刚好说到这个话题，今天跟大家聊聊普遍的育儿焦虑。

今天中午跟同事吃饭，他们谈到一个话题，我就听着。大约是我们这一代人，到退休的时候养老金是个大问题，那现在呢，所有的收入都用来养孩子养家了，没有什么积蓄，这种无积蓄的状态一直养到孩子大学毕业，自己也快要退休了，蓦然回首发现自己什么也没有。养孩子的这一整个过程就一直在焦虑，中间家里人要是出个大病那不翻天了，好不容易养大了焦虑完了，发现更大的焦虑在等着自己。
这个，其实就像我很多楼层写的，治未病和已病。是被事物的实界发展赶着走，焦虑不定，还是主动地有选择地趋利避害，走在前面，心安笃定地过日子。
以那个新发现的变异冠状病毒为例，不是非典，不是中东呼吸综合征，又是个新的。人，越不过天。你不去认知规律并且遵循，以己为大，就一直被实界的发展打得生疼，赶也赶不上，预防也预防不来。好不容易研究出来了疫苗也研发了可以临床应用了打完疫苗发现病毒变异了。变异了。异了。了。
你每天都在赶最新的进度，不然连末班车都赶不上。这样的人生，怎么会不焦虑？
那又有什么办法呢？
规律。
任何事物的发展，都是不出规律范畴的。你知晓了规律，就知晓了前前后后左左右右和上上下下。知道前面三十米有个坑，提前避开，就不掉下去了。
我说了几百层楼了，不就是在说这个？为什么一个东西我要用一百个人的例子，一千个角度反反复复地说？就是因为，每个人只能看见他那点，我说的可能不在那个范围内，他根本没明白或者觉得明白了实际没明白，我只能换个角度，换种物质，看看在不在他的范围内。换弹盲扫。
知道规律，即得道。所以你不要告诉我你已经得道了。虽然我没有，但这最最起码的我还是看得明明白白的，连一点本能的谦逊都不需要。历史长河中有限璀璨的星星和泥巴堆里灰尘的区别。
道是一，它可以演化出来无数“理”。所以从规律的角度来说，你只要走在那条路上，不断趋近，那就是可以不断接近，你知晓的”道理”可以涵盖越来越大范围，直至那个道本身，无所不在，一统。就可以“知一而知天下”。
你去接近的过程，靠的就是改变你自己去符合道的要求，改要改根本，心是根本。这一条路，是前人成功的经验。所有的修行书相关记载，想要告诉你的，就是这一点。
道一直在，也不变，如果你也不变，你和道之间的距离和关系就一直是固定的，那你就不可能出现“悟道”，它自己跑过来的？你以为你是谁？主动跑过来到你这么一个不符合纯粹存在要求的位置，能叫道么？
在心性的改变逐渐深入的过程中，一天的，一个月的，一年的，十年的，五十年的，一世的，累世的。。。它对应的就会改变。就像一环套一环的手表机芯，你先要找到那个核心零部件，然后扭动一点点，咔咔咔咔整个一环套一环的改变，最终定下来，一个不同的外观呈现。核心扭动的程度不同，对应的“呈现”那部分改变幅度也就不同。
每个人要求不一样，有的人求个三五年比较顺利，那修到身外一层大致比较有序干净就行了，求个这辈子比较平顺，那就得有个心性上大概量的有序化和物质组成要求。有的人一心要所谓脱离轮回，那你就得掂量掂量你的改变程度了。
这个，实际上跟西方自然科学的基因图谱里的“密码”比较接近，但西医现在无法读懂并且基因层面无法做到整体性的排布改良，单个的基因编辑成功就已经非常了不起了，这我以前在中西医比较的时候提过。无为法传承，是可以做到这个层面的整体性排布改良，程度，就看你走多远。

