信，才惊悚地知道不是瞎说。不久，这个女儿的家道日渐消败。亲友中知道内情的，都合掌说：“这位夫人的生路近了。”

二、

沧州有一姓蔡的瞎子，每次半夜经过南山楼的楼下，就有一老先生邀请他弹唱对饮。渐渐熟识后，也偶而到蔡家共饮。他自称姓蒲，江西人，因为卖瓷器到沧州来。后来才发觉他不是人，而是山间的精怪所化，然而因为相谈契合，也不忌讳。有一天，有位乡人因为涉及邪淫致牵连诉讼。大众议论纷纷，有人说确有其事;有人说此人清白，全属诬陷。偶而与此精怪论及此事，问说：

“你既通灵，必定知道其中的真情，何不说来听听。”

此“人”听了十分生气地说：“我辈修道之人，岂可干预、探听人家的隐私?一般说来，房间是秘密之地，即使男女在其中幽会、见面，外人实在难以了解其中正邪的真情。因此一般人每每只是从中猜测，嫌疑而已，何能真知内情?然而往往一犬吠影，百犬吠生，全凭想像杜撰以互相谣传。

“再说，果真确有邪淫之事，又何关外人之事呢?然而一般人不知道只因逞一时之快口，就已造成他人子孙数代的羞耻。这就已经伤了天地间的和气，而招鬼神的降祸。而且，将一些杯弓蛇影，恍惚无凭的谣言加以夸张、添醋，讲得如同目睹一般，使被说的人气愤得忍耐不下，致抑郁难言，终而含冤毕命。他这口怨毒之气历劫难消，岂会没有索报之日?只恐来日刀山剑树有自己的一份。

“你一向纯朴实在，听到这样的谣言应当为人掩饰才是，竟然还去推求真象。你有何目的呢?难道失明之报不够，还想下犁舌地狱吗?”

说完，杯子一丢，就失去踪迹。蔡先生十分愧悔，就自批其颊，自此时常将以上的话转述，以告诫他人。

佛说四十二章经中说：“修道可别像磨坊里的牛，竟日地依磨绕行，绕了千百趟，依旧不离原处。如果心不在道德，就是整天跑道场，忙得团团转，也是枉然。若能在心地上用功夫，当就与道相应，又何必在外表上装模作样?”能在心地上用功夫，想必就是一入佛门，就不敢行出十恶，身口意都保持得很清净吧!

如能真行十善，自然不会像以上二个故事中的女婿与精怪口中的快口之人。而能在面对是非之时，隐人之恶，扬人之善，口出莲花，知恩知义，敦然一有德君子，而福乐緜长，受人尊重。

净界法师：我们可以观想这四字佛号吗？

日期:2011/4/20 9:53:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享


我们可以观想这四字佛号吗？

净界法师

我们在绕佛的时候要注意听自己的音声，忆念佛陀。请问法师，绕佛的时候，我们的眼睛应该放在哪里？若一直往脚上看，就会觉得头很晕。我们可以观想这四字佛号吗？

观想四字佛号是不好的。

你要观想，你宁可观想阿弥陀佛的光明，不要观想那个佛号，佛号是用来听的，不是用来观想的。

佛号是南无阿弥陀佛，是取它的音声，不是取它的字，取那个字没有多大意思。

你要观想，你宁可观想佛像、观想光明、观想莲花，不要观想阿弥陀佛那四个字，那四个字没有太大意义，反而是它的音声，它所创造的那个声相，这一部分是比较重要的。

所以你一定要观想，你观想光明相、莲花相、佛像都可以。

那么你在经行的时候，我的建议是，你的脚掌要微微地用力，你可以把心微微地注意脚掌，让你的气血往下沉。但是眼睛应该放在哪里？眼睛应该闭起来。你要都摄六根啊。所以你在念佛当中，只有耳根打开，其它的五根都关掉的，那个开关都要关掉了。你眼睛到处看的话，你音声就听不清楚了。

所以你在念佛当中，整个心，我们本来一个心有六个门嘛，从眼睛出去，从耳朵出去听声音，从眼睛去看，但是这个时候你念佛人是把心整个收回来，整个眼睛、鼻子什么其它的五根都关掉，只有把耳根打开听声音，而且只听佛号的声音，其它声音都不能听。

你念佛的时候眼睛东张西望对你非常不利，分心啊。

我们的能量、心力本来就有限，你这个眼根也打开，耳根也打开，鼻根也打开，那就完了，那个心光外泄，《楞严经》讲心光外泄。所以我们的建议你眼睛不要随便看比较好，除非你真地很严重的昏沉，看看光明相对治一下。

