@曹立仁 2013-05-18 22:11:02

所谓民间办学，就是小百姓自己办学校。中国的书院传统就断绝于明朝。统编教材，统一的官学，这是明朝的开创。书院后来曾经出现，但是多次被禁。中国统编教材，统一官校，许多做法是学习的明朝。有什么比统一教育灌输更容易培养奴才呢？嘿嘿。
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讲历史，避免诛心之论，避免动机推测。以人家说出来的话为陈述依据。朱元璋禁民间私自办学，有其公开的说法。我会到讲述皇权固若金汤的明朝，作些说明。统一教育灌输，便于管理。这的确是明朝的开创。王阳明出，书院兴起，但是多次被禁。今天也一样哦，嘿嘿。
我还真不知道还有那些国家统编教材，压制民间办学的，嘿嘿。

@xydzp1 2013-05-19 09:24:08
正确认识历史是必须的，，但是，，楼主的认识也不见得全面，观点更是明显偏激……
与其说看真正历史，不如说是楼主在替外国人侵略中国的历史开脱……
按照楼主说法外国人踏上中国的土地不是来欺负中国人的，现在的历史课本
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欢迎拍砖，嘿嘿。中庸者，叩其两端取乎中。我所要作的，就是理性地阐述真实的历史。
不全面是肯定的。这里是先说中国简史，抓住几个主干。统治制度的变迁，封建贵族到皇权。官员选拔的变迁，世代门阀豪门到科举取士。统治思想的变迁，周礼到法家到法骨儒表的汉儒。
真正比较全面地从政权，国土，民众三方面讲历史，要到近现代史。
如果觉得偏激，欢迎具体地指出，批判性思考，也便于我修正。
现在的课本荒谬的地方，我在上面指出的，如果觉得不对，也欢迎有针对性地指出。
至于我要开脱什么那些，这种动机推测，在逻辑而言，没有意义。不要去推测我还没有说出来的观点哦，亲。
摆事实，讲道理嘛，亲。嘿嘿