一个人，从降生到这个世界上，到我说的做到微观层面的整体性改良进而达到人生平顺，它需要的路是这样的。
每个人的起点初始参量不同，达到同样的水平需要的扭转幅度不同。但是，这一条路，起码我现在背后的这一条，对每个人都是一致的。
你教育孩子，首先，要把他当一个人完完整整的人。这一条人生路，他也要这么走的。他也要遵循规律来活，对不对？
除非你否认这个规律的存在，无论是有神无神，你把自己当神，自己说了算。但那样就对孩子负责了吗？这个大前提，不是他自己找自己认的，你给他定的。你做得到心底全然开放吗？
都做不到。你做不到的程度，就是你的局限。你的局限，就是他的上限。也就是说，终其一生，你的孩子可能连这块手表的核心零部件都不知道在哪里，更不要说怎么动。
你从这个一个大的角度来说，今天背个英语单词焦虑得心梗，明天一道数学题气得鸡飞狗跳，有什么分别？
英语说得跟美国人一样，就不得癌症了吗？得了诺贝尔奖，人生就幸福了吗？
你以为你口口声声教他不要看电视，自己在刷手机，他就听了吗？你以为你自我庞大轻视他人，他就会宽厚仁慈了吗？你以为自我抑郁纠结，他就可以大气宽广了吗？
他遗传的东西，是从父母来的。你纠结的他也纠结。你告诉他不纠结也没用，你现在告诉你自己试试看，你不纠结了吗？
当他成年，你再也干涉不了他甚至被他排斥的时候，他跟你几乎一模一样。不同的是，他们的环境变了，他的结果，大概就是你在这个环境当中重新过一遭的样子。
你只有把他挡一个完完整整的人，就像你与我，我说的这些，你作为成年人愿意听，觉得有道理，那么我女儿多半也愿意听，觉得有道理。你的为人，是符合规律的，规律作用于万事万物，那么万事万物跟你是顺的关系，多半，你与孩子的关系，也是顺的。

子女，一般会活成父母的样子，或者反面的样子。因为正的样子，他不知道。

从大家都焦虑的学知识的角度来说，一个有灵气的有悟性的孩子学什么都是快和深入的。
从人生根本层面来说，一个有德心性良好的孩子到哪里都是相对平顺的。
而焦虑的人们呢，撒了多少钱在孩子的“知识”而不是“学习”能力本身上。

你比如现在流行的重要因素——专注力。怎么提高专注力？其实孩子的专注力比你大人还强点，现在的成年人习惯了碎片化，坐下来能看十分钟书进去就已然很专注了。
实际上一条路。心平心静。
你比如站桩，刚开始站五分钟十分钟可以，到半个小时以后，每一分钟都像煎熬，为什么，心里想要放弃，心气浮起来不断地滚来滚去。心底各种东西翻出来。包括打坐也是。
这些形式本身，就是在一个外界干扰因素相对小的情况下，让你发现自己内心当中有如此多的不曾关注到的东西。
但远不是修正本身，以前提到过化。看到是一回事，看到多深入是一回事，看到了怎么办能不能化掉转变更是一回事。
孩子，因为还存有先天携带的高级物质，心底比较干净，没有那么多杂乱的东西，所以他玩一个他喜欢的东西能玩好久。尽可能地保留那些物质，减少其在成长过程中的损耗，才是对他的保护。
你的要求他达不到，不过是因为他不顺从你那个要求，如果是自发的，那个专注力和探索能力是超越成人的。
所以，看到他，引导他，才是。有德之人，“顺其自然”之人，他会心底认可你，主动跟着你走。他也不会在青春期跟你决裂，试图脱离你这个禁锢他的狭隘存在。