请问法师，弟子在家做早晚课的时候，有习惯性地开着CD，跟着CD一起做，这样可以吗？

当然可以啊，你有这个音声来带动你。但是你不管做什么功课，你一定是听你自己的音声，持咒也是这样，念佛也是这样，诵经也是这样。别人的音声只是一个带动，你一定要自己创造一个音声，自己跟着那个音声走。念从心起，声从口出，音从耳入，这个观念不是念佛而已，持咒也是这样，诵经也是这样。

在念佛的时候，我们的眼睛是不是可以开着？因为弟子关住眼睛就会很昏沉。

闭着眼睛会比较好，第一个你容易专心，第二个养神。

但是你如果说是很严重的昏沉，偶尔打开眼睛看看光明相，可以。但是那是一时的对治，不是常法。正常的念佛是，所有的五根的门都要关掉，只打开耳根而已，然后专心听你的音声，是这个意思。

净土法门是以音声来摄心的，以音声来代表弥陀所有的功德，所以你必须想办法把你的身心世界投入到这个音声当中，是这个意思。

慈城罗珠堪布：捡了芝麻，丢了西瓜

日期:2014/9/14 12:11:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享


《我们为何不幸福》书摘

捡了芝麻，丢了西瓜

节前语：在这样的生命过程中，什么时候我们得到了幸福？难道辛辛苦苦操劳一生，就是为了从进入养老院的那一天起，直到生命死亡之间的那一段日子吗？

很多人认为，虽然我现在比较苦，为了升职天天加班，为了人际关系天天应酬，说很多不想说的话，做很多不愿做的事，但这都是为了将来。我宁愿现在吃点苦，以换取将来的幸福。省吃俭用节约下来的钱，都用来买养老保险、医疗保险。在这种观念的影响下，很多人的一生就是这样度过的：小时候在学校里，学习压力很大，根本没有感觉到童年的幸福；学校出来以后，为了找一个好工作，也顶着相当大的压力；工作以后，为了不落人后，为了拥有房子、车子等与面子息息相关的东西，我们心甘情愿地当房奴、当车奴，把最旺盛的精力，都投入到追求财富当中了；最后熬白了头发，耗尽了精力，在两鬓斑白、满面皱纹、风烛残年之际，即使有了再多的钱，身体也已经无法享受了。

现在很流行一句话：四十岁之前，用命去买钱；四十岁以后，用钱去买命。四十岁之前，就要不断地加班、熬夜，为了节约时间，经常吃垃圾食品，结果把身体搞垮了，心情也变得郁闷、焦虑了，人与人之间，也变得异常冷漠。哪怕四十岁以后赚到了一点钱，又有什么用呢？可悲的人生啊！

我们想想：在这样的生命过程中，什么时候我们得到了幸福？难道辛辛苦苦操劳一生，就是为了从进入养老院的那一天起，直到生命死亡之间的那一段日子吗？

海涛法师：开店没生意，做施食马上生意就来

日期:2012/7/24 15:33:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享


念咒语和念四如来来加持食物来布施饿鬼，我们就能够得到具足无量福德，哪三种呢？延长寿命，增益色力，善根具足，不光这样哦，后面还有哦，你今天在开一间素食店，怎么会没生意，你今天开这个工厂，怎么生意没很大呢，各位你要不要信看看，我们中国人都知道，初一十五拜土地公啊，初二十六犒军，看生意会不会好些，你照做没关系，改做施食就好了，改做施食，吃剩的东西，我们来念咒把它沥出去，布施这些痛苦的鬼道，你看它会不会帮忙你，马上生意就来。

那天有个老比尼告诉我，我们那纳骨塔，都没有人要来放塔，没钱，在跟我抱怨，讲他的塔都没有人来放塔，我说这样吧，我跟你讲，你如果愿意，做火施，做施食，回向给饿鬼道，回向给塔里面，乃至，还没有离苦的众生，马上生意就来了。各位这是方便，出家人是不可以贪财，但是要给她信心。如果他常常这样做，这样就有信心了。

净空法师法语：这个人成佛非常快速

日期:2011/10/24 22:58:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享


1 念佛就是作佛。

2 口里念佛，心里想佛，就是在作佛。

3 想佛怎么个想法？想佛的相好、佛的庄严、佛的功德，想佛在因地中的修行，在果地上的成就。

4 常常想，你的心就是作佛。

5 心心念念，心里头有佛，这个人成佛自然非常快速。

6 佛怎么来的？佛是心成的，佛也是心想生的，天天想佛，不知不觉自己就变成佛了。

净空法师法语：他有根，他不会变坏

日期:2010/3/25 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享

1 一个人在一生当中，避免过失唯一的方法，就是接受教育。教育要从扎根来学。现在只有扎根教育之名，没有扎根教育之实，为什么？没人教。为什么说没人教？教的人自己做不到，也就是自己没有这个根。