正文：

许多中国人对皇帝有着两种迷思，一是对圣明皇帝，对超人的期盼和依赖，期盼皇帝能够是超人，也可以说，不是正常人，嘿嘿，这个事情，我们在前面大禹治水的故事里，已经说到啦。二是以为皇帝既然是超人，超人就会精分。什么叫精分呢?，就是精神分裂症嘛。对所谓的坏人残酷无情，对所谓的民众仁爱。事实上，正常人和精神分裂者的区别，就在于精神分裂者明显的缺乏逻辑的一致性。正常人作事情，大体而言，其行为方式，是一致的。大家看到某人对一群人表现出残酷无情，同样的，他对别人，也是如此。皇帝不是超人，不能期盼超人，也不应该用超人的标准去要求他。皇帝也不是精分，不要以为皇帝会对一些人冷酷残忍，对另一些人，或者说，民众百姓，仁爱宽容。
宋朝的创立者赵匡胤，处事仁厚，杯酒释兵权的故事，很让后人感动。皇朝时代，开国皇帝杀功臣，是中国历史的普遍现象，以避免权臣威胁到皇家的权威地位。而赵匡胤则则采取温和的作法，逼退功臣，让他们颐养天年。这样一个仁厚的开国皇帝，开创了中国历史上，最接近孔子乌托邦的皇朝。
宋朝的基本国策是，偃武修文，允许思想学术，商业各种自由。
宋朝开始有意识地压低武人的地位，以免出现武将势力作大。
同时改进唐朝的制度，进一步完善科举制度，提高其公平竞争程度，真正向全社会开放，扩大社会下层子弟的考取机会，以避免豪门权臣势力重现。不仅取消了财富，声望的应考限定，而且对偏远地区的考生，朝廷负责其赶考路费。这一点其实很重要啊，对于穷地方的娃，考科举，那是改变其人生的唯一捷径。
宋朝的科举，采取了糊名，誊录，锁院，和集体阅卷的措施，以避免作弊。也就是说，考卷上，不仅不再出现考试的名字，而且考卷由专人抄写好再给考官考评，以免考官认出考试的字迹。考官都是临时得到委派，并且由多人达人，和考生一起，封闭在考场内，隔绝与外界联系。
不同于唐朝的科举，宋朝开始，中了进士，那就直接是官员啦。
科举制度的完善，直接从制度上，避免了豪门世家的形成，所谓“富贵不过三代”的民间俗语，就出自宋朝。大官的娃，不见的就是大官。泥腿子的娃，只要所谓祖坟冒青烟，考上科举，那就一步登天啦。皇帝以下，全社会的上下阶层流动，开始了良性的上下循环。
其实同质封闭的系统，容易导致死水一潭，全社会上下阶层的流动，才更容易保障多元化思想的碰撞，进而具有活力。从这个意义上来说，全民参与的政治，应该是比豪门世家政治更好，更有效。
中国古时候的学校，从孔子时代，就是两个体系，官学校，和私学校，孔子教授学生，那就是国家体制外的私学。到了宋朝，国家除了建设中央，州和县的三级官学之外，以“赐匾”，“赐书”，“赐学田”的手段大力鼓励资助私人办学，大规模的私立学校，书院兴盛起来。
宋朝对读书人的优厚的另外一个地方，则是不杀士人。据说是宋太祖的遗训，世代不杀士人。虽然不可确考其出处，但是整个宋朝，士人从不被处死，却是不争的事实。甚至贪污犯，按律法当斩的，也仅仅是面部刺字，发配了事。
中国历史上，因思想言论而杀人，从秦朝开了先例之后，不绝于历史，到明清两朝，更是发展到极致。唯独在宋朝，庙堂之上的官员，还是在野的学者，放胆畅言，而无性命之忧。当然，必需友情提醒哦，亲必需是考取功名的士人，才有这个不死的特权，嘿嘿。
在社会管理上，宋朝一样是无为的倾向，确定土地私有，有恒产者有恒心，土地买卖自由，不限制土地兼并，并且不限制人口自由迁移流动。
城镇化达到古中国的顶峰。在古代汉语里，市，本是就是集市的意思，商业的空前繁荣，民间自然形成各种镇，成为当地的商业，手工业中心。一般的集镇，由当地士绅进行组织管理。而十万人口以上的大城市，在北宋末年，达到四十六个。开封更是成为全球在工业文明时代之前，最为繁华的巨型都市，巅峰时期的人口超过一百八十万，甚至超过曾经的所谓永恒不朽之城，罗马。就算在南宋时期，杭州一样是一百二十万人口的巨型都市，毫不逊色于同时期的伊斯坦布尔，大马士革那些巨型都市。
宋国朝廷的无为，表现在各种自由，宵禁，坊市的城市管理都被废除，夜市，晓市都出现啦。小百姓们的娱乐业也空前发达，说唱，戏剧，杂技，武术表演等小百姓喜闻乐见的娱乐方式，都兴起于宋朝城镇的勾栏瓦舍。
这里顺便说一下，今天所谓的四大名著，在旧中国士人而言，那都是低俗读物，反正是不登大雅啊，嘿嘿。这些白话小说，除了旧中国所谓的淫书红楼梦之外，都是起源于话本，话本是啥？就是讲评话的说书艺人的剧本嘛。三国啦，西游啦，水浒啦，那些都是来源于宋时的话本。本来就是俺们小百姓，下里巴人喜闻乐见的嘛，嘿嘿。
那么旧中国的阳春白雪是啥？青楼文化哦，诗词歌赋哦，射虎哦，投壶行令哦。旧中国有个不好的地方，就是妇女地位低，受教育的机会少。唯独是高级妓院里的妓女们，接受过系统的文化教育。也只有她们能拿到诗词之后，把诗词歌赋给用艺术手段表现出来。也只有她们，能和士人们骈四俪六，大掉书包，嘿嘿。
亲们不要把今天的妓院发廊那些等同于旧中国的青楼。当然也有给钱就交配的低级妓院，但是高级妓院，那就是文人的社交场所，诗词唱和，抚琴歌舞，那是旧中国士人的文化娱乐。这个传统，在今天看来，当然显得不那么文明，可是这就是旧中国的传统哦。
包括晚清上海的四马路，福州路，后世所谓的书店一条街。在当初，一边是出版社报社，另一边就是书寓，高级妓院。用个类比吧，许多时候，旧中国文人去青楼，那其实就和今天时尚达人去星巴克聊天玩耍差不多，嘿嘿。
宋朝的繁荣，表现在方方面面，科技，商业，手工业，文学，艺术，学术思想，对外的交往，都是中国历史的最顶峰，甚至可以说，在世界上居于领先地位。
今天的人流行量化指标，而且喜欢比鸡的屁GDP。那么咱们说说几个数据。
中国历史上，占全球经济总量比重最高的时代，出现在清国鸦片战争之前，当时清国的经济总量，占全球的33%左右。但是不要忘了清国人口基数是四万万人，一人均，就知道清国民众不那么富庶啦。1820年，清国人均GDP是600美元，而英国人均则是1250美元。
而宋朝呢？宋朝的人均是450美元哦，高于西欧的人均。
这里顺便说一下，中国人的历史教育，一直是以西方为中心的，说到外国，那似乎只有西方，事实上在很长一段时间，在西方进入工业文明社会之前，人类文明科技的顶峰，是西亚的穆斯林世界，嘿嘿。有兴趣的亲们，可以了解了解些阿拉伯人，奥斯曼帝国曾经的文明辉煌。另一方面，一直以来，有种误解，中国古时候，是个农业社会，农业税收是国家的主要收入来源，但是在宋朝，由于自由的人口流动政策，和工商业的空前发展，工商税收，构成朝廷税收收入的绝对主体。以1077年为例，当年国家岁入7070万贯，而其中工商税为4911万贯，占70%。
也许有亲问啦，有功名的士人日子好，城里的买卖人手艺人日子好，那不错啊，但是农村的穷人呢？
在农村，宋朝也后来的明清一样，由基层自治。治理者是士绅阶层，宋朝以儒家文德教化民众，儒生自然有治平之志和行为。有钱人出钱，读书人出力，办社仓，备饥荒；办义庄，救助贫困，资助教育；办保甲，保护民众。整个宋朝，可以说是中国历史上，穷人铤而走险，造反暴乱，最少的年代。
在我们结束介绍中国历史上最接近孔子追求的治世宋朝之前，我们再简单说一下，儒学思想的发展。因为理学，是直接影响了后代的明清两朝，五四新文化运动，所批判控诉的吃人的礼教，那其实就是明清时代的礼教，而其源头，则是宋朝时候的一个儒家学者，朱熹。

