在大家的生活中，如有贵人相助肯定是如鱼得水、轻松自如。但是失去贵人之助则自然会阻滞重重、举步维艰。从居家风水的角度上讲，为大家总结有九种有悖风水原则的习惯往往会让你在不知不觉中失去贵人相助。

1。书桌左摆垃圾桶。

这里所说的书桌主要包括家居书房中的书桌、办公室的办公桌等。因为在风水上来说，书桌的左边为青龙位即贵人位，你如果不慎将垃圾桶摆放在此处沾污了贵人，贵人自然会对你敬而远之。

2。书桌上摆破损物件

在风水上书桌、办公桌等是招贵人的一个窗口，而这个窗口原则上需要力求整洁、完美，凡破损的、残缺的物件摆放其上都会产生负面影响，严重的阻碍贵人对你的眷顾和亲近。

3。座椅后放仙人掌及带刺植物

大家知道，书桌、办公桌等的座椅后见实墙在风水命理学中谓之有靠，暗示着有贵人相助之象。但是，如果在实墙和座椅之间摆放仙人掌、月季、玫瑰等带刺的植物，则是贵人对你的帮助也是有心无力或爱莫能助。


4。沙发背后挂镜子

有不少人为了增加家居的空间感而在客厅沙发背后的墙面上挂起一面大镜子，殊不知这样做犯了风水大忌，实墙变虚墙，宅主事业上的贵人就这样悄悄地走开了。

5。西北方位放暖气，或者五行属火的东品

在风水中，把家居的按八卦划分为八个方位，其中西北方位为乾卦，乾象征着你的上司、你的贵人等，五行属火，此方位若摆放暖气、或大红色物件等五行属火的东西，则会形成火克金，即贵人受克制。此象即暗示在现实生活中正当你需要贵人相助之时，而贵人却会因有事缠身而自顾不暇。


6。书房安放鞋架放置平时不穿的鞋子。

如果说家居的西北方位为贵人是从八卦方位的角度来划分的话，那么书房为贵人则是从家居各部位的具体功能来划分的。书房是学习修心的地方，宜静不宜动，如果将鞋架，或者运动器材安放于此，则会冲走你身边的贵人。


7。客厅养乌龟。

客厅在家居风水中代表着你的事业，如果你有养乌龟的爱好，建议最好别养在客厅的显眼处，比如，一见门就一眼看到得到的地方，因为乌龟在风水命理学中为玄武代表小人，客厅显眼处见乌龟为事业上小人挡道贵人失势之象。

8。大门左侧晾衣物

一般来讲，家居大门的左侧为贵人方位，且多代表与你平时无来往、无关系、不熟悉、或者意想不到的贵人。但是，如果你平时有在家居大门左侧晾晒衣物、堆放杂物等的习惯，那么，在你的工作和生活中将会失去这样的贵人，因为你的习惯阻挡了贵人的进入。


9。摆放命忌生肖物

现实生活中，有很多人喜欢摆放或佩带生肖饰品，但是摆放或佩带生肖饰品在风水命理上是有禁忌的，如果你不巧摆放或佩带自己生辰八字的忌神生肖，比如，你的八字中如果忌辰土，而你却摆放或者佩带了龙的生肖，这样你将很可能会失去贵人相助。

清明节为堕胎婴灵，你曾经的孩子，在神前点亮三盏灯，照亮他们往生极乐的路。
杀胎的罪行，是五种逆罪之一。堕胎是对运势最大的破坏。堕胎后，男女朋友分手概率极大。身体也可能遭受极大重创，财运断裂，感情受挫。多数堕胎的，自己可能都忘记了孩子，孩子却无法忘记父母，婴灵却始终伴随你左右。孩子与父母的缘分是非常深的，他们历经千辛万苦，诸多苦难才能投胎到父母身边，但尽管如此，还是有些愚昧的父母，在孩子到来的时候，亲手斩断了这份缘，残忍地将孩子堕胎杀掉。堕胎是世间万恶中最为严重的，果报也是最为快速、惨重的，堕胎后果报可能不会立刻显现，但当婴灵怨气冲天之时，就会开始报复父母。当你在世间享受生活之时，可有想过那被堕胎杀害的孩子，他们过得还好吗？
恶道之中，暗无天日，冻饿交迫！你的孩子既寻不到六道轮回，也找不到通往极乐之路，受尽煎熬极其无助！
为堕胎婴灵点第一盏灯，祈愿青玄上帝太乙救苦天尊加持照亮婴灵前方之路。青玄上帝太乙救苦天尊加持接引
愿天下所有堕胎婴灵，消除心中所有仇恨，理解父母的无奈和痛苦，早日轮回往生极乐净土。
为堕胎婴灵点第二盏灯，愿天下所有堕胎婴灵，不堕三饿道，不受中阴身之苦，原谅所有无知的父母，早日投胎到幸福美好家庭。
为堕胎婴灵点第三盏灯，愿众生善待孩子，世上再无堕胎，让每个小生命都能平安健康地来到这个世界。
一切罪过，只要真心忏悔，全力补救，都可弥补！请不得已堕胎的朋友，为曾经的孩子在青玄上帝太乙救苦天尊前点亮三盏灯，消除堕胎业障，祈请青玄上帝太乙救苦天尊法力加持，照亮他们往生极乐世界或重新轮回投胎之路！
为堕胎婴灵点亮一盏明灯，少一份怨恨多一份温暖,祈求青玄上帝太乙救苦天尊超度他，接引他往生极乐。

常常听到有的朋友说床底下放硬币会旺财，除了在风水上放其特定物品在床底下招财的做法，那么从专业的角度来看，床底下放东西好不好呢?
风水学上说，“要想运势好，床底东西少。”说的是除了特定的东西以外，在你的卧床下面尽量不放物品，否则会影响你的运势。很多人喜欢往床底下摆放杂物，认为能够节省空间。其实这样的情况都是不好的，因为床底下的物品太多容易导致扰乱本来的气场，气场乱了，最终受伤的还是自己。如果你发现自己近期的感情不好，具有漏财破财的现象时，你就应该注意，清理一下自己床底下的物品了，否则霉运会一直跟着你。
现在不少卧床是带有储藏格的，也就是将席梦思掀开后，床垫支撑部分有储藏物品的空间。这个空间需要注意，如果你放了很零碎的物品、或者是很久都不用的物品，那么，很可能导致你的感情出问题，或者导致漏财、遭遇小人的情况出现。因此，一定要重新整理你的这个卧床储藏室，既不能空着不用(不用会像一个空棺材)，也不能放置杂乱的物品。最好是收藏床上用品。比如，夏天可储藏棉被，冬天可储藏凉席等。
还有些床本身下面是空的，很多朋友也会充分利用这个空间，放置很多东西。有的是直接摆放物品，也有的是把物品放在收纳箱、纸箱后再放在床底下面。其实，这两种情况都不好，因为，床底摆放诸多收藏物品会导致气场紊乱，最终伤害自己的运势。因此，如果你发现一段时间以来，你的情感不好、婚姻亮红灯、漏财破财、事业遭遇小人。那么，你务必看看自己的床底是否有物品，赶紧收拾出来。否则，霉运可能继续下去。
另外床底需要清洁！平时打扫卫生的时候很多人都会忽略掉床底下的位置，这个被忽略的位置在风水中也有大大的作用，因此需要大家重视起来，不需要每天打扫，但是至少一星期清理一次。尽量不要让灰尘堆积在床底，这样你的好运气就被灰尘给埋没了，清理干净了床底，那么你的感情、财运都会逐渐的好起来。