2 为什么从前人会学得好，现在人学不好？从前家里面父母是榜样，学校里面老师是榜样，他相信，没有问题！他学的这个东西，看看父母是这么做的，老师也是这么做的，他自然就养成一个习惯。

3 现在看看怎么样？父母不是这么做的，老师也不是这么做的，天天教我这么做，这是什么？骗人。不要以为小朋友可以欺负，小朋友不好欺，他很聪明。

4 你要教小孩，你自己得跟小孩一起学习。你要先做到，要做他的榜样，他学习起来就非常认真，而且他学了之后，他有根，根深蒂固，遇到任何挫折、障难，他不会动摇，他不会变坏。

净空法师：情与无情同圆种智，依报随着正报转

日期:2011/4/23 10:18:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享


出自净空法师《地藏经讲义》

今天世界乱，这个乱相诸位都非常明显的觉察到，而且灾变非常之多，无论在世界哪一个国家、哪一个地区，重大的灾变现在新闻资讯都不报导了。为什么不报导？我们能够想像得到，怕的是大家知道之后，心里感到恐慌。为了安定眼前社会的局面，所以许许多多重大的灾难都不报导，这是我们要能够理解的。可是这些灾变怎么来的？世间人不了解其中的所以然，都把它推诿到这是自然灾害，把责任都推给自然灾害，好像与我们人不相关了，这是很大的错误。这个观念、这种心态，灾变不但不能终止，愈演愈严重，我们还有很大苦难要受。我们怎样帮助社会，把灾难化解、把灾难减轻、把灾难推迟，我们有责任、我们有使命，那就是认真学佛，认真修行。

佛告诉我们，尽虚空遍法界跟我们自己是一体，这是真的，不是假的，一部《大方广佛华严经》就是讲这么一桩事情。这个世界怎么形成的？佛在经上讲得很清楚，有情有想就变现有情世间，九法界有情世间；无情无想就变成器世间，法相唯识里面讲得详细、讲得透彻。有情世间是阿赖耶的见分所变的，无情的世界是阿赖耶的相分变现的，见相同源，同一个自证分，怎么能说没有关系？佛在大经上才说，‘情与无情，同圆种智’，它才同得起来。它要不是这么一个关系，它怎么个同法？

佛又告诉我们，‘一切法从心想生’，世出世间一切法都是从心想生；既然从心想生，这个心想是个主宰。楞严会上佛说得更清楚、更明白，‘若能转境，则同如来’，这就说明依报随着正报转。正报是什么？正报是心、正报是念头。我们常说，我们的容貌随著你念头转，我们的体质随著你念头转，我们生活环境也随念头转。你的心好，你的相貌当然就好，你身体就好，你居住的环境也好，是心转境界，不是境界转心。今天，佛在经上常讲颠倒，什么颠倒？世间人都被环境转了，世间人心被环境转了。现在世间的灾变推卸到这是自然灾害，与人不相干，这就是心被境转，这是大错误。

我们看看古代，你看看历史，古代如果社会上有重大的灾变，这些帝王、大臣、地方的领导，像现在的县市长，地方上的领导，他们都斋戒沐浴、减膳；平常吃饭，像皇帝吃饭，诸位也许有些不晓得，皇帝吃饭桌上一定是一百道菜，不管他吃不吃，一定是一百道菜，不能少的。减膳是什么？减一半。真正是反省思过，大赦天下，多做好事，希望能够回转天心。回转天心，实际上就是希望心地善良，能够改变环境，能够消弭劫难。从前人他知道这么做，现在人不知道，现在人认为与我不相干，以前人知道。儒家知道、道家知道、佛家知道，我们知道，要从我们本身做起。

所以一定要晓得，世间的劫难谁有责任？我有责任，我没修得好，我没做得好。今天佛教被社会大众误会，我们能不能怪人？不能怪人。为什么不能怪人？我们出家人没做个好样子。世间人受这么大的苦，遭这么大的难，谁造成的？我造成的。我不善，我的心不善、行不善、言不善，所以惹来这么多人遭受苦难。今天看到这个劫难，我要反省，我有大过失，我有重罪，我要忏悔。我们学佛人都有这个觉悟，佛教怎么会不兴旺？社会大众怎么会不接受？人人都能够存好心、行善事，劫难就化解了。这个劫是心劫，根源是心劫，不是别的。我们今天读这段经文，就应当深深反省，佛在这段经文里面，把因与果都说明白了。言语虽然不多，真是言简意赅，无论是对事、对理，都说得非常究竟圆满。

……

经上常讲依报随著正报转，我们的身严格来讲，是最贴切的第一个依报，所以说相随心转，体质也随心转，我们的六根随心转。心地清净，六根里面的细胞，微细胞它就起变化，变化到完全符合自然的标准。