自己连自己都改变不了，怎么能改变别人。

以上几楼写得都不太好，太狭隘，但都是现在的人比较关注的点。有些我说过了，当你跳出由于时代原因造成的世俗洪流惯性的时候，看到的世界是不一样的。
要摇醒睡着的人，或者装睡的人，真的很难。但是总还有心底并未完全沉睡的人，可以看到这个帖子，去理性、认真、诚恳、真心地思考一下人生。但凡这样做了，都会发现这一切海市蜃楼的极其脆弱，以及与真相之间的遥远距离。
正法没有出来之前，即便是想找也是找不到的。它不是一个谁说了算，谁想做不想做的事，所有的事情都遵守一个规律，是公的。因而，如果世俗洪流是失道背道的，而同时又没有“正”在根本处，整体就是一个不平衡的，体现在可感受到的地方就是人心底都是有一种虚无迷茫不安和焦虑。就像现在这个世道一样。
正法出来以后，就会在一个极大背景中有一个正向的存在，因而想找的人，就可以找到。他的心会一直指引他找，至少是觉得目前的不对而想要去脱离，哪怕是一点点吗，原本的世俗生活模式。找到了之后，就有个“核心”，就像那个童话故事一样，机器人有了一颗心，就不一样了。就不会再有失去了什么或者找什么东西的感觉。我经常举的禅宗二祖让达摩祖师安心的例子，就是此意。背后的真相实际上是在那个本质层面的事。
我一直说，道是一直在的，从未改变。这个是恒常，可以超越时代变迁。那世俗洪流是什么，就是一种短暂的各种综合因素混在一起造成的人类集群性质的偏向，它会裹挟期间的人。现在的人把心力精力和财力用到了物质的积累上，而从“道”这个角度来说物质这个东西本身是低层次的，长远来看物质的过分积累对人的根本层面是一种反向的作用，规律是不变得，时代会变。也就是说，你可能并不认同物质层次的低级以及德比财来得重要，但那仅仅是现在这个时代短暂的，而这个时代稍纵即逝。假如当你面对一个更深远的时代的时候，你因为离根本的层面很远，你是要被淘汰的那一群。心心念念奋斗了几十年，最后落得那样的下场，是因为什么？智慧不够啊。
我有楼也提到过生命时序，修心根据改变的程度不同可以不同程度地趋利避害，是面对未来的。而世俗呢？世俗是滞后的，它是现象演化到顶峰滞后呈现的一个样子，也就是说，你看到的是抛物线顶端的样子。一个是全局化的前置性质的观察，一个是滞后的浅层的观察，你愿意拿哪个作为你人生发展的基础？
正法出来，是有原因的。它同样也会再度隐去。如在大浪滔天中的小舟，捞一船人。浮浮沉沉，谁能上岸？

这个时代和不变的对比，其实压缩到每个人的一生中，是同样存在的。很多人，尤其是现在越来越多的人，到了生病时才会发现健康的可贵，到了临终才会怀念生的可贵。那在你不生病的时候，在你生的时候，你在做什么？是去探寻健康与疾病、生死背后的那个命题了吗？不去探索这个命题，并不代表这个命题就不会出现在你身上。
生老病死，自古以来，谁人幸免？既然如此，你追求的那些，花费了毕生心力、精力、财力追求的那些，名利地位，是可以让你逾越这些生老病死吗？并不能。每个人都有生老病死，但是怎么生，怎么老，怎么病，怎么死，每个人是不同的，这个背后是有规律作用的。你不去了解这个以求趋利避害，等到临到跟前再后悔、慌张、无奈，起不了作用了。在你优渥的生活背后，痛苦的生活背后，是同样的一把钥匙。