当一个人面临棘手问题而绝望求助无门时，不管有没有宗教信仰，都会迫切地希望得到改变命运的方法，尝试或采取各种方式，求神祈福、积德行善、种生基、改名字、补财库、改命等等，以求得屏弃霉运，甚至仰问苍天借运数，企图绝处逢生，化腐朽为神奇。这都被统一俗称为「改命」。
改变命运不能靠“天”恩赐，必须在命运的运行中按照各人命运的轨迹,即八字、大运、流年太岁，当你行差运时要安分守已,修心养性,以静待守;当你行好运时靠自己努力争取，学习刻苦、自律敬业、创造机遇、永不懈怠,那么你必获成功。
首先来讲，不管是正财还是偏财，对于人们来说只要能够求得钱财就是个好方法。现在给大家介绍几个随身旺财的小方法，以备不时之需。
想旺偏财者，可装备十运钱，以增进财气运势。
首先准备一个红布袋子(或银楼装金饰的小红袋)，穿上红绳，袋内放入5枚一角、五角及一元的硬币，用红纸写上姓名和出生年月日，在凌晨 12点时，挂在自己每天出入的房门上方，慢慢地，财气就会临门了。
也可制作八卦招财包，先准备好一个红色的小布包，在布上或贴或画个八卦图形，布包内放入五谷( 黄豆、黑豆、绿豆、红豆及米各少许 )与盐混合，再将布包绑上红线，逢春节时，在门廊或店门迎风处挂上，只要有人进出或风吹过，即有迎风生财的效果，必须每年一换，可驱晦气、添增人气和增强财富运。
还可以准备一个圆形的盘子，里面摆放 5个一角硬币，圈围成圆形，再用 10个一元的硬币，圈在一元硬币的周边，然后在中心点用红笔点上朱砂，先默想自己的姓名和出生八字，并喊三声：某某某(自己名字)富贵生财，之后放置在阳光照得到的视窗或阳台。盖上红布，而在每月十五再拿出去照月光，如此连续四十九天，慢慢的可改善财运。
每当时运有点不顺时，也可以入庙参拜，求神庇佑，但记得一定要从面向庙的右边进入，而从左边出门，称为"入龙门、出虎口"，也是改运去晦的一种小方式。
如果你的钱财怎么都留不住，想要旺财聚财者，
准备一个红包袋，用笔在袋上写四个字："对我生财"，再将红包袋折成一只纸船，一边折心里默念： "福气临门财运满载"，然后将纸船放在枕头底下压着，等到黄道吉日，再拿出来烧化掉，如此财源即可满载而来了
也可以拿九枚硬币(一角或一元的皆可)，再和一张写有自己生辰八字的纸包在一起，放入盛满水的杯碗中，放入冰箱冷冻库结成冰块，在晴天的时候，拿到屋外溶化成水之后，将水洒在房子的四周围，再将硬币擦拭干净后装入红包袋内，放在口袋或皮包里，平日随身携带即可招财。

生活中有人喜欢呼朋引伴，有人喜欢独来独往。有人向往站在舞台中央受万众瞩目，有人追求与世无争，淡泊名利。截然不同的性格，完全相反的追求都是命运使然。看似无心偶然的结果冥冥中自有安排。
古人有“男怕孤辰，女怕寡宿”之说，意思是说如果男的命中或者大运中犯了孤辰，就是会莫名其妙地喜欢单独行动，独自生活。女的如果命中带有或者大运犯了寡宿，就会无缘无故地赶走她身边的追求者或男朋友，而且会性格孤僻，让人难以理解，冷若冰霜，整日无精打彩。
以上这两种情况的人都没办法对异性产生吸引力，犯孤辰寡宿的人于爱情婚姻不利，始终是难以找到另自己满意的意中人。
那么何为孤辰、寡宿？
孤辰：子年寅。丑年寅。寅年巳。卯年巳。辰年巳。巳年申。
午年申。未年申。申年亥。酉年亥。戌年亥。亥年寅。
孤辰入命，生性多孤独，孤枕独眠。古人常说“男怕孤、女怕寡”，八字里面孤辰、寡宿同现：常见事与愿违。男命：为人孤独。女命：为人独立。
寡宿：
子年戌。丑年戌。寅年丑。卯年丑。辰年丑。巳年辰。
午年辰。未年辰。申年未。酉年未。戌年未。亥年戌。
寡宿入命：孤枕独眠，生性多孤独。孤辰、寡宿同现：凡事多见无所谓，乃四大皆空。男命：为人孤僻。女命：为人孤独，老年孤单寂寥。
孤辰、寡宿也叫做隔角煞，又叫绝情煞，男怕孤辰，女怕寡宿。在年月柱，与六亲缘份淡薄，独立自成之命。在日柱，夫妻男女缘份淡薄。在时柱，与子孙缘份淡薄。
孤辰寡宿对人际关系是也极为不利。犯此二煞的人知心朋友非常少，知己更少，不喜欢交际，不喜欢热闹，喜欢一个人独处，因此有“孤辰寡宿带官印，定做丛林领袖”的说法，就是说孤辰寡宿见官印容易是出家人，当然也是出家人中的领袖。孤辰寡宿见驿马，主奔波他乡，对于现代人来说就是出国。孤辰寡宿见丧门，吊客，是刑克父母的组合。孤辰寡宿见空亡，注定一生无依无靠。但是命带孤辰或寡宿，八字又有华盖出现，则是一个聪明绝顶的孤独之人，往往具有特殊才华，很多艺术家、哲学家、五术家，或是修道者、和尚尼姑、牧师神父，都是这种命格。