@风云一度 2013-05-18 23:39:37
顶！！好文章，收藏，等着养肥肥的！千万不要太监啦！
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俺只担心会被和谐，写真的历史，会爆料哦。爆尿爆着爆着，就怕被和谐啦，嘿嘿。

@不上猫扑了2012 2013-05-19 00:42:56
任何历史都是当代史，历史服务与政治，哪个朝代不修史，哪个朝代不愚民？历史，就是统治者展示欲望的载体。
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存在的不代表是真理哦，人类的希望，就在于还是有很多人，在追求真理，并为真理而努力。否则不会有新中国啦。他们也在追求他们所信仰的真理。
事实上，更可怕的，是把谬误当成真理去追求，追随。
历史不应该是伪史。真实的历史教育，能让后人避免已经有的错误和弯路。

@卧看红尘 2013-05-19 01:52:53
天坑啊，只有交待子孙后代“楼主帖子完成日，家祭无忘告乃翁”了。
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哈哈哈，没这么夸张吧？其实只要不担心被和谐，写到1978没有问题，嘿嘿。

@网_纹_瓜 2013-05-19 04:05:44
是啊，记得从前看过一个鸦片战争的，人家英国人通过正常渠道要求中国放掉几个英国人，中国呢，没有正常的外交渠道，林则徐还写信给英国女皇，说我***上国可怜你们卖给你们茶叶，不然你们都要便秘而死了.....囧
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这个还真的是历史真相哦，嘿嘿。因为藏民蒙民那些的游牧民，真需要茶叶作为维生素的来源，他们缺乏蔬菜。
清国人是把洋夷想成他们啦，不知道其实洋人也出产丰富。

@默言的墨 2013-05-19 10:12:02
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@曹立仁 曹楼主 兄
既然只是思考远远是不够，咱们能不能学习下动手玩玩？虽然真不需要你去搞牛顿的啥汽机，也不需要你弄明白电磁啊中子原子啊什么的，咱看看能
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我不认同所谓国民性，民族劣根性之说。
从道德而言，这是邪恶，给整个族群的每个个体定罪，定性。
从理性而言，这是愚昧。因为文化传统，思维方式，价值观世界观，是一直在变化的。而且还在变
更不要说，还会有很多黑绵羊，嘿嘿，由于各种原因，成为异类。

@老小伙666 2013-05-19 10:35:15
中国要真进步，首要要修真历史。尤其是近代史！一直为我们一代一代被伪史灌输洗脑而痛心疾首。因此特别感谢和支持您的劳动！
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谢谢您的鼓励，嘿嘿。
其实官修历史不可怕。
只要允许私人讲历史。
历史的文件，照片都还在嘛。
读者又不傻，那那么容易被别用心的坏人给忽悠，嘿嘿。
货比货得扔，那种历史陈述更真实，俺们小百姓不太傻，自己应该能有正确的比较和判断，嘿嘿。

正文：

旧社会私塾里启蒙的小朋友，一般先被教会一首童谣：文章教尔曹，天子重英豪，万般皆下品，唯有读书高。楼主写帖子灌水的名字，就来源于此，大家一起能把仁爱之心再找回来，嘿嘿。

这首诗，就起源于在中国古代，读书人，包括小百姓，生活最美好的时代，宋朝。

许多中国人对皇帝有着两种迷思，一是对圣明皇帝，对超人的期盼和依赖，期盼皇帝能够是超人，也可以说，不是正常人，嘿嘿，这个事情，我们在前面大禹治水的故事里，已经说到啦。二是以为皇帝既然是超人，超人就会精分。什么叫精分呢?，就是精神分裂症嘛。对所谓的坏人残酷无情，对所谓的民众仁爱。事实上，正常人和精神分裂者的区别，就在于精神分裂者明显的缺乏逻辑的一致性。正常人作事情，大体而言，其行为方式，是一致的。大家看到某人对一群人表现出残酷无情，同样的，他对别人，也是如此。皇帝不是超人，不能期盼超人，也不应该用超人的标准去要求他。皇帝也不是精分，不要以为皇帝会对一些人冷酷残忍，对另一些人，或者说，民众百姓，仁爱宽容。

