作者：借酒思君归　回复日期：2009-04-01　22:37:27
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今天，天涯上的朋友们欢喜惨了，已经达到疯了的程度……我硬是把一年的笑，都笑完了，一个比一个疯！哈哈哈……

作者：借酒思君归　回复日期：2009-04-01　23:10:34
舟哥子，光笑要不得哈，要请客喝酒，整得二麻二麻的才有文思哦，您说是不是嘛，呼儿嘿哟，嘿嘿~
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借酒思君归，你硬名不虚传哦？网上的东西……愚人节要……
真正要喝酒，该我请就请嘛！！

作者：wwzt126　回复日期：2009-04-01　22:59:03
震惊世界的最新消息：四川本土作家舟戈同志的川味方言巨著《两代沧桑》已入选世界非物质文化遗产候选名单，诸位看客要多多扎起哟，请赶快投下您宝贵的一票哈！投票地址：http://www.un.org/chinese/
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wwzt126:你把联合国也搬出来嗦！！
闹热闹热！！哈哈哈……

作者：借酒思君归　回复日期：2009-04-01　23:23:34
酒在府南河边边上喝哇？哦，对了，敢问舟哥子在成都省哪个塔塔发财哦？
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对嘛！随便你哥了说在哪儿？
我在成都省东南西北的边边上，饥寒交迫……

东想西想，吃些不长！昨天愚人节，
我成了被愚对象……一笑了之！
朋友们早晨好！
书归正传，路还靠一步一步的走！
谢谢大家一如既往的支持！！！！

春妹子给她们摆有钱人的娃娃咋个玩胖格。
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胖格：四川有个歇后语：癞疙宝（蟾蜍）坐滑竿儿——玩胖格。
格：格式、资格、档次：胖：在这儿就是：大、好、洋、港。
于是，用癞疙宝来形容胖，胖格：就是多高级的享受。

正在这个时候，罗舅娘的儿屙了一裤子。她丢了磨把子就迢了。
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迢了：就是：快步走了，或小跑起走了，或快步一趟子跑了。

“这闷多年来，我们都是披星戴月。帮人遇倒再好的人家，也还是有气受，还得天天当笑头儿和尚。
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笑头儿和尚：源于十八罗汉，唐代玄奘的《法住记》列出了十六罗汉。而十八罗汉的兴起，却没有经典依据，于是后两位罗汉的名称各说不一。十八罗汉的姿态各异，骨相奇特……五代以后，五百罗汉的尊崇兴起……成都宝光寺的五百罗汉堂，千姿百态，鞠笑可亲的就更多……人们就把表情笑脸的罗汉喊成：笑头儿和尚。比喻：随时一副笑头儿和尚的表情，不能把脸垮起。或者，随时见人都是笑眯眯的……

人家的娃娃一个个都带大了，自己总不能不生嘛。怀起娃娃就莫祥了，别个不喊你走，自己都晓得说，道谢了。
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莫祥了：祥：吉、利，莫祥了，这儿是指：没有多大的用了，或没有用了。
道谢了：一般别人帮了自己的忙，都爱要这样子说“道谢了”；或者到亲朋好友那去耍了几天……临走时也爱这样子说。当然，在主人家屋头，当了多年的长年、佣人，走时更要说“道谢了”，也表示：再见了。

第二章 共创家业 ( 6 )

(寻求出版）

夜饭，还是红苕控干饭。把晌午留的一碗熬锅肉热起，舀一大碗热豆花儿，一小碗家常鮓海椒。卢志洋照样，抿几口坝上酒房烤的高粱酒。豆花儿蘸水，不是缺这样，就是差那样相料。
春妹子是既能吃山珍海味，又能吞五谷杂粮的人，好好孬孬都不谈闲。不像坝上有的人，在县城做了几天米生意，就觉得这样不好吃，那样莫得味道儿。
夜饭后，大家坐倒堂屋头，想听春妹子摆些省城的事情。
谷舅娘先打开话匣子：“春妹子，成都省的告化勒儿，担怕都比乡头的人过得哦？告化勒儿未必净是男的啊？”
春妹子觉得她问得有点怪，啷楷来就问叫化子，啥子意思？不过，春妹子还是照答不误：
“有道是，讨口三年，官都不想做。我先展两个烂言子：讨口子卖米——就这一身；讨口子嫁女——光讲吃不讲穿。
“告化勒儿，穿的是千家衣，吃的是万家饭。住的是桥公馆，睡的是八脚床。两根高板凳儿一碰就是八只脚。盖的是肚囊皮，垫的是背脊骨。男告化子多，女告化子少，女的多半拖儿带女。成都省的告化勒儿多得牵线线。不过，还是要本事，光是当伸手大将军，是讨不倒啥子钱的。
“我给你们摆几种告化勒儿的讨法：
“第一种，唱莲花闹：多半就是女的，手拿两片竹板板儿，边走边有节奏地敲起，走到你的铺子面前就唱：走一步，又一步，不觉来到啥子铺。打比说，不觉来到锅魁铺，掌柜的锅魁大又圆，吃了一个管一年。又打比说，不觉来到棺材铺，掌柜的棺材做得好，装起死人不得跑。
“说完就喊主人给钱，你不给不得行。她还有名堂又说：‘莫得零钱有元宝，你有元宝我能找；莫得钱，给把米；莫得米，饭也行，出门之人不拘礼。’直到你多少给点儿，她才走。”
春妹子摆了这一种，就不打算再摆了。大家听了架势笑，卢志洋都在笑：“春妹子，嘴巴操出来了哦，摆嘛摆嘛。”
春妹子继续又比又划摆起来：
“第二种，唱柳莲柳：只要过节，有些告化勒儿装起财神、春官儿，穿起纸糊的颜色戏班服，手拿一根霸王鞭，缠起金丝线，筋筋吊吊的，嘴头唱起柳莲柳。这些基本上是男告化子，鞭子在手上、肩上、膀膀儿上、脚杆上有节奏地敲。格外一只手托个盘子，盘子里头放个纸耳金，就是纸烟盒盒中间的锡箔纸做的元宝，他给你送财进宝，你不得不领情，只有给钱。你不给，他紧倒在铺子上臊皮。”(寻求出版)(注：《两代沧桑》的著作权注册登记号：21-2008-A-（3465）-0520 ) (待续)