好久没有更新，今天给大家介绍一下“种生基”。
种生基属于风水精要的造运大法。是借地理神妙之术，改人先天的命、源于唐代即有记载：姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟，张良建寿坟修成正道。古传的种生基乃聚日月灵气、天地山川之龙穴砂水地灵旺气才能达到摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财之目的！人之运势衰落时，或是欲达摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财之目的时，造“生基”是可取之术，不过、得及早为之，始能达预期效果。“生基”持续历经宋、元、直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代，乃至现代台湾、港澳、大陆、新马泰印度尼西亚东南亚等地、许多人为达到摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财等等之目的筑造“生基”。
生基，起源于道教，在修道的过程中起到“藏魂寄魄”、“ 天地人合一”等等作用。 造生基乃是起死回生的大事，造“生基”是在避灾解厄、久病不愈、祛病强身、延年益寿、夫妻失合、事业不振、破财、绝嗣种种因素下、才得行之，不是想做就做的事，何况种“生基”得择“地理之精华、寻龙觅穴”，藉天地自然生成的“龙、穴、砂、水”，始能“感应”传达己身，始能达到“造生机”的目的。
种“生基”是指“生命的根基”，意思是生人当死人办，运用风水作法，以生人身体发肤或衣物，连同时辰八字埋入生（寿）坟，达到转运目的，种生基可助人增强运势。以瞒骗执法之仙官，避开劫难。后来演变为（阴宅阳用）之术，预先殓葬自己的替身，以吸收龙穴地气，延寿增福：道理类似庶民为清官或恩人兴建“生祀”或立“生辰禄位”拜祭，将功德回向予恩公。以造生基、取得天地大自然之地灵旺气，吸收大地之能量，来转化个人的健康状况或运程、乃至延长寿命的一种改变命运的法门。大凡"大运一过就衰运连连、造化差、事业不振者"，造生基是最佳选择，有扭转乾坤的效果。 种“生基”绝不是达官显要有钱人的专利，然要种“生基”者，却也得先自问：“我平日是否与人为善?福德如何? 平日有无尽孝道?”如果要是平时就是行德善之人，那么种“生基”更是事半功倍，增添福祉。
现在有很多人只懂“卜卦、测字、算命、姓名学”，但是他们绝对不懂如何“种生基”，就是一般懂得看阴阳宅的风水师也未必懂得如何去种“生基”，种“生基”是正宗风水精要之造运大法，不是看书、不是一般风水师能轻易学的玄学?
“生基”也别称“寿墓”或“生坟”。“基”是根本之意，引申为建筑物埋入地下之底部，如地基、奠基等词，生基之基，只是“墓基”之意。道教有“三魂七魄”之说，魂魄分散于天地及身内，生基之术，是将含有生人精魄的发、衣等，书写生辰八字，纳于棺木，择日埋入龙穴，术士持咒作法，上祷天庭，下告地神。种“生基”吸收龙脉灵气，回报生人，增福延寿
种生基的做法是先选择适当的风水宝地，根据五行，按金、木、水、火、土摆位，将事主的时辰八字和贴身之物，如衣服、头发、指甲、铜钱、玉器、及五色豆放在一起，象征金玉满堂，五谷丰收，放置于八卦桶内，择吉时藏于风水宝地，加以作法并需另寻法术密室相遥加持并进行七七四十九日方为圆满，以收取天地灵气，助旺生前运势，福荫满门。而现在的公墓都是山庄排成一列，排很长很长，只要能找一块有气经过，气从上面一直下来，隐隐约约有气从那里流过，千万不要看没有气的地。地有气流过，生命宇宙磁埸多就即是好福地。如何种“生基”呢？下面就具体的解释一下；
生基即是藉以人之三魂：灵魂、生魂、觉魂（神主牌），人之七魄：姓名、生辰、八字、毛发、指甲、衣、鞋，将当事者（活人）的“神主牌、姓名、生辰、毛发、指甲、血、衣、鞋”择吉日“祭拜”“持咒”后、放置在“小棺木”或“骨灰坛内”或“八卦桶”，而后“葬于”好地埋“生坟”即可。
造“生基”必备：
一、姓名、生辰、头发、手脚指甲。
二、钱币九枚。
三、红色线、绿色线。
四、旧帽、旧内外衣裤一套、旧腰带（男性）、旧鞋一双。
五、红色布一块。
六、八宝桶一个。
七、柳木片或桃木片一片。
造“生基”物品准备齐全后，于吉日吉时设坛祭拜、禀告神佛所祈事宜，并于“红色布上摆置九只龙银成某阵式”后将当事者之血、点在钱币，而后随即将“红色布及九只银龙币”及神主牌、指甲、帽、领带、旧内外衣裤、旧腰带、旧鞋置于红布内，随即赴“生坟”地、将八宝銿埋于土中。
先天命差，后天运弱：只要有意，可藉山生基之造化，回干转坤，达到催官、增寿、进禄、招财、保命、启智的效果。总想「明天要比今天更好」的人，都可来造作生基。
阳宅不佳，事业不顺：现代都市房屋，地理福助谈不上，外在格局形煞冲射却不少，造成负面影响，以致家运不顺，身体受损，甚至生怪病吗,唯有藉助 生基 改善一途。
一般而言，“人死葬地”可以吸收地气风水， 而福荫后世，但是“生基”就是“生前”找好风水穴 ，把代表自己的八字 ，以及其它的东西放进风水穴里， 直接吸收风水，给自己可以改变现况。 甚至有更大的帮助，一般而言“有生大病”“做大生意”想要延或是想转大运的， 会要求做一个生基 。只福荫一人， 生基有生基的特殊做法， 不是坟墓做错了，可不是随便玩儿的 必须要有专门的程序和专人把握且要有风水专长者才可为之，我也谨为需求者不得已且有发慈悲善心者方可行之此术。

各位天涯论坛的网友大家好
之前一段时间停更了这篇帖子，其实我想说的是在我开贴向大家介绍这些零零总总的方术之初，本就是抱着信马由缰的心态，因为之前偶尔浏览了天涯的这个版面，阅读那些光怪陆离的故事，想着也能把自己所知道的一些掌故来与大家分享，倒也是一件与人方便的事情。承蒙各位抬爱，每天也总能收到一些朋友发来的信息，或是提问，或是求助，也在这里交了不少的朋友。
之后由于工作的原因，基本上已经不更贴了，因为自己毕竟还有本职工作，也看到各位朋友在帖子后面催促我继续更贴的，思虑再三，还是想把它再拾起来。
写这些字的时候，已近凌晨一点，四宇寂静，唯有窗外秋虫喧闹。暂且先不说正题，给大家讲一个故事吧。
常看鬼故事的朋友一定听说过“阴兵过境”的故事，我要说的这桩事情就发生在我母亲娘家的村子里，已经过去几十年了，大约在60年代初，那时候的农村学校不光有寒假暑假，还有很多农忙假，比如种麦子的地区到麦收时节，学校都会让学生放假帮助生产队割麦子，毕竟那个年代，劳动比学习重要，特别是在农村。我母亲的那个村子人们种棉花居多，所以到了棉花该收的时候，约摸是在九十月间。也是现在这个时间段。我母亲的姐姐，也就是我的大姨也从学校放棉假到地里收棉花，收棉花不算什么重体力活，需要的是细致和耐心，所以参加的以女劳动力居多。据我大姨讲她们一行五六个人，差不多要到黄昏，准备收工回家了，一排人就这么在田埂上走着。突然莫名其妙的地里就起了一阵黑色的旋风，远远地就这么过来，所有人也都看见了，我大姨因为那时候还小，也不知道害怕，傻傻地就在那里看着，一直等到她旁边一起干活的一个婶娘冲她大喊“行兵了，行兵了！”边说边拉着她和几个人都往棉花地里钻，而她因为好奇就那么蹲在棉花地里看，那个旋风就像人走路一样，速度不快不慢，到了离她们眼前十几米的地方，呼地一下就钻到地里去了。这事情也是我从我大姨嘴里听说的，我猜那个婶娘口中的“行兵”大约就是阴兵的意思了，因为在我们这边的方言中发音差不多，可惜也无从考证。故事到这里其实也没什么稀奇的，你要说那个诡异的旋风是一种特殊条件下形成的天气现象也好，这都可以解释，只不过在这之后，由于时代的发展，我母亲娘家的这个村子很多农田都变成人家的宅基地了，但奇怪的事就在前几年，那一片的几乎每家的当家男人都是在五十岁左右的时候得了不治之症去世了，最严重的还发生过有人吊死的情况。附近的人都说那一片宅基地有问题，而我大姨说那一片宅基地就是她小时候看到那个旋风钻到地底消失的那片棉花地。

己亥年新春天师府青蚨牌，佩戴招财。青蚨，虫名。传说青蚨生子，母与子分离后必会仍聚回一处，人用青蚨母子血各涂在钱上，涂母血的钱或涂子血的钱用出后必会飞回，所以有“青蚨还钱”之说。牌料为道观圣土、道袍碎料，香灰五谷，花粉等。目前只有十尊，结缘