前两天看一篇小文，大概是说美国癌症学会经过统计发现，上个世纪90年代到2017年左右，癌症的致死率下降了很多。
这明显是不符合现实逻辑的。但是研究确凿，数据也在，并且同样是发表在知名期刊上的。
首先，癌症致死率，其实就是在确诊癌症到病人死，不超过五年的这种例子。实际上在生活当中，大家都遇到过这样的例子，不管是早中还是晚期，都存在这得了癌症之后动手术，然后生存质量很差，但是这种差生存治疗维持了五年，西医就判断为癌症被“治愈”了。这跟我之前提过我的母亲肺癌的中医治疗角度是完全不同的，我们讲的癌症治疗，是导致癌症这个病的根去除，病体是完整而无损害的，生存治疗是保证的，而不是大病象实肿瘤在人体出来之后移除后病体还能拖延五年。
那么首先这个五年的界定，就不科学。是西医的医生人为界定的，这就像时尚界人士每年开一个会，定一下今年流行什么颜色一样的道理。因为从人体机能的角度来说，每个人的寿命原本就是不同的，你一刀切的数据用来统计所有案例，不严谨。所以中医没有这种一刀切的角度，永远是个体个案个例，因为这个是现象层面，“一刀切”的那个规律部分不在这个层面，在本质层面，类似于在基因排布中，有那么一种可以归类的规律模式，但不是这种已经体现出来的外在。这个我在中西医讨论中也提到过，就是西医它只能看到这个“实”的层面，因而所有的划分都是以现象来划的，本质上并不能涵盖他们划定的某一标签下面所有的人群。
那有些人，他虽然活过了五年，但是癌症或者手术给他生命机体造成了很大的损伤，最终导致寿命终结，这个实际上还是癌症导致的死亡，但这个统计就并不包含这一庞大的类别。
癌症绝大部分，都是导致死亡的主要原因。一个人好端端的，上天有好生之德，不会平白让你得一个重疾，按理是一种花开花落比较自然的“寿终”。以前人骂人，都会骂“你不得好死”，什么不得好死？因为做了不好的事。那现在“不得好死”的人那么多，是因为什么呢？
比如我母亲，她查出来肺癌中期之后的反映，一方面比较隐忍大气，我们也没有隐瞒，也没有大哭大闹情绪崩溃，另一方面，在她心底，最最不能接受的是这样一个问题：为什么是我？

归类，这个也是中西医很大的区别。所以为什么中西医结合的话，受损伤的是真正的中医，因为两个人的视角不一样，你要行动，肯定是就低不就高，因为高不被理解。
举个例子，西医按照病人发病的症状来划分病的种类，比如哮喘。根据这个开的治哮喘的药呢，大约的范围就是那几种。但从中医的角度来说，喘症可实可虚，可冷可热，可上可下，它只是一个现象，仅仅从生理机能出发，导致这个现象出现的原因也是很多种，加上病人个人体质是不同的，也就是一个病人很少是一种单纯性的某一脏腑出现了问题，往往多脏腑都有，甚至也有寒热交织，在这个综合判断的背景基础上，找到喘症的主要原因，组方以治疗主要原因为主，要兼顾这个综合背景，所以呈现一人一方。是无法做到，哮喘了，就用某一个固定的药的。那么即便把这个药的种类根据辨病范围缩小，分为大致几类，根据组出来的方像西药那样去卖，依然是没有顾及到每个人的体质这个综合大背景的。在药效呈现上，就是可能比西药的那种冷凝滞留感觉的化学合成物更亲人体容易代谢，但因为没有通盘考虑存在着药力不够或者副作用的潜在可能。
这个，就是把中医西化的过程中必然要出现的。本质是屈从于西方理念做的一种折中的手段。但是这种这种手段被当做中医本身之后呢，人可能发现，中医药效没有西医快，还有就是也有可能有副作用。这么一比，中医就开始被唾弃了，甚至说不科学。
这个就跟传武和散打去打架一样的道理，你非用西方打人的判断标准去看待传武，它要适应这个要求来，本身很多东西就抛弃了扭曲了。

