从以上分析可以看出，致卫太子于死地的正是汉武帝。而掌权的大臣是武帝亲信霍光，在这种情况下，谁还敢来为卫太子鸣冤。而并且既便是霍光愿意给卫太子平反昭雪，他也做不了。因为如果卫太子是冤枉的，那就是武帝错了，则他就要为当事所发生的惨剧承担责任，那么武帝的权威就无法得到维护，皇朝的尊严因而就会受到藐视。由此而产生的消极影响是汉统治者所无法承受的。并且若给卫太子平反，那么给当时死难的人平反不平反，给那些受到牵连而逮捕入狱的人平反不平反？要知道此案牵涉之广，遍及全国。就此案的规模而论，可称得上是西汉开国以来的第一大案，当时便死亡数万不说，嗣后武帝又广事诛连，案件从长安扩大到地方，许多人因此被捕送到长安，把长安的监狱都塞满了，以至于不得不把许多犯人送至郡邸狱中看管。并且案子连年不决，不知有多少因此而家破人亡。所以处理起来非常麻烦。因此宣帝做皇帝都做了快一年了，也没人肯出来说说这事。弄得宣帝只好亲自出马。
宣帝的诏书虽是要有关方面讨论一下他祖父的问题，但并非毫无原则，让群臣议到什么程度是什么程度，而是划出了一条红线：即其父祖的谥号、陵园、守陵户数都可以探讨，但不管怎样探讨都有一个前提，那就是必须给其父祖定谥、置园以及守陵户，这是不容商量的。
关于谥，《周礼•春官•大史》：“小喪，賜謚。”《礼记•檀弓下》：“ 公叔文子 卒，其子 戍 請謚於君曰：‘日月有時，將葬矣。請所以易其名者。’” 郑玄 注：“謚者，行之迹。”大致而言，是指在帝王、贵族、大臣等有地位的人死后，后人根据其生前业迹评定的带有褒贬意义的称号，有点盖棺定论的意思。所以古人对此非常重视。就宣帝的父祖而言，要想给他们立祠祭祀，就必须对他们生前的行为给出一个评价，然后国家才能据此评定出他们应享受的礼遇。
却说见躲是躲不过去了，官员们只好就此事展开了深入的探讨。最终的处理办法是，把宣帝的父亲史皇孙刘进从太子事件中剥离出来，谥曰：悼。何谓悼呢？《逸周书•谥法解》称“年中早夭曰悼。”所谓“年中”，也就是中年的意思，司马贞《史记索隐》所谓：“案年中，謂中年時也。中年，亦壯年也。古人语自爾。”因此所谓悼也就是伤感英年早逝的意思。这应该是一个不错的谥。当符合宣帝的想法。当然宣帝以昭帝继嗣的身份入继大统，虽本生父为刘进，因已经过继给了昭帝，但从礼法上讲就不能再做刘进的儿子了，因此对史进就不能以天子之礼来对待，而应以诸侯之礼为其置园邑。
关于卫太子刘据，从维护皇朝利益考虑，他的冤家只能追到江充等人。至于武帝在这方面是没有责任的。朝臣们同情卫太子遭江充陷害的不幸，但不能原谅他因此就愤而诛杀江充，并进而发兵攻打丞相府。他其实完全没必要这样做的，武帝就在甘泉宫，受了委屈，他可以去找武帝说明啊。当然或许会说当时武帝因病不肯见人，刘据无由进见，被逼无奈才行此下策，这样也算说得过去，可害你的人是江充、韩说等人，你把他们杀掉之后，应该已经解了恨了，则若你还是知道自己是大汉的臣子、父亲的儿子的话，就应该放下武器，等待武帝前来处置，可是你不仅没有这样做，反而率兵入丞相府，把丞相吓得印都丢了。又矫制赦免中都官囚犯，发放武库中的兵器，并让属下驱长安城中的人与丞相大战于长乐宫西阙下，导致死者数万。这难道说是为人臣、为人子所当做的吗？因此，刘据固然是有冤，但其错更大。所以谥曰：戾。何谓“戾”？《逸周书谥法解》称：“不悔前过曰戾”。这应该是一个恶谥。但相对于丑、刺、幽、厉、荒、纣等谥号而言，戾的贬义应该是比较轻的。因为《逸周书谥法》称怙威肆行曰丑、愎很遂过曰刺、不思忘爱曰刺、壅遏不通曰幽、杀戮无辜曰厉、外内从乱曰荒、残义损善曰纣。并且也只能这样了，如果给他美谥，那就是武帝错了，而武帝是不能错的。想来关于这方面的利害，官员们在奏请之前是给宣帝谈过的。因此官员们商量的结果是这样说的，所谓：“礼法规定：‘做了人家的继承人，就要做人家的儿子。’所以自己的亲生父母就得降位屈尊，不能得到儿子的祭祀，这并不是对亲生父母的不敬，而是出自对祖宗的尊崇。陛下是教昭帝的继承人，也就继承了对祖宗的祭祀，因此制定礼仪就不能逾越规则。通过考察后确定孝昭帝时为前皇太子在湖县修了坟墓，史良娣的坟墓在博望苑的北边，你本生父史皇孙的坟墓在广明苑北边。谥法说‘谥，就是对生前事迹所做的考评’，我们以为您的亲生父可谥为‘悼’，亲生母亲称‘悼后’，比照诸侯王的规格建置陵园，配置供奉采地三百家。前皇太子谥号为‘戾’，配置供奉采地二百家。史良娣称‘戾夫人’配置守坟户三十家。陵园设置长、耳光等官职，依制对这些地位进行供奉保护。”
官员们对卫太子父子所上的谥号，应该说还算差强人意。也正因为官方给宣帝的父祖作出了评价，因而也就使他有了处置相关事宜的借口。于是宣帝遂名正言顺地为为其祖在湖县阌乡邪里聚他祖父的葬地设戾园，长安县白亭以东史良娣的葬地设戾后园，而其父母的葬地广明苑的成乡设为悼园。并对他的亲人们都建陵改葬。总算对父祖有了个交待。但作为儿子不能以儿子的身份祭奠父亲，遗憾还是挺大的。于是在八年之后的元康元年（前65）春，有关官员又把礼法拿出来说事：所谓：“礼法规定：‘父亲为士，儿子为天子，就应该以天子之礼祭祀父亲。’悼园应该上尊号为‘皇考’，建立神庙，在陵园的基础上建立寝殿，按时祭祀供享。增加供奉陵园户达到一千六百家，在此建奉明县。尊戾夫人为戾后，设置园陵和供奉的采邑，以及增加戾园和戾后园的采地民户各满三百家。”
此虽没明言要否认为昭帝继嗣的事实，但称其本生父刘进为皇考，以天子之礼祭祀，实际上就是变象认祖归宗。称其戾夫人为戾后，潜台词就是以卫太子刘据为戾皇，等于变相为刘据平了反。所以发生自征和二年（前91）的巫蛊之祸，至此终于划上了一个并不完满的句号。