童子煞的查法及用法
有的人天生八字中带有“童子煞”，男的冲犯叫“童子”，女的冲犯叫“花姐”，是八字中神煞的一种。
冲犯童子煞的主要表现可以大致总结为以下四种。
1:婚姻不顺，某些人虽然长相条件各方面都不差，但无奈总是找不到心仪的对象，又或者已婚人士经历多次离婚的坎坷，极为不顺。
2:自小体弱多病，又或者有各种各样的罕见病和慢性疾病，虽不至死，但其本人和家人都痛苦不堪。
3:从小为人聪明，但求学总是无法专心，不论是学习文化知识还是谋生手段，成绩和进度往往落后于同龄人。
4:寿元不长，能过去18岁，但48岁前有大关口，多为意外或急病。
命带童子煞的原因说来很简单，所谓人分三六九等，童子煞的人原本是仙界的金童玉女，上天仙界修道，身边都有道童道姑伺候，有的因为犯戒，被贬下凡尘，看过古典小说《镜花缘》的人一定知道百花仙子被贬下凡的故事，所谓的“花仙”“花姐”就是这些被贬下凡的仙子，一般女性较多。还有的是因为贪恋红尘，私自偷跑下界，或者到人间来玩玩，就不想回去了。又或者是修真到一定程度，要到人间遭遇劫难，从而历练自己，有的也是不想回去了。也有下界报恩的，报怨的，目的各不相同。。
这些原因可能听上去十分美好，但对于命里上来讲这实在不是什么好事，一般来说命中带童子煞的人，时间一到上界回来催人的，因为其本就不是凡尘中人，所以婚姻，身体各方面都会不好，不顺。
举个例子，《红楼梦》中的林黛玉大家都知道，她本是上天的一棵绛珠仙草，因为受了贾宝玉的前生神瑛侍者的雨露灌溉之恩，便发愿下界，要把一生的眼泪都还他，所以一生坎坷，婚姻不顺，久病缠身，这就是童子煞最好理解的范例，虽说是小说虚妄之言，但其中的道理是相同的。
童子煞的查法也很简单，根据八字中“月”的干支，和“时”的干支。如出生于春秋两季，日支或时支见“寅”“子”的就是童子煞。如生于冬夏两季，日支或时支见“卯”“未”“辰”的就是童子煞。
另外年柱的纳音为“金”或者“木”的，日支或者时支见“午”或者“卯”的。年柱纳音为“水”或者“火”的，日支或时支见“酉”或“戌”的。年柱纳音为土命的，日支或时支见“辰”或者“巳”的。这些情况都可以看做是童子煞。
以上这些稍微了解一些四柱知识的可以很容易看明白，看不懂也没关系，可以问我代查。
童子煞破解方法这里不多做介绍，三言两语也说不清楚，如果有朋友是命带童子煞的可以私信问我。

合和人偶两副，需要结缘

乔迁，搬家入宅需要注意的事项
1、入宅的前七天，用粗盐洒在房子各角落粗盐它有一些除秽的功能，就把粗盐(或者朱砂)撒在只要有墙角的地方撒一次就可以了。（有的净宅，选用朱砂、雄黄、白酒和小米，搅在一块放到这里）三天后扫干净，送到十字路口。
2、入宅后不再施工，没搬家前，可以去隔间、敲敲打打。一旦搬进去之后，尽量不要再施工了。如果非要做，搬进去数日后即可。
3、搬家时要严防动到「胎神」。家中妇女有身孕时，尽量不要搬家。
4、神像应该提前搬，如果家里有神位，要提前把神像搬入新家，然后进行拜祭。挑选吉时安床，吉时还没到的话就先把它斜靠在墙边，等到吉时再就位。
5、不可空手入屋，搬家当天，第一次进新屋，一定要拿一些贵重的东西。往米桶、面桶里面放红包168元，取其“一路发”之意。
6、新枕头入新宅，按照家里的人口数每个床位进行摆放。枕头下放一个红包，里面装上138元钱，取“一生发”之意。
7、物品要成双成对，碗筷:为家中每人准备一套新碗筷，双数为吉，畚箕,扫帚一对,上面绑红布。
9，搬家第一天别睡午觉，不然容易患病。晚上睡觉的时候，躺下几分钟后记得起来工作几分钟，寓意睡下还要起来。
10，一周内需要闹房，搬家后的一周之内必须要闹房，可以请亲戚朋友聚个餐，越热闹驱邪的效果就越好！
11，入宅当晚要亮灯，搬家完成后，第一天夜晚所有的灯都要打开，直至第二天，保证屋气旺而不息。假如特别讲究，要保证灯在72小时内都要亮着，这样旺宅效果最佳。
12，多讲些吉言吉语，进屋时燃放鞭炮，不要生气，不要骂人，多讲吉利话。
13， 当天或事后请客，入宅当天请客，如果当天太忙可事后选个日子请客。
14， 当天煮些甜汤圆,八宝粥等，全家共食,表示一家团圆,甜甜蜜蜜之意，一定要烧一壶开水， 寓意财源滚滚。

新的一年马上就要到来了，今天想给大家讲讲“犯太岁”
2020年是农历庚子鼠年，庚子年犯太岁的生肖有五个，分别是:生肖鼠值太岁（也就是本命年），生肖鸡破太岁，生肖羊害太岁，生肖马冲太岁，生肖兔刑太岁。这其中除了处于本命年的属鼠人之外，属马人也是犯太岁很严重的属相。
所谓“太岁当头坐，无灾也有祸”，当然这只是一句俗语，充满迷信色彩。但古语又说“趋吉避凶者为君子”，又说“君子不立危墙之下”。这都是在告诉我们在人生中要尽量防患于未然，能预先察觉到潜在的危险并且远离，这也不失为一种积极的人生态度。所以“迷信”和“正信”的区别就在于此，迷信使人消极，整天惶惶不可终日。而正信能让人先知先觉，趋利避害，这一点希望各位朋友一定要体察到!
下面就来简单说说上述五个属相在庚子年中需要注意的事项。首先是生肖鼠，庚子年犯值太岁。如果大家对中国传统纪年有基本了解，都知道有“六十甲子”，是以天干地支排列组合，每60年一个轮回，比如2020年是庚子年，“庚”为天干，“子”为地支。子在地支中对应的生肖是鼠，所以2020年是庚子鼠年。在六十甲子中每一年都有一位太岁星君坐镇，道教中把太岁星君称为“某某大将军”，如庚子年太岁是卢秘大将军（见图）。太岁星君是每个人的守护神，他们各有名号，按顺序值年，周而复始。故此人们常说某人今年是本命年，会有各种不顺，其原因就在于处于本命年的人由于他的太岁星君这一年要在人间值班，所以本命年的人在这一年之中身边是没有太岁星君守护的，就好比孩子的家长不在身边，遇到各种危险没有大人的保护和帮助，其坎坷可想而知。
属鼠之人在庚子年中各方面的运势可以说都比较差。特别是财运方面，2020年有可能会卷入诈骗案件之中，因此一定要多留心眼，千万不要盲目听信所谓理财投资。在工作上即便付出了很多辛苦和努力，也不见得会有回报，在这一年里一切以平常心为主。而感情上桃花运比较惨淡，单身的人想在这一年找到心仪的对象是很难的，情侣和已婚夫妻之间的感情也可能一潭死水，要注意多进行情感上的交流，以免产生不必要的误会。健康方面，大病小病都有可能发生，最好做一次体检，平时如有不适应尽快就医，还要调整好作息规律，戒烟限酒，保持健康的生活习惯。
庚子年生肖属马者犯“冲太岁”（见图）图中划线相对应者即是生肖地支相冲。建议属马之人在2020年将身体健康放在重中之重的位置，因为这一年的身体抵抗能力会比较差，要从饮食和锻炼两方面入手来改善和提高身体素质。同时庚子年对于属马的人来说意外事件发生的概率也不小，出门在外要时刻树立安全意识，牢记“过桥需下马，有路莫行船。未晚先投宿，鸡鸣早看天”。避免参与纷争，在外看见吵架纠纷不要围观看热闹，更要避免与人发生口角和肢体冲突，要有唾面自干的忍耐心。老年人要注意家中用火用电和煤气安全，大风雨雪等恶劣天气也尽量少出门。
庚子年生肖属鸡者犯“破太岁”（见图）图中划线相连者为生肖地支相破。属鸡者在庚子年事业方面的运势会比较差，辛苦一年，劳而无功。更有可能会遇到公司裁员亦或是发生劳动纠纷等情况。不论是投资理财还是合伙做生意，结果都不是特别理想。建议属鸡的人保持平和心态，不要定不切实际高不可攀的目标，好好享受当下的生活，有满足的心就足够了。
庚子年属羊者犯“害太岁”（见图）图中划线相连者为生肖地支相害。属羊的人在庚子年的问题主要在感情上，有可能遭受重创并且修复期会很长。单身的属羊人如果在今年恋爱会被心仪的人拒绝，最后或许连朋友关系都没法维系了。因为精神上受到打击，工作和生活的各个方面都会因此受到影响，请务必妥善处理，不要过度沉溺悲伤情绪之中。已婚的属羊人，庚子年会面对外界的很多诱惑，一旦没有坚守住底线，其结果会破坏原本稳定的家庭氛围，一定不能大意!
庚子年生肖属兔的人犯“刑太岁”（见图）图中划线相连者为生肖地支相刑，庚子年属兔人的金钱运势会比较糟糕。无论是工资收入还是偏财收入，都寥寥无几。不仅收入少，支出又相当多，因此这一年很可能会入不敷出，需要向别人借钱。建议属兔的人要学会做好个人理财规划，将手里的积蓄，拿出来一部分购买稳健的理财产品。另外一部分活期存入银行，这样以备急用。另外2020年必须要改掉乱花钱的毛病，不要什么都想买，除了生活必需品之外，其他尽量能省则省。