宋朝的创立者赵匡胤，处事仁厚，杯酒释兵权的故事，很让后人感动。皇朝时代，开国皇帝杀功臣，是中国历史的普遍现象，以避免权臣威胁到皇家的权威地位。而赵匡胤则则采取温和的作法，逼退功臣，让他们颐养天年。这样一个仁厚的开国皇帝，开创了中国历史上，最接近孔子乌托邦的皇朝。

宋朝的基本国策是，偃武修文，允许思想学术，商业，百姓生活各种自由。

宋朝开始有意识地压低武人的地位，以免出现武将势力作大。
同时改进唐朝的制度，进一步完善科举制度，提高其公平竞争程度，真正向全社会开放，扩大社会下层子弟的考取机会，以避免豪门权臣势力重现。不仅取消了财富，声望的应考限定，而且对偏远地区的考生，朝廷负责其赶考路费。这一点其实很重要啊，对于穷地方的娃，考科举，那是改变其人生的唯一捷径。
宋朝的科举，采取了糊名，誊录，锁院，和集体阅卷的措施，以避免作弊。也就是说，考卷上，不仅不再出现考试的名字，而且考卷由专人抄写好再给考官考评，以免考官认出考试的字迹。考官都是临时得到委派，并且由多人达人，和考生一起，封闭在考场内，隔绝与外界联系。
不同于唐朝的科举，宋朝开始，中了进士，那就直接是官员啦。

科举制度的完善，直接从制度上，避免了豪门世家的形成，所谓“富贵不过三代”的民间俗语，就出自宋朝。大官的娃，不见的就是大官。泥腿子的娃，只要所谓祖坟冒青烟，考上科举，那就一步登天啦。皇帝以下，全社会的上下阶层流动，开始了良性的上下循环。
其实同质封闭的系统，容易导致死水一潭，全社会上下阶层的流动，才更容易保障多元化思想的碰撞，进而具有活力。从这个意义上来说，全民参与的政治，应该是比豪门世家政治更好，更有效。

中国古时候的学校，从孔子时代，就是两个体系，官学校，和私学校，孔子教授学生，那就是国家体制外的私学。到了宋朝，国家除了建设中央，州和县的三级官学之外，以“赐匾”，“赐书”，“赐学田”的手段大力鼓励资助私人办学，大规模的私立学校，书院兴盛起来。
宋朝对读书人的优厚的另外一个地方，则是不杀士人。据说是宋太祖的遗训，世代不杀士人。虽然不可确考其出处，但是整个宋朝，士人从不被处死，却是不争的事实。甚至贪污犯，按律法当斩的，也仅仅是面部刺字，发配了事。
中国历史上，因思想言论而杀人，从秦朝开了先例之后，不绝于历史，到明清两朝，更是发展到极致。唯独在宋朝，庙堂之上的官员，还是在野的学者，放胆畅言，而无性命之忧。当然，必需友情提醒哦，亲必需是考取功名的士人，才有这个不死的特权，嘿嘿。

在社会管理上，宋朝一样是无为的倾向，确定土地私有，有恒产者有恒心，土地买卖自由，不限制土地兼并，并且不限制人口自由迁移流动。
城镇化达到古中国的顶峰。在古代汉语里，市，本是就是集市的意思，商业的空前繁荣，民间自然形成各种镇，成为当地的商业，手工业中心。一般的集镇，由当地士绅进行组织管理。而十万人口以上的大城市，在北宋末年，达到四十六个。开封更是成为全球在工业文明时代之前，最为繁华的巨型都市，巅峰时期的人口超过一百八十万，甚至超过曾经的所谓永恒不朽之城，罗马。就算在南宋时期，杭州一样是一百二十万人口的巨型都市，毫不逊色于同时期的伊斯坦布尔，大马士革那些巨型都市。
宋国朝廷的无为，表现在各种自由，宵禁，坊市的城市管理都被废除，夜市，晓市都出现啦。小百姓们的娱乐业也空前发达，说唱，戏剧，杂技，武术表演等小百姓喜闻乐见的娱乐方式，都兴起于宋朝城镇的勾栏瓦舍。