根本在哪？一个是被扭曲的传承，一个是被西化的理念。

那中医分类，原本它就不是按照病症来分的，可能多个病症是一个根（仅谈到生理机能，肉身层面，不深入），那么要来划分的话，它就是根据阴阳五行来分。五行之后可能还要分虚实寒热燥湿等等，基本上就是一对对的相对“阴阳”，每个中医对这种相对阴阳的应用和归类可以不尽相同，一对对相对阴阳当中的某一面，综合在一起，成为一个辨病基础。一个病人，深探究他就像一个复杂的宇宙元素集合本身，看你认知到哪个层面。而不是说像西医做实验那样，把一个标签划分下的人群当做实验对象，没有这个标签的当对照组，是不纯净的。这种科学实际上并不严谨。
严谨的对照，要在全部本质层面纯净的前提下，只有一点发生变动，这个变动结果跟纯净对照，才能知道这个变动带来的科学性是什么。而这个纯净性，是西方自然科学目前无法做到的。因为这个就是修行要到达的顶峰，到达一种无主观的绝对客观性。在那样的一个绝对角度，是纯净的对照参照体，然后你在用这个参照体对照普通人，才能看出来问题在哪里。
这就是我说的跨越时空和生死的跨越千年的实验，科学严谨并且可复制，问题在于难度大。但并不是没有“人”抵达过。抵达过的人把实验结果已经告诉了我们，曾经深入到中华传统文化的方方面面，在人类的起居生活中口口相传一代代传下来。那就是我们的前人祖先。
我们该敬的，是生养我们的天地，还有将这些生存之道传递下来的祖先。但是狭隘的后人因为无法理解，完全推翻了曾经，不去寻根，反而用一种狭隘短浅的“知识”来重新武装这个民族的灵魂。
这也是我为什么在帖子里反反复复强调，认知到自我的绝对客观有多么重要，提高自我的客观有多么重要。这就是在一个绝对严谨科学的大背景之下，你作为一个聪明人，应该认知到的事情。
现在的有毒养生鸡汤这么多，世人都趋之若鹜，这些真正的规律却鲜有人问津。

一个以自我为中心的人，他的视角看出来的世界基本都是与“我”有关的。他觉得自己某个方面不认识，那别人肯定都不认识，自己做不到，别人肯定做不到，因为在他心里他最高。这种自我化的认知角度现在是非常普遍的。
那在比较远一点的过去，人们尚且知道敬天爱人的时候呢，起码知道天外有天人外有人，是一种在自我的这个“份”上守好的同时，知道有些位置是存在的，并且是客观层面超越你的，也能凭借一种朴素的心去感受到本质层面物质的不同。这样，不管世俗这个层面如何，在本质层面秩序还是在的，根据人天关系的原理世间也不会那么杂乱无章。每个人心底都相对比较安，同时本质层面又去各归其位，就是一种顺道的状态，人皆自然而然。

人与人交往，假设失去身上所有的标签，他站你跟前，你依然有种天性的亲近感自由感以及感动，这种抛去所有标签的存在本身，才是值得去追求的，因为你终将失去所有的标签。
前几天跟一个退休的同事吃饭，他在位时位高权重，身边人乌怏怏的，我当时刚工作没几年，即便那时我看人也不看这些，只是该有的尊重，没觉得这人有什么根本性的不同。这会他退休了，身边忽然没有了人，甚至感受到了一些负面的关系。我吃饭的时候跟他说，当时就是那样的，不过当时你为其他因素所障，看不见。
他就看着我，好像我还是那个刚工作的小孩。我说，多好，活得真实。一辈子如果活在虚假的世界里，就你一人看不清，傻傻的。
他后来开始摄影，写诗，爬山，然后跟我讨论人的存在有啥意义。这些在当时他的地位性格来说是非常匪夷所思的。当时我跟他的距离是非常远的，就像两个世界的人。当他回过头来的时候，反而好像近了一点点。
对他而言，他脱去了一个大领导的标签，有一部分回归到了他自己本身。随着人终将离死亡越来越近，这些标签会一个个脱落，露出你原来的样子。
所以为什么说梦一场。你终将从某某他妈某某他爸，从某某企业某某机关经理主任，从某某的孩子，某某的配偶，某某的同事，某某爱好者等等所有的标签中脱落，回到你自己本身，一个人带着你在这个世间一遭的所染，离开这个世界，进去到一个你未知但始终存在的规律模式当中去。
这并不是教人自私。自私，是连这些标签存在的时候，正向的责任和担当都不顾，把周遭一切都划拉到自己身上。这从世缘的角度来说，都是错误的，不是你这么一个人在世间这个存在与周遭关系的正确处理方式，它返还给你的势必是一种同样的力。
而是，让人在为人处世的时候，去寻找并坚守那个核心，从一个正的核心出发，捋顺所有与你相关的关系。人就是堂堂正正，清清白白。是个人该有的样子。也能防止在世事无常中发生你那个角度不能接受的大起伏，人生就会平顺。