今天来给大家说说拜太岁的方法
前文所述庚子年冲犯太岁的属相，可以用以下方法拜太岁星君，来祈求一年平安。
在家拜太岁，时间一般在农历正月初八或正月十五，地点宜选在家中客厅的流年太岁方位，庚子年（2020）的流年太岁方位是正北方。首先第一步是安奉太岁星君神位，设立供桌香案，按照平日祭祖的方式，准备香烛，供品，供品可以用时鲜水果、糕点等，荤素不忌，品种数量不限，根据自己实际情况和条件选择，但供品务必新鲜。用本命太岁符作为祭拜用的太岁星君牌位。香案立好之后，点燃蜡烛，焚三柱清香。跪拜三叩首，恭请值年太岁星君，叩首完毕，跪颂宣读拜太岁疏文（疏文内容稍后留言贴在下面）。疏文读毕，连同金纸或元宝若干一并焚化。等三支清香燃烧完之后，再三拜请太岁星君保佑一年平安。
如此整个仪式完毕，可以撤香案，将太岁符用黄布袋子或红纸包好，这一年中随身携带，可保平安顺遂。待年底农历十二月二十四日再设香案谢太岁，感谢太岁星君一年的保佑，方法同上，只是不用读疏文，将太岁符连同金纸元宝一起焚化即可。这就是整个年初拜太岁和年底谢太岁的流程，另外每年的农历七月十九是太岁生辰，如有条件者可依照年初拜太岁的方法再拜一次，如无需要也可不拜，不强求。

《拜太岁疏文》:
今据，中华人民共和国x省x市x县栖居，弟子xxx，诚心在此吉日良时，敬备香花供品并金银财帛等，恭迎圆明斗姆天尊、本命元辰太岁大将军、南北二斗众星主降临。受弟子xxx虔心诚敬。
叩求神光普照，阖家安泰。诸事顺遂，贵人协助。
志心拜请仙圣垂慈，护我灵光。举家和顺，消灾解病。疾患远离，福泽常临。
恭此 上闻
弟子xxx诚心上启，百拜顿首。

天运庚子年x月x日
疏文写在红纸或黄纸上。

鬼律记载的呼名治鬼术
《西游记》中有一幕场景大家都很熟悉：银角大王对着自报姓名为“者行孙”的孙行者，拿出叫对名字即可把对方收服的葫芦说：“我且叫你一声，你敢应我么？”
这一段描写，千万不要当作闲笔。在中国古代，名字对于一个人来说，不光是指代某一个人，更是与他的身体灵魂相关联，所以名字对于一个人来说可谓是关系莫大，同理，名字对于鬼神来说也是无比重要。
道教降妖驱邪的最高法则就隐藏于此：以鬼之真名驱鬼。
道教中的“呼名治鬼”
早在道教发迹的东汉时期，各地掌握道术的方士、道士就懂得一个朴素的真理——驱鬼须知鬼名。
鬼，作为来自不可知世界的“他者”，时常骚扰阳世。人间虽然痛恨鬼之作祟多端，但也尊重“鬼权”，知道最好的办法是纸船明烛“送”瘟鬼，驱逐之，而不是杀伐之。江苏省高邮县邵家沟汉代遗址出土的东汉符咒木简就是道士借助“天帝神师”的神威、驱逐墓圹邪鬼的一个物证。
木简左下刻有朱砂咒文三行：
“乙巳日死者，鬼名为天光。天帝神师已知汝名，疾去三千里。汝不即去，南山给，令来食汝。急如律令。”
这一方木简警告死后可能化身为恶鬼“勾连”阳世亲属的墓主人说：
你是在乙巳日这一天死的，这一天死的鬼都是名叫“天光”，现在天帝神师已经知道你的真名，命令你速速远离我家三千里！你要是不听话离开，马上让南山的鬼王来吃掉你！
可见东汉时期的术士已经掌握了浩瀚繁复的“鬼名录”，经过历代道士的不断增补，终于在魏晋时期形成了鬼名录大全——《女青鬼律》。
“神直一日，日有千鬼飞行，不可禁止。大道不禁，天师不勑，放纵天下，凶凶相逐。唯任杀中民，死者千亿。
太上大道不忍见之，二年七月七日日中时下此鬼律八卷，纪天下鬼神姓名吉凶之术，以勑天师张道陵，使勑鬼神，不得妄转东西南北。”
鬼律，就是适用于鬼界的法律。
此篇经文大体讲，汉末群魔乱舞，灾疫肆虐，老百姓受苦受难，太上大道于心不忍，特此传张天师《女青鬼律》八卷，里面载着天下鬼神的名号、居处，及神通和危害，劝众人严守禁戒以免冒犯诸鬼，而且可以通过知晓鬼的名字来达到千神万鬼服从。
然而天下百鬼横行，光靠张天师一人哪里忙得过来？所以《女青鬼律》又被传授给道教信徒，经曰：“后有道男女生，见吾秘经，知鬼姓名皆吉，万鬼不干，千神宾伏。奉行如律，不得妄传非其人，传非其人，灾流七世，勿怨道咎。”
知鬼姓名，便为平安，不仅万鬼不来干犯，而且还可让他们对你俯首听命。
根据《女青鬼律》，六十甲子每一日所死之鬼（日鬼）各有专名，可是一般人哪有这么好记性？所以后来，道士又把六十日鬼名制成了护身符，随身佩戴有一样的效果。
除了从阴间、魔界来的恶鬼，可以知鬼之名而呼却之，对那些与人类共存于山林之间的山精妖怪，东晋时期葛洪《抱朴子》给出对策也是相似的：
“山中山精之形，如小儿而独足，走向后，喜来犯人。人入山，若夜闻人音声大语，其名曰‘蚑’，知而呼之，即不敢犯人也。”
然而对当时的道士来说，天下鬼怪名录须知，只是治鬼的初级版，专业人士应该熟知天下千亿之鬼的衣服、颜色、长短，以及对付它们的不同咒语、道符。东晋时期，道教界又开发出了《太上洞渊神咒经》《太上正一咒鬼经》等“咒鬼”专业文书，给予道士更为细致的职业指导。
《太上洞渊神咒经》因其描述了无比宏大复杂精细的鬼王世界而令无数道教研究者为之头疼。
此经将时间划分为无数个灾、劫，在不同的时间点，有相应的亿万数之多的大魔王、小鬼王出现，它们割据一方，相互讨伐，又领万鬼杀人，共同向阳世人间发起一波波的攻击。道士需要知道每个鬼王的名字，以便驱逐。
呼名治鬼的渊源
以鬼的名字驱逐鬼，这种信仰的基础是古人认为名字里蕴含着魂魄的密码。
据《左传·僖公二十三年》和《国语·晋语九》记载，春秋时期已存在“策名委质”的习俗，当一个人向主君表达“委质为臣，无有二心”的决心之时，应将写有其名字的简策或简册呈上，以示唯其所使，而接受者即可支配策名者为其出生入死。将名字交付对方，意味着将掌控魂魄的钥匙放到对方手里。后代发展出来的“扎小人”等巫蛊术，利用的也是同样的原理。
我们向来以人类的思维想象鬼界，人有名字，鬼亦有名字。命名，也是一种征服方式，于是霸气的道教发展出“凡鬼皆有姓名，子知三台鬼名，万鬼使令”的驱鬼法则：只要是鬼，总有姓名，只要知道鬼名，驱鬼尽在掌控之内。
可是如果鬼怪学乖了，隐藏真名，就如《西游记》的孙悟空那样，这个法术还奏效吗？孙悟空以为自己报的“鬼名字”可以迷惑宝葫芦，于是应了一声，结果“颼的被他吸进葫芦去”。
自作聪明的孙悟空哪里知道这个葫芦其实是太上老君用来盛放丹药的容器，神力永远满格，只要有名字，必然联系着魂神，“哪管甚么名字真假，但绰个应的气儿，就装了去也”。总之，鬼怪可以保持沉默，但他们的发言只会加速其被驱逐的速度。
后来道教的“呼名治鬼”之术也传到日本，像日本的《阴阳师》中，主角安倍晴明就曾对源博雅说到“世间最短的咒，就是‘名’”。同时世界各地也有关于名字中所蕴含的鬼神秘密，譬如，北美印第安人把自己的名字看作不仅是一种标记，公众号嗣汉天师府，而且是自己的一部分，正如自己的眼睛和牙齿一样，并且相信对自己名字的恶意对待就会像损害自己身体一样会造成伤害；西里伯斯的托兰波人相信，只要你写下一个人的名字，你就可以连他的灵魂和名字一起带走。而且到当今“呼名治鬼”也在百姓生活中反映，如果有人生病，就通过竖鸡蛋或筷子来询问鬼名，达到治鬼的效果。
道教的“呼名治鬼”，一方面体现了传统中国文化对于名字的重视，另一方面从深层次的反映出道教灭疾病，避灾祸的思想。