这里顺便说一下，今天所谓的四大名著，在旧中国士人而言，那都是低俗读物，反正是不登大雅啊，嘿嘿。这些白话小说，除了旧中国所谓的淫书红楼梦之外，都是起源于话本，话本是啥？就是讲评话的说书艺人的剧本嘛。三国啦，西游啦，水浒啦，那些都是来源于宋时的话本。本来就是俺们小百姓，下里巴人喜闻乐见的嘛，嘿嘿。
那么旧中国的阳春白雪是啥？青楼文化哦，诗词歌赋哦，射虎哦，投壶行令哦。旧中国有个不好的地方，就是妇女地位低，受教育的机会少。唯独是高级妓院里的妓女们，接受过系统的文化教育。也只有她们能拿到诗词之后，把诗词歌赋给用艺术手段表现出来。也只有她们，能和士人们骈四俪六，大掉书包，嘿嘿。
亲们不要把今天的妓院发廊那些等同于旧中国的青楼。当然也有给钱就交配的低级妓院，但是高级妓院，那就是文人的社交场所，诗词唱和，抚琴歌舞，那是旧中国士人的文化娱乐。这个传统，在今天看来，当然显得不那么文明，可是这就是旧中国的传统哦。
包括晚清上海的四马路，福州路，后世所谓的书店一条街。在当初，一边是出版社报社，另一边就是书寓，高级妓院。用个类比吧，许多时候，旧中国文人去青楼，那其实就和今天时尚达人去星巴克聊天玩耍差不多，嘿嘿。

宋朝的繁荣，表现在方方面面，科技，商业，手工业，文学，艺术，学术思想，对外的交往，都是中国历史的最顶峰，甚至可以说，在世界上居于领先地位。
今天的人流行量化指标，而且喜欢比鸡的屁GDP。那么咱们说说几个数据。
中国历史上，占全球经济总量比重最高的时代，出现在清国鸦片战争之前，当时清国的经济总量，占全球的33%左右。但是不要忘了清国人口基数是四万万人，一人均，就知道清国民众不那么富庶啦。1820年，清国人均GDP是600美元，而英国人均则是1250美元。
而宋朝呢？宋朝的人均是450美元哦，高于西欧的人均427美元。

这里顺便说一下，中国人的历史教育，一直是以西方为中心的，说到外国，那似乎只有西方，事实上在很长一段时间，在西方进入工业文明社会之前，人类文明科技的顶峰，是西亚的穆斯林世界，嘿嘿。有兴趣的亲们，可以了解了解些阿拉伯人，奥斯曼帝国曾经的文明辉煌。另一方面，一直以来，有种误解，中国古时候，是个农业社会，农业税收是国家的主要收入来源，但是在宋朝，由于自由的人口流动政策，和工商业的空前发展，工商税收，构成朝廷税收收入的绝对主体。以1077年为例，当年国家岁入7070万贯，而其中工商税为4911万贯，占70%。

也许有亲问啦，有功名的士人日子好，城里的买卖人手艺人日子好，那不错啊，但是农村的穷人呢？
在农村，宋朝也后来的明清一样，由基层自治。治理者是士绅阶层，宋朝以儒家文德教化民众，儒生自然有治平之志和行为。有钱人出钱，读书人出力，办社仓，备饥荒；办义庄，救助贫困，资助教育；办保甲，保护民众。整个宋朝，可以说是中国历史上，穷人铤而走险，造反暴乱，最少的年代。
在我们结束介绍中国历史上最接近孔子追求的治世宋朝之前，我们再简单说一下，儒学思想的发展。因为理学，是直接影响了后代的明清两朝，五四新文化运动，所批判控诉的吃人的礼教，那其实就是明清时代的礼教，而其源头，则是宋朝时候的一个儒家学者，朱熹。

對不起，上面貼的時候，漏了一些正文。

以第二次再貼的宋朝描述正文為準。

@十年后我是什么样 2013-05-19 12:40:50
回复第171楼(作者:@曹立仁 于 2013-05-18 14:11)
@lucksailABC 2013-05-18 14:02:20
最近也在看历史，事实上，老……
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夏朝的存在无法被确证。因此有人提出假说，夏朝可能是周人伪造出来的。
中国的历史，是官史。当然会存在有伪造历史的事情。
秦始皇干的一件事情，就是把秦国之外的各国的历史书全部销毁。
法家思想的主张，是公开的表述。除非您想清朝人一样，钻研小学，考据出来韩非子是伪书，在此之前，我们只能假设，先秦的法家思想，就是韩非子说的那样。

@默言的墨 2013-05-19 10:12:02
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@曹立仁 曹楼主 兄
既然只是思考远远是不够，咱们能不能学习下动手玩玩？虽然真不需要你去搞牛顿的啥汽机，也不需要你弄明白电磁啊中子原子啊什么的，咱看看能
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@默言的墨 320楼 2013-05-19 12:33:29
其实对历史的思考和澄清永远是一对可爱的矛盾。世界史当中有不清楚的部分，但清楚的地方也很多。可以说，近500年来，西方的历史是用分钟甚至秒来清楚地计量着的 ；但如同曹楼主准备讲到（或许依然是遮遮掩掩地讲）的部分，我们是朦朦胧胧的历史，这只能说明两点：一，我们不打算把历史整那么清楚，二，我们打算让后来者去揣测。
中国的传统知识分子（暂时这么说吧），因为没有独立的生存能力，不得不以奴性的态度依附......
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拋開現實的顧慮，包括也要諒解天涯網站的管理者嗎，畢竟要感謝郭嘉嗎，嘿嘿。我要書寫的歷史，首先就要爭取被讀者明白。