作者：诗风淇雨　回复日期：2009-04-02　22:03:09
那八个字是啥子？我只猜到一个“很”字，不知道对不对？

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longmei198472发出来的灯谜都一天了，来去匆匆的朋友们也没张花饰（没在意），路来（从来），我猜谜又鲊得很，不寡是猜不倒，一猜，脑壳就要痛。谢谢longmei198472，还是请你揭谜底算了。

作者：龙七少爷　回复日期：2009-04-02　23:09:10
支持是一项永远的工程，我只是刚刚开始！
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各位朋友早晨好！

作者：liwei52916　回复日期：2009-04-03　13:15:52
呵呵，听大毛说：舟老师的长篇在法国也都卖脱销了，怪不得小胡和小萨在勾兑哈！再翻一个梵文版，如何？
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请问liwei52916是哪路神仙？谢谢你的支持！
愚人节已过，请不要再醒（开国际玩笑）了，谢谢！

夜饭，还是红苕控干饭。

豆花儿蘸水，不是缺这样，就是差那样相料。
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控干饭，控字该是“火空”，电脑打不出来，不管是搜狗输入法，还是极品五笔法。

相料：也写作萫料，相读向，印刷体叫：佐料，即烹调时用来添加滋味的……佐料。

谷舅娘先打开话匣子：“春妹子，成都省的告化勒儿，担怕都比乡头的人过得哦？告化勒儿未必净是男的啊？”
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告花勒儿：就是乞丐。成都人喊叫花子，也写作叫化子，还喊告花子（告化子）、讨口子，川中那方喊告花子，是告花——儿，不过说儿是：勒儿（儿化音），于是，就喊成：告花勒儿。

向各位朋友问好！

尤其是要感谢夜访的朋友！

“告化勒儿，穿的是千家衣，吃的是万家饭。住的是桥公馆，睡的是八脚床。两根高板凳儿一碰就是八只脚。盖的是肚囊皮，垫的是背脊骨。
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桥公馆:桥洞、桥底下。

肚囊皮：肚皮。

谷舅娘接倒磨把子，似有心事地问：“春妹子，你命硬是好哦。我嫁倒卢家屋头，遇倒背趸湿的死鬼，弄得我这阵上不上，下不下……”
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背趸湿:背湿，也写作背时，就是运气不好、遇困难了、遭殃、倒霉……趸：多、大批。背趸湿就是倒了大霉。
死鬼：形容的指的是她那个死了的男人。

作者：weedwantnosowing　回复日期：2009-04-05　23:40:28
舟戈先生，我把你的大作发给我认得到的所有编辑朋友了哈，虽然他们都不做民俗小说，但遇到能做民俗小说的同行或可推荐。
继续努力哈!
只是有一事弄不醒豁，照说舟戈先生以前做新闻，应该和出版界有交集噻，咋个这门好的小说会找不到榻榻出版喃？纯属好奇哈
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weedwantnosowing：谢谢你的支持！不管你是哪路诸侯。
我为写这套书（一二三部），十年三年几乎与世隔绝，十三年后一出来看，早先的同行还在岗的也几乎莫了，加之一切市场化……宏观调控啥子哦？弘扬啥子哦……钱！一下就有塌塌出版了。不说钱，就莫得门路，有门路也说钱！我虽没有去找过哪个出版社，一打听就弄醒豁了……

由weedwantnosowing拉开的话题，
引起了：
月儿
没有冬天的海南岛
诗风淇雨
虎卿
张水然
等诸位的强烈反响！

在此，我特向诸位表示诚挚的敬意！！