今天来说说借运
“借运”一说，世人对此误解甚多。很多人以为借运是指“借人运”，即把别人命中好的运气转为自己的，自己的衰运则嫁祸转为别人的。正因为有这种想法，有害人之心的人总想着有事没事去弄下别人的八字，有防人之心的则暗中担忧自己的八字何时被泄露了导致被人害。所谓借运，其实是方术上的一种改运方式。
一般来说借运分三种：向别人借、向自己借、向上天借。
向别人借：向别人借运，其实说沾运（沾光）更贴切。比如，与好运的人合作会事半功倍容易成功，这就是借别人运（沾光）。向一些好运的人借点子、计谋、方法等也是一种意义上的借运；向身边的好运的人索要彩头也是借运。
向自己借：实际上就是向自己未来的运程交换。比如自己的好运在晚年，就把这个运程先借来交换现在的。而这往往需要很复杂的方法和时间，而且非普通人能做。
向上天借：拜神求事等都是向上天借运的方法，这个待事成之后则需要还愿。
借助其他的磁场力量来改变自己的命运或事物的进程，都可以叫做借运。
其实借运法自古就有，分为很多派别，有用别人指甲毛发施以特殊仪轨借运的。有用风水物品借运的。也有用法术从别人身上借运的，其实说难听点就是夺，不是借。
这里所说的借运法，就是找到与自己磁场比较相配的人，经常呆在一起，就能慢慢扭转自己不利的磁场，乃至命运轨迹。
最常用的借运法是利用八字原理来实现的。譬如一个人目前运气不好，通过分析八字以及大运流年之间五行磁场关系，需要加强金的磁场，那么就找一个八字金旺的人，两人经常呆在一起（其关系可以是男女关系、朋友关系、上下级关系等等），他人较多的金性磁场，正好可以补给其人。当然，这要先分析预测知道双方八字才可以，知道是否适合借运的人。不是凭自己感觉的，否则适得其反。
在生活中这样的例子很多：有的人结婚前事业困顿，结婚后事业却蒸蒸日上。有的人独自干生意还算红火，为扩大经营规模与别人合伙，却赔得一塌糊涂。有的人得病久治不愈，偶然遇到一个医生却药到病除。有的领导工作比较平顺，换了一个助理却境遇不顺。有的人最近朋友圈子发生了变化，运气也跟着变化……
这些状况的发生，揭示出一个重要的法则：一个人的自身磁场可以影响他人，也同样被他人影响，这点已被现代物理学所证明。至于这种影响产生的后果，可以通过八字、六爻、奇门、等各种预测术进行判断。
目前所流传的“借运”，更多的是指借其它万物生灵的运或宗教神灵等气运的庇佑，以此来挡掉人运生辰八字本当发生的灾祸而已。几乎没有什么“借人运”或“与人换命”的。
一个人的运数有盛有衰，盛时顺风顺水，青云直上。衰时灾厄临头，万事难顺，不仅险阻较多，更有小人无事生非。甚至乎，会出现车关，天厄，白虎等致命的血灾关煞。而这时候，除了以言语提醒之外，也会建议命主以借运的方式来提升自己的运气。
通俗来说，方术都是根据人的八字进行借运，比如在流年犯厄特别严重的月份会建议事主去适当的地方旅游，若是命中喜水之人，就会建议选择东北，哈尔滨一些极寒的地方。反之，就选南方一些温和的地方。这是以借地运的方式帮扶己身。
其实像运用到五行八卦术的“借运”方法，严格来说只是一种正常的术数的运用，这仅仅是一种互相增补运气的常用方法而已，所以这种“借运”乃指双方借助命运八字的特性来增进彼此的运气而已，属于种互相辅助的方法，并不是取某人的好运替换掉自己的衰运之“换命”法。而世人往往将两者相混淆。再加上某些江湖术士的大肆渲染下，于是就生出各种“借运换命”的奇思怪想了。
且不说能不能这么做，就单单是这么想，有此发心即已是有损阴德的了。阴德既损，必迟早受其不好的果，则何谈能借来好运呢？
现如今，经常有人一旦运气不好，就担心是八字泄露被别人借运了。其实大可不必给自己平添此负担。因为“与人换运”这种东西，并不是你想的那回事，“运气被借”从而“导致自己倒霉”这种事儿恐怕几乎不大可能发生在你身上。且不说有没有“换运换命”这种东西，就算有，这么做也是缺德的，谁会做呢？
但要明白的一点是，任何生物或灵物和人一样，实际是分正邪两气禀赋差异的。连核桃还有内外表里之分，石头也有软硬的，我们可以理解为世间存在正邪阴阳两气，近朱者赤，近墨者黑。万物同性相连，异性互补，根据需要，各取所需。正因为如此，所以无论如何一定要心存正念，邪人很难借你的正念，当你由正念护运，再交正直善良之人，或可借正能量来让自己运气更好，就不必担心这些了
世事无绝对，被人恶意的“借运”也并不是完全没有，只是极少罢了！普通人连听都没听说过，更别说碰上了！
人的运气不好，原因有很多。在日常生活中，如果自身能力和做事方法没什么问题，但就是做什么都不成功，还经常惹出很大的麻烦，或是本来一切都好好的，可是到最后总有突发事件把问题搞混乱，那首先该考虑是不是风水、流年运势和业力导致的问题。如果运气不好，处处败运，那么可以通过外部各种环境改变，来中和你的气场，改变你气场的能量。
如果居住在一个不好的风水环境中，这个环境会给你的身心带来一些负面的不利影响，导致败运不断，这时候就要果断地改变居住环境。流年对于一个人运气的影响也是很直接的，决定着运气的好坏。比如流年犯太岁的朋友，受到太岁冲克，运势往往会比较差；古人告诉我们，生活中的一切都是人的业力变现出来的。每个人生来都是带着业力的，那是我们累世因为各原因犯下的罪业。若是不消除，他们会积累成业障，阻碍着我们的生活，影响我们的运气。
如果排除了以上问题，还是有各种不能解的灾祸出现在你身上，建议还是去找方术师傅用正确的方法处理比较好，最好不要自己瞎捣鼓这些东西，既不要生非分之想去“借人运换运”,也不要闲着没事找事儿自己吓唬自己。
人的运，除了大运和时运之外，还有一个重要的环节，就是福报。平时多行善积德，修持自己的身心，让自己永远保持更多的正念正行，为自己多积累善功福报，慢慢感召来的也将大多都是对你有帮助的人与环境，而只要你这么做了，就不用担心什么被人借运换命的问题。最关键的还是内心的改变，这点非常重要，心理改变配合外部环境的改变才能达到改变败运、战胜败运的目的。