理性思考的習慣，批判性思考的習慣，是中國教育所缺乏的。我甚至懷疑是故意為止。

邏輯修辭教育，在中國的教育里，日常交流里，討論中，一直是缺乏的。

我當然要想辦法，用讀者習慣的語言作表述。

比如說，我要一說“反動”，馬上就會有人覺得“反動”=邪惡=不好。
我要一說“不科學”，馬上就會有人覺得“不科學”=迷信=謬誤。
我要一說“侵略”，馬上就會有人覺得你這是污蔑歪曲，你這是，這是西方啥啥啥，嘿嘿。

因為在教育里，在歷史講述里，侵略了半天，侵略的定義是什麽？反動了半天，反動的定義是什麽？民族了半天，民族的定義是什麽？

修辭定義都不作，更不要說邏輯思考的基本培訓啦。

要是在萬惡的米國，反戰的新聞臺節目里，CNN那些，多見的是控訴萬惡的米軍炸毀了俺的家園，破壞了俺的美好生活。支持戰爭的，FOX那些，則多見的小朋友和米國大兵玩耍，村民和“解放者”的快樂場景。

但是不論那一家，講述事件的時候，都是“米國對伊拉克的侵略戰爭已經進行到。。。”

因為侵略的定義在那裡，根據侵略的定義，陳述一個事實。

這是邏輯理性的陳述習慣。倒不要說擔心萬惡的米國整富迫害，如果說“米國對伊拉克的自衛反擊戰爭已經進行到。。。”

觀眾都覺得不對啦，嘿嘿。

這是教育所造成的。所以我寫起來，按“理性”標準寫歷史，本來就有很多挑戰，嘿嘿

@十年后我是什么样 325楼 2013-05-19 14:04:09
楼主的客观描述历史观点我是赞同的，对儒家思想的批判在有些时期里一样是具有毁三观的作用的。楼主批史的做法有异曲同工之妙。因为中国人重视历史却不尊重历史。不过看了前面楼主对秦汉唐宋的描述，总有些新瓶装旧酒感觉，中国的文科人中对宋朝是有一种崇拜的。宋朝内乱是不是最少的我没有研究过不好评价。不过在抵御外辱方面是不能不说的，宋朝是汉族政权中最屈辱的一个政权。古今中外国民的国家的荣誉感都是实实在在存在的......
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評價歷史，當儘量還遠歷史時代。

否則真個人類歷史，中國歷史，都是慘無人道，一團黑暗。單單一個男尊女卑，就夠啦，嘿嘿。

不能拿現代人的標準和眼光，去評價衡量歷史。

所謂宋朝文弱，這是事實。也是宋朝皇帝有意為之。但是屈辱從何談起？

從所謂熱愛和平的今天的中國人的眼光去看，居然不能侵略別國，還被外國侵略，太屈辱啦。

這裡也是我要批判的一個偽史教育。到底屈辱在哪裡？標準在哪裡？不和外國打仗，不武力征服外國，那就叫屈辱？

可是如果你回到宋國，作當時的小百姓呢？

那是皇國的屈辱，皇帝的屈辱，小百姓何辱之有？如果真要不把自己當外人，把自己當皇帝啦。國家是皇帝的產業，榮辱是皇帝的榮辱。

至少的，宋朝有一點，比唐朝，漢朝有尊嚴的多，只給錢，不貢獻女人。

別那麼多“促進民族大團結”啦。打不過吐蕃，屈服于武力威脅，向吐蕃進貢公主，財寶，老老實實陳述就是啦，嘿嘿。

宋朝善待百姓，百姓安居樂業，自然熱愛自己的家園和生活。

蒙古鐵騎，橫掃天下，面對所謂文弱的南宋，花了多少年征服？當外國真的要入侵，要剝奪小百姓的好日子的時候，百姓自然會保衛自己的家園和生活。

記得當時宋朝太后被蒙古人俘虜，下詔書要南宋臣民降服。南宋臣民一樣抗旨。因為大家是在捍衛自己的好生活。

再看看，滿清入關，數萬人的八旗摧枯拉朽，橫掃中國，又如何解釋？嘿嘿。

@十年后我是什么样 326楼 2013-05-19 14:13:49
回复第323楼(作者: @曹立仁 于 2013-05-19 12:49)
@十年后我是什么样 2013-05-19 12:40:50
回复第171楼(作者: @曹立仁 ……
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秦史也有可能是汉朝为了自证造反合理，以及儒生公报私仇渲染出来的。中国历史的不可信就在于每个朝代在立国以后，因为深知历史的重要性而随意的篡改历史以证明自己的合理合法顺应天道民意。所以就像近现代史可能被篡改一样，秦史也可能是这样的。
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近代歷史，其實很難篡改。因為掌握歷史材料的，不僅只是中國官方哦。中國已經被納入世界體系。