有个人跟我聊天，他其实看不上我的，虽然道友道兄的，跟我说，我看你说的，跟网上说的那些，没什么不同啊。
那意思就是我是抄来的。天下文章一大抄。
我也没什么好分辩的，你认为抄来的就抄来的。但他还是一个劲的问啊问啊，我又不是百度音箱对不对，你不如自己去搜你爱看的，搁我这浪费时间，我也累得慌。
这个累是真心累，鸡同鸭讲说一百遍也听不明白的。也并不是贬低谁，就是一种客观的状态。我起初入门听老师说话，自以为懂了。隔了两年进步了，去看同样一句话，才知道以前是根本误解了。再隔两年再去看同样一句话，原来两年前还是没明白。
这个说什么原本也不重要，一千个人都可以说同样一句话，但一千个人一千颗心。你不去感受我想要表达的言外之意进而来分辨我的真伪，抠我的文字，不如去抠经书，可能那样你的自我满足感更大，可以写个帖子称某某经是伪经，某某书写错了，显得更厉害。

说这段呢，还是想强调心是根本。无为法直修心，它就是一条直径。直接下手于因。而有为呢，根据占位不同，作用于相对性的因，在绝对性上，它实际上是果。
怎么理解这个呢？
我举个我母亲的例子。我母亲诊断出来肺癌中期，我带到身边来诊治这事我提过。她刚来时，半条命都没了，人心是涣散的。每天行尸走肉地看电视，看的都是什么乡村爱情系列，狗血剧情，相声小品系列，只是为了让自己少想她的病，同时她也爱看那些。
那时劝她没用的，她做不到。为什么呢？心是那样的。在那个时候，她的心底物质匹配就是这些。她一辈子，被世间恩怨情仇所困所累，所以也就爱看那些狗血。
她这个诊治过程，是我治症，老师治根。也就是她因为这个病来修心的。我的医道水平，可以把一个人的病症基本压住，所以当初我也无惧什么癌不癌的，起码比西医开刀强，这点信心还是有的。
但是她来了之后，我才发现了我的浅薄。就是即便是我知道她的根在哪里，我的辨病非常有信心，我的功力是不够的。癌症是重症，是一个人在世间多少年甚至带着累世因果集合的一个显态。它背后的根，心性里的未病那个层面，是极为庞大的，是普通人无法想象的庞大。要做到治愈，修复她的根本达到自我能平衡所需要的正态物质也是极大的。那老天要收你，我为什么要耗尽所有帮你纠正呢？我的功力也是一分一分修出来的，这是“公家”的东西，不是说我私心想怎样就怎样，来自于天肯定得回归于天。这里给癌症病人一线希望，就看你心性肯不肯改不改。过去几十年的老路，不管你自己认为你对不对行不行，肯定是不对才会这样的。你过去的人，过去的心，对应的就是过去的命，果就在你跟前。
你要改，也只有修心一条路，彻底改头换面变个人，变成个符合道法规律的存在，这个果才可能在正的因果之内解掉。说实话就算你想这么弄，你也得找到能有那个能力的人对不对，也就是老师收不收你还是个问号。