今天来说说路遇红白喜事的禁忌，以及化解的方法
开车路过葬礼和婚礼现场，或是开车路遇丧车婚车都是有诸多禁忌的，但凡处理的不好，那么不光对司机自身，甚至是对其全家都是有很大影响的。下面将如何处理这种情况的方法整理出来，希望可以帮到大家。
开车路过灵棚前，请马上打开车窗，若是车内有食物，就扔出去一些食物，不限荤素，只要是新的即可。若是没有食物，就请扔出去一些硬币零钱，切忌灵棚前停车，一定要在行驶的过程中扔出去。以示对白事的尊重，避免煞气。
开车路过殡仪馆、火葬场的门口，同样是要按照第一点说的去做，禁忌在殡仪馆、火葬场门口随便停车。若是必须停车在此地，那么下车之前请鸣笛三次，上车也请鸣笛三次之后，在行驶前进，以示礼让过往灵体，化解邪祟缠身。
自己开的车和出殡车迎面相遇是好事，尤其是外出办事的，此事定会如愿成就。若是开车尾随出殡车，则属大忌，一定不要走到出殡车当中去。若是不小心走进出殡车行列，那么请马上在最近的路口处拐出停车，然后撕破自己的裤脚，再继续前行。回家进门之前，跺脚三次，吐唾沫三次之后，方可进入。
若是应邀参加出殡，那么一定要按照东家的指示去做，参加完整个出殡仪式之后，吃过丧家饭之后再回自己的家。如果不去吃丧家饭，那么也一定要收丧家的红包或是烟酒等物，禁忌给丧家跑空车，以免影响司机全家的运道。
开车去参加葬礼，包括开车去上坟祭祀，去寺庙朝拜供养，在开车之前都请打开车辆的大灯，行驶过一个路口处之后，在关灯。这是应在光明常照的法门上，以免招惹邪祟缠身，用此法即可如法化解，百无禁忌。
开车路过婚礼现场，尤其是正赶在婚礼放炮的时候，如果能开过的，请第一时间开过，如果开不过的，请靠边停车，千万不要被婚礼的花炮崩到，以免冲撞红煞。如果不小心，被花炮崩到，那么在进家门之前，请用白酒洗手即解。
应邀去参加婚礼的喜车，车辆上都会被装饰上一些花朵、气球、彩带等物，这些物品在参加完婚礼之后，回家入库之前，必须取下扔之，不要以为这是在沾喜气，因为这些装饰物，均是喜家化解路煞而用，所以忌带回自己家中。
出门办事和婚车队伍迎面相遇，为不吉（注意这里和路遇丧事队伍正好相反），请在最近路口处，拐一下，绕道而行为佳。出门办事尾随婚车，为大吉，寓意贵人扶持，小人回避。若是巧遇婚车能一路陪同到达目的地，那么更是鸿运当头的好征兆。
若两婚车顶头相遇，无论是否迎亲完毕，车上新郎或新娘，均请扔下一些随身饰品化解煞气为佳，若两丧车顶头相遇，无论是否出殡完毕，车上带孝人员，均请扔下一些硬币零钱化解煞气为佳，以免煞气扩大不散。
无论是参加葬礼还是婚礼，如果自己的车莫名熄火停驶超过三次，均是由灵体干扰而来。这个时候，请不要在继续参加婚礼或葬礼。修好之后，马上开车去当地的大桥处，打开所有的车门，在车辆两侧鸣放鞭炮之后，再回家入库。

现在有很多人会在家里供奉神明，请各种各样的神像回家，然后买些供果、香火就开始供奉。有的是有信仰之人，为了修行上的需要。有的是想请神保佑平安与发财，也有的人是因为喜欢神像而请回家的。
总而言之，请神像回家供奉也不是不可，但一定要懂供奉的规矩，否则容易引来很多麻烦，还有一些人在开店时把财神爷请进来，后来店铺关门就干脆扔掉了财神爷，这样就很容易导致运势不顺，财运破败。
在供奉神像的时候，最忌讳的就是没有开光。
神像，需要有法力的师父开光后才能称之为神像。没开光的神像，是没有什么作用的，仅仅是工艺品而已。而且这种像一旦开始供养香火，不但神灵不会到来，而且会引起冥界众生聚众前来领取香火，遇到好的还好，遇到凶神恶煞的，麻烦就大了。
因此，但凡供奉神像，无论新塑的还是从庙里请回来的，必须先择良辰吉日装藏，开光，然后才能正式供奉，开过光的神像，灵体是不敢附在上面的。而且有条件的情况下，尽量诵经，如《玄门早晚课》《道德经》等，即然请回家了，即是缘份，就要好好的供奉，这样才能慢慢有求必应、用法必灵。
一般情况下，供奉神灵之后，运程会慢慢好转，而且，只要足够虔诚并真心行善，通常能体会到什么是逢凶化吉。不过，建议每隔一段时间要对屋宅洒净，使屋内环境洁净，如此神灵才乐意前来。因此，如若感到运程受阻、不顺，感觉身体虚弱、欠佳、大病没有小病不断、家中孩子无故哭闹、小动物如狗等狂吠乱叫时，多半与冥界众生有关。这种情况下，建议请专业人士前来帮忙做荡秽洒净。一般的信众都不知道如何操作，因此，最稳妥的办法就是请专业人士处理。
不是供奉的神灵越多就越灵，心诚则灵。如若不懂，咨询专业人士，并请懂行的人帮忙安神，如此才能灵验。
神像的摆放位置非常重要。一旦摆放位置失误就有可能适得其反，反而破坏家中的格局和运势。
神像宜安置在静方，安放的地方要清静整洁。神像或神台附近最好不要有音响，电视机等东西
神位忌底下脱空。不少人家的神位，往往在墙面上横一块板，板上供奉神明，板底完全脱空，这样看上去便有一种架空不实的感觉。此外还不可以在架空的底下安放水桶、鱼缸等等
神位忌背后脱空，安放神像，最好要背后有墙，这样供神就有一种着实的感觉。要是放在窗台上等，便感到背后脱空，总非吉兆
神位不可正对卧室。在卧室里安放神位，本意虽好，但却犯忌：让供奉敬畏的神像看着你无拘无束的睡相，本属一忌；要是男女结婚成对，难免性事，那就更加不好在卧室安放神像了，否则就变成了大不敬
神位的墙背后面不宜为卫生间，也不可对着卫生间。因为厕所为排泄人体废物的不净之地，对着神像则犯了大忌
神位的墙背后面，最好不要是厨房，尤其不宜是厨房安放煤气灶的一侧。否则烟缭火熏，日长时久，难免火力热力透过背墙，造成墙壁燥热上火，使神像不安
神台不可放在冰箱边上，或者空调下面，否则冰箱太冰，空调出风，都会使供奉的神灵感到不安。同时也忌安置在横梁下
供奉应注意的问题
1、神像要安放在合适的地方
供奉神像，最好有专门的神龛，而且位置要高一些，宜在洁净、没有杂物围绕的地方。
2、神像不可经常随意挪动
神像供奉好后，最好相对固定，不要经常挪来挪去。
3、保持神像周围环境的清洁
时时勤拂拭，勿使染尘埃。不仅身心需要经常拂拭，神像周围的环境也要保持清洁。
4、供奉食品要新鲜洁净
供奉神灵的水果瓜蔬，务必要新鲜洁净，以表达我们的虔诚、恭敬！
神像一旦陈旧了、残缺破碎了，或者我们不想供奉了，或者因为搬家、迁移等别的原因没法供奉了，最稳妥的处理方法是送到附近的庙里，给一些功德，请道长代为处理，千万不可随意丢弃或送人。如果舍不得或者今后还有可能要用，也可以用红布包裹起来装箱（切勿倒置），放在客厅、书房、阁楼等处存放，顶上不要压别的东西以保持我们的恭敬心。
俗话说：请神容易送神难，在请神之前一定要三思，如果没有供奉的条件或能力，建议大家先不要奉请，否则请来之后不如法供奉，只能引火烧身，破财败运。