陵园设置长、耳光等官职，依制对这些地位进行供奉保护。


唉帖出来就出错,改:
陵园设置长、丞等官职，依制对这些地位进行供奉保护。

作者：天汉地节　回复日期：2009-1-3　14:38:01
但不管阴历阳历,都有周岁\虚岁之说呀
-----------------------------
老翁，你真糊涂啊。
哪有按公历计算虚岁的？
------------------
哈哈,不好意思.


作者：天汉地节　回复日期：2009-1-3　14:45:22
前面有网友指出岁数问题，其实这些误差是可以理解的。一，中国人算虚岁，岁数等于生卒年相减加一；二，公历农历问题，就像现在是农历年底，公历却是新年年初了，而虚岁一般按农历过年计算，因此按照公历相减存在误差。
-------------------------------------------
你没明白我的意思
我的意思是：楼主按公元纪年法叙事，人物年龄不该用虚岁。


----------------------------
我并没按公元纪年法叙事.我按的是阴历纪年法.而以阳历为辅,你没见我都是先说皇帝年号然后括号内标注公历吗?你要是不信你再看一看.

作者：天汉地节　回复日期：2009-1-3　15:25:02
我并没按公元纪年法叙事.我按的是阴历纪年法.而以阳历为辅,你没见我都是先说皇帝年号然后括号内标注公历吗?
-----------------------------------
老翁，你何必搞的这么麻烦，你没必要在括号里标上公历，标上公历感觉纪年法很混乱。
还有，其实农历不属于阴历，属于阴阳历
-------------------------
哈哈,我算是被你揪住了.

作者：恶心我了　回复日期：2009-1-3　18:22:36
只说一句，看到后来，LZ的文字一概不看，远没有评论的人水平高！


---------------------------
哈哈,那你就看评论人的东西吧.

作者：yueyueyaer　回复日期：2009-1-3　22:52:44
刘据和扶苏还是不大一样的。

中国历史上我最喜欢的两位太子 - 申生，扶苏，都是牺牲自我，换取安定，避免流血。（不能苛求扶苏预见胡亥的种种胡作非为）

刘据最后起兵，终归差了扶苏那么一点点。
-------------------------
关于如何算是孝,有人提到了舜与其父瞽叟问题,据说当年瞽叟总是想害死舜,但舜每次都逃脱了.对此有种观点认为父亲既然觉得要自己死他才高兴,那就应该去死才对,怎么能跑呢?于是牛人解释是父亲想要儿子死那是在气头上,若在此时由着父亲把自己打死了,则等到他气消之后想见自己却再也见不到了,那会更伤心的,让父亲更伤心才是不孝.并且这样做也会陷父亲于不义,所以要跑,并且要跑得远远的.这才是孝.