所以即便在两个月时间里，我母亲的很多老毛病，比如脚疼，腰疼，手痒，眼睛畏光流泪等等看起来每一个都不是西医能治的病症都消失了，我父亲看我就像看神医一样，我心底知道我做不到的。
我每周复诊，她的根都是有不同方向的起伏。不知道在座的有没有中医，可能能懂我说的意思。就像我明明找到了她的病根，并且非常笃定，我的手也放在那里，但是会有不同的物质从指缝中侧面等漏出来形成一个不稳定病症。
老师仁心，肯收了我母亲来修心之后，她的病机就稳住了。并且在日复一日的治疗过程中，开始有生机像芽一样从大火过后的灰烬上生出来。这些都是从脉象可以诊到的。
她呢，不仅不痛不痒，所有的西药都停，以前的老毛病都没了，有些是治愈的，有些是还在治。她基本的脉络是甲亢，甲亢性心脏病，吃同位素造成甲减，然后生理机能下降造成一系列问题，五脏六腑几乎没有一处是没有病气的。她是个典型的现代医案，铺开来身上几十种毛病都可以成为一个单独的医案。回头带到的时候再细说，今天光说心是根本。
她在这个治病修心的过程中，人出现了翻天覆地的变化。就是我也没有告诉她要什么奉行“戒法”，该干什么不该干什么，她自然而然就根据改变的心有了改变的选择。比如看电视，她不爱看狗血电视了，觉得无趣没劲，开始在家里做手工，刺绣，羊毛毡，织布，有耐心也有灵气，做了很多有趣的小东西。她一个只读过两个月书的半文盲农妇，在家抄古诗，画画，敲空灵鼓。我跟她聊一些根本的东西，她说不出来，但是她说我听懂了，然后她可以拿农村生活去做比方，讲她的理解。
你如果反过来，就是将作用力作用到“戒”的层面，再通过层层递进到心底，引起心底的改变，那么那个力在过程中就有耗散，为了引起心底的改变，你势必当初在“戒”上面做出的力度是极大的，这也是苦修的来源。
比如假如没有心法，我让她不要去看那些鸡飞狗跳瞎编的连续剧，她就算能听进去，她也未必真心做得到，根本到不了现在这种自然而然的境地。
讲了几百层，也不知道有没有人真正能懂，能接近懂。但还是会举不同的例子，继续讲下去。

你要从一个重症病人恢复成一个普通平人，就得把过去那些已有转化，并且最好未来多少年都不会再出现。
转化已有，它需要消耗的，付出的，已经是很大一部分。这个转化已有，相当于把你这个病机化掉。不是切肿瘤，是病机，是一个综合性的。我知道很多人无法理解这层，因为中医治癌，很多人的理解还是开方治病。开方治病实际上是一个操作层面，背后有那么个深刻的作用机制，以前也提到过。就像按我父亲的理解，我是个神医一样的存在，我说我治不好我母亲他不理解，但我和我母亲知道。病人心里为什么会知道呢？她病机的不稳她心底有数，就是那个层面的事了。她的病治了大半年，她可以面不改色地提癌症这两个字了，也是她心里有数。
至于未来多少年不会再出现，一定是在这个承上启下的现在，你做到了对于“未来”来说，未病的转化。那如果做到这个份上，除了意味着这个病以后不会再复发，同时意味着对你来说非但没有失去生命，反而顺化了未来的一些不良，就是一个契机。
这就是在天道范围里，事无好坏的意思。它总是留给人一线生机的。

那从天的范围来说，有那么个原来累积了好久不咋的要收走的存在，通过某个渠道能真正悔改修正，转化成了正向的顺道的存在，是个好的事情，所以是允许的。医者可以存在，能有那么一线生机留在人间给患者。
但这种医患关系的建立，更多的取决于患者，因为医者他的位置决定了他不能动，动了就离开了他正的那个位置，长久也就没有功力能力来治人了。
说不说由我，信不信由人。