以前人们如果丢失东西找不到时，经常会去问算卦先生，看自己的东西能否找到，什么时候能找到。而算卦先生掐指一算，就会说：这东西丢在某个方向了，或被什么人拿走了，或东西大概在什么地方。
神奇的是，这些说法往往还挺靠谱，找到后的失物，可以验证这些说法的准确性。因此，人们对这些算卦先生也就很信服，觉得他们算得准。
丢失人或物无论大小最令人焦心。这种方法，退一万步说，反正丢了东西，如果按照此法能找到，可以令人心宽释怀。
下面给大家说一下四首寻找失物的古歌诀
一:日见方位
甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，
庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。
二:时辰定人
甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵。
丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。
三:何处在时辰
子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡。
辰戌丑未身未动，书书参差细推详。
四:远近看日建
甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里。
丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。
这四首歌诀，分别涉及了寻找失物的方向、人物、地点、距离远近。下面我们来具体解说这几首歌诀，方便大家都能了解学习。
甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，
庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。
此诀说的是失物的方向：
甲日丢失的东西，可去正东方寻找(震卦在正东)
乙日丢失的东西，可取正南方寻找（离卦在正南）
丙日、辛日丢失的东西，则去西南方位寻找（坤卦在西南）
丁日丢失东西，可去西北方向寻找（乾卦在西北）
戊日丢失的东西，可去正北方向寻找（坎卦正北）
己日丢失的东西，可去东南方向寻找（巽卦在东南）
庚日丢失东西，可去正西方寻找（兑卦在正西）
壬日、癸日丢失的东西，可去东北方向寻找（艮卦在东北）。
甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，
丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。
说的则是失物可能被什么人拿走：
甲日、己日丢失的东西，在男人手中
乙日、庚日丢失的东西，在女人手中
丙日、辛日丢失的东西，在小孩手中
丁日、壬日丢失的东西，在亲人手中
戊日、癸日丢失的东西，还在家中，只是一时没找到而已。
子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡
辰戌丑未身未动，书书参差细推详
涉及的是丢失物品的时间和失物所在地点的关系：
子时、午时、卯时、酉时这是个时辰丢失的东西，去路旁找
寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品，已经落入他人之手，找不回来了
辰戌丑未这四个时辰丢的东西，其实没丢，就在身边，只是一时没找到
甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，
丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。
说的则是失物距离的远近：
甲日、己日丢失的东西，距离丢失东西之地，大约五里地左右
乙日、庚日丢失的东西，距离丢东西之地，有千里之遥
丙日、辛日丢失的东西，距离丢东西之地整整十里
丁日、壬日丢失的东西，距离丢东西之地三里
戊日、癸日丢失的东西，就在原地寻找即可
这里我举个例子让大家看得更清楚一些：
2015年1月15日17时45分，某人丢失一部手机。
对应以上歌诀，来看看这手机是否能找到。
在网上找个可以排八字盘的软件，输入丢东西的时间“2015年1月15日17时45分”，可看到干支排盘为：甲午 丁丑 辛卯 丁酉。
也就是说，手机是在辛日酉时丢失的。
按照歌诀来说，辛日丢失的东西，应该去西南方向寻找，东西是被小孩拿走了，距离丢东西之地十里地的路旁。也就是说，根据丢东西的日子和时辰，我们就可以得到所寻失物的相关线索，并据此分析判断，开始寻找。

记得去年在帖子里写过一篇有关于童子命的回复，简单介绍了一下童子命的八字查法，之后很多朋友私信问我有关于送童子的问题，为了方便大家今天把送童子的方法阐述一下，供大家参考.
一、 童子的分类­
童子的分类根据其来处一般分为四种。­
1．天上来的童子：一般是指前世是天上的童子转世或童子的分灵投胎的。­
2．庙里来的童子：一般是指前世是庙里的童子转世或童子的分灵投胎的。庙里来的童子一般常见的有五种：火神庙的童子、阎王庙的童子、山神庙的童子、土地庙的童子、老君庙的童子。­
3．前世因缘童子：一般是指前世欠下别人的人情债或金钱债没有还，今生来讨债的童子，这种童子的寿命一般都很短，难以成人。­
4．生辰八字童子：一般是指生辰八字里带有童子的人。­
前三种一般称为真童子，后者一般称假童子。­
关于童子的判断方法有很多种，如八字、把脉法、看香法等等，这些都需要请专业人士来操作，这里暂不赘述。
下面说说送童子的方法。
送替身的时间，一般选阴历的三、六、九或初一、十五的凌晨丑时（3---5点钟）为佳。送替身的人除了专业人士以外，最好是童子的舅舅，其次是叔叔，再次是姐姐，父亲和兄长不可以。这点切记！！！送替身用的烧纸，一般六尺六的替身用36张，九尺九的替身用49张或81张。烧纸在送之前要在还替身的人身上顺划三圈，逆划三圈。替身一般要求立着送，尽量不要放倒。送替身的人在回来的路上不许说话，不许回头。一般替身都是送到庙上或十字路口。送替身时还要上表，把送替身的去处、童子的姓名、家庭的详细住址、出生的年、月、日、时，送替身的时间等主要内容写清就可以了。­
二、童子的常见解法
替身解除法，这是民间用的最多的方法。简单易行，费用低，容易接受。但替身有很多需要注意的地方，一旦出错前功尽弃。
首先是替身的制作：一般替身分为两种，一种是真替身，全部用布做出来。一种是假替身，全部用纸做出来。前三种童子一般要用真替身，后一种童子可以用假替身。
替身按高度分，一般常用的有两种，六尺六高的替身，一般都是后三种童子用的。九尺九高的替身，一般是天上来的童子用的或禳灾解难时用的。替身做完后，最好装上五脏符。
这里有几种替身是无效的：
1.三代以内直系亲属做的；
2.做完没有给钱的（钱多少不限）；
3.被带孝的人碰过的、被怀孕的人碰过的、被月经期的女人碰过的；
4.沾上荤腥、血、脏物、污水的。
这些一定要注意，千万不要疏忽。­
这里还要注意的是，不是所有的解童子都是烧个替身就能解决问题，有时候必须要完成神明开示的一些事情当做考验，完成之后再去送替身，才算是圆满解决。