作者：悲壮的博弈　回复日期：2009-1-4　2:43:34

作者：悠然翁　回复日期：2009-1-3　9:36:36
……
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

1.　先肯定你说的武帝知道小孩在狱中。但我很奇怪为什么晚上可以杀小孩白天就不行了。要么就见到小孩，要么就见不到。见到小孩了还不是跟白天一样。或许你是想说晚上可以错手杀了小孩吧？那么错手是一个几率问题，汉武喜欢玩游戏了，不是百分百肯定才好玩。
我的意思是晚上杀人方便.你若不信,你可坚持你的看法.

2.白天去就能“见这么小一个孩子并且还是皇曾孙”了。知道皇曾孙是武帝告诉他的还是守监狱的人告诉他的。如果是武帝告诉他的，他还“自然又要去问武帝”？如果是守监狱的人告诉他的，那么他们是晚上都下班了还是晚上就故意不说了。当然还有可能其他途径获取信息，比如小孩身上有玉佩，要白天才能看得到等等，但是也有一些信物晚上有夜光，更容易被发现的。我实在看不出白天去就能发现皇曾孙而晚上去就不能的。
先肯定白天去就是发现皇曾孙了。“杀还是不杀?自然又要去问武帝”，那么“孩子没罪,武帝从道义上讲只能是赦免他了.”？武帝会“从道义上讲”？太子据及其他被灭族的整个族都有罪？究竟是武帝所讲的道义还是今天你所想象的道义？
---------------------------------
晚上是猝不及防,人少,既使有人说,消息也相对好处理.当然你坚持不这样认为也可以.另外武帝杀人还真是都要有一个堂皇的理由的.太子家族被灭也是以造反的理由处置的.



3.
武帝亲自派人做事竟然被人阻拦，这不奇怪。奇怪的是武帝能任其阻拦直到第二天，要灭阻拦的哥们，武帝找一万个理由都不难，当然不用理由也行，只要武帝喜欢。
---------------------------
我是说丙吉把这事捅到了朝堂上,大家都知道了,当然就不好办了.

4.　　武帝当时说不定觉得他自己还能活到一百二呢。当然现在你我都知道他不行。好吧，武帝自知将死，而且是善心大发，那么刚刚杀公主、害太子什么的怎么就不见他善心大发了呢？
------------------------------
武帝作这事是后元二年（前87）,一月和二月间,而他死的时候是这年的二月十四日,此前他还把诸侯召至长安搞了一次盛大聚会,学者认为这也是在给他的小儿子继位铺路.种种迹象表明他这一段时间已经感到自己要死了,所以在安排后事.而杀他的曾孙应该也是一项内容.


本人对历史知识了解不多。只是觉得楼主的论证不是很有效。但是楼主的故事的确是我喜欢看的。
-----------------------------
这一句话我爱听,当然朋友的意见老翁也很喜欢,许多好的东西都是通过反复推敲才搞出来的,所以你这是在帮老翁推敲,谢谢了.当然也谢谢其他热心的朋友.

作者：悲壮的博弈　回复日期：2009-1-4　4:29:15
作者：悠然翁　回复日期：2009-1-3　11:22:54
作者：舞曲　回复日期：2009-1-3　9:46:35
不过在下觉得，即便是晚上杀人，但是皇家卫队终究不是山寨土匪，规矩他们还是知道的。。。即使是晚上杀人，发现皇曾孙，还是会报的。。。当时武帝应该是有点杀红了眼，发现有一个留下的，马上连夜斩草除根。。。不想等到第二天，未必是怕谁吧。。。
---------------------------
当时派去负责杀人的是内谒者令郭穰,是武帝身边的近臣,那是肩负着不可告人的使命去的.
==============================================================
楼主怎么知道他是肩负知不可告人的使命去的，既然不可告人了，估计你也不知道。还是因为他是近臣，所以肯定有不可告人的使命？这样说的话我都觉得如果你父亲叫你去打酱油，里边也会包含着很多不可告人的使命。
-----------------------------
之所以这样说,是把许多情节放在一起,其中的问题就显露出来.首先是有天子气之说,然后是夜间派近臣来杀人,然后在第二天得知人没杀掉后,武帝不经意间说了句:"天使之也".这显然是在说是上天救下了这个孩子,而他是专门要杀这个孩子去的!所以把这几件事放在一起,郭穰去肯定有着不可告人的使命的.