而且還有圖有真相哦，孫文是不是米國公民，一查米國的記錄，不就知道了嘛。

1949年前的新華日報，不僅中國有，外國也有哦。

我只是擔心被和諧而已，其實對于理性講述中國現代歷史，還是相對容易的啦。

正文：

当我们之前简述中国历史的时候，儒家，法家，道家三家思想之外，另一个深刻影响中国民众的思想，佛教思想，并没有被提及。

起源于印度的佛教，在汉朝的时候，传入中国，随着佛教的传入，源自印度的雕塑，绘画，医学和天文学知识，也被传入，丰富促进了中国文化科技的发展。

中国的传统，和欧洲一个很大的不同点是，中国一直是个世俗社会，而没有经历过欧洲的神权统治时代，中世纪。在中世纪，封建君王的合法性来自于教会的认可，而在中国，宗教领袖的地位，则需要得到皇帝的册封。包括宗教的教义教规，也要迎合朝廷。比如说，初期的佛教，不杀生，但是云游僧人乞讨化缘，人家给什么，就吃什么，包括荤腥肉类，而倡佛的梁武帝一说，好吧，那么佛教僧人就不吃肉啦。吃素，可以算得上是中土佛教的一个特色。起源，那就是一个皇帝，嘿嘿。可以说，在入境随俗这一方面，佛教是相当开放的。随着时间的发展，结合了中国本土的儒家，道家思想，在中国的佛教，发展成为中国特色的佛教，嘿嘿。

而且截然不同于欧洲中世纪和近代，中国的世俗皇权，并不规范管理民间的宗教信仰，虽然有过几次灭佛，灭道的宗教打压，但是那都没有形成主流。相对而言，皇帝更为忌惮的，是比较入世的道家。伪托老子而形成的道教，在中国历史上，曾经多次组织叛乱暴动。从早期的黄巾军，到清朝的白莲教，都是源于道教。而对现世相对消极的中原佛教，一直让皇帝比放心。佛教在民间渐渐地扩散，得到民众的广泛接受。

而真正一直排斥佛教的，则是以修身齐家治国平天下为己任的儒家士人。一方面，儒家把家庭的传承，看作一个重点；另一方面儒生向来以积极入世，追求天下治平为教导，自然排斥消极避世的佛教。随着佛教势力的扩大，儒生的反抗也在加强。

但是现实的问题是，孔子开创的儒家学说，仅仅是个伦理的教导，在体系上，并不是一个完整的世界观体系，根本无法真正的对抗佛家思想。

在这种背景下，宋朝的儒生，开始形而上学的思考，构架起一个完整的哲学思想体系，其中的一个支流，就是理学。其代表人物，就是二程弟兄和朱熹，后世称之程朱理学。另一个主要的分支，则是陆九渊和明朝王阳明先生一脉的陆王心学。

朱子是以“天理”作为其理性思考的起源，构架起其哲学体系。而理和礼的关系，朱子解释的非常明确：礼者，天理之节文也。意思是说，礼，规矩，就是天理的外在表现。用大白话说，如果孝敬父母是天理，那么就要循序对父母说话，处事的礼数，规矩，因为所谓的孝，就存在于这些礼数规矩之中。这是典型的“唯心论”的陈述。所谓唯心论，并不是一些人望文生义的跳大神，哈哈。唯心论，英文写作Idealism，现代有中文学者主张翻译作“唯识论”。是什么意思呢？所谓唯心论的认识论，是认为，人所理解掌握的真理，真相，客观规律，自然规律，这些英文里的“认识”idea是无法完全脱离其自身的感官经验那些的影响的。
所谓剥开表象看本质，那就是很傻很天真。因为本质就存在表象中，把表象完全剥离了，所得到的所谓本质，已经不是原来的本质啦。

这里卖一些私货，嘿嘿。中国的教育，是从小把唯物主义这种世界观认识论，就灌输给了人们，从此许多人思考问题，观察世界，那就一直在这个套路之内。事实上，这些应该是大学里的哲学的内容啦。中初级教育，应该培训的是理性思维的习惯，批判性思考的习惯。

另一个过早灌输的历史观，是进步历史观。哥白尼的伟大，不就在于他跳出当时人类的视角，跳出地球中心论，而看到了一个完全不同的世界么？同样的，废除裹小脚，进步人士可以说，看，多美好啊，社会从裹小脚进步到放脚啦。另一种人是不是可以说，多美好啊，社会从裹小脚退回到从前，不裹脚啦。

我并没有想硬性地灌输进步，还是退步历史观，嘿嘿。但是只是希望大家了解，有另一种人，像孔子，老子这样的人，会认为，美好的真理，其实是存在传统里，更古老的已经遗失的传统里，我们可以通过擦去历史发展的铜锈，把人类曾经存在过的美好理念，寻找回来。人和人，当初难道不是平等的么？嘿嘿。