不论是爱还是恨,刘病已始终被武帝放在心头.他死前所留遗言中有一件事就是让霍光等把刘病已在掖庭养起来.所以说这祖孙两个是一对冤家.

作者：飞逍　回复日期：2009-1-4　17:46:26
汉武帝《轮台罪己诏》原文：

上乃下诏，深陈既往之悔，曰
前有司奏，欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。而今又请遣卒田轮台。轮台西于车师千余里，前开陵侯击车师时，危须、尉犁、楼兰六国子弟在京师者皆先归，发畜食迎汉军，又自发兵，凡数万人，王各自将，共围车师，降其王。诸国兵便罢，力不能复至道上食汉军。汉军破城，食至多，然士自载不足以竟师，强者尽食畜产，羸者道死数千人。朕发酒泉驴、橐驼负食，出玉门迎军。吏卒起张掖，不甚远，然尚厮留其众。曩者，朕之不明，以军候弘上书言“匈奴缚马前后足，置城下，驰言‘秦人，我匄若马’”，又汉使者久留不还，故兴遣贰师将军，欲以为使者威重也。古者卿大夫与谋，参以蓍龟，不吉不行。乃者以缚马书遍视丞相、御史、二千石、诸大夫、郎为文学者，乃至郡属国都尉成忠、赵破奴等，皆以“虏自缚其马，不祥甚哉！”或以为“欲以见强，夫不足者视人有余。”《易》之卦得《大过》，爻在九五，匈奴困败。公军方士、太史治星望气，及太卜龟蓍，皆以为吉，匈奴必破，时不可再得也。又曰：“北伐行将，于鬴山必克。”卦诸将，贰师最吉。故朕亲发贰师下鬴山，诏之必毋深入。今计谋卦兆皆反缪。重合侯得虏候者，言：“闻汉军当来，匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军。单于遗天子马裘，常使巫祝之。缚马者，诅军事也。”又卜“汉军一将不吉”。匈奴常言：“汉极大，然不能饥渴，失一狼，走千羊。”乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。今请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以优民也。今朕不忍闻。大鸿胪等又议，欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之赏以报忿，五伯所弗能为也。且匈奴得汉降者，常提掖搜索，问以所闻。今边塞未正，阑出不禁，障候长吏使卒猎兽，以皮肉为利，卒苦而烽火乏，失亦上集不得，后降者来，若捕生口虏，乃知之。当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺，毋乏武备而已。郡国二千石各上进畜马方略补边状，与计对。

========================================

《罪己诏》通篇里，有哪句是和造反太子有关的？？？？？？

对那些纯粹出于私人感情的主观猜测和编造型传奇，就不一一回了。

这贴是讲孙子的，不是讲刘据的。我再次建议楼主：就‘巫蛊案’始末另行开贴。
----------------------------
哈哈,就这样吧,再开个帖子我也没劲了.

看看.

谢谢朋友们关心,这一阵子比较忙,只好暂停.

哈哈,谢谢关西汉子.

作者：qsdxem　回复日期：2009-01-24　18:38:07
在老翁眼里汉武帝真是丧心病狂+无能，不然无法解释。钩弋子有背后力量在推动倒是真的，她也只是个棋子而已。

----------------------
哈哈,朋友这个批评很辛辣.但您确实说到了一个现象,就是那些雄才大略的人到了晚年或者说其获得了独步天下的权威后,其行事与此前往往判若两人,也就是很傻,秦始皇如此,汉武帝如此,还有某伟人也是如此.这往往让人难以接受,但事实却是如此.为什么?老翁觉得其唯我独尊地位的确立,固然让伟人们获得天神一般的权威,但也因此变得刚愎自用,独断专行,不免一傻到底.

作者：我爱吃羊肉　回复日期：2009-01-25　01:18:51
这个帖子不错,挺热闹,就是有点跑题
--------------------
是啊,我也没想到.

新年第一顶

作者：a1828　回复日期：2009-01-28　18:31:06
汉宣帝的皇帝怎么来，那都不重要。最重要的是他有治国能力，勤政爱民，能使国家繁荣富强。刘病已本人比较务实，不搞那些不切实际的东西。

---------------------------
在老翁看来,汉宣帝的皇帝是怎样来的这个问题,还是比较重要的.事实上正因为他的民间出身,使西汉政治在他这个时代发生了重大变化,并进而影响了西汉政治的发展.应该说这是一个转折时期.比如就外戚而言,在此前不过是皇权的工具而已,然自宣帝以后,外戚就真成了皇权的代理人了.

看看.

汉代的历史由于留下的史料比较少,很多情况下只能如翻烧饼一般,难以形成定论.这个其实没必要争了,各执所见好了.

顶