朱子进而提出，存天理，灭人欲。事实上，这种说法，在逻辑上，也说的通啊。如果天理真是美好，而人欲真是邪恶，那么这种追求的方向，并不能说是错的。

问题是在于，把朱子的学说，定为唯一的官学，并且把一个理论学说，演变成压迫人，甚至扭曲人性的礼教，这笔帐，恐怕不能都算在朱子身上吧？

今天的某些中国人，对宋朝不屑一顾的原因，是在于宋朝文弱。甚至有人会说，那是中国历史上，充满耻辱的一个朝代。

宋朝的文弱，可以说是宋朝皇帝有意而为之的。但是作为历史讲述，评价一个国家的好坏，根本的标准是什么？可不就只能是当时百姓的生活是否幸福么？

如果拿今天的标准整个中国历史，那么完啦，整个就是一团漆黑嘛，一个男尊女卑，就让俺们这些爷们儿必需得异口同声地声讨，万恶的旧社会啊，万恶啊！当然是说在媳妇面前，嘿嘿。

在这里必需批判伪史教育所导致的一个错误价值观。不和外国打仗，不武力侵略征服异国，谈的上屈辱么？屈辱的是皇帝，以及忠心耿耿的体制内的大臣们。对当时的小百姓而言，那里有屈辱？上赶着去打仗，帮皇帝建立雄图霸业，这不有病么？嘿嘿

至少，宋朝皇帝有一点了不起，值得后人称赞。旧中国历史，女人地位一直低下。但是宋朝皇帝可以贡献财宝，从不贡献女人。就这一点，就比所谓的强盛的汉唐，要好的多。

啥叫“民族大团结”啊？历史要能这么忽悠，蒙古人征服时期的奸淫，是不是也是促进民族大团结啊？

历史就该老老实实地说，唐朝屈服于当时吐蕃强盛的军威，被迫贡献女人，贡献财宝。

在这一点上，宋朝皇帝，绝对值得称赞。

更何况，宋朝真的文弱么？大家必须知道，真正让百姓安居乐业，生活幸福，百姓自然会珍惜自己的生活方式。

当年蒙古铁骑，可以算的上武功全球第一，征伐肆虐全球，如入无人之境。可是南宋百姓，楞就是死磕了六十多年，文弱？看看满清入关，不过数万铁骑，摧枯拉朽，横扫明国。百姓生活富足安乐的宋国，在抵抗外族入侵的时候，真的文弱么？嘿嘿。

真要说宋朝的污点，当然也有。从宋朝开始，有些士大夫阶层，玩行为艺术，玩到有些个变态了，开始玩弄女人的小脚了。嘿嘿。

歪楼啦，哈哈，赶紧写完皇权固若金汤的明朝制度，然后直奔乡亲们期盼的1800年，嘿嘿。

@默言的墨 333楼 2013-05-19 16:05:00
@曹立仁 楼主兄
其实，我不是来给曹兄歪楼。实是说这种治史的方法已经难以凑效。一是难以传播致远，二是难以信服顽众，三是大好青春浪费于那些永不接受的既得利益者们，不免最后又成为一个新的奴家。
现代治史，是在于自我生存状态的清净有为。生活中可以清楚有成绩，方可明了过往的绵针弥缝。言行一致实际上是摆脱奴性的唯一正确方法。这个时代，你不能感动于自己的“富贵不能淫，威武不能屈” ，不能用生活......
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作事情嘛，写帖子嘛，抱着自娱自乐的心态就好。能毁一个人的三观，端着一个，也好。

知行合一，那是圣人啦，亲，嘿嘿。

努力照顾好家庭就不容易啦。

邦无道则愚，今天俺能跟这儿得瑟，那真得感谢郭嘉哦，这要跟40年前，不需要前门猫出手，愤怒的人民群众，已经把俺给灭了，嘿嘿。

@maphche 2013-05-19 15:30:38
楼主我不为你的观点所动，不管你到底说了什么，因为你通篇的"啦，哦，嘛",甚至还有"亲",让我觉得你很不爷们，很不自信。
好吧，你的目的达到了，确实毁我的三观！
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亲，毁三观只是第一步哦，第二步是立三观，再回来看看吧，嘿嘿。
不要因人而废言嘛。

@依旧蓦然 2013-05-19 11:14:01
啦啦啦，最喜欢听人讲历史了……
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同喜同喜，哈哈哈。欢迎常来玩，最好能拍砖，嘿嘿。

@Sola文野 2013-05-19 15:37:57
从小一直受唯物史观的教育，今天终于能看到有人坚持唯心的观点，支持楼主，楼主继续
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谢谢支持，其实出了海关，应该就看不到唯物历史观的课本啦，哈哈。